Eine Betrachtung der Metapher von Weinstock und Zweigen in John 15: 1-8

„Ich bin der Weinstock; Sie sind die Äste. Das mit bei einem Er bleibt in mir und ich in ihm und trägt viel Frucht. Denn außer mir kannst du nichts tun. “ - - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Was meinte unser Herr mit „dem, der in mir bleibt“?

Vor einiger Zeit fragte mich Nikodemus nach meiner Meinung dazu, und ich gestehe, ich war nicht darauf vorbereitet, eine überlegte Antwort zu geben.

Das hier wiedergegebene Wort "bleiben" stammt aus dem griechischen Verb, ich nein, was laut Strong's Exhaustive Concordance bedeutet:

"Bleiben, weitermachen, wohnen, bleiben"

„Ein primäres Verb; bleiben (an einem bestimmten Ort, in einem bestimmten Zustand, in einer bestimmten Beziehung oder in einer bestimmten Erwartung) - bleiben, fortfahren, wohnen, aushalten, anwesend sein, bleiben, stehen, verweilen (für), X dein eigenes. “

Eine gewöhnliche Verwendung des Wortes findet sich bei Apostelgeschichte 21-7 ; Apostelgeschichte 8-XNUMX

„Wir haben dann die Reise von Tyrus aus abgeschlossen und sind in Ptol · e · maʹis angekommen, und wir haben die Brüder und begrüßt blieb [Emeinamen abgeleitet von ich nein] eines Tages mit ihnen. 8 Am nächsten Tag gingen wir nach Caes · a · reʹa und betraten das Haus von Philipp dem Evangelisierer, der einer der sieben Männer war, und uns blieb [Emeinamen] mit ihm." ((Ac 21: 7, 8)

Jesus verwendet es jedoch metaphorisch in John 15: 5 da es für einen Christen keinen wörtlichen Weg zu geben scheint, in Jesus zu bleiben oder zu wohnen.

Die Schwierigkeit zu verstehen, was Jesus bedeutet, ergibt sich aus der Tatsache, dass „für jemanden zu bleiben“ für das englische Ohr weitgehend unsinnig ist. Für den griechischen Hörer mag es auch so gewesen sein. Wie dem auch sei, wir wissen, dass Jesus auf ungewöhnliche Weise gemeinsame Worte benutzte, um neue Ideen auszudrücken, die mit dem Christentum einhergingen. Zum Beispiel "Schlaf", wenn auf "Tod" Bezug genommen wird. ((John 11: 11) Er war auch Pionier bei der Verwendung von mit offenem Mund, ein ungewöhnliches griechisches Wort für Liebe, auf eine Weise, die neu und einzigartig christlich geworden ist.

Die Bestimmung seiner Bedeutung wird noch schwieriger, wenn man bedenkt, dass Jesus das Wort „bleib“ oft ganz fallen ließ, wie er es bei tut John 10: 38:

„Aber wenn ich es tue, obwohl du mir nicht glaubst, glaube den Werken, damit du weißt und glaubst, dass der Vater is in mir und ich in ihm. " ((John 10: 38 KJV)

Meine frühere theologische Ausbildung würde mich glauben lassen, dass „Bleiben in“ genau „in Vereinigung mit“ wiedergegeben werden kann, aber ich hasse es, auf unkonventionelles Denken zurückzugreifen und zu wissen, wie leicht dies dazu führen kann, Männern zu folgen . (Sehen Nachtrag) Also habe ich diese Frage für ein paar Wochen in den Hintergrund gedrängt, bis mich mein tägliches Bibellesen zu Johannes Kapitel 15 brachte. Dort fand ich das Gleichnis vom Weinstock und den Zweigen, und alles passte einfach zusammen. [I]

Betrachten wir es gemeinsam:

„Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingärtner. 2Jeder Zweig, der keine Früchte in Mir trägt, nimmt Er weg. und jeder, der Früchte trägt, beschneidet es, damit es mehr Früchte trägt. 3Schon bist du rein wegen des Wortes, das ich zu dir gesprochen habe. 4Bleib in mir und ich in dir. Wie der Zweig keine Früchte von sich tragen kann, wenn er nicht im Weinstock bleibt, so auch nicht du, es sei denn, du bleibst in Mir.

5Ich bin der Weinstock; Sie sind die Äste. Das mit bei einem Er bleibt in mir und ich in ihm und trägt viel Frucht. Denn außer mir kannst du nichts tun. 6Wenn jemand nicht in Mir bleibt, wird er wie der Ast hinausgeworfen und ausgetrocknet, und sie sammeln sie und werfen sie Sie ins Feuer, und es wird verbrannt. 7Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, wirst du fragen, was immer du willst, und zu dir wird es geschehen. 8Darin wird mein Vater verherrlicht, dass du viel Frucht tragen sollst und du meine Jünger sein sollst. ((John 15: 1-8 Berean Studienbibel)

Ein Zweig kann nicht getrennt von der Rebe leben. Wenn es angebracht ist, ist es eins mit der Rebe. Es bleibt oder lebt in der Rebe und bezieht seine Nährstoffe daraus, um Früchte zu produzieren. Ein Christ schöpft sein Leben aus Jesus. Wir sind die Zweige, die sich vom Weinstock ernähren, Jesus, und Gott ist der Kultivierende oder Weingärtner. Er beschneidet uns, reinigt uns, macht uns gesünder, stärker und fruchtbarer, aber nur solange wir am Weinstock hängen bleiben.

Wir bleiben nicht nur in Jesus, sondern er bleibt im Vater. Tatsächlich kann seine Beziehung zu Gott uns helfen, unsere Beziehung zu ihm zu verstehen. Zum Beispiel tut er nichts von sich aus, sondern nur das, was der Vater tut. Er ist das Bild Gottes, exakter Ausdruck seines Charakters. Den Sohn zu sehen bedeutet, den Vater zu sehen. ((John 8: 28; 2. Korinther 4; Hebräer 1: 3; John 14: 6-9)

Dies macht Jesus nicht mehr zum Vater, als das „Sein in Christus“ eines Christen ihn zu Jesus macht. Die Tatsache, dass wir in Jesus bleiben, bedeutet jedoch mehr als nur eins mit ihm in Zielen, Gedanken und Aktivitäten zu sein. Wenn ich mit jemandem vereint bin oder mit ihm vereint bin, werde ich dieselben Ziele und dieselbe Motivation teilen, aber wenn diese Person stirbt, kann ich weiterhin dieselben Gedanken, Motivationen und Ziele wie zuvor ausdrücken. Ich bin nicht von ihm abhängig. Dies ist bei uns und Christus nicht der Fall. Wie ein Ast an einem Weinstock ziehen wir von ihm. Der Geist, den er gibt, hält uns am Laufen, hält uns geistig am Leben.

Da Jesus im Vater ist, bedeutet Jesus zu sehen, den Vater zu sehen. ((John 14: 9) Daraus folgt, dass wenn wir in Jesus bleiben, uns zu sehen bedeutet, ihn zu sehen. Die Menschen sollten uns ansehen und Jesus in unseren Handlungen, Einstellungen und Reden sehen. All dies ist nur möglich, wenn wir an der Rebe hängen bleiben.

So wie Jesus das Bild Gottes ist, sollte der Christ das Bild Jesu sein.

“. . Den er zum ersten Mal anerkannte, war er auch vorherbestimmt gemustert nach dem Bild seines Sohnesauf dass er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei. “(Ro 8: 29)

Gott ist Liebe. Jesus ist das perfekte Spiegelbild seines Vaters. Deshalb ist Jesus Liebe. Liebe motiviert alle seine Handlungen. Nach der Einführung der Weinreben- und Zweigillustration verwendet Jesus erneut ich nein mit den Worten:

„Wie der Vater mich geliebt hat, habe ich dich auch geliebt. Bleib (ich nein) in meiner Liebe. 10Wenn du meine Gebote hältst, wirst du in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. 11Diese Dinge habe ich zu dir gesprochen, damit meine Freude in dir ist und deine Freude voll ist. “ ((John 15: 9-11)

Indem wir in der Liebe Christi wohnen, bleiben oder leben, reflektieren wir ihn anderen gegenüber. Dies erinnert uns an einen anderen ähnlichen Ausdruck auch aus dem Buch Johannes.

„Ein neues Gebot gebe ich dir, dass du einander lieben sollst. Wie ich dich geliebt habe, so solltest du dich auch lieben. 35Daran werden alle erkennen, dass du meine Jünger bist, wenn du Liebe untereinander hast. “ ((John 13: 34-35)

Die Liebe Christi identifiziert uns als seine Jünger. Wenn wir diese Liebe zeigen können, bleiben wir in Christus. 

Sie mögen es anders sehen, aber für mich bedeutet in Christus zu bleiben und er in mir bedeutet, dass ich das Bild Christi werde. Ein schlechtes Spiegelbild, um sicher zu sein, denn ich bin so weit davon entfernt, perfekt zu sein, aber dennoch ein Bild. Wenn Christus in uns ist, werden wir alle etwas von seiner Liebe und seiner Herrlichkeit reflektieren.

