Die Leere des Lebens

[Dieser Artikel wurde von Alex Rover beigesteuert.]

Wir existierten nicht unendlich lange. Dann entstehen wir für einen kurzen Moment. Dann sterben wir, und wir werden wieder zu nichts reduziert.
Jeder solche Moment beginnt mit der Kindheit. Wir lernen laufen, wir lernen sprechen und wir entdecken jeden Tag neue Wunder. Wir lieben es, unsere ersten Freundschaften zu schließen. Wir wählen eine Fähigkeit und widmen uns, in etwas gut zu werden. Wir haben uns verliebt. Wir wünschen uns ein Zuhause, vielleicht eine eigene Familie. Dann gibt es einen Punkt, an dem wir diese Dinge erreichen und der Staub sich absetzt.
Ich bin in meinen Zwanzigern und habe vielleicht noch fünfzig Jahre zu leben. Ich bin in meinen Fünfzigern und habe vielleicht noch zwanzig oder dreißig Jahre zu leben. Ich bin in meinen Sechzigern und muss jeden Tag zählen lassen.
Es ist von Person zu Person unterschiedlich, je nachdem, wie schnell wir unsere ursprünglichen Lebensziele erreichen, aber früher oder später trifft es uns wie eine eiskalte Dusche. Was ist der Sinn meines Lebens?
Die meisten von uns besteigen den Berg in der Hoffnung, dass das Leben oben großartig wird. Aber immer wieder lernen wir von sehr erfolgreichen Menschen, dass die Bergspitze nur die Leere des Lebens offenbart. Wir sehen, dass sich viele der Nächstenliebe zuwenden, um ihrem Leben einen Sinn zu geben. Andere geraten in einen zerstörerischen Kreislauf, der zum Tod führt.
Jehova hat uns diese Lektion durch Salomo beigebracht. Er erlaubte ihm, in jeder erdenklichen Weise Erfolg zu haben, so dass er uns die Schlussfolgerung mitteilen konnte:

"Bedeutungslos! Bedeutungslos! [..] Äußerst bedeutungslos! Alles ist bedeutungslos! “- Prediger 1: 2

Dies ist der menschliche Zustand. Wir haben die Ewigkeit in unserem Geist gepflanzt, sind aber durch unser Fleisch in der Sterblichkeit verwurzelt. Dieser Konflikt hat zu dem Glauben an die Unsterblichkeit der Seele geführt. Das haben alle Religionen gemeinsam: Hoffnung nach dem Tod. Ob durch Auferstehung auf Erden, Auferstehung im Himmel, Reinkarnation oder Fortsetzung unserer Seele im Geist - Religion ist die Art und Weise, wie die Menschheit historisch mit der Leere des Lebens umgegangen ist. Wir können einfach nicht akzeptieren, dass dieses Leben alles ist, was es gibt.
Das Zeitalter der Erleuchtung hat Atheisten hervorgebracht, die ihre Sterblichkeit akzeptieren. Doch durch die Wissenschaft geben sie ihr Streben nach Fortsetzung des Lebens nicht auf. Den Körper durch Stammzellen, Organtransplantationen oder genetische Veränderungen verjüngen, ihre Gedanken auf einen Computer übertragen oder ihren Körper einfrieren - die Wissenschaft schafft wirklich eine weitere Hoffnung auf Fortsetzung des Lebens und erweist sich als eine weitere Möglichkeit, mit dem menschlichen Zustand umzugehen.

Die christliche Perspektive

Was ist mit uns Christen? Die Auferstehung Jesu Christi ist für uns das wichtigste historische Ereignis. Es ist nicht nur eine Frage des Glaubens, es ist eine Frage des Beweises. Wenn es passiert ist, haben wir Beweise für unsere Hoffnung. Wenn es nicht passiert ist, dann täuschen wir uns.

Und wenn Christus nicht auferweckt wurde, dann ist unsere Predigt bedeutungslos und dein Glaube bedeutungslos. - 1 Cor 15: 14

Historische Beweise sind hierfür nicht schlüssig. Einige sagen, dass dort, wo Feuer ist, Rauch sein muss. Aus der gleichen Überlegung haben Joseph Smith und Muhammad auch eine große Anhängerschaft hervorgerufen, doch als Christen halten wir ihre Berichte nicht für glaubwürdig.
Aber eine nörgelnde Wahrheit bleibt:
Wenn Gott uns die Kraft zum Denken und Denken gegeben hat, macht es dann keinen Sinn, dass wir es benutzen sollen? Wir sollten daher Doppelmoral bei der Prüfung der uns zur Verfügung stehenden Informationen ablehnen.

