Christi Tod, gibt es außerbiblische Beweise für die berichteten Ereignisse?

Sind sie passiert Waren sie übernatürlichen Ursprungs? Gibt es außerbiblische Beweise?

Einleitung

Wenn wir die Ereignisse lesen, die am Tag des Todes Jesu aufgezeichnet wurden, stellen sich uns möglicherweise zahlreiche Fragen.

• Sind sie wirklich passiert?
• Waren sie natürlichen oder übernatürlichen Ursprungs?
• Gibt es außerbiblische Beweise für ihr Auftreten?

Der folgende Artikel enthält die Beweise, die dem Autor zur Verfügung stehen, damit der Leser seine eigene fundierte Entscheidung treffen kann.

Evangeliumsberichte

Die folgenden Evangeliumsberichte in Matthäus 27: 45-54, Markus 15: 33-39 und Lukas 23: 44-48 zeichnen die folgenden Ereignisse auf:

• 3 Stunden lang Dunkelheit im ganzen Land, zwischen den 6^th Stunde und der 9^th (Mittag bis 3pm)
  • Matthew 27: 45
  • Mark 15: 33
  • Luke 23: 44 - Sonnenlicht ist ausgefallen
• Jesu Tod um die 9^th
  • Matthew 27: 46-50
  • Mark 15: 34-37
  • Luke 23: 46
• Vorhang des Heiligtums in zwei Teile zerrissen - zur Zeit des Todes Jesu
  • Matthew 27: 51
  • Mark 15: 38
  • Luke 23: 45b
• Starkes Erdbeben - zur Zeit des Todes Jesu.
  • Matthew 27: 51 - Gesteinsmassen wurden aufgeteilt.
• Auferweckung der Heiligen
  • Matthäus 27: 52-53 - Gräber wurden geöffnet, eingeschlafene Heilige wurden auferweckt.
• Der römische Zenturio erklärt, "dieser Mann war Gottes Sohn" infolge des Erdbebens und anderer Ereignisse.
  • Matthew 27: 54
  • Mark 15: 39
  • Luke 23: 47

 

Lassen Sie uns diese Ereignisse nur kurz untersuchen.

Dunkelheit für 3 Stunden

Was könnte das erklären? Was auch immer dieses Ereignis verursachte, es musste übernatürlichen Ursprungs sein. Wie?

• Sonnenfinsternisse können wegen der Position des Mondes nicht physisch bei Pessach stattfinden. Zu Pessach ist der Vollmond auf der anderen Seite der Erde von der Sonne entfernt und kann daher nicht verdunkelt werden.
• Außerdem dauern Sonnenfinsternisse nur wenige Minuten (normalerweise 2-3 Minuten, im Extremfall etwa 7 Minuten) und nicht 3 Stunden.
• Stürme bringen die Sonne selten zum Scheitern (wie von Luke aufgezeichnet), indem sie effektiv Nachtzeit bringen, und wenn sie es tun, dauert die Dunkelheit normalerweise Minuten, nicht 3 Stunden. Ein Haboob kann Tag in Nacht verwandeln, aber die Mechanik des Phänomens (25mph Winde und Sand) macht es schwierig, es für lange Zeit aufrechtzuerhalten.[I] Auch diese seltenen Ereignisse sind heute eine Neuigkeit. Noch wichtiger ist, dass in keinem der Berichte von heftigen Sandstürmen, Regengüssen oder anderen Arten von Stürmen die Rede ist. Die Autoren und Zeugen wären mit all diesen Wetterlagen vertraut gewesen, hätten sie aber nicht erwähnt. Es besteht daher eine geringe Wahrscheinlichkeit, dass es sich um einen sehr schweren Sturm handelt, aber das Zusammentreffen des Zeitpunkts verhindert, dass es sich um ein zufälliges Naturereignis handelt.
• Es gibt keine Hinweise auf eine Vulkanausbruchswolke. Es gibt keine physischen Beweise oder schriftliche Beweise von Augenzeugen für ein solches Ereignis. Die Beschreibungen in den Evangeliumsberichten stimmen auch nicht mit den Ergebnissen eines Vulkanausbruchs überein.
• Das Zusammentreffen von etwas, das Dunkelheit genug verursacht, um das "Sonnenlicht" zum Scheitern zu bringen und gleichzeitig in der Lage zu sein, genau zu der Zeit zu beginnen, als Jesus aufgespießt wurde und dann plötzlich verschwand, als Jesus auslief. Selbst wenn ein merkwürdiges, unbekanntes oder seltenes schweres physisches und natürliches Ereignis eintreten sollte, um Dunkelheit hervorzurufen, können Zeitpunkt und Dauer kein Zufall sein. Es musste übernatürlich sein, womit wir meinen, dass es von Gott oder den Engeln unter seiner Leitung vollbracht wurde.

Starkes Erdbeben

Es war nicht nur ein Zittern, es war stark genug, um Kalksteinmassen aufzuspalten. Auch wieder ist der Zeitpunkt, zu dem es zu oder unmittelbar nach Jesus kam, abgelaufen.

Vorhang des Heiligtums in zwei Teile zerrissen

Es ist nicht bekannt, wie dick der Vorhang war. Basierend auf der rabbinischen Tradition wurden unterschiedliche Schätzungen für Fuß (12 Zoll), 4-6 Zoll oder 1 Zoll angegeben. Allerdings auch ein 1-Zoll[Ii] Vorhänge aus gewebtem Ziegenhaar wären sehr stark und würden eine beträchtliche Kraft erfordern (weit über das hinaus, was Männer können), um zu bewirken, dass sie von oben nach unten in zwei Teile geteilt werden, wie in den heiligen Schriften beschrieben.

Auferweckung der Heiligen

Aufgrund des Textes dieser Passage ist es schwierig zu sagen, ob eine Auferstehung stattgefunden hat oder ob aufgrund der durch das Erdbeben geöffneten Gräber einige Leichen und Skelette aus dem Grab gehoben oder herausgeworfen wurden.

Gab es eine tatsächliche Auferstehung zum Zeitpunkt des Todes Jesu?

Die heiligen Schriften sind zu diesem Thema nicht so klar. Die Passage in Matthäus 27: 52-53 ist schwer zu verstehen. Das übliche Verständnis ist, dass es gab

1. eine buchstäbliche Auferstehung
2. oder, dass die physischen Umwälzungen nach dem Erdbeben den Eindruck einer Auferstehung erweckten, als würden die Leichen oder Skelette aus den Gräbern geworfen, vielleicht einige "sitzen".

