[Aus ws15 / 04 S. 22 für Juni 22-28]

"Vertraue ihm immer, oh Leute." - Psalm 62: 8

Wir vertrauen auf unsere Freunde; Aber Freunde, selbst sehr gute Freunde, können uns in unserer Zeit der größten Not verlassen. Dies geschah mit Paulus als Absatz 2 dieser Woche Wachturm Studien zeigen, doch Paul bat darum, dass sie nicht zur Rechenschaft gezogen werden. Dies erinnert uns an die größte Prüfung, der sich Jesus gegenübersah, und wie er auch das Verlassen seiner Freunde erlebte. (Mt 26: 56)
Während Freunde dich verlassen, ist es weitaus unwahrscheinlicher, dass ein liebevoller Elternteil dasselbe tut. Das liegt daran, dass es eine andere Beziehung ist. Vielleicht haben wir sogar einen Freund, dem wir so nahe stehen, dass wir ihn als Bruder oder sie als Schwester betrachten. (Pr 18: 24) Auch dann steigern wir die Beziehung noch weiter, wenn wir von der besonderen Beziehung zwischen Eltern und Kindern sprechen. Welche Mutter oder welcher Vater würden nicht ihr eigenes Leben opfern, um das ihres Kindes zu retten?
In letzter Zeit hat die leitende Körperschaft viel gegen die Trommel des „Freundes“ geschlagen. Auf der diesjährigen Versammlung wird darauf hingewiesen, dass Jehova der beste Freund Jesu war und verwendet John 15: 13 ihren Standpunkt zu machen. Die Beziehung zwischen Jehova und Jesus auf die der „besten Knospen“ zu reduzieren, ist nach Ansicht dieses Schriftstellers erniedrigend. Warum würden sie es tun und John 15: 13 falsch anwenden, um zu versuchen, es biblisch zu machen? Es gibt eine offensichtliche Agenda. Indem sie die Definition des Begriffs verwischen, hoffen sie, dass die „Mitläufer“, aus denen die anderen Schafe bestehen, das Gefühl haben, nichts zu verpassen, weil sie keine Söhne Gottes sind.
Es ist wahr, dass Freundschaft auf Liebe beruht und ein gewisses Maß an Intimität impliziert. Ein Sohn liebt auch seinen Vater und teilt eine intime Beziehung. In einer unvollkommenen menschlichen Gesellschaft liebt ein Sohn oft seinen Vater, hat aber keine enge Beziehung zu ihm. oder wenn ja, unterscheidet es sich von dem, was er mit Freunden hat. Ein Vater ist ein Vater, aber Freunde sind Freunde, Freunde, Freunde.
Es ist wahr, dass Abraham Gottes Freund genannt wurde, aber das war zu einer Zeit, als die Adoption als Söhne unbekannt war, ein Teil des großen Geheimnisses, des „Heiligen Geheimnisses“. (James 2: 23) Sobald dieses Geheimnis gelüftet wurde, wurde eine neue Beziehung zu Gott ermöglicht - die eines Kindes mit einem Vater. (Ro 16: 25)
Der Umfang dieser Beziehung ist derzeit nicht zu erfassen. Bitte betrachten Sie sorgfältig die folgende Passage, die Paulus enthüllt hat.

„Aber wir sprechen Gottes Weisheit in einem heiligen Geheimnis, der verborgenen Weisheit, die Gott zu unserer Ehre vor den Systemen der Dinge vorherbestimmt hat. 8 Es ist diese Weisheit, die keiner der Herrscher dieses Systems der Dinge zu wissen bekam, denn wenn sie es gewusst hätten, hätten sie den herrlichen Herrn nicht hingerichtet. 9 Aber so wie es geschrieben steht: "Auge hat nicht gesehen und Ohr hat nicht gehört, und im Herzen des Menschen sind auch nicht die Dinge empfangen worden, die Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben." 10 Für uns hat Gott sie durch seinen Geist offenbart, denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die tiefen Dinge Gottes. “(1Co 2: 7-10)

