Nachtrag zu „Erwachen, Teil 1: Einführung“

In meinem letzten VideoIch erwähnte einen Brief, den ich bezüglich einer 1972 an die Zentrale geschickt hatte Wachturm Artikel über Matthäus 24. Es stellt sich heraus, dass ich das Datum falsch verstanden habe. Ich konnte die Briefe aus meinen Akten wiederherstellen, als ich von Hilton Head, SC, nach Hause kam. Der eigentliche fragliche Artikel stammt vom 15. November 1974 Der Wachturm, Seite 683 unter dem Untertitel „Some 'Flesh' Saved“.

Hier ist die relevante Passage aus dieser Ausgabe:

w74 11 / 15 p. 683 Das Ende eines Systems der Dinge
EINIGES „FLEISCH“ GESPEICHERT
In der Zwischenzeit zwischen 66 und 70 n. Chr. Gab es in Jerusalem große Turbulenzen, mehrere Fraktionen kämpften um die Kontrolle über die Stadt. Dann, im Jahr 70 n. Chr., Kam General Titus, der Sohn von Kaiser Vespasian, gegen die Stadt, umgab sie mit einer Festung aus spitzen Pfählen, wie Jesus vorausgesagt hatte, und brachte die Bewohner in einen erbärmlichen Hungerzustand. Es schien, dass, Wenn die Belagerung viel länger dauern würde, würde „kein Fleisch“ in der Stadt überleben. Aber wie Jesus in Bezug auf diese „große Trübsal“ prophezeit hatte, hatte das größte Jerusalem jemals erfahren: „Wenn Jehova die Tage nicht verkürzt hätte, würde kein Fleisch gerettet werden. Aber Wegen der Auserwählten, die er ausgewählt hat, hat er die Tage verkürzt. “ [Kursivschrift zur Verdeutlichung hinzugefügt]

Ich fand die Argumentation unlogisch und schrieb darüber.

Die Art und Weise, wie Matthäus 24:22 und Markus 13:19, 20 formuliert sind, scheint der Grund dafür zu sein, „die Tage zu verkürzen“, seine „Auserwählten“ vor dem gewaltsamen Tod zu retten. Da sie jedoch 70 n. Chr. Nicht mehr dort waren, nachdem sie 3 1/2 Jahre zuvor aus Gehorsam gegenüber der Warnung Jesu geflohen waren, erscheint der Antrag albern. Das "dumme" Messgerät hatte jedoch noch einiges zu tun, da sich die Antwort auf meine Anfrage bestätigen wird.

Lassen Sie uns dies erledigen, nur zum Spaß.

Es beginnt mit den Worten: „Wir müssen uns in erheblichem Maße von der Art und Weise leiten lassen, wie die Dinge tatsächlich geklappt haben.“ Oh ja! Was sich tatsächlich herausstellte, war, dass die Auserwählten nicht da waren, um von der Kürzung der Tage zu profitieren. Warum sollten sie also auf ihre Rechnung gekürzt werden?!

Der Schriftsteller wendet dann eine Taktik an, die ich zuvor gesehen habe: Er stuft meine Frage als hypothetisch und so unwürdig ein, dass „das, was Jesus prophezeit hat, mit dem übereinstimmt, was geschehen ist“. Ah nein! Das ist der springende Punkt. Er prophezeite, dass die Tage verkürzt würden aufgrund der Auserwählten und das ist nicht geschehen. Sie wurden wohl gekürzt, aber nicht auf ihre Rechnung. Es ist nicht die Kürzung der Tage, die in Frage gestellt wird, sondern der Grund dafür. Wie hätte es auf ihre Rechnung gemacht werden können? Sie waren nicht da!

Der nächste Absatz wird noch alberner.

„… Die Trübsal wurde nicht um ihrer willen gekürzt (anscheinend bedeutet„ um ihrer willen “nicht dasselbe wie„ auf ihre Rechnung “), als ob sie in irgendeiner Weise davon profitieren würden, weil sie gekürzt würden . Daher muss es wegen der Auserwählten gekürzt worden sein, weil sie nicht da waren und nicht direkt betroffen wären, wenn Jehova die zerstörerische Trübsal brachte. “

Hier gab es zwei Möglichkeiten: Verkürzen Sie die Tage oder verkürzen Sie sie nicht. Die Bibel sagt eindeutig, dass jeder stirbt, wenn sie nicht gekürzt werden. Nur wenn sie gekürzt werden, überlebt jemand. Das ist nicht hypothetisch. Das sagt Jesus ganz klar.

Sie werden also wegen, im Namen von, im Namen von - Synonym Ihrer Wahl einfügen - der Auserwählten gekürzt? Warum? Wie waren die Auserwählten in irgendeiner Weise betroffen?  Sie waren nicht einmal da !!!

Es ist unsinnig zu sagen, dass Sie etwas tun werden wegen eine Person, wenn diese Person sein wird in keiner Weise betroffen von dem, was du tust. Der Schriftsteller scheint diese besondere Nuance des Englischen nicht zu verstehen, wenn er seine Argumentation mit der antitypischen Anwendung von Matthäus 24:22 abschließt. (Übrigens gibt es keine antitypische Anwendung von Matthäus 24:22, falls Sie sich fragen.)

„… Die„ große Trübsal “in der Zukunft wird abgebrochen, nicht um der Auserwählten willen, sondern auf eine Art und Weise in keiner Weise eingeschränkt von den Gesalbten, denn sie werden sozusagen schon aus dem Gefahrenbereich sein. “

Zu sagen, dass Sie etwas tun - irgendetwas - "wegen" jemand anderem ", bedeutet in gewisser Weise einzuschränken, was Sie tun. Das ist es, was der Ausdruck bedeutet. Es scheint, dass die Organisation wieder „Brave New English“ praktiziert.)