Argumente gegen

1. Warum gibt es keinen anderen kontextbezogenen historischen oder schriftlichen Hinweis darauf, wer diese Heiligen waren, die auferstanden sind? Nach alledem hätte dies sicherlich die Bevölkerung Jerusalems und die Jünger Jesu in Erstaunen versetzt.
2. Das gemeinsame Verständnis von Option (b) ist nicht sinnvoll, wenn man bedenkt, dass diese Körper oder Skelette in v53 nach der Auferstehung Jesu in die heilige Stadt gelangen.

Leider wird diese „Auferstehung“, falls es sich um eine handelt, in keinem der anderen Evangelien erwähnt, sodass keine weiteren Informationen verfügbar sind, die uns helfen, genau zu verstehen, was passiert ist.

In Anbetracht des Kontextes und der anderen Ereignisse, die in den Evangelien aufgezeichnet sind, kann eine weitere mögliche Erklärung wie folgt lauten:

Eine wörtliche Übersetzung des griechischen Textes lautet „Und die Gräber wurden geöffnet, und viele Körper der eingeschlafenen Heiligen (Heilige) entstanden ⁵³ und nachdem sie nach seiner Auferstehung aus den Gräbern ausgegangen waren, gingen sie in die heilige Stadt und erschienen vielen. “

Vielleicht wäre das logischste Verständnis „Und die Gräber wurden geöffnet [durch das Erdbeben]" unter Bezugnahme auf das gerade aufgetretene Erdbeben (und Vervollständigung der Beschreibung im vorhergehenden Vers).

Das Konto würde dann fortgesetzt:

"Und viele der Heiligen [unter Bezugnahme auf die Apostel] wer war eingeschlafen [Körperlich während einer Mahnwache vor dem Grab Jesu] dann stand er auf und ging aus dem [Bereich der] Gräber nach seiner Auferstehung [Jesus] Sie betraten die heilige Stadt und erschienen vielen [um Zeugnis von der Auferstehung zu geben]. “

Nach der allgemeinen Auferstehung werden wir in der Lage sein, die tatsächliche Antwort auf das, was passiert ist, herauszufinden.

Das Zeichen von Jonas

Matthäus 12: 39, Matthäus 16: 4 und Lukas 11: 29 halten Jesus fest und sagen: „Eine böse und ehebrecherische Generation sucht weiterhin nach einem Zeichen, aber es wird kein Zeichen gegeben, außer dem Zeichen von Joʹnah, dem Propheten. Denn so wie Joʹnah drei Tage und drei Nächte im Bauch des riesigen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. “ Siehe auch Matthew 16: 21, Matthew 17: 23 und Luke 24: 46.

Viele haben darüber nachgedacht, wie dies erfüllt wurde. Die folgende Tabelle zeigt eine mögliche Erklärung basierend auf den Ereignissen, die in den oben gezeigten Schriftstellen aufgezeichnet sind.

Traditionelles Verständnis	Alternatives Verständnis	Tag	Events
	Freitag - Dunkelheit \ Nacht (Mittag - 3 Uhr)	Pessach (Nisan 14)	Jesus spießte gegen Mittag auf (6th Stunde) und stirbt vor 3pm (9th Stunde)
Freitag - Tag (6am - 6pm)	Freitag - Tag (3pm - 6pm)	Pessach (Nisan 14)	Jesus wurde begraben
Freitag - Nacht (6pm - 6am)	Freitag - Nacht (6pm - 6am)	Großer Sabbat - 7th Wochentag	Jünger und Frauen ruhen am Sabbat
Samstag - Tag (6am - 6pm)	Samstag - Tag (6am - 6pm)	Großer Sabbat - 7th Tag (Sabbat plus Tag nach dem Passah war immer ein Sabbat)	Jünger und Frauen ruhen am Sabbat
Samstag - Nacht (6pm - 6am)	Samstag - Nacht (6pm - 6am)	1st Wochentag
Sonntag - Tag (6 - 6 Uhr)	Sonntag - Tag (6 - 6 Uhr)	1st Wochentag	Jesus ist am frühen Sonntag auferstanden
Insgesamt 3 Tage und 2 Nächte	3-Tage und 3-Nächte insgesamt

 

Es wird davon ausgegangen, dass das Datum des Passahfestes April 3 war^rd (33 AD) mit der Auferstehung am Sonntag, den 5. April 5^thhatte dieses Jahr Sonnenaufgang bei 06: 22, und historisch gesehen wäre der Sonnenaufgang wahrscheinlich ein ähnlicher Zeitpunkt gewesen.

Dies ermöglicht damit den Account bei John 20: 1 der das besagt "Am ersten Tag der Woche kam Maria Magdalena früh in der Dunkelheit zum Gedenkgrab, und sie sah den Stein, der bereits aus dem Gedenkgrab entfernt worden war."  Alles, was erforderlich ist, um zu erfüllen, dass Jesus auf dem 3 auferstanden ist^rd Tag ist es nach 6: 01am und vor 06: 22am.

Die Pharisäer befürchteten, dass diese Prophezeiung von Jesus in Erfüllung gehen könnte, auch wenn es sich um einen Trick handelt, wie der Bericht von Matthäus 27: 62-66 zeigt, wenn es heißt Am nächsten Tag, der nach der Vorbereitung war, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer vor Pilatus und sagten: „Sir, wir haben daran erinnert, dass dieser Betrüger zu Lebzeiten gesagt hat:‚ Nach drei Tagen soll ich auferweckt werden . ' Darum befehle, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger niemals kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er wurde von den Toten auferweckt! und diese letzte Betrügerei wird schlimmer sein als die erste. “Pilatus sagte zu ihnen:„ SIE haben eine Wache. Mach es so sicher, wie DU es weißt. "Also gingen sie und machten das Grab sicher, indem sie den Stein versiegelten und die Wache hatten."

Dass dies am dritten Tag geschah und die Pharisäer glaubten, dies sei erfüllt, zeigt ihre Reaktion. Matthew 28: 11-15 zeichnet die Ereignisse auf:Während sie unterwegs waren, schauen Sie! Einige der Wachen gingen in die Stadt und berichteten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. 12 Und nachdem diese sich mit den älteren Männern versammelt und beraten hatten, gaben sie den Soldaten 13 eine ausreichende Anzahl von Silberteilen und sagten: „Sag, seine Jünger kamen in der Nacht und stahlen ihn, während wir schliefen.“ 14 Und wenn dies dem Gouverneur zu Ohren kommt, werden wir [ihn] überzeugen und DICH von der Sorge befreien. “15 Also nahmen sie die silbernen Stücke und taten, was ihnen befohlen wurde; und dieses Sprichwort wurde bis heute unter den Juden verbreitet. “  Hinweis: Der Vorwurf lautete, dass der Leichnam gestohlen wurde, nicht, dass er am dritten Tag nicht auferweckt wurde.

Wurden diese Ereignisse vorhergesagt?