Vor der Ankunft Jesu hatten weder Augen noch Ohren gehört, noch hatten Herzen gedacht, was Gott vorhatte. Selbst bei seiner Ankunft konnten solche Dinge nur mit Hilfe des Heiligen Geistes erforscht werden. Es braucht Zeit, um nach den tiefen Dingen Gottes zu suchen und sie zu ergreifen - um zu verstehen, was es vollständig umfasst, ein Kind des wahren Gottes zu sein. Wenn Sie glauben, dass wir nur Freunde sind, werden Sie uns nicht dorthin bringen.
Das Beste, was der Verwaltungsrat tun kann, ohne seine Lehrinfrastruktur zu zerstören, ist die Verwendung von Gleichnissen. Die christlichen Schriften sind kurz in Bezug auf solche Dinge, da die Realität mit dem Christus eingetroffen ist und sie wieder in den israelitischen Brunnen eintauchen müssen.

„Warum antwortet uns Jehova nicht sofort auf jede Anfrage? Erinnern Sie sich, dass er unsere Beziehung zu ihm mit der von Kindern mit einem Vater vergleicht. (Ps. 103: 13) ” - Abs. 7

Hier verwendet der Psalmist die Vater-Sohn-Beziehung als Gleichnis um den Israeliten zu helfen, zu verstehen, wie Jehova diejenigen betrachtete, die ihm damals gehorchten. Jesus beseitigte die Notwendigkeit einer Metapher und etablierte die legale Adoption als Kinder Gottes.

"Jedoch, an alle, die ihn empfangen habenEr gab die Autorität, Gottes Kinder zu werden, weil sie Glauben an seinen Namen ausübten. “(Joh 1: 12)

Die Herausgeber von Der Wachtturm Ich möchte nicht, dass ihre Leserschaft diese Beziehung hat. Stattdessen wird den Zeugen wiederholt gesagt, dass sie nur Gottes Freunde sind. Dennoch stolpern sie weiterhin über diese auf der Bibel basierende Beziehung in ihrem Dialog mit Redewendungen wie der vorhergehenden und der folgenden aus Absatz 8: „Deshalb erwartet er nicht, dass wir aus eigener Kraft bestehen, sondern bietet uns seine an väterlich Hilfe."
Sie wollten, dass wir unseren Gott weiterhin so sehen, wie die Israeliten - wie ein Vater - anstatt wie die ersten Christen - als ihren tatsächlichen Vater.

Vertrauen in Jehova impliziert Gehorsam

Die Absätze 14 bis 16 befassen sich mit unserem Vertrauen in Jehova, wenn es um den Prozess geht, der sich aus der Ausschluss der Gemeinschaft eines Familienmitglieds ergibt. Die Abbildung auf Seite 27 ist herzzerreißend und zeigt einen Sohn, der das Haus der Familie verlassen muss oder muss, weil er aus der Versammlung ausgeschlossen wurde. Er ist schuld am Leiden seiner liebenden Eltern. Ihre Aufgabe ist es, Jehova treu zu bleiben, egal wie schwierig es auch sein mag. Dazu müssen sie lernen, auf Jehova zu vertrauen. In der Tat schlägt Paragraph 14 vor, dass das Gemeinschaftsentzug des Kindes ihnen tatsächlich zugute kommen kann, indem es ihnen hilft, größeres Vertrauen in Gott aufzubauen:

„Kannst du darauf vertrauen, dass dein himmlischer Vater dir die Kraft gibt, die du brauchst, um entschlossen die Anweisungen der Bibel in Bezug auf Gemeinschaftsentzug zu befolgen? Sehen Sie hier eine Gelegenheit für Sie, Ihre Beziehung zu Jehova zu festigen, indem Sie eine engere Verbindung zu ihm eingehen? “ - par. 14

Dieser Ansatz - nennen wir ihn den Ansatz „Jede Wolke hat einen Silberstreifen“ - wird wahrscheinlich für diejenigen unempfindlich erscheinen, deren Kinder derzeit durch die Richtlinie der Organisation zum Gemeinschaftsausschluss von ihnen abgeschnitten sind. Trotzdem versichert uns der Artikel, dass diese Politik auf der Bibel basiert.

„Aus Ihrem Bibelstudium wissen Sie, wie ausgeschlossene Personen zu behandeln sind. (1 Cor. 5: 11 und 2 John 10) ” - par. 14

Die beiden gerade zitierten Schriftstellen lauten:

"Aber jetzt schreibe ich dir, dass du aufhören sollst, mit jemandem Gesellschaft zu leisten, der als Bruder bezeichnet wird, der sexuell unmoralisch oder gierig ist, oder ein Götzendiener oder ein Schmähkrimineller oder ein Betrunkener, der nicht einmal mit einem solchen Mann isst." (1Co 5: 11)

„Wenn jemand zu dir kommt und diese Belehrung nicht bringt, empfange ihn nicht zu dir nach Hause oder sage ihm einen Gruß.“ (2Jo 10)

Wenn wir die biblischen Gebote aus diesen beiden Schriften befolgen, haben wir offensichtlich Grund, auf Jehova zu vertrauen. Grund zu der Annahme, dass er uns unterstützen und für uns da sein wird. Warum? Einfach ausgedrückt, denn jedes Leiden, das wir erleben, ist eine direkte Folge unserer gehorsamen Befolgung seiner Befehle. Er ist gerecht. Er wird uns nicht verlassen, wenn wir unter seiner Loyalität leiden.
Ah, aber da ist die Unebenheit, wie Hamlet sagte.[I]
Was ist, wenn wir Jehova nicht gehorsam sind, wenn wir diejenigen behandeln, die wir als ausgeschlossen markieren? Können wir erwarten, dass er uns dann hilft? Wenden wir den Ratschlag des Studienartikels dieser Woche auf zwei aktuelle Fallbeispiele an, um zu sehen, wie wir uns vor Gott messen können.

Zwei reale Situationen

In Übereinstimmung mit der Abbildung auf Seite 27 möchte ich einige Situationen beschreiben, über die ich als Ältester aus erster Hand Bescheid wusste. In der ersten begann ein junger Bruder, der noch zu Hause lebte, mit Marihuana zu experimentieren. Er tat dies in Begleitung anderer Zeugenfreunde über einen Zeitraum von einigen Wochen, bevor sie alle zu Sinnen kamen und beschlossen, aufzuhören. Nach einigen Monaten, in denen er sich immer noch schuldig fühlte, beschlossen er und die anderen, vor den Ältesten ein Geständnis abzulegen.[Ii] Alle wurden privat zurechtgewiesen, bis auf diesen, der ausgeschlossen wurde. Denken Sie daran, er trat freiwillig vor und hatte monatelang nicht gesündigt. Jahre später gaben zwei der drei Ältesten im Komitee gegenüber dem Vater zu, dass sie sich in ihrem Urteil geirrt hatten. Der dritte Älteste war bereits verstorben.
Im zweiten Fall hatte eine junge Schwester Sex mit ihrem Zeugenfreund. Sie war in ihn verliebt und wollte heiraten. Er ließ sie jedoch unerwartet fallen und ließ sie sich billig und gebraucht fühlen. Schuldgefühle gingen zu den Ältesten, um zu gestehen. Sie brauchte es nicht, da sonst niemand von der Sünde wusste. Sie haben sie ausgeschlossen.
Beide jungen Leute blieben trotz regelmäßiger Teilnahme an den Treffen über ein Jahr lang ausgeschlossen.
Beide mussten wiederholt Briefe schreiben, in denen sie um das „Privileg“ der Wiedereinstellung baten.
Schließlich werden beide wieder eingesetzt.
Dies ist die Realität der Zeugen Jehovas in Bezug auf Gemeinschaftsentzug. Uns wird gesagt, dass alles fest auf der Schrift basiert. Wenn der aktuelle Artikel in seinen Behauptungen richtig ist, hätten die Familienmitglieder in diesen beiden Fällen auf Jehova vertrauen können, um ihnen zu helfen und sie zu unterstützen, solange sie entschlossen blieben, nicht mit ihren ausgeschlossenen Kindern „Gesellschaft zu leisten“.
Wenn wir Gott gehorchen und leiden, haben wir Grund, „auf Jehova zu vertrauen“, um uns in einer schwierigen Zeit zu unterstützen, denn er ist treu und wird seine Gläubigen nicht im Stich lassen.

„Denn Jehova liebt die Gerechtigkeit, und er wird seine Loyalen nicht im Stich lassen.“ (Ps 37: 28)

Wird Jehova uns dennoch unterstützen, wenn wir nicht nur handeln? Wenn wir Menschen gehorchen und nicht Gott, wird er dann für uns da sein? Was ist, wenn wir unseren Kindern die Liebe vorenthalten, indem wir sie als ausgeschlossen behandeln, wenn es keine biblische Grundlage für dieses Urteil gibt? Wir könnten tatsächlich Gott verlassen und dabei unsere Grundlage für das Vertrauen in seine Unterstützung verlieren.

„Jeder, der seinem Mitmenschen die treue Liebe vorenthält
Wird die Angst vor dem Allmächtigen aufgeben. “
(Job 6: 14)

Einem reuigen Sünder nicht zu vergeben, hält unsere Liebe zurück. Wir ahmen unseren himmlischen Vater nicht nach, wie es in der Illustration des verlorenen Sohnes dargestellt ist. (Lukas 15:11-32 ) Wir haben daher unsere Furcht vor Gott aufgegeben.

Anwenden der Logik des Artikels

Diese besondere Wachturm Artikel erwähnt nicht, dass er den Richtlinien der Organisation zum Gemeinschaftsentzug treu ist. Sie verweist nur auf die Bibel als Grundlage für den Umgang mit ausgeschlossenen Personen. Sehr gut, machen wir das mit den oben erwähnten Fallbeispielen.
Der junge Mann ging zu den Ältesten, nachdem er einige Monate nicht mehr Marihuana geraucht hatte. Er gestand eine Sünde, von der sie nichts gewusst hätten, wenn er geschwiegen hätte. Die Grundlage für Gemeinschaftsentzug ist (1) eine Praxis der Sünde in Kombination mit (2) mangelnder Reue. Dies ist nicht nur die biblische Grundlage, sondern auch die Grundlage, wie sie in der Verwendung durch die Ältesten festgelegt ist. (Sehen "Hirte die Herde Gottes", ks10-E, Kapitel 5 „Festlegen, ob ein Justizausschuss gebildet werden sollte“.) Würde ein mehrmonatiges Absagen von Sünde und die Bereitschaft, ein Geständnis abzulegen, nicht auf Reue hindeuten? Man müsste sich fragen, was sonst noch benötigt würde? Hat nicht die Tatsache, dass der junge Mann auch nach dem Gemeinschaftsentzug regelmäßig an Sitzungen teilnahm, eine reuevolle Haltung bewiesen?
Ähnlich war es bei der jungen Schwester außerordentlich mutig, allein vor drei Männern zu sitzen und die intimen Einzelheiten ihrer Unzucht preiszugeben. Sie hätte es verbergen können, aber sie tat es nicht und praktizierte auch weiterhin ihre Sünde. Dennoch wurde auch sie ausgeschlossen.
Wir können sagen, dass wir nicht alle Fakten kennen. Wie können wir, trotz des Wunsches der Angeklagten, moralische Unterstützung zu haben, da die Treffen geheim gehalten werden? Wir können sagen, dass wir auf die Weisheit und Spiritualität der Ältesten vertrauen müssen, die allein mit den Fakten des Falls vertraut sind. Natürlich müssen wir, da keine öffentlichen Aufzeichnungen über das Verfahren aufbewahrt werden.[Iii] Deshalb überlassen wir unser Urteil und unser Gewissen anderen - Männern, die vom Verwaltungsrat auf ihren Posten berufen wurden. In dieser Position können wir uns sicher fühlen. Wir können das Gefühl haben, dass es uns entschuldigt, den Rat in 1 Corinthians 5: 11 persönlich anzuwenden. Aber das ist schlicht und ergreifend eine Ausrede. Am Tag des Jüngsten Gerichts wird es kein Wasser fassen. Machen wir uns also nicht die alte Säge vor: „Ich habe nur Befehle befolgt.“
Lassen Sie uns noch einmal überprüfen, was die Bibel sagt:

"Aber jetzt schreibe ich dir, dass du aufhören sollst, mit jemandem Gesellschaft zu leisten, der als Bruder bezeichnet wird, der sexuell unmoralisch oder gierig ist, oder ein Götzendiener oder ein Schmähkrimineller oder ein Betrunkener, der nicht einmal mit einem solchen Mann isst." (1Co 5: 11)

Obwohl wir nicht von modernen Drogen an sich sprechen, können wir akzeptieren, dass das Prinzip, kein Betrunkener zu sein, gilt. Der junge Mann, von dem wir sprachen, war kein „Säufer“. Er hatte Monate vor der Anhörung seines Falles mit dem Rauchen von Marihuana aufgehört. Das Sprichwort „Du tust das Verbrechen, du tust die Zeit“ ist in der Schrift nicht zu finden. Gott kümmert sich darum, ob Sie auf die Sünde verzichtet haben oder nicht. Das hatte der junge Bruder getan. Also während drei Männer in einem geheimen Treffen[IV] dass niemand teilnehmen durfte[V] erklärte ihn ausgeschlossen, es gibt keine biblische Grundlage für uns, solchen Männern darin zu gehorchen. Bei 1 Corinthians wird uns geraten, unsere eigene Entscheidung zu treffen.
Die gleiche Situation bestand bei der jungen Schwester. Williges Geständnis, ein Verzicht auf das Fehlverhalten und dennoch ausgeschlossen. Sollten die Gemeinde und die Familienmitglieder Männern gehorcht haben oder Gott?

