In einem interessanten Zusammentreffen von Ereignissen las ich Römer 8 in meinem täglichen Bibellesen heute und Menrovs zum Nachdenken anregende Kommentar Ich erinnere mich an gestern, insbesondere an diesen Absatz:

„Es ist einer dieser Studienartikel, die jedem Zeugen das Gefühl geben,„ nutzlos “zu sein, da nach der WBTS-Doktrin immer etwas verbessert werden muss. In keinem der besprochenen Verse wird jedoch klargestellt, dass an diesen sogenannten Schwächen gearbeitet werden muss, um für Gott „akzeptabel“ zu sein, um seine Zustimmung zu erlangen. Ich frage mich immer, wohin diese Genehmigung führen würde. Und wie steht er zu Gott, bis man diese sogenannte Zustimmung erhält? “

Dann, als ich mich auf den Websites anmeldete, fand ich dies Bitte um Hilfe Diskutiere die Wahrheit:

„Die Organisation hat eine Verbindung zwischen der Servicezeit und der Berechtigung für bestimmte Berechtigungen hergestellt. Ich hatte kürzlich jemanden in meiner Nähe (Schwiegermutter), der die Auswirkungen davon spürte. Mein Schwiegervater ist nicht mehr in der Lage, nach Warwick zu gehen und zu helfen, obwohl er ein aktiver Ältester ist, weil die Dienstzeit meiner Schwiegermutter gering ist. “

Lassen Sie die Zeugen Jehovas zu Pharisäern der 21 werdenst Jahrhundert, bestrebt, durch Werke für gerecht erklärt zu werden?

Bevor wir darauf antworten, besprechen wir, warum Römer 8 könnte für diese Diskussion relevant sein.

 Deshalb haben diejenigen, die mit Christus Jesus vereint sind, keine Verurteilung. 2 Denn das Gesetz des Geistes, das das Leben in Einheit mit Christus Jesus gibt, hat dich vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit. 3 Was das Gesetz nicht tun konnte, weil es durch das Fleisch schwach war, tat Gott, indem er seinen eigenen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und in Bezug auf die Sünde sandte und die Sünde im Fleisch verurteilte. 4 damit das gerechte Gebot des Gesetzes in uns erfüllt werde, die wir wandeln, nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist. 5 Denn diejenigen, die nach dem Fleisch leben, konzentrieren sich auf die Dinge des Fleisches, diejenigen, die nach dem Geist leben, auf die Dinge des Geistes. 6 Den Geist auf das Fleisch zu richten, bedeutet Tod, aber den Geist auf den Geist zu richten, bedeutet Leben und Frieden; 7 denn das Denken auf das Fleisch zu richten, bedeutet Feindschaft mit Gott, denn es unterwirft sich nicht dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht sein. 8 Diejenigen, die im Einklang mit dem Fleisch sind, können Gott nicht gefallen. 9 Sie sind jedoch in Harmonie, nicht mit dem Fleisch, sondern mit dem Geist, wenn Gottes Geist wirklich in Ihnen wohnt. Aber wenn jemand nicht den Geist Christi hat, gehört dieser Mensch nicht zu ihm. “(Romantik 8: 1-9)

Ich hätte die volle Bedeutung davon übersehen, wenn ich nicht nur die vorhergehenden Kapitel gelesen hätte. Ich hatte immer geglaubt, dass das Setzen des „Geistes auf das Fleisch“ das Nachdenken über fleischliche Wünsche bedeutete, insbesondere über falsche Wünsche wie die unter aufgeführten Werke des Fleisches Galater 5: 19-21. Natürlich widerspricht es dem Geist, den Geist auf solche Dinge zu richten, aber das ist hier nicht der Punkt von Paulus. Er sagt nicht: "Hör auf, an fleischliche Sünden zu denken, damit du gerettet werden kannst." Wer von uns kann das aufhalten? Paul hat gerade das vorige Kapitel damit verbracht zu erklären, wie unmöglich das selbst für ihn war. ((Romantik 7: 13-25)

Wenn Paulus hier davon spricht, sich um das Fleisch zu kümmern, spricht er davon, sich um das Gesetz Mose zu kümmern, genauer gesagt um die Idee der Rechtfertigung durch Gehorsam gegenüber diesem Gesetz. Das Fleisch zu pflegen bedeutet in diesem Zusammenhang, danach zu streben Erlösung durch Werke. Dies ist ein vergeblicher Versuch, der zum Scheitern verurteilt ist, denn wie er den Galatern sagt: "Aufgrund von Gesetzeswerken wird kein Fleisch für gerecht erklärt." ((Ga 2: 15, 16)

Wenn Paulus zu Kapitel 8 kommt, wechselt er nicht plötzlich das Thema. Vielmehr ist er dabei, seine Argumentation abzuschließen.

Er beginnt damit, das Gesetz des Geistes dem mosaischen Gesetz, dem Gesetz der Sünde und des Todes, gegenüberzustellen (vs. 2).

Dann verbindet er letzteres mit dem Fleisch: „Was das Gesetz nicht konnte, weil es durch das Fleisch schwach war…“ (Vers 3). Das mosaische Gesetz konnte keine Erlösung erreichen, weil das Fleisch schwach ist; es kann nicht perfekt gehorchen.

Sein Argument zu diesem Punkt ist, dass, wenn die jüdischen Christen versuchten, Rechtfertigung oder Erlösung durch Gehorsam gegenüber dem Gesetz zu erreichen, sie sich um das Fleisch kümmerten, nicht um den Geist.

„Den Geist auf das Fleisch zu richten, bedeutet Tod, aber den Geist auf den Geist zu richten, bedeutet Leben und Frieden.“ (Römer 8: 6)

Wir müssen bedenken, dass das Fleisch von uns ist, aber der Geist von Gott. Der Versuch, die Erlösung durch das Fleisch zu erreichen, ist zum Scheitern verurteilt, weil wir versuchen, sie selbst zu erreichen - eine unmögliche Aufgabe. Das Heil durch Gottes Gnade durch den Geist zu erreichen, ist unsere einzige Chance. Wenn Paulus davon spricht, sich um das Fleisch zu kümmern, bezieht er sich auf das Streben nach „Erlösung durch Werke“, aber wenn er sich um den Geist kümmert, bedeutet dies „Erlösung durch Glauben“.

Um dies noch einmal zu betonen: Wenn Paulus sagt: „Diejenigen, die nach dem Fleisch leben, richten ihren Geist auf die Dinge des Fleisches“, spricht er nicht von Menschen, deren Geist von sündigen Wünschen erfüllt ist. Er bezieht sich auf diejenigen, die danach streben, durch Werke des Fleisches Erlösung zu erlangen.

Wie traurig ist es zu sagen, dass dies nun die Situation in der Organisation der Zeugen Jehovas treffend beschreibt. Die Veröffentlichungen mögen offen lehren, dass die Erlösung durch den Glauben erfolgt, aber auf unzählige subtile Arten lehren sie das Gegenteil. Dies schafft ein mündliches Gesetz, das das Denken der Zeugen Jehovas von oben bis auf lokaler Ebene infiltriert und zu einer pharisäischen Denkweise führt.

Es wurde gesagt, dass die Zeugen Jehovas eine jüdisch-christliche Religion sind, bei der der „Judo“ im Vordergrund steht. So wird den Zeugen Jehovas beigebracht, sich als ein modernes Äquivalent zur Nation Israel mit ihren Regeln und Gesetzen zu verstehen. Gehorsam gegenüber der Organisation wird als überlebenswichtig angesehen. Außerhalb davon zu sein bedeutet zu sterben.  (w89 9 /1 p. 19 Par. 7 („Verbleibende Organisation für das Überleben bis zum Jahrtausendwechsel“)

Dies bedeutet, dass wir uns an die Regeln und Gesetze der Organisation halten müssen, die dem Einzelnen häufig die Wahl des Gewissens verweigern. Nichtbeachtung und Gefahr, ausgeschlossen zu werden, was bedeutet, dass das Leben verloren geht.

Auf dem diesjährigen Kongress sahen wir ein Video, das einen Bruder namens Kevin zeigt, der sich weigerte, an der speziellen Predigtkampagne (der sogenannten Urteilsbotschaft) teilzunehmen, an der sich der Verwaltungsrat irgendwann alle beteiligen muss. Infolgedessen war er es ausgeschlossen von der lebensrettenden Bestimmung, innerhalb der „Organisation Jehovas“ zu sein, als das Ende kam. Kurz gesagt, um gerettet zu werden, müssen wir in der Organisation sein, und um in der Organisation zu sein, müssen wir in den Außendienst gehen und unsere Zeit melden. Wenn wir unsere Zeit nicht melden, werden wir nicht als Mitglieder der Organisation gezählt und erhalten den Anruf nicht, wenn die Zeit gekommen ist. Wir werden das „geheime Klopfen“, das zur Erlösung führt, nicht kennen.

Es hört hier nicht auf. Wir müssen auch alle anderen Regeln befolgen, auch die scheinbar geringfügigen (das Zehntel des Dills und des Kreuzkümmels). Wenn wir zum Beispiel keine bestimmte, mündlich festgelegte Anzahl von Stunden eingeben, werden uns die „Privilegien“ des heiligen Dienstes an Gott verweigert. Mit anderen Worten, Jehova will unseren heiligen Dienst nicht, wenn wir unter dem Durchschnitt der Gemeinde arbeiten, was viele in jeder Gemeinde verurteilt, denn damit es einen Durchschnitt gibt, müssen einige darunter liegen. (Das ist nur einfache Mathematik.) Wenn Gott unseren heiligen Dienst in einem Bauprojekt nicht will, weil unsere Stunden zu niedrig sind, wie könnte er dann wollen, dass wir in der Neuen Welt leben?

Sogar unsere Kleidung und Pflege können eine Frage der Erlösung werden. Einem Bruder in Jeans oder einer Schwester in einem Hosenanzug wird wahrscheinlich die Teilnahme am Außendienst verweigert. Kein Außendienst bedeutet, dass man letztendlich nicht als Mitglied der Gemeinde gezählt wird, was bedeutet, dass man nicht durch Harmagedon gerettet wird. Kleidung, Pflege, Verein, Bildung, Erholung, Art der Arbeit - die Liste geht weiter - werden durch Regeln geregelt, die es einem Zeugen ermöglichen, in der Organisation zu bleiben, wenn sie befolgt werden. Die Erlösung hängt davon ab, in der Organisation zu sein.

Dies ist der „Judeo“ -Teil - die Denkweise des Pharisäers mit seinem mündlichen Gesetz, das einige erhöht und gleichzeitig die Mehrheit verunglimpft. ((Mt 23: 23-24; John 7: 49)

Zusammenfassend warnt Paulus die Christen in Rom vor einem Rat, den die Zeugen Jehovas nicht beachtet haben.  Erlösung durch Organisation läuft darauf hinaus, „auf das Fleisch zu achten“. Wenn die Juden nicht gerettet werden könnten, indem man sich an die Gesetze Gottes hält, die durch Mose gegeben wurden, wie viel weniger kann das Beachten der Gesetze der Organisation dazu führen, dass Jehova für gerecht erklärt wird?

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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