[Aus ws 4 / 18 p. 25 - Juli 2 - Juli 8]

„Verpflichte dich bei allem, was du tust, gegenüber Jehova, und deine Pläne werden erfolgreich sein.“ - Sprichwörter 16: 3.

Wie Sie als Leser wissen, sagt die Bibel sehr wenig über Bildung und Beschäftigung aus, schon gar nicht darüber, was, wie viel und welche Art wir haben sollten oder können. Es ist dem Gewissen des Einzelnen überlassen, wie es sein sollte.

„Warum spirituelle Ziele setzen?“

"Sobald du anfängst, auf spirituelle Ziele hinzuarbeiten, beginnst du, eine Aufzeichnung guter Werke in Jehovas Augen aufzubauen. “ (par.6)

Aber was sind diese guten Werke und spirituellen Ziele? Der Absatz geht weiter:

  • "Christine war zehn Jahre alt, als sie sich entschied, regelmäßig die Lebensgeschichten treuer Zeugen zu lesen. “
  • „Im Alter von 12 hatte sich Toby das Ziel gesetzt, vor seiner Taufe die gesamte Bibel zu lesen";
  • "Maxim war 11 Jahre alt und seine Schwester Noemi war ein Jahr jünger, als sie getauft wurden. Beide begannen daraufhin, auf das Ziel des Betheldienstes hinzuarbeiten. “

Das Lesen der gesamten Bibel ist zumindest eine nützliche Sache, kann aber kaum als „gute Arbeit“ bezeichnet werden. Aber was “Lebensgeschichten lesen “,„ auf das Ziel des Betheldienstes hinarbeiten “, Und als 10- oder 11-Jähriger bei der Taufe, wo tauchen diese „guten Werke“ oder „spirituellen Ziele“ in den heiligen Schriften auf?

Für eine vollständige Diskussion darüber, was gute Werke aus der Sicht der Bibel sind, lesen Sie bitte Jakobus 2: 1-26 und Galater 5: 19-23. Diese Schriften zeigen deutlich, dass „gute Werke“ Dinge sind, die wir anderen oder anderen antun, und wie wir sie behandeln. keine Dinge, die wir für uns selbst tun. Hier ist eine kurze Zusammenfassung einiger der erwähnten guten Werke:

  • James 2: 4: Gute Werke haben keine Klassenunterschiede untereinander und werden nicht zu Richtern, die schlechte Entscheidungen treffen.
  • James 2: 8: Wenn Sie jetzt üben, das königliche Gesetz gemäß der Schrift auszuführen: „Sie müssen Ihren Nächsten wie sich selbst lieben, es geht Ihnen ganz gut.“
  • James 2:13, 15-17: „Die Barmherzigkeit jubelt triumphierend über das Urteil… Wenn ein Bruder oder eine Schwester in einem nackten Zustand ist und das Essen für den Tag nicht ausreicht, 16 sagt doch ein bestimmter von IHNEN zu ihnen:„ Geh hinein Friede, halte dich warm und satt, "aber DU gibst ihnen nicht die Notwendigkeiten für [ihren] Körper, von welchem ​​Nutzen ist es?" Es ist eine gute Arbeit, denjenigen Barmherzigkeit zu erweisen, die leiden oder Unterstützung benötigen.
  • Jakobus 1:27 „Die Form der Anbetung, die vom Standpunkt unseres Gottes und Vaters aus rein und unbefleckt ist, ist folgende: Waisen und Witwen in ihrer Trübsal zu betreuen und sich ohne Fleck von der Welt fernzuhalten.“ Für die Armen und Bedürftigen sorgen. Weitere gute Werke.

Alle diese Schriften (und es gibt noch viele ähnliche) haben dasselbe gemeinsam. Es geht darum, wie wir mit anderen umgehen.

Der Artikel setzt seine fehlerhafte Logik fort. “Der dritte Grund, frühzeitig Ziele zu setzen, hängt mit der Entscheidungsfindung zusammen. Jugendliche müssen Entscheidungen über Bildung, Beschäftigung und andere Angelegenheiten treffen. “(Abs. 7).

Diese Aussage ist nur teilweise zutreffend, da Eltern in der Regel ihre Jugendlichen dabei unterstützen müssen, solche Entscheidungen zu treffen. Warum? Dies liegt daran, dass die Jugendlichen in der Regel nicht die Weisheit haben, die Auswirkungen ihrer Entscheidungen zu erkennen. Infolgedessen könnte dies als ein kaum getarnter Versuch angesehen werden, die Eltern zu umgehen, indem versucht wird, den Jugendlichen das starke Verlangen zu vermitteln, Organisationsziele zu erreichen. Vielleicht hoffen sie, dass es den Eltern schwer fällt, sich den Entscheidungen dieser Jugendlichen zu widersetzen, auch wenn sie wissen, dass dies aufgrund der Aussagen anderer in der Gemeinde nicht klug ist.

