[Aus ws15 / 05 S. 19 für Juli 13-19]

„Sie haben die Erfüllung der Versprechen nicht erhalten;
aber sie sahen sie aus der Ferne. ”- Heb. 11: 13

Es gibt zwei Wörter, die im Bibelstudium häufig vorkommen: Eisegesis und Exegese. Während sie sich sehr ähnlich sehen, sind ihre Bedeutungen diametral entgegengesetzt. Eisegesis ist der Ort, an dem Sie versuchen, die Bibel dazu zu bringen, was zu bedeuten U sagen, während Exegese Hier lässt du die Bibel bedeuten, was it sagt. Um es anders zu erklären, Eisegesis wird oft verwendet, wenn der Lehrer eine Idee oder ein Programm hat und Sie davon überzeugen möchte, dass es biblisch ist. Daher verwendet er ausgewählte Verse, die seinen Unterricht zu unterstützen scheinen, während er den umgebenden Kontext oder andere verwandte Texte ignoriert würde ein ganz anderes Bild malen.
Ich denke, man kann mit Sicherheit sagen, dass es die weit verbreitete Verwendung der Eisegese als Lernmethode ist, die so viele Menschen dazu veranlasst hat, die Botschaft der Bibel zu verwerfen, indem sie die Worte von Pontius Pilatus wiederholt: „Was ist Wahrheit?“ Es ist eine übliche und zugegebenermaßen bequeme Entschuldigung, die Schrift zu ignorieren, um zu sagen, dass sie verdreht werden können, um alles zu bedeuten, was man wünscht. Dies ist das Erbe falscher Religionslehrer.
Ein typisches Beispiel ist die Nachricht in dieser Woche Wachturm Das Studium lautet: Unser Glaube wird stark sein, wenn wir uns das ewige Leben auf Erden vorstellen oder „sehen“ können. In diesem Artikel werden Zitate aus einem der inspirierendsten Kapitel der gesamten Schrift falsch angewendet: Hebräer 11.
Vergleichen wir, was die Wachturm sagt mit, was die Bibel sagt, während wir den Artikel durchgehen.

Abels Glaube

Paragraph 4 sagt:

Hat Abel, der erste treue Mensch, etwas „gesehen“, was Jehova versprochen hatte? Es kann nicht gesagt werden, dass Abel Vorwissen hatte über die mögliche Erfüllung der Verheißung, die in Gottes Worten an die Schlange enthalten ist: „Ich werde Feindschaft zwischen dir und der Frau und zwischen deinen Nachkommen und ihren Nachkommen aufbringen. Er wird deinen Kopf zerquetschen und du wirst ihn in die Ferse schlagen. “(Gen. 3: 14, 15) Abel hat wahrscheinlich viel gegeben dachte an dieses Versprechen und erkannte, dass jemand in die Ferse geschlagen werden würde, damit die Menschheit zur Perfektion erhoben werden konnte, wie sie Adam und Eva genossen hatten, bevor sie sündigten. Wie auch immer Abel Vielleicht hat er in Bezug auf die Zukunft visualisiert Hatte Glauben basierend auf Gottes Verheißungund Jehova nahm deshalb sein Opfer an.

Während der Absatz den spekulativen Charakter seiner Prämissen frei anerkennt, verwendet er diese Prämissen dennoch, um eine kategorische Aussage über die Grundlage von Abels Glauben zu machen, nämlich ein Versprechen, das er möglicherweise verstanden hat oder nicht. Es zitiert dann Hebräer 11: 4 als Beweis:

"Durch den Glauben bot Abel Gott ein Opfer von größerem Wert als das von Kain an, und durch diesen Glauben erhielt er das Zeugnis, dass er gerecht war, weil Gott seine Gaben anerkannte, und obwohl er starb, spricht er immer noch durch seinen Glauben." 11: 4)

Hebräer erwähnen weder, dass Abels Glaube auf irgendwelchen Verheißungen beruhte, noch auf Abels Fähigkeit, seine Zukunft und die der Menschheit zu visualisieren. Der inspirierte Schriftsteller schreibt seinen Glauben etwas völlig anderem zu, aber der Artikel erwähnt das nicht. Wir werden aber vorerst weiter untersuchen, was der Artikel über andere Glaubensbeispiele von Paulus zu sagen hat.