Die inspirierten Schriften

Wir können argumentieren, dass, weil die Schrift sagt, dass Christus auferstanden ist, es wahr sein muss. Ist nicht 2 Timothy 3: 16 der Meinung, dass „Alle Schriftstellen von Gott inspiriert sind“?
Alfred Barnes akzeptierte, dass er, da das Neue Testament zu dem Zeitpunkt, als der Apostel die obigen Worte schrieb, noch nicht heilig gesprochen hatte, keinen Hinweis darauf geben konnte. Er sagte, dass seine Worte „sich richtig auf das Alte Testament beziehen und nicht auf irgendeinen Teil des Neuen Testaments angewendet werden sollten, es sei denn, es kann gezeigt werden, dass dieser Teil damals geschrieben und unter dem allgemeinen Namen„ die Schrift “aufgenommen wurde. ”[1]
Stellen Sie sich vor, ich schreibe einen Brief an Meleti und sage dann, dass alle Schriften inspiriert sind. Würden Sie glauben, ich hätte meinen Brief an Meleti in diese Erklärung aufgenommen? Natürlich nicht!
Das heißt nicht, dass wir das Neue Testament als nicht inspiriert abtun müssen. Die frühen Kirchenväter nahmen jede Schrift für sich in den Kanon auf. Und wir selbst können durch unser jahrelanges Studium die Harmonie zwischen dem alttestamentlichen und dem neutestamentlichen Kanon bestätigen.
Zum Zeitpunkt des Schreibens von 2^nd Timotheus, mehrere Versionen des Evangeliums gingen herum. Einige wurden später als Fälschungen oder apokryphen eingestuft. Sogar die Evangelien, die als kanonisch galten, wurden nicht unbedingt von den Aposteln Christi geschrieben, und die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass sie Versionen von mündlichen Berichten niedergeschrieben haben.
Interne Unstimmigkeiten im Neuen Testament über die Einzelheiten seiner Auferstehung sind kein gutes historisches Argument. Hier sind nur einige Beispiele:

• Wann besuchten die Frauen das Grab? Im Morgengrauen (Mat 28: 1), nach Sonnenaufgang (Mark 16: 2) oder bei Dunkelheit (John 20: 1).
• Was war ihr Zweck? Gewürze mitbringen, weil sie das Grab schon gesehen hatten (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Lukas 23: 55, Lukas 24: 1) oder das Grab besichtigen (Matthäus 28: 1) oder die Leiche schon gewürzt hatte bevor sie ankamen (John 19: 39-40)?
• Wer war am Grab, als sie ankamen? Ein Engel sitzt auf einem Stein (Matthew 28: 1-7) oder ein junger Mann sitzt im Grab (Mark 16: 4-5) oder zwei Männer stehen drinnen (Luke 24: 2-4) oder zwei Engel sitzen an jedem Ende vom Bett (John 20: 1-12)?
• Haben die Frauen anderen erzählt, was passiert ist? Einige Schriften sagen ja, andere nein. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Wem ist Jesus zuerst nach der Frau erschienen? Elf Schüler (Mat 28: 16), zehn Schüler (John 20: 19-24), zwei Schüler in Emmaus und dann bis elf (Luke 24: 13; 12: 36) oder zuerst bis Peter und dann die zwölf (1Co 15: 5)?

Die nächste Beobachtung ist wichtig. Muslime und Mormonen glauben, dass ihre heiligen Schriften ohne Fehler direkt vom Himmel empfangen wurden. Wenn es im Koran oder in den Schriften von Joseph Smith einen Widerspruch gäbe, würde das gesamte Werk disqualifiziert.
Nicht so bei der Bibel. Inspiriert muss nicht makellos heißen. Wörtlich bedeutet es, von Gott geatmet zu werden. Eine ausgezeichnete Schriftstelle, die veranschaulicht, was dies bedeutet, befindet sich in Jesaja:

So wird mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorkommt: es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern das vollbringen, was ich will, und es wird gedeihen in dem, wohin ich es gesandt habe. - Jesaja 55: 11