Nachtrag

Ein einzigartiges Rendering

Da viele der Besucher dieser Website Zeugen Jehovas sind oder waren, werden sie mit der einzigartigen Art und Weise vertraut sein, die die NWT darstellt ich nein in jedem der 106 Vorkommen, in denen es auftritt oder fehlt, aber impliziert ist. So John 15: 5 wird:

„Ich bin der Weinstock; Du bist der Zweig. Wer auch immer bleibt mit mir vereint (menōn en emoi, 'bleibt in mir') und Ich in Vereinigung mit ihm (kagō de Auto, 'Ich in ihm'), dieser trägt viel Frucht; denn außer mir kannst du überhaupt nichts tun. “ ((John 15: 5)

Das Einfügen der Wörter "in Vereinigung mit Christus" als Ersatz für "in Christus bleiben" oder einfach "in Christus" ändert tatsächlich die Bedeutung. Wir haben bereits gesehen, dass eine Person mit einer anderen verbunden sein kann, ohne von dieser Person abhängig zu sein. Zum Beispiel haben wir viele "Gewerkschaften" in unserer Kultur.

  • Gewerkschaft
  • Gewerkschaft
  • Credit Union
  • Europa

Alle sind sich in Zweck und Zielen einig, aber jedes Mitglied schöpft weder Leben aus dem anderen, noch hängt die Fähigkeit eines jeden, absichtlich zu bleiben, von den anderen ab. Dies ist nicht die Botschaft, die Jesus gibt John 15: 1-8.

Die Position des NWT verstehen

Es scheint zwei Gründe für diese spezielle Darstellung zu geben, einen absichtlichen und einen unwissenden.

Das erste ist die Tendenz der Organisation, bis zum Äußersten zu gehen, um sich von der Trinitätslehre zu distanzieren. Die meisten von uns werden akzeptieren, dass die Dreifaltigkeit die einzigartige Beziehung zwischen Jehova und seinem eingeborenen Sohn nicht richtig widerspiegelt. Dennoch gibt es einfach keine Rechtfertigung, den Text der Heiligen Schrift zu ändern, um einen Glauben besser zu unterstützen, selbst wenn dieser Glaube zufällig wahr ist. Die Bibel, wie sie ursprünglich geschrieben wurde, ist alles, was der Christ braucht, um die Wahrheit festzustellen. ((2 Timothy 3: 16-17; Hebräer 4: 12) Jede Übersetzung sollte sich bemühen, die ursprüngliche Bedeutung so genau wie möglich beizubehalten, damit keine lebenswichtigen Bedeutungsnuancen verloren gehen.

Der zweite Grund ist wahrscheinlich nicht auf eine bewusste Entscheidung zurückzuführen - obwohl ich mich darin irren könnte. In jedem Fall erscheint die Wiedergabe einem Übersetzer, der davon überzeugt ist, dass 99% aller Christen nicht mit dem Heiligen Geist gesalbt sind, natürlich. "In Christus bleiben" und "in Christus sein" stellt eine besonders enge Beziehung dar. Man bestritt diejenigen, von denen nicht angenommen wird, dass sie die Brüder Christi sind, dh die Zeugen Jehovas. Es wäre schwierig, diese Passagen ständig zu lesen - schließlich gibt es 106 - und nicht auf die Idee zu kommen, dass die Beziehung, die die anderen Schafe zu Gott und Jesus haben sollen - Freunde, keine Kinder oder Brüder - nicht. nicht ganz fit.

Wenn man also an all diesen Orten „in Vereinigung mit“ ist, ist es einfacher, die Idee einer Fußgängerbeziehung zu verkaufen, in der der Christ in Absicht und Denken mit Christus vereint ist, aber sonst nicht viel.

Bei den Zeugen Jehovas geht es darum, vereint zu sein, was bedeutet, Anweisungen von oben zu befolgen. Darüber hinaus wird Jesus als unser Vorbild und unser Vorbild dargestellt, wobei seine Rolle als diejenige, zu der sich jedes Knie beugen sollte, kaum betont wird. Die Vereinigung mit ihm passt also gut zu dieser Denkweise.

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[I] Ein häufiger Kommentar der erwachten Zeugen Jehovas ist, dass sie jetzt eine Freiheit fühlen, die sie noch nie erlebt haben. Ich bin überzeugt, dass dieses Gefühl der Freiheit ein direktes Ergebnis der Offenheit für den Geist ist. Wenn man Vorurteile, Vorurteile und Versklavung der Lehren der Menschen aufgibt, kann der Geist seine Wunder wirken und plötzlich öffnet sich Wahrheit nach Wahrheit. Dies ist nichts, womit wir uns rühmen müssen, denn es liegt nicht an uns. Wir erreichen es nicht durch Willenskraft oder Intellekt. Dies ist ein kostenloses Geschenk Gottes, eines liebenden Vaters, der froh ist, dass seine Kinder näher zu ihm kommen. ((John 8: 32; Acts 2: 38; 2. Korinther 3)

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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