Für sich selbst urteilen

In 2003 veröffentlichte Jason David Beduhn, zu der Zeit außerordentlicher Professor für Religionswissenschaft an der Northern Arizona University, ein Buch mit dem Titel Wahrheit in der Übersetzung: Genauigkeit und Verzerrung in englischen Übersetzungen des Neuen Testaments.

In dem Buch analysierte Professor Beduhn neun Wörter und Verse[1] (oft umstritten und umstritten um Trinitarier-Doktrin) über neun[2] Englische Übersetzungen der Bibel. Am Ende des Prozesses bewertete er die NWT als die beste und die katholische NAB als die zweitbeste mit der geringsten Neigung des Übersetzerteams. Er erklärt, warum das so war, und begründet dies damit. Er qualifiziert dies weiter, indem er angibt, dass andere Verse hätten analysiert und ein anderes Ergebnis erzielt werden können. Professor Beduhn macht deutlich, dass es so ist NICHT eine definitive Rangfolge, da eine Reihe von Kriterien berücksichtigt werden muss. Interessanterweise verwendet er das Kingdom Interlinear (KIT), wenn er seinen Studenten NT-Griechisch beibringt, da er den interlinearen Teil sehr schätzt.

Das Buch ist sehr lesbar und fair im Umgang mit den Übersetzungspunkten. Man kann seine Glaubensposition nicht bestimmen, wenn man seine Argumente liest. Sein Schreibstil ist nicht konfrontativ und fordert den Leser auf, die Beweise zu untersuchen und Schlussfolgerungen zu ziehen. Meiner persönlichen Meinung nach ist dieses Buch eine hervorragende Arbeit.

Professor Beduhn liefert dann ein ganzes Kapitel[3] Erörterung der NWT-Praxis des Einfügens des göttlichen Namens in den NT. Er demonstriert sorgfältig und höflich, warum dies ein theologisch voreingenommener Ansatz ist und verstößt gegen Richtlinien für eine gute Übersetzung. In diesem Kapitel kritisiert er alle Übersetzungen, die das Tetragrammaton (YHWH) als LORD übersetzen. Er kritisiert auch die NWT, weil sie Jehova in das Neue Testament einfügt, wenn es nicht in erscheint JEDEM der erhaltenen Handschriften. Auf den Seiten 171, Absätze 3 und 4 erklärt er den Prozess und die damit verbundenen Probleme. Die Absätze sind unten vollständig wiedergegeben (kursiv für Hervorhebung im Original):

„Wenn alle Beweise des Manuskripts übereinstimmen, gibt es starke Gründe dafür, dass es sich um das Original handelt Autogramme (die allerersten Manuskripte eines vom Autor selbst verfassten Buches) lesen sich anders. Um eine solche Lesung vorzuschlagen, die nicht durch die Manuskriptnachweise gestützt wird, heißt es, a Vermutung Emendation. Es ist ein Korrektur weil Sie einen Text, von dem Sie glauben, dass er fehlerhaft ist, reparieren oder reparieren. Es ist mutmaßlich weil es sich um eine Hypothese handelt, eine "Vermutung", die nur bewiesen werden kann, wenn zu einem späteren Zeitpunkt Beweise dafür gefunden werden. Bis dahin ist es per definitionem unbewiesen.

Die Redakteure der NW machen Vermutungen, wenn sie ersetzen kurios, was übersetzt "Herr" wäre, mit "Jehova". In einem Anhang zum NW stellen sie fest, dass ihre Wiederherstellung von „Jehova“ im Neuen Testament auf (1) einer Vermutung beruht, wie Jesus und seine Jünger mit dem göttlichen Namen umgegangen wären (2), dem Beweis des „J Texte “und (3) die Notwendigkeit der Kohärenz zwischen Altem und Neuem Testament. Dies sind drei verschiedene Gründe für die redaktionelle Entscheidung. Die ersten beiden können hier ganz kurz behandelt werden, während die dritte eine genauere Untersuchung erfordert. “

Die Position von Professor Beduhn ist absolut klar. Im Rest des Kapitels zerlegt er die Argumente der NWT-Redakteure für die Einfügung des Namens. Tatsächlich ist er fest davon überzeugt, dass die Rolle des Übersetzers nicht darin bestehen sollte, den Text zu reparieren. Solche Aktivitäten sollten auf die Fußnoten beschränkt sein.

Jetzt lädt der Rest dieses Artikels die Leser dazu ein, eine Entscheidung über den neuen Anhang C zu treffen, der dem Artikel hinzugefügt wurde Neue Studienedition der überarbeiteten NWT 2013.

