Der 1. Februar 2016 steht vor der Tür. Dies ist die Frist für den weltweiten Abbau von Bethelfamilien. Berichten zufolge wird die Familie um 25% reduziert, was bedeutet, dass Tausende von Betheliten verzweifelt nach Arbeit suchen. Viele davon sind in den 50ern und 60ern. Viele waren fast ihr ganzes Erwachsenenleben in Bethel. Ein Downsizing dieser Größe ist beispiellos und im Großen und Ganzen eine völlig unerwartete Entwicklung für viele, die der Meinung waren, dass ihre Zukunft sicher sei und dass sie von „Mutter“ bis zu ihrem Todestag oder Harmagedon betreut würden, je nachdem, was zuerst eintrat.
In einem offensichtlichen Versuch der Schadensbegrenzung erhielt die Bethelfamilie einen "ermutigenden" Vortrag von Edward Algian, der für Ihr Sehvergnügen auf tv.jw.org veröffentlicht wurde. (Sehen Edward Aljian: Eine wichtige Erinnerung)
Es beginnt mit der Frage: "Warum lässt Gott Leiden zu?"
Der Grund laut dem Sprecher ist, dass Jehova seine Souveränität verteidigen muss. Wir werden daran erinnert, dass basierend auf einem unserer Kingdom-Songs „Soldiers of Jah kein Leben in Leichtigkeit suchen“. (Vorwärts, Sie Zeugen - Lied 29)
Bruder Aljian erzählt dann drei biblische Beispiele von Gläubigen, die gelitten haben.

  1. Sarai litt, als Hagar, ihre Magd, begann, sie zu verachten, weil sie unfruchtbar war, während Hagar mit Abrams Kind schwanger war. Jehova warnte Abram nicht vor der bevorstehenden Katastrophe und half Abram daher nicht, das Leiden zu vermeiden.
  2. Jacob litt, als Joseph als tot gemeldet wurde. Obwohl er in der Vergangenheit mit Jakob kommuniziert hatte, sagte ihm Jehova nicht, dass sein Sohn nicht tot sei, und beendete damit sein Leiden.
  3. Nach seiner Auferstehung könnte Uriah es ablehnen, dass David ihn ermordet, seine Frau genommen und dennoch erlöst und als der König betrachtet hat, an dem alle anderen gemessen wurden. Er könnte Gott die Schuld geben.

Mit diesen Illustrationen in der Hand fragt Bruder Aljian ungefähr zur 29-Minute: "Wie können wir die Souveränität Jehovas jeder wahren?"
Antwort: „Indem wir die Freude am Betheldienst aufrechterhalten, oder wir könnten sagen, indem wir die Freude am heiligen Dienst über alles aufrechterhalten.“
An der 35-Minuten-Marke geht er seinem Gespräch auf den Grund, wenn er über das spricht, was er einen „Jobwechsel“ nennt.
Berichten zufolge gibt es viel Bestürzung und wachsende Ressentiments, da die Hoffnungen und Träume von Menschen, die sich aufgrund ihres Status als Betheliten berechtigt fühlen, zunichte gemacht werden. Was sie brauchen, ist eine Einstellungseinstellung, damit sie Freude an ihrer Rolle haben können, die Souveränität Jehovas trotz der Schwierigkeiten zu wahren ... was war es wieder? Oh ja ... dieser "Jobwechsel".