Henochs Glaube

In Paragraph 5 heißt es, Henoch sei inspiriert worden, über die Zerstörung gottloser Menschen zu prophezeien. Dann heißt es: „Als ein Mann, der Glauben ausübte, Henoch hätte sich bilden können ein mentales Bild einer Welt ohne Gottlosigkeit. “ Weitere Spekulationen. Wer soll sagen, welches geistige Bild er gebildet hat? Ist die menschliche Spekulation wirklich etwas, auf das wir unser Verständnis dieser überaus wichtigen christlichen Qualität stützen wollen?
Folgendes wird tatsächlich über Henochs Glauben gesagt:

„Durch den Glauben wurde E'noch übertragen, um den Tod nicht zu sehen, und er war nirgends zu finden, weil Gott ihn übertragen hatte; denn bevor er versetzt wurde, erhielt er das Zeugnis, dass er Gott gut gefallen hatte. “ (Heb 11: 5)

Lassen Sie uns einen kurzen Rückblick geben. Durch den Glauben erhielt Abel das Zeugnis, dass er gerecht war. Henoch erhielt durch Glauben das Zeugnis, dass er Gott gut gefallen hatte - im Wesentlichen dasselbe. Keine Erwähnung über das Sehen oder Visualisieren der Zukunft.

Noahs Glaube

Paragraph 6 sagt über Noah:

"Sehr wahrscheinlichEr wäre ermutigt gewesen, an die Befreiung der Menschheit von Unterdrückung, Erbsünde und Tod zu denken. Auch wir können eine so wundervolle Zeit „sehen“ - und es ist in der Tat nahe! “

Wir können darüber spekulieren, was Noah gedacht hat oder nicht, um die Probleme der Menschheit zu lösen, aber alles, was wir mit Sicherheit sagen können, ist, dass er an die Warnung geglaubt hat, die Gott in Bezug auf die Flut gegeben hat, und Gott gehorcht hat, indem er die Arche gebaut hat.

„Im Glauben zeigte Noah, nachdem er eine göttliche Warnung von Dingen erhalten hatte, die noch nicht gesehen wurden, göttliche Angst und errichtete eine Arche zur Rettung seines Haushalts. und durch diesen Glauben verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben resultiert. “(Heb 11: 7)

Sein Glaube führte zu Glaubensakten, die Gott ebenso gutheißen wie Henoch und Abel. Durch den Glauben wurde er für gerecht erklärt. Sie werden feststellen, dass alle drei Beispiele aufgrund ihres Glaubens für gerecht erklärt wurden. Dies ist einer der wichtigsten Punkte, die Gottes Wort Christen macht, die ebenfalls durch Glauben für gerecht erklärt werden. Denken wir daran, wenn wir unser Studium fortsetzen.

Abrahams Glaube

Wir sollten hier eine Pause einlegen, um eine weitere Taktik eisegetischer Studien aufzuzeigen, die die Organisation ausgiebig anwendet. Der Artikel gibt eindeutig zu, dass wir nicht wissen können, was diese Männer sich vorgestellt haben. Es ist alles Spekulation. Durch den geschickten Umgang mit den Fragen wird jedoch die Wahrnehmung des Publikums angepasst. Beachten Sie, dass uns dies in Absatz 7 mitgeteilt wird "Abraham ...könnte haben visualisierte eine großartige Zukunft…. ” Dann wird uns in 8 das gesagt "es ist wahrscheinlich dass Abrahams Fähigkeit, sich ein Bild von dem zu machen, was Gott versprochen hatte… “ Wir sind also immer noch im Bereich der Spekulationen, bis die Frage gestellt wird. "Was hat Abraham geholfen, herausragenden Glauben zu demonstrieren?" Abrupt wird die Spekulation zu einer Tatsache, die von eifrigen Kommentatoren auf dem Treffen geäußert wird.
Eisegesis ist in den Händen einer anerkannten Autoritätsperson sehr effektiv. Der Zuhörer wird die Beweise vor ihm ignorieren und sich nur auf die Elemente konzentrieren, die die Lehre von jemandem unterstützen, dem vertraut wird und der als Führer geachtet wird.
Den Zeugen Jehovas wird beigebracht, dass Menschen in alter Zeit nicht an der Regierung des neuen Jerusalem teilnehmen können, um mit Christus als Könige und Priester zu herrschen und zu dienen, obwohl die Schrift das Gegenteil bewiesen hat. (Ga 4: 26; He 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Daher hat der Verfasser des Artikels keine Aufgabe zu lehren, dass:

Abraham "sah" sich selbst an einem dauerhaften Ort, der von Jehova regiert wurde. Abel, Henoch, Noah, Abraham und andere wie sie glaubten an die Auferstehung der Toten und freuten sich auf das Leben auf Erden unter Gottes Reich, „die Stadt hat echte Fundamente“. Das Nachdenken über solche Segnungen stärkte ihren Glauben an Jehova Hebräer 11: 15, 16. - par. 9

Beachten Sie, wie wir von bedingten zu sachlichen Aussagen übergegangen sind? Der Schriftsteller hat kein Problem damit, uns zu sagen, dass Abraham sich auf Erden unter dem messianischen Königreich leben sah. Er unternimmt keinen Versuch, die Inkonsistenzen dieser Aussage mit den Aussagen in Hebräer 11:15, 16 zu erklären.

„Und doch, wenn sie sich immer an den Ort erinnert hätten, von dem sie gegangen waren, hätten sie Gelegenheit gehabt, zurückzukehren. 16 Aber jetzt greifen sie nach ein besserer Ort, der zum Himmel gehört. Darum schämt sich Gott nicht für sie, als ihr Gott berufen zu werden, denn Er hat eine Stadt für sie vorbereitet. ”(Heb 11: 15, 16)

Die Stadt, von der hier gesprochen wird, ist das neue Jerusalem, das zum Himmel gehört und für gesalbte Christen und nachweislich unter anderem für Abraham, Isaak und Jakob vorbereitet ist. Nichts davon, auf Erden unter dem Königreich zu leben. Einige könnten vorschlagen, dass die Erde zum Himmel gehört, so dass sich Hebräer nicht unbedingt auf eine himmlische Wohnstätte beziehen. In dem scheinbar Ergebnis der Voreingenommenheit der Übersetzer ist das Wort, das hier mit dem Ausdruck „Zugehörigkeit zum Himmel“ wiedergegeben wird epouranios. Strong's gibt folgendes Definition für dieses Wort als: "himmlisch, himmlisch". Hebräer sagen also, dass diese treuen Individuen nach einem himmlischen oder himmlischen Ort strebten.
Dies steht im Einklang mit anderen Bibeltexten wie Matthäus 8: 10-12, in denen von Abraham, Isaak und Jakob gesprochen wird, die sich mit gesalbten nichtjüdischen Christen „im Himmelreich“ zurücklehnen, während die Juden, die Jesus ablehnten, nach draußen geworfen werden. Hebräer 12 zeigt, dass die Stadt, die Abraham für ihn vorbereitet hatte, dieselbe Stadt war, die für Christen vorbereitet war. Nichts in all dem deutet darauf hin, dass die Hoffnung, die Abraham entgegengebracht wurde, der Hoffnung der Christen untergeordnet war. Abel, Henoch, Abraham und andere Gläubige der alten Zeit wurden durch den Glauben für gerecht erklärt. Christen erhalten ihren Lohn, indem sie vom Glauben für gerecht erklärt werden. Die Organisation würde einwenden, dass der Unterschied darin besteht, dass Christen den Christus kennen, während dies bei alten Männern nicht der Fall war. Sie würden daher argumentieren, dass Christen durch ihren Glauben an Christus Kinder Gottes genannt werden können, aber nicht so vorchristliche Männer und Frauen des Glaubens.

Folglich ist das Gesetz unser Lehrer geworden, der zu Christus führt, damit wir aufgrund des Glaubens für gerecht erklärt werden. 25 Aber jetzt, da der Glaube angekommen ist, stehen wir nicht mehr unter Anleitung. 26 Tatsächlich seid ihr alle Söhne Gottes durch IHREN Glauben an Christus Jesus. “(Ga 3: 24-26)

Dieses Verständnis würde bedeuten, dass Christen die Verheißung an Abraham erben, aber Abraham selbst wird diese Verheißung verweigert.