Informierte Entscheidungen treffen

Im neuen Studienausgabe Bibel Nach der 2013-Überarbeitung wird in Anhang C versucht, den Grund für das Hinzufügen des Namens zu begründen. Derzeit gibt es 4-Abschnitte C1 bis C4. In C1 werden Gründe für die Übung mit dem Titel „Die Wiederherstellung des göttlichen Namens im„ Neuen Testament “angegeben. Am Ende des Abschnitts 4 befindet sich eine Fußnote mit Zitaten (roter Text zur Hervorhebung hinzugefügt und der Rest des Abschnitts später in roter Schrift). Professor Beduhns Arbeit aus demselben Kapitel und dem letzten Abschnitt des Kapitels auf Seite 178 und Es sagt aus:

„Eine Reihe von Gelehrten ist jedoch mit diesem Standpunkt überhaupt nicht einverstanden. Einer davon ist Jason BeDuhn, der das Buch verfasst hat Wahrheit in der Übersetzung: Genauigkeit und Verzerrung in englischen Übersetzungen des Neuen Testaments. Doch auch BeDuhn räumt ein: „Es kann sein, dass eines Tages ein griechisches Manuskript eines Teils des Neuen Testaments gefunden wird, sagen wir ein besonders frühes, das die hebräischen Buchstaben JHWH in einigen der Verse [des Neuen Testaments] enthält Wenn Beweise vorliegen, müssen die Bibelforscher die Ansichten der NW-Redakteure gebührend berücksichtigen. “ 

Beim Lesen dieses Zitats wird der Eindruck erweckt, dass Professor Beduhn die Einfügung des göttlichen Namens akzeptiert oder hofft. Es ist immer gut, das gesamte Zitat einzuschließen, und hier habe ich nicht nur den Rest des Absatzes (unten in Rot) wiedergegeben, sondern die drei vorhergehenden Absätze auf Seite 177. Ich habe mir erlaubt, wichtige Aussagen (in blauer Schrift) von Professor Beduhn hervorzuheben, die zeigen, dass er diese Einfügung als falsch ansieht.

Seite 177

Jede einzelne Übersetzung, die wir verglichen haben, weicht auf die eine oder andere Weise vom biblischen Text in den Passagen „Jehova“ / „Herr“ des Alten und Neuen Testaments ab. Frühere Bemühungen einiger Übersetzungen, wie der Jerusalemer Bibel und der Neuen Englischen Bibel, dem Text in diesen Passagen genau zu folgen, wurden von der nicht informierten Öffentlichkeit, die von der KJV konditioniert wurde, nicht gut aufgenommen. Die Meinung der Bevölkerung ist jedoch kein gültiger Regulator für die biblische Genauigkeit. Wir müssen uns an die Standards für genaue Übersetzungen halten und diese Standards für alle gleichermaßen anwenden. Wenn wir nach diesen Maßstäben sagen, dass der NW im Neuen Testament „Herr“ nicht durch „Jehova“ ersetzen sollte, dann müssen wir nach denselben Maßstäben sagen, dass KJV, NASB, NIV, NRSV, NAB, AB, LB und TEV sollte "Jehova" oder "Jahwe" im Alten Testament nicht durch "Herr" ersetzen.

Der Eifer der NW-Herausgeber, den Namen Gottes gegen einen offensichtlichen Trend wiederherzustellen und zu bewahren, ihn in modernen Bibelübersetzungen auszulöschen, obwohl er für sich genommen lobenswert ist, hat sie zu weit und zu einer eigenen harmonisierenden Praxis geführt . Ich persönlich stimme dieser Praxis nicht zu und denke, dass die Identifikation von „Herr“ mit „Jehova“ in Fußnoten gesetzt werden sollte. Zumindest sollte die Verwendung von „Jehova“ im NW-Neuen Testament auf die achtundsiebzig Fälle beschränkt werden, in denen eine alttestamentliche Passage zitiert wird, die „Jehova“ enthält. Ich überlasse es den NW-Redakteuren, das Problem der drei Verse zu lösen, bei denen ihr Prinzip der „Korrektur“ nicht zu funktionieren scheint.

Die meisten Autoren des Neuen Testaments waren gebürtige Juden und Erbe, und alle gehörten einem Christentum an, das immer noch eng mit seinen jüdischen Wurzeln verbunden ist. Während sich das Christentum von seiner jüdischen Mutter distanzierte und seine Mission und seine Rhetorik universalisierte, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, wie sehr die neutestamentliche Gedankenwelt jüdisch ist und wie sehr die Autoren auf alttestamentlichen Vorgeschichten aufbauen ihr Denken und Ausdruck. Es ist eine der Gefahren bei der Modernisierung und Umschreibung von Übersetzungen, dass sie dazu neigen, die eindeutigen Verweise auf die Kultur, die das Neue Testament hervorgebracht hat, zu entfernen. Der Gott der neutestamentlichen Schriftsteller ist der Jehova (JHWH) der jüdischen biblischen Tradition, auch wenn er in seiner Darstellung durch Jesus stark neu charakterisiert wurde. Der Name Jesu selbst enthält diesen Namen Gottes. Diese Tatsachen bleiben wahr, auch wenn die Autoren des Neuen Testaments sie in einer Sprache mitteilen, die aus irgendeinem Grund den persönlichen Namen Jehova vermeidet.