Paragraph 8 enthält noch einen anderen Seitenstrich in der Universitätsausbildung am Beispiel von Damaris.

„Damaris hat ihre Grundschule mit Bestnoten abgeschlossen. Sie hätte ein Stipendium für ein Jurastudium an einer Universität annehmen können, aber sie entschied sich dafür, in einer Bank zu arbeiten. Warum? „Ich habe mich schon sehr früh für einen Pionier entschieden. Das bedeutete Teilzeit zu arbeiten. Mit einem Universitätsabschluss in Jura hätte ich viel Geld verdienen können, aber ich hätte kaum eine Chance gehabt, eine Teilzeitstelle zu finden.' Damaris ist seit 20-Jahren ein Pionier. “

Hier ist ein Paradebeispiel für die Propaganda der Organisation. Damaris lehnte ein Jurastipendium ab, wozu sie mehr als fähig gewesen wäre, sonst hätte man ihr kein Stipendium angeboten. Das Stipendium hätte auch bedeutet, dass es für sie mit Ausnahme der investierten Zeit zu erheblich geringeren Kosten geführt hätte. Was den Grund angeht, den Wunsch, Teilzeit zu arbeiten, so ist dies immer dann möglich, wenn man den Wunsch und den Antrieb hat, dies zu verwirklichen. Zweifellos hätte sie der Organisation auch heute von größerem Nutzen sein können, als sie es als Pionierin ist. Wie? Heute benötigt die Organisation die Dienste vieler teurer Anwälte, die sie anstellt, um sich gegen die wachsende Zahl von Klagen wegen jahrzehntelangen Missbrauchs von Kindern in der Gemeinde zu verteidigen.

Sogar der Kommentar “Viele sind jedoch mit ihrer Arbeit sehr unzufrieden. “ Über die Anwälte, die Damaris trifft, wird der übliche unbeweisbare und nicht quantifizierbare Kommentar gemacht. Es ist auch negativ. "Viele" ist keine Mehrheit, und es wäre daher ebenso wahr zu sagen, dass "viele mit ihrer Arbeit zufrieden sind", was positiv wäre. Es ist wichtig anzumerken, dass sowohl der Kommentar der Organisation als auch meine angebotene Alternative nur Meinungen sind und als solche und nicht als Fakten behandelt werden sollten. Es kann ebenso festgestellt werden, dass viele ältere Zeugen jetzt bedauern, dass sie dem Rat des Verwaltungsrats gefolgt sind und keine Hochschulbildung absolviert haben, als sie die Gelegenheit dazu hatten.

"Werden Sie gut vorbereitet, um Zeugnis zu geben"

Absatz 10 sagt es uns „Jesus Christus betonte, dass„ die gute Nachricht zuerst gepredigt werden muss “(Markus 13: 10). Da die Predigtarbeit so dringend ist, sollte sie ganz oben auf unserer Prioritätenliste stehen.“ Wie jedoch in mehreren Übersichtsarbeiten diskutiert wurde, stand die Dringlichkeit im Zusammenhang mit der Zerstörung Jerusalems (die einige Jahre später in 70 AD erfolgte), was durch eine unparteiische Lektüre von Mark 13: 14-20 deutlich wurde. Wie Mark 13: 30-32 im Teil „Schau weiter, bleib wach, denn DU weißt nicht, wann die festgelegte Zeit ist.“

Wie viele eindrucksvolle Jugendliche werden Angst haben, aus Angst den stark formulierten Vorschlägen der Organisation zu folgen? Jehova bittet uns, ihm aus Liebe und nicht aus Angst zu dienen. (Luke 10: 25-28) Außerdem haben viele Zeugen das Gefühl, als Zeugen Jehovas unzureichend zu sein, und sind daher der Ansicht, dass sie nur eine geringe Chance haben, Armageddon zu durchlaufen. Dies ist zum großen Teil auf diesen ständigen Predigtdruck zurückzuführen, dem sie nur schwer nachkommen können. Dieser Druck wird aufrechterhalten, wie der nächste Satz hinzufügt:Könnten Sie sich das Ziel setzen, öfter am Dienst teilzunehmen? Könnten Sie Pionier sein? “ (par.10)

Zumindest Absatz 11 enthält einige gute Ideen, bei denen nur die heiligen Schriften als Hilfestellung für die Beantwortung einer Frage dienen, die andere möglicherweise haben:Warum glaubst du an Gott? “.

"Wenn Sie Gelegenheit haben, ermutigen Sie Ihre Schulkameraden, jw.org selbst aufzusuchen." (Abs. 12) Warum ermutigen Sie sie nicht, eine Schriftstelle in der Bibel nachzuschlagen? Wenn „alle Schriften inspiriert und nützlich sind“, wäre dies sicherlich der bessere Weg. (2. Timotheus 3:16)

Sollten die Lehren der Organisation Vorrang vor Gottes Wort haben? Sollten wir die Menschen ermutigen, sich an die Organisation der Zeugen Jehovas zu wenden, um sie zu retten, oder an Christus?