Jesaja 13: 9-14

Jesaja prophezeite über den kommenden Tag Jehovas und darüber, was geschehen würde, bevor er kommen würde. Dies steht im Zusammenhang mit anderen Prophezeiungen, den Ereignissen des Todes Jesu und dem Tag des Herrn / Jehovas in 70AD sowie dem Bericht des Petrus in der Apostelgeschichte. Jesaja schrieb:

"Aussehen! Der Tag Jehovas kommt, grausam, sowohl mit Wut als auch mit brennendem Zorn, um das Land zu einem Gegenstand des Grauens zu machen und die Sünder des Landes davon auszurotten.

¹⁰ Denn die Sterne des Himmels und ihre Sternbilder werden ihr Licht nicht ausstrahlen; Die Sonne wird dunkel sein, wenn es aufgeht, Und der Mond wird sein Licht nicht ausstrahlen.

¹¹ Ich werde die bewohnte Erde für ihre Schlechtigkeit verantwortlich machen, und die Gottlosen für ihren Fehler. Ich werde dem Stolz der Anmaßenden ein Ende setzen und den Hochmut der Tyrannen demütigen. ¹² Ich werde den sterblichen Menschen knapper machen als raffiniertes Gold, und den Menschen knapper als das Gold von O .phir. ¹³ Deshalb werde ich den Himmel zittern lassen, Und die Erde wird von ihrem Platz erschüttert  In der Wut Jehovas der Heere am Tag seines brennenden Zorns. ¹⁴ Wie eine gejagte Gazelle und wie eine Herde, in der niemand sie einsammelt, wird jeder zu seinem eigenen Volk zurückkehren; Jeder wird in sein eigenes Land fliehen. “

Amos 8: 9-10

Der Prophet Amos schrieb ähnliche prophetische Worte:

^"8 Auf diesem Konto Das Land wird zitternUnd Jeder Bewohner wird trauern. Wird sich nicht alles wie der Nil erheben und sich wie der Nil Ägyptens ausbreiten und niedersinken? '  ⁹ "An diesem Tag", erklärt der souveräne Herr Jehova, "Ich werde die Sonne gegen Mittag untergehen lassenUnd Ich werde das Land an einem hellen Tag verdunkeln. ¹⁰ Ich werde deine Feste in Trauer verwandeln und all deine Lieder in Klagelieder. Ich werde Sackleinen auf alle Hüften legen und jeden Kopf kahl machen; Ich werde es wie die Trauer um einen einzigen Sohn machen, Und das Ende ist ein bitterer Tag. '”

Joel 2: 28-32

Danach werde ich meinen Geist auf jede Art von Fleisch ausschütten, und deine Söhne und Töchter werden weissagen, deine alten Männer werden Träume träumen, und deine jungen Männer werden Visionen sehen. ²⁹ Und selbst an meinen männlichen und weiblichen Sklaven werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausschütten. ³⁰ Und ich werde geben Wunder im Himmel und auf der Erde, Blut und Feuer und Rauchsäulen. ³¹ Die Sonne wird in Dunkelheit verwandelt und der Mond in Blut Vor dem Kommen des großen und beeindruckenden Tages Jehovas. ³² Und jeder, der den Namen Jehovas anruft, wird gerettet werden; Denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird es diejenigen geben, die entkommen, wie Jehova gesagt hat: Die Überlebenden, die Jehova beruft. “

Laut Acts 2: 14-24 wurde ein Teil dieser Passage von Joel erfüllt, als zu Pfingsten 33AD:

Petrus stand mit den Elf auf und sprach mit lauter Stimme zu ihnen (der Menge in Jerusalem zu Pfingsten): „Männer von Ju-deʹa und alle Ihre Bewohner Jerusalems, lassen Sie dies wissen und hören Sie aufmerksam auf meine Worte. ¹⁵ Diese Leute sind in der Tat nicht betrunken, wie Sie vermuten, denn es ist die dritte Stunde des Tages. ¹⁶ Im Gegenteil, dies wurde durch den Propheten Joel gesagt: ¹⁷ '"Und in den letzten Tagen"Gott sagt:" Ich werde etwas von meinem Geist auf jede Art von Fleisch ausschütten, und deine Söhne und deine Töchter werden weissagen und deine jungen Männer werden Visionen sehen und deine alten Männer werden Träume träumen. ¹⁸ und selbst an meinen männlichen Sklaven und an meinen weiblichen Sklaven werde ich in jenen Tagen etwas von meinem Geist ausschütten und sie werden weissagen. ¹⁹ Und Ich werde oben im Himmel Wunder geben und Zeichen auf der Erde unten- Blut und Feuer und Rauchwolken. ²⁰ Die Sonne wird in Dunkelheit verwandelt und der Mond in Blut bevor der große und berühmte Tag Jehovas kommt. ²¹ Und jeder, der den Namen Jehovas anruft, wird gerettet werden. “ ²² „Männer Israels, hören Sie diese Worte: Jesus, der Nazirene, war ein Mann, den Gott Ihnen öffentlich durch kraftvolle Werke, Wunder und Zeichen gezeigt hat, die Gott in Ihrer Mitte durch ihn getan hat, so wie Sie es selbst wissen. ²³ Diesen Mann, der durch den entschlossenen Willen und das Vorwissen Gottes übergeben wurde, hast du durch die Hand gesetzloser Menschen an einen Pfahl gebunden und ihn beseitigt. “

Sie werden bemerken, dass Petrus Jesus als Ursache von Jesus bezeichnet alle Diese Ereignisse sind nicht nur das Ausgießen des Heiligen Geistes, sondern auch die Wunder im Himmel und die Zeichen auf der Erde. Andernfalls hätte Peter nur die Verse 30 und 31 von Joel 2 nicht zitiert. Die hörenden Juden müssen jetzt auch den Namen Jehovas und des Herrn Jesus Christus anrufen und die Botschaft und Warnung Christi annehmen, um vor dem kommenden Tag des Herrn gerettet zu werden, der in 70 AD vorkommen würde.

Ob sich diese Prophezeiungen alle durch die Ereignisse beim Tod Jesu erfüllten oder in Zukunft noch erfüllt sind, können wir nicht mit 100-Sicherheit sagen, aber es gibt starke Anzeichen dafür, dass sie sich zu diesem Zeitpunkt erfüllten.[Iii]

Historische Referenzen von außerbiblischen Schriftstellern

Es gibt viele Verweise auf diese Ereignisse in historischen Dokumenten, die jetzt ins Englische übersetzt sind. Sie werden in ungefährer Reihenfolge mit erläuternden Kommentaren präsentiert. Wie viel Vertrauen man in sie setzt, ist eine persönliche Entscheidung. Es ist jedoch auf jeden Fall interessant, dass die frühen Christen bereits in den frühen Jahrhunderten nach Jesus an die Wahrheit der Evangeliumsberichte glaubten, wie wir sie heute haben. Es ist auch wahr, dass schon damals Gegner oder diejenigen, die unterschiedliche Ansichten vertreten, sowohl Nicht-Christen als auch Christen über die Details streiten würden. Auch wenn die Schriften als apokryphen gelten, ist das Datum der Schrift angegeben. Sie werden zitiert, da es nicht darauf ankommt, ob sie inspiriert wurden. Als Quelle können sie als gleichwertig mit konventionellen Quellen christlicher und nichtchristlicher Historiker angesehen werden.