Zur Veranschaulichung: Gott hatte einen Zweck für Adam, eine von Gott eingeatmete Kreatur. Adam war nicht perfekt, aber hat Gott es geschafft, die Erde zu füllen? Wurden die Tiere benannt? Und was ist mit seiner Absicht für ein Paradies Erde? Hat die Unvollkommenheit dieser von Gott eingeatmeten Person Gott im Weg gestanden, seinen Zweck zu erfüllen?
Christen brauchen die Bibel nicht, um eine makellose Aufzeichnung direkt von Engeln im Himmel zu sein, damit sie inspiriert wird. Wir brauchen die Schrift, um in Harmonie zu sein. in dem Zweck zu gedeihen, für den Gott es uns gegeben hat. Und was ist dieser Zweck nach 2 Timothy 3: 16? Belehrung, Tadel, Korrektur und Schulung in Gerechtigkeit. Das Gesetz und das Alte Testament haben in all diesen Aspekten Erfolg gehabt.
Was ist der Zweck des Neuen Testaments? Damit wir glauben, dass Jesus der verheißene Christus ist, der Sohn Gottes. Und dann, wenn wir glauben, können wir Leben durch seinen Namen haben. (John 20: 30)
Ich persönlich glaube, dass das Neue Testament inspiriert ist, aber nicht wegen 2 Timothy 3: 16. Ich glaube, es ist inspiriert, weil es in meinem Leben erreicht hat, was Gott dafür vorgesehen hatte: dass ich glaube, dass Jesus der Christus ist, mein Mittler und Retter.
Ich staune weiterhin täglich über die Schönheit und Harmonie der hebräischen / aramäischen und griechischen Schriften. Die oben genannten Unstimmigkeiten sind für mich wie die Falten im Gesicht meiner geliebten Großmutter. Wo Atheisten und Muslime Mängel sehen und eine makellose jugendliche Haut als Beweis ihrer Schönheit erwarten würden, sehe ich Schönheit stattdessen in ihren Alterssymptomen. Es lehrt mich Demut und vermeidet Dogmatismus und leere Argumente über Worte. Ich bin dankbar, dass Gottes Wort von unvollkommenen Menschen geschrieben wurde.
Wir sollten nicht blind sein für Unstimmigkeiten im Auferstehungsbericht, sondern sie als Teil von Gottes inspiriertem Wort annehmen und bereit sein, eine Verteidigung für das zu bilden, woran wir glauben.

Zwei Selbstmorde in einer Gemeinde

Ich schrieb seinen Artikel, weil mir ein enger Freund erzählte, dass seine Gemeinde innerhalb von weniger als zwei Monaten zwei Selbstmorde erlitten habe. Einer unserer Brüder hat sich in einem Gartenhaus erhängt. Ich kenne die Details des anderen Selbstmordes nicht.
Geisteskrankheiten und Depressionen sind rücksichtslos und können alle Menschen betreffen, aber ich kann mir nur vorstellen, dass sich die Dinge auf ihre Lebensperspektive und ihre Hoffnung beziehen.
Wahrlich, ich spreche aus meiner eigenen Erfahrung als Erwachsener. Ich akzeptierte die Worte meiner Eltern und vertrauten Ältesten, die mir sagten, dass ich ewiges Leben auf Erden haben würde, aber ich persönlich hätte nie gedacht, dass ich würdig wäre und fand Frieden mit dem Gedanken, dass der Tod in Ordnung wäre, falls ich mich nicht qualifizieren würde. Ich erinnere mich, dass ich Brüdern gesagt habe, dass ich Jehova nicht gedient habe, weil ich gehofft hatte, eine Belohnung zu erhalten, aber weil ich wusste, dass es das Richtige war.
Es würde Selbsttäuschung erfordern, zu glauben, dass wir durch unsere eigene Kraft würdig sind, trotz unserer sündigen Handlungen ewiges Leben auf Erden zu erhalten! Sogar die Schrift begründet, dass niemand durch das Gesetz gerettet werden kann, da wir alle Sünder sind. Ich muss also davon ausgehen, dass diese armen Zeugen einfach zu dem Schluss kamen, dass ihr Leben „bedeutungslos! Völlig bedeutungslos! "
Jehovas Zeugen lehren, dass Christus nicht der Mittler für alle Christen ist, sondern nur für eine buchstäbliche Zahl von 144,000. [2] Den beiden Zeugen, die sich erhängt haben, wurde nie beigebracht, dass Christus persönlich für sie gestorben ist. dass sein Blut persönlich ihre Sünden wegwischte; dass er persönlich in ihrem Namen mit dem Vater vermitteln würde. Man sagte ihnen, dass sie es nicht wert seien, an seinem Blut und seinem Körper teilzunehmen. Sie wurden zu der Überzeugung gebracht, dass sie kein Leben in sich hatten und dass jede Hoffnung, die sie hatten, nur durch Erweiterung bestand. Sie mussten alle Dinge für das Königreich aufgeben, ohne jemals die Hoffnung zu haben, den König zu treffen. Sie mussten in jedem Aspekt des Lebens härter arbeiten, ohne eine persönliche Garantie durch den Geist, dass sie als Söhne Gottes adoptiert wurden.