Was der Artikel wirklich sagt

Jehovas Zeugen verehren ihren Gott innerhalb der strengen Grenzen einer kirchlichen Autoritätsstruktur. Diejenigen, die sich nicht an die Regeln dieser Struktur halten, werden streng von Familie und Freunden abgeschnitten. Dies geschieht angeblich, um die Gemeinde vor Kontamination zu schützen. Ein Disziplinarsystem, das von geheimen Treffen abhängt, bei denen keine Beobachter zugelassen sind und keine öffentlichen Aufzeichnungen geführt werden, ist jedoch völlig unvereinbar mit dem Gesetz Christi, einem Gesetz, das auf Liebe beruht. (Gal. 6: 2) Bei einem solchen System geht es um Kontrolle. Ein solches System wurde in der Geschichte häufig gesehen. Aus diesem Grund haben westliche Gesellschaften Gesetze ausgearbeitet, um die Bürger vor Machtmissbrauch zu schützen. Power Corrupt ist die altehrwürdige Maxime. Wir erkennen an, dass wir alle sündig sind. Der Verwaltungsrat hat jedoch ein System eingeführt, für das es, wenn überhaupt, nur wenige gegenseitige Kontrollen gibt. Wenn eine Ungerechtigkeit begangen wurde, mussten die Opfer immer wieder geduldig reagieren und auf Jehova warten. Der Grund dafür ist, dass sie eine Herausforderung für die Autoritätsstruktur befürchten, auf der ihre Regel basiert. Die Autorität aller Ebenen der Struktur ist von größter Bedeutung. Die Bedürfnisse des Einen oder der Vielen überwiegen nicht die Bedürfnisse der Wenigen an der Spitze.
Ein ähnliches System gab es im ersten Jahrhundert. Eine Hierarchie, die Angst in ihre Herde brachte und jeden verfolgte, der anderer Meinung war. (John 9: 22, 23; Handelt 8: 1) Es gab nichts, was die wahren Nachfolger Christi tun konnten, um dieses System zu reparieren, und es war am besten, sie versuchten nicht, der Ermahnung Jesu zu entsprechen. (Mt 9: 16, 17) Für sie war es am besten, auf Jehova zu warten, um die Dinge zu reparieren, die er getan hat, als er das jüdische System der Dinge in 70 CE zerstört hat. Auch heute können wir nicht reparieren, was in der Organisation falsch ist. Alles, was wir tun können, ist, Jehova treu zu bleiben, dem Gesetz Christi zu gehorchen, in Liebe, aber mit Klugheit zu handeln und darauf zu warten, dass Jehova die Dinge regelt. Es scheint, dass sich die Geschichte bald wiederholen wird.
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[I] Aus Hamlets berühmter Monolog: „Sterben - schlafen. Zu schlafen - vielleicht zu träumen: Ja, da ist der Haken! “
[Ii] Das christliche Recht schreibt nicht vor, seine Sünden den Menschen zu bekennen. James 5: 16 und 1 John 1: 9 werden oft falsch angewendet, um die Idee zu unterstützen, dass wir Gottes Vergebung nicht wirklich erlangen können, ohne die Ältesten in die Gleichung einzubeziehen. Wir ahmen die katholische Kirche erneut nach, indem wir diese Methode als Mittel zur Kontrolle der Mitgliedschaft einsetzen, um die Einhaltung der Richtlinien des Verwaltungsrats sicherzustellen.
[Iii] In Fettdruck auf Seite 90 wird die "Hirte die Herde Gottes" Buch heißt es: "Aufnahmegeräte sollten nicht erlaubt sein." In der zivilisierten Welt wird jedoch jedes Wort, das in einem Gerichtsverfahren gesprochen wird, aufgezeichnet und für alle zur Überprüfung veröffentlicht. Wie sollen wir sonst sicherstellen, dass uns unsere Rechte nicht entzogen werden? Die Frage der Vertraulichkeit gilt nicht, wenn der Angeklagte die Veröffentlichung des Verfahrens beantragt.
[IV] Dies verstößt nicht nur gegen das israelitische Recht (der vermeintliche Präzedenzfall für alle Gerichtsverfahren gegen Zeugen Jehovas), in dem Kapitalfälle offen vor den Toren der Öffentlichkeit verhandelt wurden, sondern auch gegen die Gesetzesvorschriften aller zivilisierten Nationen auf der Erde. Die Katholiken hielten in den dunklen Zeiten geheime Prozesse ab. Wir sind genau das geworden, was wir gehasst haben.
[V] Das berüchtigtste geheime Verfahren in der Bibel, bei dem der Angeklagten die Unterstützung von Familie und Freunden verweigert wurde, ist das nächtliche Sanhedrin-Verfahren gegen unseren Herrn Jesus. Dies ist das Unternehmen, das die Zeugen Jehovas unterhalten, indem sie den Anweisungen ihres Leitungsorgans folgen. In Gerichtsverhandlungen werden die Ältesten angewiesen, „Beobachter sollten nicht anwesend sein, um moralische Unterstützung zu erhalten.“ (Ks10-E S. 90, Abs. 3) Warum würden Sie Ihrem Bruder moralische Unterstützung verweigern?

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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