Seite 178

(Nun kommen wir zu dem Abschnitt, der in der Studienbibel zitiert ist. Bitte beachten Sie den Rest des Absatzes in rot.)

Es kann sein, dass eines Tages ein griechisches Manuskript eines Teils des Neuen Testaments gefunden wird, sagen wir ein besonders frühes, das die hebräischen Buchstaben YHWH in einigen der oben aufgeführten Verse enthält. Wenn dies geschieht und Beweise vorliegen, müssen die Bibelforscher die Ansichten der NW-Redakteure gebührend berücksichtigen. Bis zu diesem Tag müssen die Übersetzer der derzeit bekannten Manuskripttradition folgen, auch wenn einige der Merkmale uns rätselhaft erscheinen, vielleicht sogar im Widerspruch zu dem, was wir glauben. Alles, was Übersetzer hinzufügen möchten, um die Bedeutung von mehrdeutigen Passagen zu verdeutlichen, z. B. diejenigen, in denen sich „Herr“ entweder auf Gott oder auf den Sohn Gottes bezieht, kann und sollte in Fußnoten gesetzt werden, wobei die Bibel selbst in den uns gegebenen Worten erhalten bleibt .

Zusammenfassung

In einem letzten Monat Sendung (November / Dezember 2017) David Splane vom Verwaltungsrat sprach ausführlich über die Bedeutung aller in der Literatur und in den audiovisuellen Medien enthaltenen Informationen für Genauigkeit und sorgfältige Recherche. Dieses Zitat erhält eindeutig ein "F" für "Fehler".

Diese Verwendung eines Zitats, das den Leser aus der ursprünglichen Sicht des Schriftstellers in die Irre führt, ist intellektuell unehrlich. Dies wird in diesem Fall noch verschärft, weil Professor Beduhn die NWT in Bezug auf die neun Wörter oder Verse als die beste Übersetzung gegenüber den neun anderen Übersetzungen, die er rezensierte, eingestuft hat. Dies weist auf einen Mangel an Demut hin, weil es eine Denkweise verrät, die keine Korrektur oder eine alternative Perspektive akzeptieren kann. Die Organisation könnte sich dafür entscheiden, seiner Analyse zum Einfügen des göttlichen Namens nicht zuzustimmen, aber warum sollten seine Worte missbraucht werden, um einen falschen Eindruck zu erwecken?

All dies ist symptomatisch für eine Führung, die mit den Realitäten der Welt, mit denen die meisten Brüder und Schwestern konfrontiert sind, nichts zu tun hat. Es ist auch nicht klar, dass alle Zitate und Referenzen in diesem Informationszeitalter leicht zugänglich sind.

Dies führt zu einem Vertrauensverlust, zeigt einen Mangel an Integrität und eine Weigerung, über eine möglicherweise fehlerhafte Lehre nachzudenken. Es ist nichts von uns, das zur Christuserfahrung von ihm oder unserem himmlischen Vater gehört. Vater und Sohn haben unsere Treue und unseren Gehorsam wegen ihrer Sanftmut, Demut und Ehrlichkeit. Dies kann man Männern nicht geben, die stolz, unehrlich und trügerisch sind. Wir bitten und beten, dass sie sich bessern und von Jesus alle notwendigen Eigenschaften lernen, um ein Schrittfolger zu sein.

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[1] Diese Verse oder Wörter befinden sich in Kapitel 4: proskuneo, Kapitel 5: Philipper 2: 5-11, Kapitel 6: Der Wortmensch, Kapitel 7: Kolosser 1: 15-16, Kapitel 8: Titus 2: 13, Kapitel 9: Hebräer 1: 8, 10, Kapitel 8: John 58: 11, Kapitel 1: Wie man den Heiligen Geist in Groß- oder Kleinbuchstaben schreibt.

[2] Dies sind King James Version (KJV), Neue Überarbeitete Standardversion (NRSV), Neue Internationale Version (NIV), Neue Amerikanische Bibel (NAB), Neue Amerikanische Standardbibel (NASB), Verstärkte Bibel (AB), Lebende Bibel (LB) , Die heutige englische Version (TEV) und die New World Translation (NWT). Dies ist eine Mischung aus protestantischen, evangelischen, katholischen und Zeugen Jehovas.

[3] Siehe Anhang „Der Gebrauch Jehovas im Nordwesten“ auf den Seiten 169-181.

Eleasar

Zeuge Jehovas seit über 20 Jahren. Kürzlich als Ältester zurückgetreten. Nur Gottes Wort ist Wahrheit und wir können es nicht mehr gebrauchen, wenn wir in der Wahrheit sind. Eleasar bedeutet „Gott hat geholfen“ und ich bin voller Dankbarkeit.