Lass deine Liebe nicht kalt werden

[Aus ws5 / 17 S. 17 - Juli 17-23]

„Durch die zunehmende Gesetzlosigkeit wird die Liebe der größeren Zahl kalt.“ - Mt 24: 12

Wie wir an anderer Stelle besprochen haben,[I] Das sogenannte Zeichen der letzten Tage, an dem die Zeugen Jehovas hoffen, den Glauben aufrechtzuerhalten, dass das Ende immer „gleich um die Ecke“ ist, ist wirklich eine Warnung gegen Zeichen suchen. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Der Beweis, dass Zeugen die Warnung Jesu falsch verstehen, ist in Absatz 1 dieser Woche zu finden Wachturm Studie.

EINE Facette des Zeichens, das Jesus in Bezug auf „den Abschluss des Systems der Dinge“ gab, war, dass „die Liebe der größeren Zahl kalt wird“. - par. 1

Die Gesetzlosigkeit, auf die sich Jesus bezieht, ist nicht ziviler Ungehorsam - Gesetzlose und Verbrecher -, sondern die Gesetzlosigkeit, die aus dem Ungehorsam gegenüber Gott resultiert und dazu führt, dass viele abgelehnt werden, wenn Jesus wiederkommt. (Mt 7-21) In der christlichen Gemeinde stammt dieses gesetzlose Verhalten zunächst von denjenigen, die die Führung übernehmen, obwohl ihr Verhalten ansteckend ist und bald die gesamte Herde durchdringt, abgesehen von einigen weizenähnlichen Individuen. (Mt 23:3) Viele Christen, einschließlich der Zeugen Jehovas, würden gegen diese Ansicht protestieren. Sie würden behaupten, dass ihre Kirche oder Organisation für hohe moralische Standards bekannt ist und dass sie sich bemühen, jeden Gesetzesbrief zu befolgen. Aber ist das nicht dasselbe Argument, das die jüdischen Religionsführer gegenüber Jesus vorgebracht haben? Dennoch nannte er sie gesetzlose Heuchler. (Mt 12)

Solche vergessen, dass wahre Liebe zu Gott bedeutet, seine Gebote - alle - über die Gebote der Menschen zu halten. (1. Johannes 5: 3) Die Geschichte zeigt, dass sich diese Prophezeiung Jesu seit Jahrhunderten erfüllt. Gesetzlosigkeit durchdringt die Gemeinde Christi in ihren unzähligen Konfessionen. Daher kann dies nicht als Zeichen dienen, das die Version von Witness 1914 der letzten Tage bestätigt.

Das Hauptthema

Abgesehen davon können wir zum Hauptthema des Artikels zurückkehren, bei dem es darum geht, die Liebe, die wir zu Beginn hatten, nicht kalt werden zu lassen. Um dies zu vermeiden, sind drei Bereiche zu untersuchen.

Wir werden nun drei Bereiche betrachten, in denen unsere Liebe geprüft werden könnte: (1) Liebe zu Jehova, (2) Liebe zur biblischen Wahrheit, (3) und Liebe zu unseren Brüdern. - par. 4

In dieser Studie fehlt eine Hauptkomponente. Wo ist die Liebe Christi? Um zu sehen, wie wichtig dies ist, schauen wir uns nur einige der Bibelverse an, die sich mit dieser Liebe befassen.

„Wer trennt uns von der Liebe zum Christus? Wird Trübsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert? “(Ro 8: 35)

„Weder Höhe noch Tiefe noch irgendeine andere Schöpfung wird uns trennen können Gottes Liebe, die in Christus Jesus ist unser Herr. ”(Ro 8: 39)

Und dass du durch deinen Glauben das haben kannst Christus wohnt mit Liebe in deinen Herzen. Mögen Sie auf der Grundlage verwurzelt und etabliert sein “(Eph 3: 17)

Und das wissen Liebe zum Christus, der das Wissen übersteigt, damit du mit der ganzen Fülle erfüllt wirst, die Gott gibt. “(Eph 3: 19)

Jehovas Liebe kommt uns durch den Christus zum Ausdruck. Unsere Liebe zu Gott muss ebenfalls durch den Christus ausgedrückt werden. Er ist jetzt die Verbindung zwischen uns und dem Vater. Kurz gesagt, ohne Jesus können wir Gott nicht lieben, noch drückt er die Fülle seiner Liebe und seiner Gnade aus, außer durch unseren Herrn. Wie dumm ist es, diese fundamentale Wahrheit zu ignorieren.