Thallus - Nichtchristlicher Schriftsteller (Mitte 1^st Jahrhundert, 52 n. Chr.)

Seine Ausführungen werden zitiert von

• Julius Africanus in der 221AD-Weltgeschichte. Siehe Julius Africanus unten.

Phlegon of Tralles (Spätes 1^st Jahrhundert, frühes 2ndes Jahrhundert)

Seine Ausführungen werden zitiert von

• Julius Africanus (221CE Geschichte der Welt)
• Origenes von Alexandria
• Pseudo Dionysious der Areopagit

unter anderem.

Ignatius von Antiochia (Frühes 2^nd Jahrhundert, Schriften um 105 n. Chr. - um 115 n. Chr.)

In seiner "Brief an die Trallianer"Kapitel IX schreibt er:

"Er wurde gekreuzigt und starb unter Pontius Pilatus. Er wurde wirklich und nicht nur in seiner Erscheinung gekreuzigt und starb vor den Augen der Wesen im Himmel, auf Erden und unter der Erde. Mit denen im Himmel meine ich solche, die von unkörperlicher Natur besessen sind; von denen auf Erden, den Juden und Römern und solchen Personen, die zu der Zeit anwesend waren, als der Herr gekreuzigt wurde; und von denen unter der Erde die Menge, die zusammen mit dem Herrn entstanden ist. Denn die Schrift sagt: „Viele Leichen der Heiligen, die schliefen, standen auf" ihre Gräber werden geöffnet. Er stieg in der Tat allein in den Hades hinab, aber er stand auf, begleitet von einer Menge; und Miete unter diesem Mittel der Trennung die von Anfang an existiert hatte und ihre Trennwand niedergerissen hatte. In drei Tagen stand er auch wieder auf, und der Vater erweckte ihn; und nachdem er vierzig Tage mit den Aposteln verbracht hatte, wurde er bis zum Vater empfangen und „setzte sich zu seiner Rechten und erwartete, bis seine Feinde unter seine Füße gestellt werden“. Am Tag der Vorbereitung, dann in der dritten Stunde, erhielt er das Urteil von Pilatus, wobei der Vater dies zuließ; In der sechsten Stunde wurde er gekreuzigt. In der neunten Stunde gab er den Geist auf. und vor Sonnenuntergang wurde er begraben. Während des Sabbats fuhr er unter der Erde in dem Grab fort, in das Joseph von Arimathäa ihn gelegt hatte. Zu Beginn des Tages des Herrn stand er von den Toten auf, wie von ihm selbst gesagt wurde: „Wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird auch der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Wal sein Herz der Erde. " Der Tag der Vorbereitung umfasst also die Leidenschaft; Der Sabbat umfasst das Begräbnis. Der Tag des Herrn enthält die Auferstehung. “ [IV]

Justin Martyr - Christlicher Apologet (Mitte 2^nd Jahrhundert, starb 165AD in Rom)

Seine 'Erste Entschuldigung', die über 156AD geschrieben wurde, enthält Folgendes:

• In Kapitel 13 sagt er:

„Unser Lehrer für diese Dinge ist Jesus Christus, der ebenfalls zu diesem Zweck geboren wurde und geboren wurde unter Pontius Pilatus gekreuzigt, Prokurator von Judäa, zu Zeiten von Tiberius Cäsar; und dass wir ihn vernünftigerweise anbeten, nachdem wir erfahren haben, dass er der Sohn des wahren Gottes selbst ist und ihn an zweiter Stelle und den prophetischen Geist an dritter Stelle halten, werden wir beweisen. “.

• Kapitel 34

"Jetzt gibt es ein Dorf im Land der Juden, fünfunddreißig Stadien von Jerusalem, [Bethlehem] in dem Jesus Christus geboren wurde, wie Sie auch aus den Registern der Besteuerung unter Cyrenius, Ihrem ersten Prokurator in Judäa, ersehen können. “

• Kapitel 35

Und nachdem er gekreuzigt worden war, warfen sie Lose auf sein Gewand, und die ihn gekreuzigt hatten, teilten es unter sich. Und dass diese Dinge passiert sind, können Sie feststellen die Taten von Pontius Pilatus" [V]

 Die Taten von Pilatus (4^th Jahrhundertkopie, zitiert in 2^nd Jahrhundert von Justin Martyr)

Aus der Apostelgeschichte von Pilatus, der ersten griechischen Form (als existierend, nicht älter als 4. Jahrhundert n. Chr.), Aber ein Werk dieses Namens, die Apostelgeschichte von Pontius Pilatus, wird von Justin Martyr, I Apology, zitiert. Kapitel 35, 48, Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. Dies ist seine Verteidigung vor dem Kaiser, der diese Akte von Pontius Pilatus selbst hätte untersuchen können. Diese 4^th Jahrhundertkopie daher, obwohl es echt sein mag, ist es wahrscheinlich eine Überarbeitung oder Erweiterung von früherem, echtem Material:

"Und Zu der Zeit, als er gekreuzigt wurde, herrschte auf der ganzen Welt Dunkelheit, die Sonne wurde zur Mittagszeit dunkel, und die Sterne erschienen. aber in ihnen erschien kein Glanz; und der Mond, als wäre er in Blut verwandelt, versagte in ihrem Licht. Und die Welt wurde von den unteren Regionen verschluckt, so dass das Heiligtum des Tempels, wie sie es nennen, von den Juden in ihrem Fall nicht gesehen werden konnte; und sie sahen unter sich ein Abgrund der Erdemit dem Dröhnen der Donner, die darauf fielen. Und in diesem Schrecken Man sah tote Männer, die auferstanden waren, wie die Juden selbst aussagten; und sie sagten, dass es Abraham und Isaak und Jakob und die zwölf Patriarchen und Mose und Hiob waren, die, wie sie sagten, vor dreitausendfünfhundert Jahren gestorben waren. Und es gab sehr viele, die ich auch im Körper erscheinen sah; und sie beklagten die Juden wegen der Bosheit, die durch sie gekommen war, und der Zerstörung der Juden und ihres Gesetzes. Und Die Angst vor dem Erdbeben blieb von der sechsten Stunde der Vorbereitung bis zur neunten Stunde"[Vi]

Tertullian - Bischof von Antiochia (Frühes 3^rd Jahrhundert, um 155 n. Chr. - um 240 n. Chr.)