„Außerdem bist DU, wenn DU zu Christus gehörst, wirklich Abrahams Same, Erbe in Bezug auf eine Verheißung.“ (Ga 3: 29)

Ist das jedoch logisch? Wichtiger ist, was die Bibel tatsächlich lehrt. Kann die erlösende Eigenschaft Jesu als Mittler, die die Adoption des Menschen als Kinder Gottes erlaubt, nicht rückwirkend angewendet werden? Waren diese alten treuen Männer einfach unglücklich, zu früh geboren worden zu sein?

Moses 'Glaube

Ein Teil der Antwort auf diese Fragen ist in Absatz 12 zu finden, der aus dem Hebräischen 11 zitiert: 24-26.

Im Glauben weigerte sich Mose, als Erwachsener, der Sohn der Tochter des Pharao genannt zu werden. 25 sich dafür entscheiden, mit dem Volk Gottes misshandelt zu werden, anstatt sich vorübergehend an der Sünde zu erfreuen, 26 weil er betrachtete den Vorwurf des Christus Reichtümer zu sein, die größer sind als die Schätze Ägyptens, denn er hat sich intensiv mit der Zahlung der Belohnung befasst. “(Heb 11: 24-26)

Mose wählte den Vorwurf oder die Schande Christi. Paulus sagt, Christen müssen Jesus nachahmen, der „einen Folterpfahl ertragen hat, Schande verachten… “(Er 12: 2) Jesus sagte den Zuhörern, dass sie, wenn sie seine Jünger sein wollten, seinen Folterpfahl akzeptieren müssten. Zu diesem Zeitpunkt wusste niemand, wie er sterben würde. Warum benutzte er diese Metapher? Einfach, weil es eine Bestrafung für die verachtetesten und beschämendsten Verbrecher war. Nur jemand, der bereit ist, die Schande zu „verachten“, dh die Verachtung und den Vorwurf der Familie und der Freunde, die mit der Nachfolge Christi einhergehen, zu akzeptieren, wäre des Christus würdig. Genau das hat Moses in großem Stil getan. Wie können wir sagen, dass er nicht an den Christus - den Gesalbten - geglaubt hat, wenn die Bibel ausdrücklich sagt, dass er es getan hat?
Der Grund, warum die Organisation diesen Punkt verfehlt, ist, dass sie offensichtlich die Fülle der inspirierten Erklärung dessen, was Glaube ist, verpasst hat.

Visualisierung der Königreichswirklichkeiten

Wenn es so wichtig ist, die Realitäten des Königreichs zu visualisieren, warum hat Jehova uns nicht mehr Details gegeben, um fortzufahren? Paulus spricht davon, etwas zu wissen und Dinge mit Hilfe eines Metallspiegels verschwommen anzusehen. (1Co 13: 12) Es ist wirklich nicht klar, was das Himmelreich ist; welche Form es annehmen wird; wo ist es; und wie es sein wird, dort zu leben. Darüber hinaus wird in der Schrift kaum erwähnt, wie das Leben auf Erden unter dem messianischen Königreich aussehen wird. Wenn Visualisierung für den Glauben so wichtig ist, warum hat Gott uns dann so wenig gegeben, mit denen wir arbeiten können?
Wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen. (2Co 5: 7) Wenn wir die Belohnung vollständig visualisieren können, gehen wir durch die Sicht. Indem Gott die Dinge vage hält, prüft er unsere Motive, indem er unseren Glauben prüft. Paul erklärt das am besten.

