[Aus ws15 / 02 S. 10 für April 13-19]

„Obwohl du ihn nie gesehen hast, liebst du ihn. Das tust du aber nicht
sehen
ihn jetzt, und doch üben Sie Vertrauen in ihn aus. “- 1 Peter 1: 8 NWT

In der Studie dieser Woche gibt es eine Fußnote zu Paragraph 2, die lautet:

„Zuerst Peter 1: 8, 9 wurde an Christen mit der himmlischen Hoffnung geschrieben. Im Prinzip gelten diese Worte jedoch auch für Menschen, die die irdische Hoffnung haben. “

Wir geben ohne weiteres zu, dass diese Worte nur für diejenigen geschrieben wurden, die eine himmlische Hoffnung haben.[I]
Dies wirft die Frage auf: "Warum hat Petrus nicht auch diejenigen mit einer irdischen Hoffnung eingeschlossen?" Sicher war er sich einer irdischen Hoffnung bewusst. Wahrlich, Jesus predigte eine irdische Hoffnung. In der Tat hat er nicht, und unser Eingeständnis, dass diese Worte nur „im Prinzip“ anwenden können, zeigt, sind wir uns diese Auslassung einer irdischen Hoffnung aus dem biblischen Bericht bewusst. Zwar werden Millionen - sogar Milliarden - als Teil der Auferstehung der Ungerechten auf die Erde auferstehen. (Apostelgeschichte 24:15) Sie kommen jedoch dorthin, ohne „Glauben an Jesus zu üben“. Das ist kaum ein "Ziel ihres Glaubens".
Da der Verwaltungsrat keine biblische Grundlage hat, um 1 Petrus 1: 8 auf die Millionen von Zeugen Jehovas anzuwenden, die vom Verwaltungsrat überzeugt sind, auf ein unvollkommenes Leben auf der Erde zu hoffen, müssen sie auf die neueste Iteration des abgedroschenen Tricks „durch Erweiterung“ zurückgreifen.

Jesus ist mutig / ahmt den Mut Jesu nach

Unter der ersten dieser beiden Überschriften (Par. 3 bis 6) erfahren wir, wie Jesus mutig die Wahrheit verteidigte und sich den religiösen Autoritäten seiner Zeit widersetzte, die Gottes Wort durch ihre Traditionen ungültig machten und es über die Herde Gottes formulierten und missbrauchten ihre Autorität. Unter der zweiten Überschrift (Teile 7 bis 9) finden Sie Beispiele, wie wir den Mut Jesu nachahmen können.
Die Jungen werden ermutigt, sich in der Schule mutig als Zeugen Jehovas auszuweisen. Wir alle sind ermutigt, in unserem Dienst „mit Kühnheit durch die Autorität Jehovas“ zu sprechen, um Paulus und seine Gefährten in Iconium nachzuahmen.
Wir sollten hier eine Pause einlegen, um einen Fehler in Absatz 8 zu korrigieren. Es war nicht die Autorität Jehovas, dass Paulus und seine Gefährten Kühnheit aufbrachten. Das original griechisch liest wörtlich, "sie blieben kühn für den Herrn zu sprechen". Dass die Vermutung, die zur Rechtfertigung der Einfügung Jehovas verwendet wurde, falsch ist, lässt sich anhand des Zusammenhangs belegen. Es spricht von den Zeichen und Wundern, die ihnen gewährt wurden, um durch „das Wort der Gnade von ihm“ (interlinear) zu wirken. Es war im Namen Jesu und nicht im Namen Jehovas, dass die Apostel Zeichen der Heilung vollbrachten. (Apostelgeschichte 3: 6) Wir können auch versichern, dass der Ausdruck „die Autorität des Herrn“ sich auf Jesus bezieht, nicht auf Jehova. Jehova gab Jesus „alle Autorität… im Himmel und auf der Erde“. (Mt 28: 18) Paulus war nicht im Begriff, den Fokus der Autorität zurück auf Gott zu verlagern, als Gott selbst den Fokus auf den Herrn gelegt hatte. Leider ahmen wir Paulus in dieser Hinsicht nicht nach und scheinen in jüngster Zeit keine Gelegenheit mehr zu verpassen, Jesus in den Mittelpunkt zu rücken.
In Paragraph 9 wird davon gesprochen, Mut „angesichts des Leidens“ zu zeigen. Es wird beantragt, den Mut Jesu nachzuahmen, wenn jemand stirbt, den wir lieben. wenn wir an einer schweren Krankheit oder Verletzung leiden; wenn wir depressiv sind; wenn wir verfolgt werden.
Unsere Brüder in Korea werden wegen ihrer mutigen Neutralität verfolgt. Für die Millionen von uns, die anderswo leben, haben wir jedoch selten, wenn überhaupt, eine Verfolgung von außen. Trotzdem beginnt eine kleine, aber wachsende Zahl von wahren Christen in der Organisation die gleiche Art von Verfolgung zu erfahren, die Jesus erlitten hat. Was kann man aus dem mutigen Beispiel Jesu lernen?
Der Wahrheit treu zu sein, wird Sie gegen die religiöse Autorität unserer Organisation aufbringen. Wenn wir uns dafür aussprechen, stark verwurzelte falsche Lehren durch die Kraft des Wortes Gottes zu stürzen, werden diejenigen, die das Gefühl haben, dass ihre Autorität untergraben wird, angreifen, so wie es die Schriftgelehrten und Pharisäer zu Jesu Zeiten taten. Machen Sie keinen Fehler, wir führen Krieg. (2Co 10: 3-6; Er 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Es gibt viele in der Organisation, die zugelassen haben, dass ihre Liebe zur Wahrheit durch die Angst vor dem Menschen getrübt wird. Um ihre Untätigkeit zu entschuldigen, greifen sie auf fehlerhafte Argumentation und falsche Anwendung der Schrift zurück und sprechen Klischees wie „Wir müssen auf Jehova warten“ oder „Wir dürfen nicht vorauslaufen“ aus. Sie übersehen die klare Richtung, die in Jakobus 4:17 zu finden ist:

„Wenn also jemand weiß, wie man das Richtige tut und es dennoch nicht tut, es ist eine Sünde für ihn. ”- James 4: 17.

Es ist schön und gut zu sagen, dass wir mutig sein sollten, für die Wahrheit einzutreten, aber wie sollen wir vorgehen? Der zweite Teil von Der Wachtturm Studie wird ironischerweise die Antwort geben.

Jesus erkennt

Paragraph 10 öffnet mit dieser Anweisung:

Unterscheidung ist ein gutes Urteilsvermögen - die Fähigkeit, richtig von falsch zu unterscheiden und dann den weisen Kurs zu wählen. (Heb. 5: 14) Es wurde definiert als „die Fähigkeit fundierte Urteile in spirituellen Angelegenheiten zu fällen. “

Diese Aussage steht, wenn sie vollständig angewendet wird, im Widerspruch zu unserer Lehre, dass die Anweisung, die wir vom Verwaltungsrat in seiner angenommenen Eigenschaft als „der treue Sklave“ erhalten, ohne Zweifel befolgt werden muss. Gläubige Christen sind jedoch nicht im Begriff, ihre Fähigkeit, Recht und Unrecht zu unterscheiden, einer Gruppe von Männern preiszugeben. Solche werden weiterhin den Christus in Unterscheidung und in allen anderen Dingen nachahmen - einschließlich seiner Liebe zur Wahrheit.

Imitieren Sie die Unterscheidung Jesu

Paragraph 15 gibt gute Ratschläge zur Nachahmung der Unterscheidung Jesu in unserer Rede. Oft waren seine Worte aufbauend, aber manchmal entschied er sich, abzureißen, zum Beispiel als er die Ungerechtigkeit der Pharisäer entlarven musste. Schon damals baute er auf, denn er half anderen, die religiösen Führer seiner Zeit so zu sehen, wie sie wirklich waren, nicht so, wie sie es sich vorgestellt hatten.
Wenn man die Heuchelei nicht anprangerte, waren die Worte Jesu immer „mit Salz gewürzt“. Sein Wunsch war es niemals, sich selbst und seine eigene Weisheit zu erhöhen, sondern die Herzen und Gedanken derer zu gewinnen, die zuhören würden. (Kol 4: 6) Es scheint, dass unsere größten Predigt- und Lehrmöglichkeiten heute bei unseren unmittelbaren Zeugen Jehovas liegen. Hier haben wir ein Volk, das schon so weit gekommen ist. Sie haben die Beteiligung am Krieg abgelehnt. Sie weigern sich, sich auf die politischen Angelegenheiten dieser Welt einzulassen. Dabei ahmen sie ihren Herrn nach. ((Mt 4: 8-10; John 18: 36) Sie haben viele der falschen, von Gott entehrten Lehren abgelehnt, die die überwiegende Mehrheit der Christen praktiziert, wie die Verehrung von Götzen, die Dreifaltigkeit, das Höllenfeuer und die Unsterblichkeit der menschlichen Seele.
Aber wir haben immer noch einen Mangel und in letzter Zeit scheinen wir rückwärts zu gehen. Wir haben begonnen, Männer zu vergöttern. Obwohl Gott uns genügend Zeit gegeben hat (2Pe 3: 9) halten wir uns weiterhin an die Traditionen der Menschen und lehren sie als Lehren Gottes. ((Mt 15: 9; 15: 3, 6) Traditionen stammen von Männern und werden auch immer wieder beobachtet, wo es keine solide Grundlage für sie ist. Trotz des völligen Mangels an festen Trägern biblischer wir weiterhin glauben und lehrt 1914 als bedeutsam, weil das, was wir vor mit zurück 140 Jahren begonnen und es unterscheidet uns von allen anderen Religionen. Wir lehren, dass die anderen Schafe eine sekundäre Klasse von Christen sind, die die Hoffnung, die Jesus der Welt angeboten hat, bestritten haben, weil unser damaliger Präsident sie vor 80 Jahren als Wahrheit angeboten hat. Obwohl wir kürzlich seine gesamte Grundlage für diese Lehre (unbegründete Typen und Antitypes) abgelehnt haben, praktizieren wir diesen Glauben weiterhin - die Definition einer Tradition.
diejenigen von uns Lassen Sie die noch zu wissen, wann zu sprechen, wenn zu schweigen, und was Worte zu benutzen-Worte ‚mit Salz gewürzt‘ frei von den Traditionen der Menschen imitieren die Einsicht Christi gesetzt. Oft ist es am besten, mit einem Punkt zu beginnen. Stellen Sie Fragen, anstatt make Aussagen. Führen Sie sie zu dem Schluss, dass sie von selbst dort ankommen. Wir können ein Pferd ins Wasser ziehen, aber wir können es nicht zum Trinken bringen. Ebenso können wir einen Menschen zur Wahrheit führen, aber wir können ihn nicht denken.
Wenn wir Widerstand finden, sollten wir mit Vorsicht handeln. Wir haben Perlen der Weisheit, aber nicht alle werden sie zu schätzen wissen. ((Mt 10: 16; 7: 6)
Am Ende von Absatz 16 finden wir die Anweisung: "Wir sind bereit, auf ihre Meinungen zu hören und, wenn angemessen, ihrem Standpunkt nachzugeben." Wenn nur unsere Brüder an diesem Rat festhalten würden, wenn es um biblische Anfechtungen der Autorität des Verwaltungsrates geht.
In Paragraph 18 heißt es:

War es nicht erfreulich, über einige der ansprechenden Eigenschaften Jesu nachzudenken? Stellen Sie sich vor, wie lohnend es wäre, seine anderen Qualitäten zu studieren und zu erfahren, wie wir ihm ähnlicher sein können. Lassen Sie uns also entschlossen sein, seine Schritte genau zu verfolgen.

Wir konnten uns nicht mehr einigen. Wie traurig, dass wir das nicht tun. In jeder Zeitschrift konzentrieren wir uns auf die Organisation und ihre Erfolge. In den monatlichen Sendungen auf tv.jw.org konzentrieren wir uns auf die Organisation und den Verwaltungsrat. Warum nicht diese leistungsstarken Lehrmittel verwenden, um genau das zu tun, was laut Absatz 18 am „entzückendsten“ und „lohnendsten“ ist?
Das „Essen zur richtigen Zeit“, das der Verwaltungsrat ausgibt, beschäftigt sich nicht viel mit Jesus Christus. Indem wir jedoch sowohl den Mut und die Unterscheidung Jesu als auch die irdische Weisheit sündiger Menschen nachahmen, werden wir jede Gelegenheit nutzen, um für ihn Zeugnis zu geben und alle Ratschläge Gottes zu verkünden, und wir werden uns nicht zurückhalten. ((Apostelgeschichte 20-25 ; Apostelgeschichte 27-XNUMX )
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[I] Ich beziehe mich hier auf die himmlische Hoffnung in dem Kontext, in dem die Zeugen Jehovas dies verstehen. Andernfalls wird möglicherweise das Hauptthema der Überprüfung des Artikels durch diesen Beitrag außer Kraft gesetzt. Ich glaube jedoch nicht mehr, dass die himmlische Hoffnung bedeutet, dass alle Brüder Jesu in den Himmel fliegen, um niemals zurückzukehren. Worauf es sich genau bezieht und wie sich die Verwirklichung dieser Hoffnung entfalten wird, können wir derzeit nur erraten. Sie mögen Vermutungen sein, aber die Realität wird uns umhauen. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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