Jesus sagte zu ihnen: „Ganz ehrlich, wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkst, hast du kein Leben in dir.“ - John 6: 53

Auf dem Treffen der US-Zweigstelle im November 2014 argumentierte Bruder Anthony Morris vom Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas aus Hesekiel, dass diejenigen, die die Gute Nachricht nicht predigen, Blut an den Händen haben. Aber derselbe Verwaltungsrat leugnet die gute Nachricht, dass das Lösegeld Christi für alle ist (und beschränkt es auf nur 144000 Christen aller Altersgruppen), was im krassen Widerspruch zur Schrift steht:

Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und Männerein Mann, Christus Jesus, der sich ein entsprechendes Lösegeld gab für alle. ”- 1 Tim 2: 5-6

Angesichts der beiden Selbstmorde muss ich denken, dass Anthony Morris vielleicht Recht hatte, wenn wir Blut an unseren Händen haben, wenn wir nicht die Wahrheit sagen. Und ich sage dies nicht im Geiste des Sarkasmus, sondern indem ich nach innen schaue, um unsere eigene Verantwortung zu erkennen. Es ist wahr, dass ich in gewissem Maße befürchtet habe, von meinen Mitzeugen beurteilt zu werden, wenn es darum geht, die wahre Gute Nachricht zu verkünden.
Wenn ich jedoch in der Gedenkstätte öffentlich erkläre, dass es keinen anderen Mittler zwischen mir und Jehova gibt als Christus, gebe ich ein Zeugnis meines Glaubens und erkläre, dass sein Tod unser Leben ist (1 Co 11: 27). Vor meiner ersten Teilnahme war ich einige Zeit sehr ängstlich, aber ich dachte über die Worte Christi nach:

Darum, jeder, der mich vor den Menschen bekennt, werde ich ihn auch vor meinem Vater bekennen, der im Himmel ist. Wer mich vor Menschen verleugnet, den werde ich auch vor meinem Vater im Himmel verleugnen. - Matthew 10: 32-33

Sollten wir wählen Ich bete, dass wir alle den Mut haben, uns für Christus einzusetzen und ihn zu bekennen, um gemeinsam mit den Zeugen Jehovas an einem solchen Denkmal teilzunehmen. Ich bete auch, dass ich das jeden Tag meines Lebens für den Rest meines Lebens tue.
Neulich habe ich über mein eigenes Leben nachgedacht. Ich fühle mich sehr wie Salomo. Die Eröffnung dieses Artikels kam nicht aus dem Nichts, sondern aus eigener Erfahrung. Wenn ich Christus nicht hätte, wäre das Leben schwer zu ertragen.
Ich habe auch über Freunde nachgedacht und bin zu dem Schluss gekommen, dass wahre Freunde in der Lage sein sollten, ihre tiefsten Gefühle und Hoffnungen zu teilen, ohne Angst davor zu haben, beurteilt zu werden.
Wahrlich, ohne die Gewissheit, die wir in Christus haben, wäre unser Leben leer und bedeutungslos!

[1] Barnes, Albert (1997), Notizen von Barnes
[2] Weltweite Sicherheit unter dem "Friedensfürsten" (1986) pp.10-11; Das Wachturm, April 1, 1979, S. 31; Gottes Wort für uns durch Jeremia p.173.

arover2014