Die Definition des Glaubens

Hebräer Kapitel 11 eröffnet seine Dissertation über den Glauben, indem es uns eine Definition des Begriffs gibt:

"Glaube ist die gesicherte Erwartung dessen, was erhofft wird, die offensichtliche Demonstration von Realitäten, die nicht gesehen werden." (He 11: 1 NWT)

Die Übersetzung von William Barclay ergibt folgendes Rendering:

„Glaube ist das Vertrauen, dass die Dinge, auf die wir bisher nur hoffen, wirklich existieren. Es ist die Überzeugung von der Realität der Dinge, die noch nicht in Sicht sind. “

Das Wort "Assured Expectation" (NWT) und "Confidence" (Barclay) kommt von Hupostase.
Hilft Wort-Studien gibt diese Bedeutung:

"(besitzen) darunter stehen eine garantierte Vereinbarung („Eigentumsurkunde“); (im übertragenen Sinne) "Titel”Zu einem Versprechen oder Eigentum, dh einem legitimen Anspruch (weil es buchstäblich ist, “für ein legales-Stehen“) - berechtigend jemandem, was in der jeweiligen Vereinbarung garantiert ist. “

Der Verwaltungsrat hat diese Bedeutung aufgegriffen und damit gezeigt, wie die Zeugen Jehovas eine virtuelle Urkunde über das Paradies auf Erden führen. In den Veröffentlichungen zeigen Künstlerdarstellungen treue Zeugen, die Armageddon überlebt haben, als sie Häuser und Felder bauten. Es gibt einen materialistischen Nebeneffekt dieser Betonung von Dingen, die Zeugen dazu bringt, davon zu träumen, die Häuser der in Harmagedon Getöteten zu besetzen. Ich kann Ihnen nicht sagen, wie oft ich im Dienst war[I] und ließ jemanden in der Autogruppe auf ein besonders schönes Zuhause und einen besonders schönen Zustand hinweisen: "Dort möchte ich in der neuen Welt leben."
Wir können jetzt sehen, warum der Verwaltungsrat uns glauben lassen würde, dass Abel, Henoch und die anderen alle die Neue Welt visualisierten. Ihre Version des Glaubens basiert auf einer solchen Visualisierung. Ist das wirklich die Botschaft, die der inspirierte Schriftsteller den Hebräern mitteilte? Hat er den Glauben mit einer Art Vertrag mit Gott gleichgesetzt? Eine göttliche Gegenleistung? "Sie widmen Ihr Leben der Predigtarbeit und unterstützen die Organisation, und im Gegenzug werde ich Ihnen schöne Häuser, Jugend und Gesundheit geben und Sie zu Fürsten im Land über die ungerechten Auferstandenen machen"?
Nein! Dies ist definitiv nicht die Botschaft von Hebräer 11. Nachdem der Glaube in Vers 1 definiert wurde, wird die Definition in Vers 6 verfeinert.

„Außerdem ist es ohne Glauben unmöglich, Gott gut zu gefallen, denn jeder, der sich Gott nähert, muss glauben, dass er der Belohnende derer ist, die ihn ernsthaft suchen.“ (Heb 11: 6)

Sie werden bemerken, dass er im letzten Teil des Verses nicht sagt, "und dass er der Erfüllung von Verheißungen für diejenigen wird, die ihn ernsthaft suchen." Es gibt keine Beweise dafür, dass er Abel und Henoch etwas versprochen hat. Das einzige Versprechen, das Noah gegeben wurde, bestand darin, wie man die Flut überlebt. Abraham, Isaak und Jakob wurde keine neue Welt versprochen, und Mose übte Glauben aus und verließ seine privilegierte Position lange bevor Gott ein Wort zu ihm sagte.
Was Vers 6 zeigt, ist, dass es beim Glauben um den Glauben an das geht guter Charakter von Gott. Jesus sagte: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer einem, Gott. “(Mark 10: 18) Der Glaube wird uns dazu bewegen, Gott zu suchen und das zu tun, was ihm gefällt, weil wir glauben, dass er so gut ist und uns so gut kennt, dass er uns nichts versprechen muss etwas. Er muss uns nicht alles über die Belohnung erzählen, denn was auch immer sich herausstellen mag, wir wissen, dass seine Güte und Weisheit es zur perfekten Belohnung für uns machen werden. Wir könnten es nicht besser machen, wenn wir es selbst herausgreifen würden. In der Tat ist es sicher zu sagen, dass wir eine miserable Arbeit machen würden, wenn es uns überlassen wäre.