"Lassen Sie sich nicht ablenken"

Paragraph 16 versucht, die Kinder zu trainieren, die Autorität und den Rat der Ältesten zu akzeptieren, indem er die Erfahrung von Christoph nutzt. Erfahrungsgemäß befragte er einen Ältesten, bevor er einem Sportverein beitrat. Es wird nicht erwähnt, warum er nicht zuerst seine Eltern gefragt hat, ob er Rat wollte. Wie es war, der Rat über die "Gefahr, sich vom Geist des Wettbewerbs anstecken zu lassen “ war nicht so hilfreich, da es ihn nicht betraf.

"Mit der Zeit stellte er jedoch fest, dass der Sport gewalttätig und sogar gefährlich war. Wieder sprach er mit mehreren Ältesten, die ihm alle biblische Ratschläge gaben. “(Abs. 16)

Brauchte er wirklich den Rat der Ältesten, um den unbenannten Sport aufzugeben? Es wirft Fragen auf, wie zum Beispiel, warum er, seine Eltern und die Ältesten nicht wussten, dass es eine gewalttätige, gefährliche Sportart war, bevor er dazu kam. Als Jugendlicher habe ich für meine Grundschule Sport gemacht. Nach ein paar Jahren wurde es gewalttätig mit einer um jeden Preis siegreichen Mentalität, wie es nicht war, als ich anfing zu spielen. Infolgedessen hörte ich auf, diesen Sport für die Schule zu spielen, und dies geschah, ohne den Rat meiner Eltern oder der Ältesten zu benötigen. Es fällt mir schwer zu glauben, dass andere Jugendliche aufgrund ihres geschulten christlichen Gewissens nicht in der Lage sind, selbständig die gleiche Entscheidung zu treffen.

"Jehova sandte mir gute Berater. “ (par.16)

  • Wie könnten sie gute Berater sein, wenn der Rat nach dem Auftreten des Problems und nicht vorher kam?
  • Warum bekam er den Rat nicht von seinen Eltern?
  • Welchen Mechanismus benutzte Jehova, um die Entsendung von guten Beratern wie behauptet zu arrangieren?
  • Warum wird der betreffende Sport nicht erwähnt?
  • Ist das nicht noch eine erfundene oder erfundene Erfahrung?

Es hat alle Merkmale einer hergestellten "Erfahrung", und wenn dies nicht der Fall ist, bietet es mit Sicherheit schlechte Ratschläge. Die biblischen Ratschläge zum Umgang mit solchen Situationen und Fragen finden Sie in Sprüche 1: 8. Zum Beispiel, wo es heißt: "Höre, mein Sohn, auf die Disziplin deines Vaters und verlasse nicht das Gesetz deiner Mutter." Siehe unter anderem auch Sprüche 4: 1 und 15: 5. Ich konnte keine Schriftstelle finden, die deutlich zeigt, dass wir den Rat und den Rat der Ältesten einholen sollten, insbesondere als Priorität gegenüber unseren Eltern.

Schließlich finden wir in Absatz 17 einige gute Ratschläge:Denken Sie an all die guten Ratschläge, die Sie in Gottes Wort finden. “

Hier finden Sie auf jeden Fall den besten Rat. Also, wenn der Artikel sagt “Aber Jugendliche, die sich heute auf theokratische Ziele konzentrieren, werden bis weit ins Erwachsenenalter mit den von ihnen getroffenen Entscheidungen zutiefst zufrieden sein”(Par.18), das gilt aber auch mit vorbehalt.

Die Bedingung ist, dass die Ziele, die ihnen auferlegt werden, in der Bibel gefunden oder vorgeschlagen werden und daher wahrhaft theokratisch sind und nicht von einer Organisation angeregt werden, die von Ihrer Verfolgung der Ziele profitiert, die sie als spirituelle Ziele einstuft und ständig setzt vor WT-Lesern. (Siehe Epheser 6: 11-18a, 1 Thessalonicher 4: 11-12, 1 Timotheus 6: 8-12).

Ja, auf jeden Fall tun Jugendliche gut daran, sich auf spirituelle Ziele zu konzentrieren und zu lernen, gute Diener Jehovas Gottes und Jesu Christi zu sein. Sie müssen jedoch sicherstellen, dass ihre Ziele direkt aus der Bibel kommen und sich selbst und anderen langfristig zugute kommen. Wenn sie die kurzfristigen vakanten Ziele der Organisation beachten, können sie diese nur verlassen einmal sich leer und desillusioniert fühlen.

 

Tadua

Artikel von Tadua.
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