Tertullian schrieb in seiner Entschuldigung über AD 197:

Kapitel XXI (Kapitel 21 par 2): „Christus war ans Kreuz genagelt und zeigte viele bemerkenswerte Zeichen, durch die sein Tod von allen anderen unterschieden wurde. Aus freiem Willen entließ er mit einem Wort seinen Geist und erwartete die Arbeit der Henker. In der gleichen Stunde auch das Tageslicht wurde zurückgezogen, als die Sonne gerade in seiner war Meridian lodern. Diejenigen, die nicht wussten, dass dies über den Christus vorhergesagt worden war, hielten es zweifellos für eine Sonnenfinsternis. Aber das hast du in deinen Archiven, du kannst es dort lesen. “[Vii]

Dies zeigt an, dass zum Zeitpunkt der Bestätigung der Ereignisse öffentliche Aufzeichnungen verfügbar waren.

Außerdem schrieb er in "Against Marcion", Buch IV, Kapitel 42:

„Wenn du es als Beute für deinen falschen Christus nimmst, entschädigt immer noch der ganze Psalm das Gewand Christi. Aber siehe, genau die Elemente sind erschüttert. Denn ihr Herr litt. Wenn es jedoch ihr Feind gewesen wäre, dem all diese Verletzungen zugefügt worden wären, hätte der Himmel vor Licht geschienen, die Sonne wäre noch strahlender gewesen, und der Tag hätte seinen Lauf verlängert - und gerne Marcions Christus angeschaut, der an seinem schwebte Galgen! Diese Beweise wären für mich immer noch geeignet gewesen, selbst wenn sie nicht Gegenstand von Prophezeiungen gewesen wären. Jesaja sagt: "Ich werde den Himmel mit Dunkelheit kleiden." Dies wird der Tag sein, über den Amos auch schreibt: Und es wird an jenem Tag geschehen, spricht der Herr, dass die Sonne mittags untergeht und die Erde am klaren Tag dunkel wird. “ (Mittags) Der Schleier des Tempels wurde zerrissen. “ [VIII]

Indirekt erkennt er seinen Glauben an die Wahrheit an, dass die Ereignisse eingetreten sind, indem er sagt, dass die Ereignisse ausgereicht hätten, um an Christus zu glauben, und dass diese Ereignisse nicht nur eingetreten sind, sondern auch, dass sie vorhergesagt wurden.

Irenäus, der Schüler von Polycarp (200AD?)

In "Gegen Häresien - Buch 4.34.3 - Beweis gegen die Marcioniten", den die Propheten in all ihren Vorhersagen auf unseren Christus bezogen, schreibt Irenäus:

„Und die mit der Leidenschaft des Herrn verbundenen Punkte, die vorhergesagt wurden, wurden in keinem anderen Fall verwirklicht. Denn weder geschah es beim Tod eines Menschen unter den Alten, dass die Sonne zur Mittagszeit unterging, noch wurde der Schleier des Tempels zerrissen, noch die Erde bebte, noch wurden die Felsen zerrissen, noch standen die Toten auf Noch wurde einer dieser Männer am dritten Tag auferweckt, noch in den Himmel aufgenommen, noch wurden bei seiner Annahme die Himmel geöffnet, noch glaubten die Nationen an den Namen eines anderen; und keiner von ihnen, der tot war und wieder auferstanden war, legte den neuen Bund der Freiheit auf. Daher sprachen die Propheten nicht von irgendjemand anderem als vom Herrn, in dem all diese oben genannten Zeichen übereinstimmten. [Irenaeus: Adv. Haer. 4.34.3] ” [Ix]

Julius Africanus (Frühe 3^rd Jahrhundert, 160AD - 240AD) Christlicher Historiker

Julius Africanus schreibt in "Geschichte der Welt" um 221AD.

In Kapitel 18:

„(XVIII) Über die Umstände, die mit der Passion unseres Erlösers und seiner lebensspendenden Auferstehung verbunden sind.

1. Seine Werke, seine Heilungen an Leib und Seele, die Geheimnisse seiner Lehre und die Auferstehung von den Toten sind von seinen Jüngern und Aposteln am maßgeblichsten dargelegt worden. Auf der ganzen Welt herrschte eine höchst ängstliche Dunkelheit; und die Felsen wurden durch ein Erdbeben zerrissen, und viele Orte in Judäa und anderen Bezirken wurden niedergeworfen. Diese Dunkelheit Thallusnennt im dritten Buch seiner Geschichte, wie mir ohne Grund erscheint, eine Sonnenfinsternis. Denn die Hebräer feiern das Passah am 14. Tag nach dem Mond, und die Leidenschaft unseres Erretters versagt am Tag vor dem Passah; Eine Sonnenfinsternis findet jedoch nur statt, wenn der Mond unter die Sonne kommt. Und es kann zu keiner anderen Zeit geschehen als in der Zeitspanne zwischen dem ersten Tag des Neumondes und dem letzten Tag des alten, dh an ihrer Kreuzung: Wie soll dann eine Sonnenfinsternis stattfinden, wenn der Mond fast diametral entgegengesetzt ist? Die Sonne? Lassen Sie diese Meinung jedoch passieren; lass es die Mehrheit mit sich tragen; und lass dieses Zeichen der Welt als Sonnenfinsternis betrachtet werden, wie andere als Zeichen nur für das Auge.48) " [X]

Es folgt dann zu sagen:

 "(48) Phlegon berichtet, dass zur Zeit von Tiberius Cäsar bei Vollmond gab es von der sechsten bis zur neunten Stunde eine vollständige Sonnenfinsternis- Offensichtlich das, von dem wir sprechen. Aber was hat eine Sonnenfinsternis mit einer Erdbeben, die zerreißenden Felsen und die Auferstehung der Totenund eine so große Störung im ganzen Universum? Sicherlich wird kein derartiges Ereignis über einen längeren Zeitraum aufgezeichnet. Aber es war eine Finsternis, die von Gott herbeigeführt wurde, weil der Herr damals gelitten hatte. Und die Berechnung geht davon aus, dass der in Daniel angegebene Zeitraum von 70-Wochen zu diesem Zeitpunkt abgeschlossen ist. “ [Xi]

Origenes von Alexandria (frühes 3^rd Jahrhundert, 185AD - 254AD)

Origenes war ein griechischer Gelehrter und christlicher Theologe. Er glaubte, dass die Heiden die Dunkelheit als eine Finsternis erklärten, um die Evangelien zu diskreditieren.