Dreht sich jetzt dein Kopf? Stellen Sie sich vor, Sie wären EG oder ER (der Mystery Writer und sein Vorgesetzter in Bethel) und müssten eine so dumme Auslegung der Schrift verteidigen.

Übrigens wurde diese Interpretation aufgegeben - sorry, hätte Wachtturm-Sprache verwenden sollen - und 25 Jahre später „geklärt“, als „neues Licht“ ausbrach:

w99 5 / 1 p. 10-Pars. 9-10 „Diese Dinge müssen stattfinden“
9 Wurden die Tage „verkürzt“ und die Gesalbten in Jerusalem gerettet? Professor Graetz schlägt vor: „[Cestius Gallus] hielt es nicht für ratsam, den Kampf gegen heldenhafte Enthusiasten fortzusetzen und zu dieser Jahreszeit, in der der Herbstregen bald beginnen würde, eine lange Kampagne zu starten. . . und könnte die Armee daran hindern, Proviant zu erhalten. Aus diesem Grund hielt er es wahrscheinlich für klüger, seine Schritte zurückzuverfolgen. “ Was auch immer Cestius Gallus dachte, die römische Armee zog sich aus der Stadt zurück, wobei die verfolgenden Juden schwere Verluste verursachten.
10 Dieser überraschende Rückzug der Römer ermöglichte die Rettung von „Fleisch“ - Jesu Jüngern, die in Jerusalem in Gefahr waren. Die Geschichte berichtet, dass Christen aus der Region flohen, als sich dieses Zeitfenster öffnete.

Fazit

Jetzt fragen sich einige vielleicht, warum ich eine 40 Jahre alte Korrespondenz ausgrabe. Es gibt verschiedene Gründe. Ich gebe dir zwei.

Das erste, wenn auch nicht das wichtigste, ist zu zeigen, dass die Brüder auf höchster Ebene nicht die Bibelgelehrten sind und waren, von denen viele glauben, dass sie es sind. Ich erkannte damals in meinen Zwanzigern, dass sie genau wie der Rest von uns waren; nur normale Joes, die versuchen, die Schrift zu verstehen. (Zumindest dachte ich das damals.) Ich dachte nicht schlecht über sie, noch dachte ich, dass sie böse waren. Sie waren nur gute alte Jungs. (Meine Ansicht hat sich geändert, aber jetzt ist nicht die richtige Zeit.) Ich kann mich nicht erinnern, jemals einen von ihnen bewundert zu haben, und ich habe nie einen als mein Vorbild angeführt. Tatsächlich war das einzige Vorbild, das ich jemals hatte, Jesus Christus, obwohl ich immer eine gewisse Affinität zum Apostel Paulus bewundert und gefühlt habe.

Alle jugendlichen Illusionen, die ich über die Spiritualität der sogenannten „glorreichen“ hatte, verschwanden schnell, als ich in Kolumbien Missionaren und Zweigmitgliedern die Schultern rieb und ihre Kleinlichkeit und Peccadillos aus erster Hand sah. Aber nichts davon zerstörte meinen Glauben an Gott und er benutzte die Organisation nicht für seinen Zweck. Ich war immer noch „in der Wahrheit“ und diese Einstellung blieb jahrzehntelang in mir.

Der Glaube, dass unsere Lehre stichhaltig war, führte mich zu dem Schluss, dass Jehova einfach sehr unvollkommene Männer benutzte, um seine Arbeit zu vollbringen, so wie er es in der gesamten Geschichte der Nation Israel tat. Der Gedanke, dass diese dumme unlogische Argumentation nur die Spitze des theologischen Eisbergs sein könnte, kam mir nie in den Sinn.

"Mein Fehler!"

Ich hielt den Hinweis in der Hand, aber ich brauchte fast 40 Jahre, um ihn zu seiner logischen Schlussfolgerung zu bringen. Trotzdem war dieser Austausch von Vorteil, da ich keine Illusionen über die verantwortlichen Männer hatte. Ich habe nie zu ihnen aufgeschaut, und als die Zeit gekommen war, war es für mich leicht, „den Mann hinter dem Vorhang“ zu sehen. Trotzdem trete ich mich selbst, dass ich nicht tiefer geschaut habe, als ich die Chance hatte.

Das lässt mich ein wenig über unsere Berufung nachdenken. (Ro 8:28; 11:29; 1 Co 1: 9, 24-29; Eph 4: 4-6; Judas 1: 1) Jehova (ich bevorzuge diese Schreibweise und Aussprache gegenüber Jehova) weiß, wann wir bereit sind. Er ist der Töpfer. Wie Römer 9: 19-26 zeigt, gestaltet er jeden von uns, und alles geschieht in seiner guten Zeit. In meinem Fall hätte ich meinen Glauben an Gott bewahrt, wenn ich in den siebziger Jahren zu der Erkenntnis gekommen wäre, dass alle unsere einzigartigen Lehren der Zeugen Jehovas von Menschen erfunden wurden - hauptsächlich aus der Feder von JF Rutherford und Fred Franz? Hätte ich weiter die Bibel studiert und mich dem Dienst gewidmet? Oder hätte ich meine Jugend für egoistische Zwecke genutzt? Ich weiß es nicht. Gott weiß. Ich kann nur sagen, dass die Dinge gut geklappt haben, denn jetzt habe ich die Hoffnung, an der wunderbaren Belohnung teilzuhaben, die den Kindern Gottes angeboten wird. Eine Hoffnung, die ich mit euch allen teile, die aus der Dunkelheit der vom Menschen geschaffenen Religion erwacht sind und ins Licht des Gesalbten Gottes, Jesu, treten!

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.