Liebe zu Jehova

Die Absätze 5 und 6 sprechen davon, wie der Materialismus unsere Liebe zu Jehova beeinflussen kann. Jesus setzte den Standard, um die Interessen des Königreichs über den materiellen Besitz zu stellen.

"Aber Jesus sagte zu ihm:" Füchse haben Höhlen und Vögel des Himmels haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort, an dem er sein Haupt niederlegen kann. "(Lu 9: 58)

Über Johannes den Täufer sagte er:

„Was hast du dann gesehen? Ein Mann in weichen Kleidern? Diejenigen, die weiche Gewänder tragen, sind in den Häusern der Könige. “(Mt 11: 8)

Man muss sich fragen, wie unser Herr das sehr schöne Haus sieht, das der Verwaltungsrat in Warwick für sich gebaut hat.

Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass Christen des ersten Jahrhunderts auch nur ein bescheidenes Haus für den Gottesdienst bauen. Alle Beweise deuten darauf hin, dass sie sich in ihren eigenen Häusern versammeln. Es war klar, dass materielle Besitztümer nichts zu rühmen waren. Im Jahr 2014 gab Anthony Morris während eines Zonenbesuchs in Italien eine sich unterhalten in dem er sich (ungefähr um die 16-Minuten-Marke) auf Brüder bezog, die ihre Kinder in den örtlichen Vergnügungspark brachten, aber die Filiale noch nie besucht hatten, und sagte: „Erklären Sie das Jehova. Das ist ein Problem."

Diese Konzentration auf materielle Dinge zeigt sich auch im Video Caleb und Sophia besuchen Bethel. Nachdem das New Yorker Bethel verkauft wurde, fragt man sich, ob ein Folgevideo mit Warwick es ersetzen wird. Der Verwaltungsrat ist sicherlich sehr stolz auf seine neuen Resort-ähnlichen Unterkünfte und ermutigt alle Zeugen, zu Besuch zu kommen. Wie stolz sind viele darauf, diese feinen Strukturen zu sehen. Sie sehen es als Beweis dafür, dass Jehova das Werk segnet. Sie sind nicht die ersten, die von großartigen Strukturen überwältigt werden und das Gefühl haben, dass solche Dinge ein Beweis für Gottes Zustimmung sind und niemals gestürzt werden.

Als er aus dem Tempel ging, sagte einer seiner Jünger zu ihm: „Lehrer, sieh! Was für wundervolle Steine ​​und Gebäude! “2 Jesus sagte jedoch zu ihm:„ Siehst du diese großartigen Gebäude? Auf keinen Fall wird ein Stein hier auf einem Stein zurückgelassen und nicht weggeworfen. “(Mr 13: 1, 2)

Es ist nichts Falsches daran, materielle Besitztümer zu haben; Es ist nichts Falsches daran, reich zu sein, und es ist auch kein Ruhm, arm zu sein. Paul lernte mit viel zu leben und er lernte mit wenig zu leben. Er betrachtete jedoch alle Dinge als Ablehnung, da das Erreichen des Christus nicht von den Dingen abhängt, die wir besitzen oder wo wir leben. (Phil 3: 8)

In Bezug auf Paulus heißt es in Absatz 9:

Wie der Psalmist fand Paulus Kraft darin, über Jehovas beständige Unterstützung nachzudenken. Paulus schrieb: „Jehova ist mein Helfer; Ich werde keine Angst haben. Was kann der Mensch mir antun? “(Hebr. 13: 6) Dieses feste Vertrauen in Jehovas liebevolle Fürsorge half Paulus, sich mit den Problemen des Lebens auseinanderzusetzen. Er ließ sich nicht durch negative Umstände belasten. Tatsächlich schrieb Paulus als Gefangener mehrere ermutigende Briefe. (Eph. 4: 1; Phil. 1: 7; Phil. 1) - Par. 9

