Liebe und Gerechtigkeit im alten Israel - (Teil 1 von 4)

„Er liebt Gerechtigkeit und Recht. Die Erde ist erfüllt von Jehovas treuer Liebe[I]. ”- Psalm 33: 5

 [Aus ws 02 / 19 p.20-Studienartikel 9: April 29 - Mai 5]

Wie in einem anderen kürzlich erschienenen Artikel gibt es hier viele gute Punkte. Das Lesen der ersten 19-Absätze ist für alle von Vorteil.

Es gibt jedoch einige Aussagen in Absatz 20, die erörtert werden müssen.

Paragraph 20 öffnet mit “Jehova hat Mitleid mit seinem Volk, deshalb hat er Vorkehrungen getroffen, um zu verhindern, dass Menschen ungerecht behandelt werden. “ Hier gibt es keine Streitereien.

Als nächstes heißt es im Absatz: „Zum Beispiel hat das Gesetz die Möglichkeit eingeschränkt, dass eine Person fälschlicherweise eines Verbrechens beschuldigt wird. Ein Angeklagter hatte das Recht zu erfahren, wer ihn beschuldigte. (Deuteronomium 19: 16-19; 25: 1) ”. Wieder ein schöner Punkt.

Dies ist jedoch ein wichtiger Punkt. In dem von der Organisation geschaffenen quasi-justiziellen System herrschen viele Älteste selbst nicht für Gerechtigkeit. Im Gegensatz zu den Bestimmungen des mosaischen Gesetzes, nach denen Vorwürfe und Urteile vor den Toren der Stadt öffentlich verhandelt wurden, finden Gerichtsverhandlungen im Geheimen statt, häufig nur mit dem Angeklagten und drei anwesenden Ältesten. Treten Justizirrtümer auf? Häufiger als die Organisation zugeben wird. Manchmal sind die Ankläger die Ältesten selbst. Keine Preise für das Erraten des Urteils, das sie treffen werden. Für ein aktuelles schockierendes Beispiel schau dir dieses Interview an einer 79-jährigen Schwester, die vor kurzem in Abwesenheit ausgeschlossen wurde, ohne die Gelegenheit zu haben, zu erfahren, wer ihre Ankläger waren oder was sie getan haben soll.

Der zweite Punkt, den der Absatz macht, ist „Und bevor er verurteilt werden konnte, mussten mindestens zwei Zeugen aussagen. (Deuteronomium 17: 6; 19: 15). Eine Frage, auf die wir keine Antwort wissen, ist, ob es im Fall dieser Schwester zwei Zeugen gab. Darüber hinaus sind wichtige Punkte, dass Deuteronomium 17: 6 Vorwürfe diskutiert, die, wenn sie als wahr erwiesen werden, zur Todesstrafe führen würden. Darüber hinaus zeigt der Kontext von Deuteronomy 19: 15, dass Vorkehrungen getroffen wurden, um mit schwerwiegenden Anschuldigungen einer Person umzugehen. Die Verse 16-21 setzen sich damit auseinander und zeigen, dass die Anschuldigungen in der Öffentlichkeit von vielen und nicht von wenigen privat eingehend untersucht werden. Dies gab anderen Zeugen Gelegenheit, sich zu äußern. Die Anschuldigungen einer Person würden nicht ignoriert und unter den Teppich gekehrt. Dieser Kontext wurde vom Artikelautor offensichtlich übersehen, als er als nächstes diese Meinung äußerte. “Was ist mit einem Israeliten, der ein Verbrechen begangen hat, das nur von einem Zeugen gesehen wurde? Er konnte nicht davon ausgehen, dass er mit seinem Fehlverhalten davonkommen würde. Jehova hat gesehen, was er getan hat. “ Obwohl dies der Fall ist, wurde Deuteronomy 19: 16-21 zufolge möglicherweise wegen Beweisen verurteilt, die bei der eingehenden Untersuchung entdeckt wurden. Sicherlich ein befriedigenderes Ergebnis für alle.

In Paragraph 23 heißt es weiter:Das Gesetz schützte auch Familienangehörige vor Sexualverbrechen, indem alle Formen von Inzest verboten wurden. (Lev. 18: 6-30) Anders als die Menschen in den Nationen um Israel, die diese Praxis tolerierten oder sogar billigten, sollten die Menschen Jehovas diese Art von Verbrechen so sehen, wie es Jehova tat - als verabscheuungswürdige Tat. “

Sexueller Missbrauch eines Kindes ist ein schweres Verbrechen, ob Inzest oder Vergewaltigung. Der Vorwurf des sexuellen Missbrauchs sollte sehr ernst genommen werden, ob von einem Zeugen oder nicht, genauso wie der Vorwurf des Mordes oder des schweren Betrugs. Derartige Vorwürfe wegen schwerer Straftaten sollten heute den vorgesetzten Behörden gemäß dem in Römer 13: 1 geforderten Grundsatz wie in der Zeit des Mosaikgesetzes gemeldet werden. Ein Vorwurf muss nicht nachgewiesen werden. Wenn sich die Behauptung später als falsch herausstellt, können die vorgesetzten Behörden gegen den Ankläger vorgehen, ebenso wie der Angeklagte. Diese Vorwürfe sollten innerhalb der christlichen Gemeinde erst dann bearbeitet werden, wenn die weltlichen Behörden informiert wurden und über den Fall entschieden haben. Der Versuch, Vergleiche zwischen der gegenwärtigen älteren Organisation in der heutigen Organisation und den älteren Männern in den israelitischen Dörfern und Städten anzustellen, ist ungültig. Die älteren Männer waren keine geistlichen Wächter, sondern bürgerliche Ernennungen. Die Rolle des geistlichen Vormunds wurde von den Priestern wahrgenommen, die nur in Ausnahmefällen in Anspruch genommen wurden. (Deuteronomium 19: 16-19)

Schließlich lesen wir in Absatz 25 „Liebe und Gerechtigkeit sind wie Atem und Leben; auf Erden existiert das eine nicht ohne das andere “.

Wenn wahre christliche Liebe nicht existiert, kann es keine Gerechtigkeit geben. Wenn Gerechtigkeit fehlt, fehlt auch das Erkennungszeichen der Liebe für alle. Isolierte Vorfälle können ignoriert werden, da es immer isolierte böse Individuen geben wird. Beweise für eine große Menge an Ungerechtigkeit lassen sich jedoch nicht so einfach wegerklären und weisen darauf hin, dass wahre christliche Liebe nicht vorhanden ist.

Zusammenfassend können wir für den größten Teil dieses Artikels von der Überprüfung der positiven Vorteile des Mosaikgesetzes profitieren. Die letzten Absätze ab Absatz 20 sollten jedoch ernsthafte Fragen aufwerfen, ob oder wie Aspekte des Mosaiks heute innerhalb der Organisation angewendet werden können oder sollten oder tatsächlich angewendet werden.

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Fußnote: Da dieser Artikel der erste Artikel einer Reihe von vier Artikeln ist, beschränken wir unsere Überprüfungskommentare auf das Material, das in dem jeweiligen Artikel enthalten ist, der überprüft wird, um Wiederholungen zu vermeiden.

[I] In der NWT-Referenzausgabe heißt es: „Mit der Güte Jehovas ist die Erde erfüllt“.

Tadua

Artikel von Tadua.