Schätze aus Gottes Wort und das Graben nach spirituellen Edelsteinen

Suche weiter zuerst das Königreich (Matthew 6-7)

Matthäus 6: 33 (Gerechtigkeit)

„Diejenigen, die nach Gottes Gerechtigkeit streben, tun bereitwillig seinen Willen und richten sich nach seinen Maßstäben für Recht und Unrecht. Diese Lehre stand in krassem Gegensatz zu der der Pharisäer, die sich bemühten, ihre eigene Gerechtigkeit zu etablieren. - Matthäus 5: 20  (Siehe w90 10 / 1 10-15 basierend auf dieser Schriftstelle)

Ist die in dieser Referenz beschriebene Situation bekannt, wenn sie auf den aktuellen Tag aktualisiert wird? (Originaltext durchgestrichen, [aktueller Tag Ersatz in Klammern])

Jesus stellte zwei Klassen scharf gegenüber: die Schriftgelehrten und Pharisäer [die Ältesten und der leitende Organ, auch bekannt als die Organisation] und die einfachen Leute, die sie unterdrückten. Er sprach von zwei Arten von Gerechtigkeit, der heuchlerischen Gerechtigkeit der [Organisation] Pharisäer und die wahre Gerechtigkeit Gottes. (Matthäus 5: 6) [Organisatorisch] Pharisäisch Selbstgerechtigkeit wurzelte im Mündlichen [und geschrieben] Traditionen. Diese waren in die Wege geleitet worden [zwanzigstes Jahrhundert] zweites Jahrhundert BCE als „ein Zaun um das Gesetz [von Christus]Um es vor dem Eindringen von ... zu schützen [weltlicher Einfluss] Hellenismus (griechische Kultur). Sie waren gekommen, um als Teil des Gesetzes angesehen zu werden [von Christus]. Tatsächlich ist die [Leitungsgremium] Schriftgelehrte gerade bewertend die mündliche [und geschrieben] Traditionen über dem geschriebenen Gesetz [von Christus]dem „Vermischten Geschmack“. Seine Mischna [Wachturm] sagt: „Größere Stringenz gilt für die Beachtung der Worte des [Leitungsgremium] Schriftgelehrte [ihre mündlichen [& geschrieben] Traditionen] als auf die Einhaltung der Worte des geschriebenen Gesetzes [von Christus].Anstatt ein „Zaun um das Gesetz“ zu sein, um es zu schützen, haben ihre Traditionen das Gesetz geschwächt und es ungültig gemacht, so wie Jesus sagte: „Verschlagen Sie geschickt das Gebot Gottes, um Ihre Tradition zu bewahren.“ - 7 markieren: 5-9; Matthew 15: 1-9. ”

Einige Beispiele:

Organisationsrecht  ("Hirte die Herde Gottes" Kapitel 5 Seite 71)

„Es müssen zwei oder drei Augenzeugen sein, nicht nur Leute, die Hörensagen wiederholen. Es kann nichts unternommen werden, wenn es nur einen Zeugen gibt. - Deut. 19: 15; John 8: 17. [1]

Schriftgesetz

Sprichwörter 21: 15 „Es ist eine Freude für die Gerechter, Gerechtigkeit zu übenAber es gibt etwas Schreckliches für diejenigen, die üben, was verletzend ist. “

Matthew 23: 23,24 „Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Weil Sie das Zehntel der Minze und den Dill und den Kreuzkümmel geben, aber Sie haben die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, nämlich Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und Treue, missachtet. … Blinde Führer, die die Mücke anstrengen, aber das Kamel hinunter schlucken! “

John 8: 17 sagt (unter Berufung auf das Mosaikgesetz): „Das Zeugnis zweier Männer ist wahr“. Sagt es, dass das Zeugnis eines Mannes nicht wahr ist? NEIN! Nur dass zwei Zeugen besser und zuverlässiger sind.