In "Ursprünglich gegen Celsus", 2. Kapitel 33 (xxxiii):

 "Obwohl wir in der Lage sind, den auffälligen und wundersamen Charakter der Ereignisse zu zeigen, die ihm widerfahren sind, können wir aus welcher anderen Quelle eine Antwort liefern als aus den Erzählungen des Evangeliums, in denen es heißt: „Es gab ein Erdbeben und die Felsen wurden gespalten und die Gräber öffneten sich, und der Schleier des Tempels zerriss sich in zwei Hälften von oben nach unten, und diese Dunkelheit herrschte tagsüber, und die Sonne gab kein Licht? “ [3290] ”

"[3292] Und in Bezug auf die Finsternis in der Zeit von Tiberius Cæsar, in dessen Herrschaft scheint Jesus gekreuzigt worden zu sein, und der große Erdbeben was dann geschah, Phlegon Ich denke, er hat auch im dreizehnten oder vierzehnten Buch seiner Chroniken geschrieben. “ [3293] ” [Xii]

in 'Origenes gegen Celsus, 2. Kapitel 59 (lix):

„Er stellt sich auch das vor sowohl das Erdbeben als auch die Dunkelheit waren eine Erfindung; [3351] aber in Bezug auf diese haben wir auf den vorhergehenden Seiten unsere Verteidigung nach unseren Fähigkeiten vorgenommen und das Zeugnis von Phlegon, der berichtet, dass diese Ereignisse zu der Zeit stattgefunden haben, als unser Erlöser gelitten hat. [3352] ” [XIII]

Eusebius (Late 3^rd , Early 4^th Jahrhundert, 263AD - 339AD) (Historiker Konstantins)

In etwa 315AD schrieb er in Demonstratio Evangelica (Der Beweis des Evangeliums) Buch 8:

„Und dieser Tag, sagt er, war dem Herrn bekannt und war keine Nacht. Es war kein Tag, denn wie bereits gesagt wurde, "wird es kein Licht geben"; Dies wurde erfüllt, als „von der sechsten Stunde bis zur neunten Stunde Dunkelheit auf der ganzen Erde herrschte“. Es war auch keine Nacht, denn „am Abend soll es hell sein“ wurde hinzugefügt, was auch erfüllt wurde, als der Tag nach der neunten Stunde sein natürliches Licht wiedererlangte. “[Xiv]

Arnobius von Sicca (Frühes 4^th Jahrhundert, starb 330AD)

In Contra Gentes I. 53 schrieb er:

"Aber als er sich von dem Körper befreit, den er als einen sehr kleinen Teil von sich trug (dh als er am Kreuz starb), ließ er sich sehen und ließ wissen, wie groß er war. Alle Elemente des Universums, die von den seltsamen Ereignissen verwirrt waren, wurden verwirrt. Ein Erdbeben erschütterte die Welt, das Meer wurde aus seinen Tiefen emporgehoben, die Der Himmel war in Dunkelheit gehüllt, der Das feurige Feuer der Sonne wurde überprüft, und seine Hitze wurde mäßig; denn was konnte noch passieren, als entdeckt wurde, dass er Gott war, der bisher als einer von uns angesehen wurde? “ [Xv]

Die Lehre des Apostels Addäus (4^th Jahrhundert?)

Diese Schrift existierte im frühen 5^th Jahrhundert und verstanden in der 4 geschrieben werden^th Jahrhundert.

Eine englische Übersetzung ist auf p1836 von Anti-Nicene Fathers Book 8 verfügbar. Dieses Schreiben sagt:

König Abgar an unseren Herrn Tiberius Cæsar: Obwohl ich weiß, dass nichts verborgen ist Majestät, ich schreibe, um Ihre Angst und mächtige Souveränität, dass die Juden, die unter sind, zu informieren Ihre Herrschaft und Ihr Aufenthalt in Palästina haben sich versammelt und gekreuzigten Christus, ohne Schuld würdig des Todes, nachdem er vor ihnen Zeichen getan hatte und wunderte sich und hatte ihnen mächtige mächtige Werke gezeigt, so dass Er sogar die Toten auferweckte für sie zu leben; und als sie Ihn kreuzigten, verdunkelte sich die Sonne und die Die Erde bebte auch, und alle erschaffenen Dinge zitterten und bebten und wie von selbst Diese Tat hat die ganze Schöpfung und die Bewohner der Schöpfung geschrumpft. “[Xvi]

Cassiodorus (6^th Jahrhundert)

Cassiodorus, der christliche Chronist, fl. 6.Jahrhundert n. Chr., Bestätigt die Einzigartigkeit der Sonnenfinsternis: Cassiodorus, Chronicon (Patrologia Latina, v. 69) „… Unser Herr Jesus Christus hat gelitten (Kreuzigung)… und eine Sonnenfinsternis [lit. Versagen, Desertion] der Sonne erwies sich als so, wie es noch nie zuvor oder seitdem war. “

Übersetzt aus dem Lateinischen: „… Dominus noster Jesus Christus passus est… und defectio solis facta est, qualis ante vel postmodum nunquam fuit.“] [Xvii]

Pseudo Dionysius der Areopagit (5^th & 6^th Schriften des 19. Jahrhunderts, die behaupten, Dionysius von Korinth der Apostelgeschichte zu sein (17)

Pseudo Dionysius beschreibt die Dunkelheit zur Zeit des Aufspießens Jesu, wie sie in Ägypten auftrat, und wird von Phlegon aufgezeichnet.[Xviii]

In dem 'LETTER XI. Dionysius an Apollophanes, Philosoph 'heißt es:

"Wie zum Beispiel, als wir in Heliopolis waren (ich war damals ungefähr fünfundzwanzig und Ihr Alter war fast das gleiche wie meins), an einem bestimmten sechsten Tag und ungefähr in der sechsten Stunde, der Sonne, zu unserer großen Überraschung wurde durch den Mond verdeckt, nicht weil es ein Gott ist, sondern weil eine Kreatur Gottes, als ihr wahres Licht unterging, es nicht ertragen konnte zu scheinen. Dann fragte ich dich ernsthaft, was du, oh weiser Mann, davon hältst. Du hast also eine Antwort gegeben, die mir im Gedächtnis geblieben ist, und dass keine Vergessenheit, nicht einmal die des Todesbildes, jemals entkommen durfte. Denn als die ganze Kugel durch einen schwarzen Nebel der Dunkelheit durchgehend verdunkelt worden war und die Sonnenscheibe wieder gereinigt und neu zu leuchten begonnen hatte, dann den Tisch von Philip Aridaeus zu nehmen und über die Kugeln des Himmels nachzudenken, erfuhren wir , was sonst bekannt war, dass eine Sonnenfinsternis zu diesem Zeitpunkt nicht auftreten konnte. Als nächstes beobachteten wir, dass der Mond sich der Sonne von Osten näherte und ihre Strahlen abfing, bis er das Ganze bedeckte; zu anderen Zeiten näherte es sich von Westen. Außerdem stellten wir fest, dass es, als es den äußersten Rand der Sonne erreicht und die gesamte Kugel bedeckt hatte, zurück nach Osten ging, obwohl dies eine Zeit war, die weder die Anwesenheit des Mondes noch die des Mondes forderte die Konjunktion der Sonne. Ich, oh Schatzkammer des vielfältigen Lernens, sprach dich an, weil ich nicht in der Lage war, ein so großes Geheimnis zu verstehen: "Was denkst du über dieses Ding, oh Apollophanes, Spiegel des Lernens?" "Von welchen Geheimnissen scheinen Ihnen diese ungewohnten Zeichen Anzeichen zu sein?" Du dann, mit inspirierten Lippen, anstatt mit der Rede menschlicher Stimme: "Dies sind, oh ausgezeichneter Dionysius", du hast gesagt, "Veränderungen der göttlichen Dinge." Endlich, als ich den Tag und das Jahr zur Kenntnis genommen und festgestellt hatte, dass diese Zeit durch ihre aussagekräftigen Zeichen mit dem übereinstimmte, was Paulus mir ankündigte, als ich einmal an seinen Lippen hing, gab ich meine Hand zur Wahrheit und befreite meine Füße aus den Maschen des Irrtums" [Xix]

In dem Brief VII, Abschnitt 3 Dionysius an Polycarp heißt es:

Sagen Sie ihm jedoch: Was behaupten Sie über die Sonnenfinsternis, die zur Zeit des rettenden Kreuzes stattfand? [83] ? " Zu dieser Zeit sahen wir beide in Heliopolis, als wir anwesend waren und zusammen standen, zu unserer Überraschung, wie sich der Mond der Sonne näherte (denn es war keine festgelegte Zeit für die Konjunktion). und wieder, von der neunten Stunde bis zum Abend, übernatürlich wieder in eine Linie gegenüber der Sonne gestellt. Und erinnere ihn auch an etwas weiter. Denn er weiß, dass wir zu unserer Überraschung den Kontakt selbst gesehen haben, der von Osten aus begann und zum Rand der Sonnenscheibe ging, dann immer wieder zurückging, sowohl den Kontakt als auch die Wiederklärung [84] , nicht vom selben Punkt aus, sondern von diesem diametral entgegengesetzten. So groß sind die übernatürlichen Dinge dieser bestimmten Zeit und nur für Christus möglich, die Ursache aller, die große und wunderbare Dinge vollbringen, von denen es keine Zahl gibt. “[Xx]

Johannes Philophonos aka. Philopon, alexandrinischer Historiker (AD490-570), ein christlicher Neo-Platoniker

Bitte beachten Sie: Ich konnte weder eine englische Originalübersetzung beschaffen noch auf eine Online-Version der deutschen Übersetzung zugreifen und eine Referenz angeben, um dieses Zitat zu überprüfen. Der Verweis am Ende dieses Zitats bezieht sich auf einen Teil einer sehr alten griechischen \ lateinischen Version, die jetzt als PDF online verfügbar ist.

Auf die folgende online verfügbare Zusammenfassung wird verwiesen (siehe PDF-Seiten 3 und 4, Originalbuch Seite 214,215).[xxi]

Philopon, ein christlicher Neuplatoniker, fl. 6. Jahrhundert n. Chr. (De Mundi Creatione, Hrsg. Corderius, 1630, II. 21, S. 88) schrieb über zwei Ereignisse, die der römische Historiker Phlegon aus dem 2. Jahrhundert erwähnte, Folgendes:der größte der unbekannten Art vor ", in Phlegons “2nd Jahr der 202nd Olympiade,"Das ist AD 30 / 31, der andere"der größte der bekannten Art vor,"Das war die übernatürliche Dunkelheit, begleitet von Erdbeben, in Phlegons"4. Jahr der 202. Olympiade,”AD 33.

Philopons Bericht lautet wie folgt: „Phlegon erwähnt auch in seinen Olympiaden diese [Kreuzigungs-] Dunkelheit, oder vielmehr diese Nacht: Er sagt, dass 'eine Sonnenfinsternis im zweiten Jahr der 202. Olympiade [Sommer AD 30 bis Sommer AD 31] stattgefunden hat heraus, der größte der unbekannten Art vor zu sein; und es kam eine Nacht zur sechsten Stunde des Tages [Mittag]; so sehr, dass die Sterne am Himmel erschienen. ' Nun, da Phlegon auch die Sonnenfinsternis als das Ereignis erwähnt, das sich ereignete, als Christus ans Kreuz gebracht wurde, und nicht eines anderen, ist es offensichtlich: Erstens, weil er sagt, eine solche Finsternis sei in früheren Zeiten nicht bekannt gewesen; denn es gibt nur einen natürlichen Weg für jede Sonnenfinsternis: Denn die üblichen Sonnenfinsternisse ereignen sich nur bei der Verbindung der beiden Leuchten. Aber das Ereignis zur Zeit Christi, des Herrn, ereignete sich bei Vollmond. Das ist unmöglich in der natürlichen Reihenfolge der Dinge. Und in anderen Sonnenfinsternissen bleibt die ganze Sonne, obwohl sie verdeckt ist, für eine sehr kurze Zeit ohne Licht: und beginnt gleichzeitig, sich augenblicklich wieder zu klären. Aber zur Zeit des Herrn Christus blieb die Atmosphäre von der sechsten bis zur neunten Stunde völlig lichtlos. Dasselbe beweist auch die Geschichte von Tiberius Caesar: Laut Phlegon begann er im 2. Jahr der 198. Olympiade [Sommer AD 14 bis Sommer AD 15] zu regieren. aber dass im 4. Jahr der 202. Olympiade [Sommer AD 32 bis Sommer AD 33] die Sonnenfinsternis bereits stattgefunden hatte: also wenn wir vom Beginn der Regierungszeit von Tiberius bis zum 4. Jahr der 202. Olympiade rechnen, dort sind in der Nähe genug 19 Jahre: dh 3 der 198. Olympiade und 16 der anderen vier, und so hat Lukas es in den Evangelien aufgezeichnet. Im 15. Regierungsjahr von Tiberius [AD 29] hatte, wie er erzählt, die Predigt Johannes des Täufers begonnen, von dem an der Evangeliumsdienst des Erlösers seinen Aufstieg nahm. Das dauerte nicht länger als vier Jahre, wie Eusebius im Ersten Buch seiner Kirchengeschichte zeigte und dies aus den Altertümern des Josephus zusammenfasste. Seine Beziehung begann mit Annas, dem Hohepriester, und es gab drei weitere Hohepriester nach ihm (die Amtszeit jedes Hohenpriesters betrug ein einziges Jahr). Dann endete sie mit der Amtsübernahme des ihnen folgenden Hohenpriesters Kaiphas in die Zeit, als Christus gekreuzigt wurde. Dieses Jahr war das 19. Der Regierungszeit von Tiberius Caesar [AD 33]; innerhalb dessen die Kreuzigung Christi zum Heil der Welt geschah; wie auch in diesem Zusammenhang die Entfaltung dieser überraschenden Sonnenfinsternis, die ihrem Wesen nach eigen ist, wie sie Dionysius der Areopagit in seinem Brief an Bischof Polykarp schriftlich niedergelegt hat. “und ibid., III. 9, p. 116: „Das Ereignis an der Kreuzigung Christi, übernatürlich zu sein, war eine Sonnenfinsternis, die sich bei Vollmond abspielte. Phlegon erwähnt dies auch in seinen Olympiaden, wie wir im vorhergehenden Buch geschrieben haben. [xxii]