Paul hat das nicht gesagt! Er sagte, "Der Herr ist mein Helfer.Nun würden einige argumentieren, dass es gerechtfertigt ist, hier „Jehova“ einzufügen, da er wahrscheinlich aus Ps 118: 6 zitiert. Solche übersehen die Tatsache, dass der göttliche Name in keinem der über 5,000 erhaltenen Manuskripte vorkommt. Wollte Paulus wirklich Jehova sagen, oder unterstützte er die neue Idee, die christliche Idee, dass Jesus jetzt das Sagen hatte und von Jehova über alle Dinge ernannt wurde? (Mt. 18:28) Paulus war nicht besorgt über Urheberrechtsfragen, sondern darüber, diese Wahrheit genau zu vermitteln. Mit der Errichtung Christi als König wird Jehova unser Helfer durch den Christus. Wir ignorieren Jesus zu unserer Gefahr. Während sich der Rest des zitierten Textes aus Absatz 9 weiterhin nur auf Jehova konzentriert, bezieht er sich auf drei ermutigende Briefe von Paulus - Epheser, Philipper und Philemon. Nehmen Sie sich Zeit, um diese Briefe zu lesen. (Da wir über Möglichkeiten sprechen, die Herausforderungen des Alters und / oder des schlechten Gesundheits- und / oder wirtschaftlichen Drucks zu bewältigen, können wir etwas Ermutigung gebrauchen.) In diesen Briefen konzentriert sich Paulus auf den Christus.

Die Macht des Gebetes

Ein Hauptweg, um unsere Liebe zu Jehova stark zu halten, ist von Paulus selbst angegeben. Er schrieb an andere Gläubige: „Bete beständig.“ Später schrieb er: „Bleibe im Gebet.“ (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Wir haben vielleicht das Gefühl, dass wir so wenig Zeit zum Beten haben, oder wir sind so beschäftigt, dass wir vergessen, dies zu tun. Vielleicht hilft dieser Auszug aus der John Phillips Commentary Series.

Ich „höre auf, mich nicht für dich zu bedanken und erwähne dich in meinen Gebeten.“

Seine Gebete gehören zu vielen Beweisen für die Liebe des Paulus zu allen Heiligen. Wir könnten uns fragen, wie er Zeit finden könnte, so konsequent für einen so großen und wachsenden Freundeskreis zu beten. Seine Ermahnung, „ohne Unterlass zu beten“ (1. Thessalonicher 5), erscheint uns als großes Ziel, scheint aber vielen ziemlich unpraktisch zu sein. Wie fand Paulus Zeit zum Beten?

Paul war ein aktiver Missionar - immer in Bewegung, er war damit beschäftigt, Kirchen zu gründen, zu evangelisieren, Seelen zu gewinnen, zu beraten, Konvertiten auszubilden, Briefe zu schreiben und neue Missionsunternehmen zu planen. Oft baute er einen ganzen Tag lang Zelte auf, um die Mittel aufzubringen, die er für seine Unterstützung benötigte. Dort würde er mit dem steifen Material sitzen, das bereits nach dem Muster ausgeschnitten und vor ihm ausgebreitet war. Alles, was er tun musste, war die Nadel zu stecken - Stich, Stich, Stich - kein Beruf, der viel geistige Aktivität erfordert. Also betete er! In und aus dem Stoff ging die Nadel des Zeltmachers. In und aus dem Thronsaal des Universums ging der große Botschafter bei den Heiden.

Dann konnte Paulus auch während seiner Reisen beten. Aus Phillipi vertrieben, ging er nach Thessaloniki, einer 100-Meilenwanderung, und betete dabei. Aus Thessaloniki vertrieben, ging er 40 oder 50 Meilen nach Berea. Aus Berea vertrieben, ging er nach Athen, eine 250-Meilenwanderung. Was für eine kostbare Zeit zum Gebet! Wahrscheinlich hat Paul die Entfernungen nie bemerkt. Seine Füße stapften bergauf und bergab, aber sein Kopf bemerkte nur mechanisch die Sehenswürdigkeiten und Geräusche auf dem Weg, weil er im Himmel war und am Thron beschäftigt.

Was für ein Beispiel für uns! Keine Zeit zum Beten? Wir könnten jeden Tag unzählige Momente nutzen, wenn wir uns wirklich darum kümmern würden.

Liebe zur biblischen Wahrheit

Paragraph 11 zitiert Psalm 119: 97-100 und verlangt, dass es in der Wachtturm-Studie der Gemeinde laut vorgelesen wird.

„Wie ich dein Gesetz liebe! Ich denke den ganzen Tag darüber nach. ⁹⁸ Dein Gebot macht mich weiser als meine Feinde, denn es ist für immer bei mir. ⁹⁹ Ich habe mehr Einsicht als alle meine Lehrer, weil ich über deine Erinnerungen nachdenke. ¹⁰⁰ Ich handle verständnisvoller als ältere Männer, weil ich Ihre Befehle befolge. “(Ps 119: 97-100)

Der Verfasser dieses Artikels hat uns unabsichtlich ein großartiges Werkzeug zur Verfügung gestellt, um das stark verankerte Denken der Zeugen zu stürzen.

Katholiken nutzen den Katechismus, um den Bibelunterricht rückgängig zu machen, indem sie der „offenbarten Wahrheit“, dh den von prominenten Männern offenbarten Lehren, eine größere Bedeutung beimessen. In der katholischen Theologie hat der Papst als Stellvertreter Christi das letzte Wort.[Ii] Mormonen haben das Buch Mormon, das die Bibel ersetzt. Sie akzeptieren die Bibel, aber wenn es eine Diskrepanz gibt, werden sie behaupten, dass Übersetzungsfehler schuld sind und mit dem Buch Mormon einhergehen. Jehovas Zeugen behaupten, dass sie in dieser Hinsicht weder Katholiken noch Mormonen sind. Sie behaupten, dass die Bibel das letzte Wort ist.

Wenn sie jedoch mit einer biblischen Wahrheit konfrontiert werden, die den Lehren in den Veröffentlichungen von JW.org widerspricht, zeigt sich ihre wahre Zugehörigkeit.

Oft kontern sie mit einer Verteidigung, die auf einem der folgenden vier Einwände beruht. Der „gelesene Text“ von Psalm 119: 97-100 kann verwendet werden, um jeden einzelnen davon zu überwinden.

• Ich warte ab. (vs 97)
• Jehova wird es in seiner eigenen Zeit regeln. (vs 98)
• Denken Sie daran, von wem Sie alle biblischen Wahrheiten gelernt haben. (vs 99)
• Glauben Sie, Sie wissen mehr als der Verwaltungsrat? (vs 100)

In Vs 97 heißt es: „Wie ich dein Gesetz liebe! Ich denke den ganzen Tag darüber nach. “

Wie kann jemand, der abwartet, die wahre Liebe zu Gottes Gesetz demonstrieren? Wie können sie sein Wort lieben und „den ganzen Tag darüber nachdenken“, während sie jahrelang oder sogar jahrzehntelang darauf warten, dass eine Änderung von der Lüge zur Wahrheit vorgenommen wird - eine Änderung, die möglicherweise niemals eintreten wird?

Vs 98 lautet: "Dein Gebot macht mich weiser als meine Feinde, denn es ist für immer bei mir."

Um darauf zu warten, dass Jehova eine falsche Lehre repariert, müssen Zeugen die falsche Lehre für die Zwischenzeit weiter lehren. Da es die meisten dieser Lehren schon vor meiner Geburt gibt, bedeutet dies ein Leben lang die Förderung falscher Lehren in unserem öffentlichen Dienst. Die Bibel sagt, dass Gottes Wort uns weiser macht als unsere Feinde und dass es immer bei uns ist. Weisheit wird durch ihre Werke als gerecht erwiesen. (Mt 11) Damit Gottes Gebot uns weiser macht, muss es Werke geben, die dieser Weisheit entsprechen. Schweigen zu bleiben und weiterhin Falschheit zu lehren, kann kaum als ein Werk der Weisen bezeichnet werden.

Vs 99 lautet: "Ich habe mehr Einsicht als alle meine Lehrer, weil ich über Ihre Erinnerungen nachdenke."

Dies gießt kaltes Wasser über die Behauptung, wir sollten die Lehren der Organisation akzeptieren, weil wir zuerst die Wahrheit von ihnen gelernt haben. Unsere Lehrer haben uns vielleicht etwas Wahres mitgeteilt, aber Gottes Wort hat uns „mehr Einsicht als alle“ gegeben. Wir haben sie übertroffen. Warum? Weil wir weiterhin „über Gottes Erinnerungen nachdenken“, anstatt uns an die Lehren der Menschen zu halten.

Vs 100 lautet: "Ich handle verständnisvoller als ältere Männer, weil ich Ihre Anweisungen befolge."

Für Zeugen sind der Verwaltungsrat die wichtigsten älteren Männer (Ältesten) auf dem Planeten. Gottes Wort kann und tut das Individuum jedoch befähigen, so dass es „verständnisvoller handeln kann als ältere Männer“. Wissen wir mehr als der Verwaltungsrat? Eine solche Frage impliziert, dass Psalm 119: 100 niemals wahr sein kann.

Paragraph 12 geht eine gemeinsame und transparente Fehlleitung ein:

Der Psalmist fuhr fort: "Wie süß sind deine Sprüche für meinen Gaumen, mehr als Honig für meinen Mund!" Organisation. Wir können zulassen, dass es auf unserem bildlichen Gaumen verweilt, damit wir uns an die „entzückenden Worte“ der Wahrheit erinnern und sie verwenden, um anderen zu helfen. 119: 103. - par. 12

In Psalm 119: 103 geht es um die süßen Sprüche Gottes, nicht um Menschen. In Prediger 12 geht es um die „entzückenden Worte“ Gottes, nicht um Menschen. Beides bezieht sich auch nicht darauf, dass die Organisation durch ihre Veröffentlichungen und bei Versammlungen der Versammlung geistliches McFood serviert.

Paragraph 14 ermutigt uns, alle Schriftzitate in den Veröffentlichungen, die Zeugen jede Woche studieren, sorgfältig und meditativ zu lesen. Wenn man die Bibel mit einer vorgefassten Vorstellung davon liest, was richtig und was falsch ist, ist es leider unwahrscheinlich, dass eine solche sorgfältige Meditation die Liebe zur biblischen Wahrheit fördert. Nur wenn man ohne Vorurteile und Vorurteile, aber mit offenem Verstand, demütigem Herzen und Glauben an Gott und Christus studiert, kann man hoffen, eine wahre Liebe zur Wahrheit zu demonstrieren. Der nächste Untertitel zeigt diese Wahrheit.

Liebe zu unseren Brüdern

Können Sie sehen, was in der Begründung dieser beiden nächsten Absätze fehlt?

In seiner letzten Nacht auf Erden sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Ich gebe dir ein neues Gebot, dass du einander liebst; so wie ich dich geliebt habe, du liebst dich auch. Dadurch werden alle wissen, dass Sie meine Jünger sind - wenn Sie Liebe unter sich haben. “- John 13: 34, 35. - par. 15

Die Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern ist mit der Liebe verbunden, die wir zu Jehova haben. Tatsächlich können wir keines ohne das andere haben. Der Apostel Johannes schrieb: „Wer seinen Bruder nicht liebt, den er gesehen hat, kann Gott nicht lieben, den er nicht gesehen hat.“ (1 John 4: 20) - Ziff. 16

Die Agenda der Organisation besteht darin, Zeugen dazu zu bringen, sich auf Jehova zu konzentrieren, wobei Jesus als alles andere als ein Vorbild und der Mechanismus, durch den wir gerettet werden, praktisch ausgeschlossen wird. Sie lehren sogar, dass Jesus nicht der Mittler der anderen Schafe ist.[Iii]  Sie wollen also nicht, dass wir uns hier auf Jesus konzentrieren, obwohl er klar sagt, dass wir die Liebe, die er uns gezeigt hat, nachahmen müssen, wenn wir unsere Brüder lieben wollen. Jehova ist nicht auf die Erde herabgestiegen, Fleisch geworden und für uns gestorben. Ein Mann tat es. Jesus tat es.

Als perfektes Spiegelbild des Vaters half er uns, die Art von Liebe zu erkennen, die Menschen füreinander empfinden sollten.

„Denn wir haben als Hohepriester nicht einen, der mit unseren Schwächen nicht sympathisieren kann, sondern einen, der in jeder Hinsicht wie wir selbst geprüft wurde, aber ohne Sünde.“ (Heb 4: 15)

Wenn wir Gott lieben wollen, müssen wir zuerst den Christus lieben. Der Punkt über die Liebe, den Jesus in Johannes 13:34, 35 macht, ist wie in der ersten Phase. Der Punkt, den Johannes bei 1. Johannes 4:20 macht, ist Phase zwei.

Jesus sagt uns, wir sollen mit ihm beginnen. Liebe unsere Brüder, wie Jesus uns geliebt hat. Also ahmen wir Jesus nach, um unseren Mitmenschen zu lieben, den wir gesehen haben. Nur dann können wir behaupten, Gott zu lieben, den wir nicht gesehen haben.

Ich weiß, wenn Sie ein Zeuge Jehovas sind, der dies zum ersten Mal liest, werden Sie diesem Punkt wahrscheinlich nicht zustimmen. Lassen Sie mich als Illustration eine aktuelle persönliche Erfahrung erzählen. Ich saß erst letzte Woche beim Abendessen mit einem Paar zusammen, das ich seit 50 Jahren kenne. Aufgrund meiner jüngsten Schwierigkeiten und Verluste waren sie sehr ermutigend. Innerhalb von drei Stunden haben sie häufig auf die vielen Möglichkeiten hingewiesen, die Jehova ihnen und mir während unseres gesamten Lebens bieten kann und hat. Sie meinten es sehr gut. Ich weiß das. Im Laufe dieser drei Stunden erwähnten sie jedoch nie ein einziges Mal - kein einziges Mal - Jesus.

Um zu zeigen, warum dies wichtig ist, denken Sie daran, dass Sie in drei Stunden leicht die gesamte „Apostelgeschichte“ lesen können. Jesus und / oder Christus werden allein in diesem Buch fast 100 Mal erwähnt. Jehova wird nicht einmal erwähnt. Wenn Sie die willkürlichen Einfügungen des Übersetzungsausschusses von JW.org berücksichtigen, wird er natürlich 78 Mal erwähnt. Aber selbst wenn wir akzeptieren, dass diese Behauptungen gültig sind, würde man erwarten, dass das Gespräch eines Zeugen ein ähnliches 50/50-Gleichgewicht zeigt; Stattdessen erhalten wir keine Erwähnungen von Jesus. Seine Rolle, uns in schwierigen Zeiten zu helfen, fällt dem durchschnittlichen Zeugen nicht einmal ein.

Warum ist das? Welchen Schaden könnte es anrichten, Jesus den Fokus und die Aufmerksamkeit zu geben, die ihm in der Bibel gegeben wurden?

In der christlichen Kongregation gibt es eine Autoritätsstruktur. Es wird in 1. Korinther 11: 3 beschrieben.

„Aber ich möchte, dass DU weißt, dass das Haupt eines jeden Menschen der Christus ist. wiederum ist der Kopf einer Frau der Mann; Das Haupt Christi ist wiederum Gott. “(1Co 11: 3)

Sehen Sie in dieser Struktur oder Hierarchie einen Raum für einen Papst, einen Erzbischof oder einen Verwaltungsrat? Sie müssen jemanden aus seiner Position verdrängen, um Platz für sich selbst zu schaffen, wenn Sie Teil der Befehlskette sein möchten, nicht wahr? Katholiken machen Platz, indem sie Jesus zur Rolle Gottes erheben. Da sie Jehova und Jesus als eins betrachten, gibt es Platz für den Papst und das Kardinalskollegium zwischen Gott (Jesus) und dem Menschen. Jehovas Zeugen akzeptieren die Dreifaltigkeit nicht, deshalb müssen sie Jesus marginalisieren, damit sie sich in die Rolle des Kommunikationskanals Gottes einfügen können. Dies haben sie ziemlich effektiv getan, wenn mein Gespräch mit alten Freunden beim Abendessen etwas ist, an dem man vorbeigehen kann.

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[I] See Kriege und Kriegsberichte und auch der Kriege und Kriegsberichte - ein roter Hering?

[Ii] “. . . Die Kirche, der die Übermittlung und Auslegung der Offenbarung anvertraut ist, gewinnt ihre Gewissheit über alle offenbarten Wahrheiten nicht allein aus der Heiligen Schrift. Sowohl die Schrift als auch die Tradition müssen mit der gleichen Hingabe und Ehrfurcht akzeptiert und gewürdigt werden. “(Der Katechismus der katholischen Kirche, Absatz 82)

[Iii] Siehe „Diejenigen, für die Christus Vermittler ist“ (it-2 S. 362 Vermittler).