In Deuteronomy 19: 15 beziehen sich die Querverweise auf die Zahlen 35: 30 und Deuteronomy 17: 6, die sich beide auf die Todesstrafe beziehen, um überhaupt nichts dagegen zu unternehmen. Lesung über den Kontext zu Deuteronomium 19: 17-18, wenn es nur einen Zeugen gab, wurde der Vorwurf den Richtern vorgeworfen und die Richter mussten gründlich suchen, um die Wahrheit der Sache festzustellen. Es war keine Entschuldigung, nichts zu unternehmen.

Organisationsrecht

„Unser Überleben der kommenden Ereignisse wird davon abhängen, ob wir den Anweisungen Jehovas Folge leisten. Solche Anweisungen kommen zu uns durch die Versammlungsanordnung. Deshalb möchten wir den Rat, den wir erhalten, von Herzen befolgen. “(Gods Kingdom Rules Chapter 21 para 20)

(3) Zu diesem Zeitpunkt erscheint die lebensrettende Anweisung, die wir von Jehovas Organisation erhalten, aus menschlicher Sicht möglicherweise nicht praktikabel. Wir alle müssen bereit sein, alle Anweisungen zu befolgen, die wir erhalten, unabhängig davon, ob diese aus strategischer oder menschlicher Sicht vernünftig erscheinen oder nicht. “  (Wachtturm November 15, 2013 Seite 20 für 17)

Schriftgesetz

Galater 1: 8: „Aber selbst wenn wir oder ein Engel aus dem Himmel Ihnen etwas Gutes verkünden würden, das über das hinausgeht, was wir Ihnen als gute Nachricht verkündet haben, lassen Sie ihn verfluchen.“ - Dies bedeutet, dass dies nicht erforderlich ist Neue Anweisungen, wir haben bereits das, was wir in den heiligen Schriften brauchen.

Apostelgeschichte 17: 8: „Überprüfen Sie täglich sorgfältig die heiligen Schriften, um festzustellen, ob dies der Fall ist.“ - Blinder Gehorsam wird nicht erwartet. Wir sollten nicht blindlings "seltsamen Anweisungen" folgen.

Matthew 7: 12 - Wie können wir diesen Vers anwenden, wenn wir Einführungen für den Dienst vorbereiten? (w14 5 / 15)

Hatte Jesus vor allem das Predigtwerk im Sinn, als er die in Matthäus 7: 12 aufgezeichneten Worte sprach? Nein, diese Worte sind Teil der sogenannten Bergpredigt. Die überwiegende Mehrheit der Menschen, mit denen er sprach, waren jüdische Zuhörer, nicht seine Schüler. Er ermutigte sie,

  • Hör auf, andere zu beurteilen.
  • Gib anderen gute Geschenke

Das Gesetz und die Propheten handelten davon, wie man andere behandelt (oder nicht behandelt), was nichts mit Predigen zu tun hat.

Die Zuhörer Jesu hätten dies als Leitfaden für den Umgang mit anderen auf allen Ebenen und in allen Lebensbereichen verstanden.

Matthew 7: 28,29 - Wie hat sich die Menschenmenge auf die Lehre Jesu ausgewirkt und warum? (nicht wie ihre Schreiber)

"Anstatt die verehrten Rabbiner als Autorität zu zitieren, wie es die Sitte der Schriftgelehrten war, spricht Jesus als Vertreter Jehovas, als eine Person mit Autorität, die seine Lehren auf Gottes Wort gründet. - Joh 7: 16.

Deshalb sollten wir heute immer die Bibel als unsere Autorität zitieren, nicht als Wachtturm oder einen anderen Hinweis auf die Literatur der Organisation.

Jesus, der Weg (jy Kapitel 4) - Mary - Schwanger, aber nicht verheiratet.

Eine weitere erfrischend genaue Zusammenfassung.

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[1] Siehe 'Hirte die Herde Gottes', Kapitel 5, Seite 71

Tadua

Artikel von Tadua.
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