Fehlanwendung von Bibelberichten

Die Organisation ist sehr geschickt darin, eine Bibel zu berücksichtigen und falsch anzuwenden, um neue Lehren oder Richtlinien zu unterstützen. Dies ist keine Ausnahme.
Betrachten Sie alle drei Konten, die gerade überprüft wurden. Fragen Sie sich: "Was war in jedem Fall die Ursache des Leidens?" War eine Entscheidung, die Jehova getroffen hat? Überhaupt nicht. Er war in keiner Weise verantwortlich.
Sarai war die Architektin ihres eigenen Elends. Anstatt treu auf Jehova zu warten, kam sie auf den Plan, Abram durch ihre Magd einen Erben zu geben.
Jakobs Elend und Leiden war auf die Bosheit dieser zehn Söhne zurückzuführen. War er bis zu einem gewissen Grad dafür verantwortlich, wie sich diese Männer herausstellten? Vielleicht. Eines ist jedoch sicher: Jehova hatte nichts damit zu tun.
Uriah litt, weil David seine Frau gestohlen und sich dann verschworen hatte, ihn töten zu lassen. Obwohl er später Buße tat und ihm vergeben wurde, kann es keinen Zweifel geben, dass Uriahs Leiden auf eine böse Tat von König David zurückzuführen war.
Jetzt leiden Tausende von Betheliten. Wenn wir die drei Objektlektionen aus dem Vortrag erweitern wollen, müssen wir daraus schließen, dass dies auch nicht Jehovas Tun ist, sondern der Akt der Menschen. Ist es böse? Ich überlasse es Jehova, das zu beurteilen, aber es ist eindeutig herzlos.
Bedenken Sie, wenn ein weltliches Unternehmen langjährige Mitarbeiter dauerhaft entlässt, bieten sie ihnen ein Abfindungspaket an, stellen Vermittlungsfirmen ein, um sie bei der Suche nach einer neuen Beschäftigung zu unterstützen, und stellen Berater ein, die sie bei dem emotionalen Trauma unterstützen, plötzlich „auf der Straße“ zu sein Straße". Das Beste, was der Verwaltungsrat tun konnte, war eine Kündigungsfrist von drei Monaten und ein Klopfen auf den Rücken mit der Gewissheit, dass Gott sich um sie kümmern wird.
Ist dies nicht eine Variante dessen, was James uns rät, es zu vermeiden?

“. . Wenn ein Bruder oder eine Schwester nackt ist und das für den Tag ausreichende Essen fehlt, 16 doch ein gewisser von IHNEN sagt zu ihnen: "Geht in Frieden, haltet euch warm und satt", aber IHR gebt ihnen nicht die Notwendigkeiten für ihren Körper, von welchem ​​Nutzen ist das? 17 So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, an sich tot. “(Jas 2: 15-17)

Ein anderer Weg, wie die Organisation versucht, sich von der Verantwortung vor Gott und den Menschen zu distanzieren, ist die Verwendung von Euphemismen. Sie lieben es, den Dingen, die sie tun, ein freundlicheres Gesicht zu geben.
Was wir hier haben, sind massive, dauerhafte Entlassungen mit wenig oder keiner finanziellen Vorsorge oder Arbeitsvermittlung. Die Brüder werden auf den Weg geschickt, um für sich selbst zu sorgen. Doch mit einem Lächeln auf den Lippen nennt Edward Aljian dies einen „Jobwechsel“.
Dann kehrt er zu seinen Beispielen zurück und erklärt: „Jehova hat diesen Dienern nicht gesagt, wie sie ihr Leiden vermeiden sollen, und er erzählt uns auch nicht alles. Er sagt uns nicht, wie wir ihm nächstes Jahr dienen werden. ' Die Implikation ist, dass nichts davon das Tun von Männern ist. Jehova hatte diesen Brüdern einen Job in Bethel gegeben, und jetzt hat er ihn weggenommen und ihnen einen anderen Job gegeben, um zu predigen - vermutlich als reguläre Pioniere.
Jede Not und jedes Leid, das diese Brüder ertragen, jede schlaflose Nacht oder Tage ohne eine viereckige Mahlzeit, jede Schwierigkeit, einen Platz zum Leben zu finden, liegt Jehova zu Füßen. Er ist derjenige, der sie aus Bethel rauswirft.
Auch hier hat James etwas zu dieser Haltung zu sagen:

“. . Wenn jemand vor Gericht steht, soll niemand sagen: "Ich werde von Gott geprüft." Denn mit bösen Dingen kann Gott nicht geprüft werden, und er selbst versucht niemanden. . . ” (Jas 1:13)

Schließlich versucht Bruder Aljian mit diesen Worten zu ermutigen: „Vergessen wir nicht, dass Jehovas Erlaubnis zum menschlichen Leiden nur vorübergehend ist und dass er diejenigen reichlich belohnen wird, die seine Souveränität wahren.“
Das klingt gut. Das klingt biblisch. Was für eine Schande, dass es nirgendwo in der Schrift zu finden ist. Oh, wir müssen bereit sein zu leiden, damit der Name Jesu sicher ist - ein Name, der nirgendwo in der Rede erwähnt wird -, aber um zu sagen, dass wir leiden müssen, um Gottes Souveränität aufrechtzuerhalten?… Wo sagt die Bibel das? Wo wird überhaupt das Wort „Souveränität“ verwendet?
Wir werden sehen müssen, ob die Basis Edward Aljians Botschaft, dass dies alles Gottes Tun ist, verschluckt und wir es freudig aufnehmen sollten, oder ob sie endlich erkennen werden, dass dies nur die Handlungen von Männern sind, die versuchen, eine schwindende Reserve zu erhalten von Geldern.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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