Der große Betrüger

Die Organisation der Zeugen Jehovas hat uns so großartig überzeugt, dass ihre Vision vom Leben auf Erden in der Neuen Welt das ist, was wir wollen, dass wir uns nichts anderes vorstellen können, und wenn Gott uns etwas anderes anbietet, lehnen wir es ab.
Die Hoffnung, die Jesus seinen Nachfolgern anbot, bestand darin, adoptierte Kinder Gottes zu werden und mit ihm im Himmelreich zu dienen. Nach meiner Erfahrung ist eine häufige Reaktion nicht die Freude, sondern die Verwirrung und Bestürzung, wenn den Zeugen Jehovas gezeigt wird, dass ihre Doktrin über „andere Schafe“ nicht in der Schrift enthalten ist. Sie denken, das bedeutet, dass sie im Himmel leben müssen und das wollen sie nicht. Selbst wenn man erklärt, dass die genaue Art der Belohnung in Bezug auf das Himmelreich nicht klar ist, werden sie nicht besänftigt. Sie haben ihr Herz auf den Preis gerichtet, den sie sich ihr ganzes Leben lang vorgestellt haben, und nichts anderes wird es tun.
Basierend auf Hebräer 11 scheint dies ein Hinweis auf einen Mangel an Glauben zu sein.
Ich sage nicht, dass das Himmelreich verlangt, dass wir im Himmel leben. Vielleicht haben „Himmel“ und „Himmel“ in dieser Hinsicht eine andere Konnotation. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) Aber selbst wenn ja, was ist damit? In Hebräer 11: 1, 6 heißt es, dass der Glaube an Gott nicht nur den Glauben an seine Existenz bedeutet, sondern auch an seinen Charakter als derjenige, der allein gut ist und der unser Vertrauen in seine gute Natur niemals verraten wird.
Für manche ist das nicht gut genug. Es gibt zum Beispiel diejenigen, die die in 2. Korinther Kapitel 15 zum Ausdruck gebrachte Idee, dass Christen mit einem geistigen Körper auferstehen, außer Acht lassen. "Was würden solche Geister nach dem Ende der 1,000 Jahre tun", fragen sie? „Wohin würden sie gehen? Welchen Zweck könnten sie haben? "
Da sie auf solche Fragen keine adäquate Antwort finden können, schließen sie die Möglichkeit völlig aus. Hier kommt Demut und absolutes Vertrauen in den guten Charakter Jehovas ins Spiel. Das ist der Glaube.
Nehmen wir an, besser als Gott zu wissen, was uns wirklich glücklich macht? Die Wachtturm-Gesellschaft hat uns jahrzehntelang eine Stückliste verkauft, mit der wir Harmagedon überleben, während alle anderen sterben und dann tausend Jahre im Paradies leben. Die ganze Menschheit wird 1,000 Jahre lang in idyllischem Frieden und Harmonie leben. In dieser Zeit werden Milliarden ungerechter Menschen wieder zum Leben erweckt. Irgendwie werden diese die paradiesische Natur der Erde nicht stören. Dann wird der Kuchenlauf fortgesetzt, während Satan für einen unbestimmten Zeitraum freigelassen wird, in dem er unzählige Millionen oder Milliarden verführt und in die Irre führt, die schließlich gegen die Heiligen kämpfen werden, nur um vom Feuer verzehrt zu werden. (Acts 24: 15; Zu 20: 7-10) Dies ist die Belohnung, die Jehova für treue Christen vorzuziehen ist.
Paulus gibt uns diese Sicherheit, in die wir unseren Glauben investieren können:

„Das Auge hat nicht gesehen und das Ohr nicht gehört, und im Herzen des Menschen wurden auch nicht die Dinge empfangen, die Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben.“ (1Co 2: 9)

Wir können dies akzeptieren und darauf vertrauen, dass alles, was Jehova für diejenigen auf Lager hat, die ihn lieben, besser sein wird als alles, was wir uns vorstellen können. Oder wir können auf die „künstlerischen“ Darstellungen in den Veröffentlichungen der Zeugen Jehovas vertrauen und hoffen, dass sie nicht noch einmal falsch liegen.
Mich? Ich habe es mit den Illusionen von Männern gehabt. Ich werde mit der Belohnung gehen, die der Herr auf Lager hat, und sagen: „Vielen Dank. Lass deinen Willen geschehen. “
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[I] Jehovas Zeugen beschreiben in Kurzform den Predigtdienst von Tür zu Tür

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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