Das Evangelium von Petrus - Apokryphenschrift, (8. - 9^th Jahrhundert Kopie von 2^nd Jahrhundert?)

Ein großes Fragment dieses apokryphen, doketischen Evangeliums aus dem 8^th oder 9^th Century wurde in Akmim (Panopolis) in Ägypten in 1886 entdeckt.

Der zitierte Abschnitt befasst sich mit den Ereignissen aus der Zeit des Aufspießens Jesu.

Gegen Ende des zweiten Jahrhunderts n. Chr. In den Schriften von Eusebius in seinem Hist. Eccl. VI. xii. 2-6, dieses Werk des Petrus-Evangeliums wird mit der Ablehnung von Serapion von Antiochia erwähnt und ist etwa in der Mitte oder in der frühen Hälfte dieses Jahrhunderts datierbar. Es ist daher möglicherweise ein frühes Zeugnis für Traditionen, die in christlichen Kreisen des zweiten Jahrhunderts in Bezug auf die Ereignisse beim Tod Jesu aktuell sind.

”5. Und es war Mittag und Dunkelheit kamen über ganz Judäaund sie [die jüdischen Führer] waren beunruhigt und verzweifelt, damit die Sonne nicht unterging, während er [Jesus] noch lebte: [denn] es steht für sie fest, dass die Sonne nicht auf dem unterging, der getötet wurde . Und einer von ihnen sprach: Gib ihm, dass er Galle mit Essig trinke. Und sie mischten sich und gaben ihm zu trinken und erfüllten alles und vollbrachten ihre Sünden gegen ihr eigenes Haupt. Und viele gingen mit Lampen umher, vermuteten, dass es Nacht war, und fielen hin. Und der Herr schrie und sprach: Meine Kraft, meine Kraft, du hast mich verlassen. Und als er es gesagt hatte, wurde er aufgenommen. Und darin Stunde war das Gefängnis des Tempels von Jerusalem in zwei Teile zerrissen. 6. Und sie zogen die Nägel aus den Händen des Herrn und legten ihn auf die Erde die ganze Erde bebteund große Angst entstand. Dann schien die Sonne und es wurde die neunte Stunde gefundenund die Juden freuten sich und gaben Joseph seinen Leib, damit er ihn begrabe, da er gesehen hatte, was er Gutes getan hatte. Und er nahm den Herrn und wusch ihn und rollte ihn in ein Leinentuch und brachte ihn in sein eigenes Grab, das man den Garten Joseph nannte.[xxiii]

Zusammenfassung

Zu Beginn haben wir folgende Fragen aufgeworfen.

• Sind sie wirklich passiert?
  • Frühe Gegner versuchten, die Ereignisse als natürlich und nicht als übernatürlich zu erklären und akzeptierten dabei implizit die Richtigkeit der tatsächlich stattfindenden Ereignisse.
• Waren sie natürlichen oder übernatürlichen Ursprungs?
  • Es ist die Behauptung des Schriftstellers, dass sie übernatürlich und göttlichen Ursprungs sein mussten. Es ist kein natürlich vorkommendes Ereignis bekannt, das für die jeweilige Abfolge und Dauer von Ereignissen verantwortlich sein könnte. Es gibt zu viele Zufälle beim Timing.
  • Die Ereignisse wurden von Jesaja, Amos und Joel prophezeit. Der Beginn der Erfüllung Joels wird vom Apostel Petrus in der Apostelgeschichte bestätigt.
• Gibt es außerbiblische Beweise für ihr Auftreten?
  • Es gibt frühchristliche Schriftsteller, die bekannt und überprüfbar sind.
  • Es gibt apokryphe Schriftsteller, die diese Ereignisse ebenfalls anerkennen.

 

Es gibt eine Menge Bestätigung für die Ereignisse des Todes Jesu, die in den Evangelien von anderen frühchristlichen Schriftstellern aufgezeichnet wurden, von denen einige auf Beweise nichtchristlicher Schriftsteller für oder Argumente gegen diese Ereignisse verweisen. Zusammen mit den apokryphen Schriften, die sich bemerkenswert auf die Ereignisse des Todes Jesu einigen, wenn sie in anderen Bereichen manchmal deutlich von den Evangelien abweichen.

Die Untersuchung der Ereignisse und die historischen Schriften darüber weisen auch auf die Bedeutung des Glaubens hin. Es hat immer diejenigen gegeben, die nicht akzeptieren können, dass solche Ereignisse, die in der Bibel und insbesondere in den Evangelien aufgezeichnet sind, wahr sind, weil sie nicht akzeptieren wollen, dass sie wahr sind. Ebenso heute. Allerdings ist der Fall nach Ansicht des Autors (und wir hoffen auch nach Ihrer Ansicht) für vernünftige Personen zweifelsfrei erwiesen, und obwohl diese Ereignisse vor fast 2000 Jahren stattfanden, können wir auf sie vertrauen. Vielleicht ist die wichtigere Frage: Wollen wir das? Sind wir auch bereit zu zeigen, dass wir diesen Glauben haben?

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[I] Sehen Sie diesen Haboob in Weißrussland, aber Sie werden feststellen, dass die Dunkelheit nicht viel länger als 3-4 Minuten gedauert hat.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[Ii] 1 Zoll entspricht 2.54 cm.

[Iii] Siehe separaten Artikel zu „Der Tag des Herrn oder der Tag Jehovas, welcher?“

[IV] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[Vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[Vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[VIII] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[Ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[Xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[Xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[XIII] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[Xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[Xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[Xvi] p1836 AntiNicene Väter Buch 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[Xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  Siehe Seite 8 der rechten PDF-Spalte in der Nähe von Großbuchstaben C für lateinischen Text.

[Xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[Xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[Xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm