"Der Friede Gottes, der alle Gedanken übertrifft" - Teil 1

"Der Friede Gottes, der alle Gedanken übertrifft"

Teil 1

Philippians 4: 7

Dieser Artikel ist der erste einer Reihe von Artikeln, die sich mit den Früchten des Geistes befassen. Da die Früchte des Geistes für alle wahren Christen von entscheidender Bedeutung sind, nehmen wir uns etwas Zeit, um zu untersuchen, was die Bibel sagt, und zu sehen, was wir lernen können, das uns auf praktische Weise helfen wird. Dies wird uns helfen, diese Frucht nicht nur auszustellen, sondern auch persönlich davon zu profitieren.

Hier werden wir untersuchen:

Was ist Frieden?

Was für einen Frieden brauchen wir wirklich?

Was wird für den wahren Frieden benötigt?

Die einzig wahre Quelle des Friedens.

Bauen Sie unser Vertrauen in die eine wahre Quelle auf.

Bauen Sie eine Beziehung zu unserem Vater auf.

Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes und Jesus bringt Frieden.

und Fortsetzung des Themas im 2-Teil:

Gottes Geist hilft uns, Frieden zu entwickeln.

Frieden finden, wenn wir verzweifelt sind.

Strebe nach Frieden mit anderen.

In der Familie, am Arbeitsplatz und mit unseren Mitchristen und anderen friedlich sein.

Wie wird wahrer Frieden kommen?

Die Ergebnisse, wenn wir Frieden suchen.

 

Was ist Frieden?

Was ist Frieden? Ein Wörterbuch[I] definiert es als "Freiheit von Störungen, Ruhe". Aber die Bibel bedeutet mehr als das, wenn es um Frieden geht. Ein guter Anfang ist die Prüfung des hebräischen Wortes, das normalerweise als "Frieden" übersetzt wird.

Das hebräische Wort ist „Shalom”Und das arabische Wort ist 'salam' oder 'salaam'. Wir kennen sie wahrscheinlich als Grußwort. Schalom bedeutet:

1. Vollständigkeit
2. Sicherheit und Solidität im Körper,

• Wohlfahrt, Gesundheit, Wohlstand,

1. Frieden, Ruhe, Ruhe
2. Frieden und Freundschaft mit Menschen, mit Gott, aus dem Krieg.

Wenn wir jemanden mit "Shalom" begrüßen, drücken wir den Wunsch aus, dass all diese schönen Dinge über sie kommen. Eine solche Begrüßung ist weit mehr als eine einfache Begrüßung mit "Hallo, wie geht es dir?", "Wie geht es dir?", "Was passiert?" oder "Hallo" und ähnliche verbreitete Grüße, die in der westlichen Welt verwendet werden. Deshalb sagte der Apostel Johannes in 2 John 1: 9-10 in Bezug auf diejenigen, die nicht in der Lehre Christi bleiben, dass wir sie nicht in unsere Häuser aufnehmen oder ihnen einen Gruß aussprechen sollten. Warum? Das liegt daran, dass wir Gott und Christus effektiv um einen Segen für ihre falsche Vorgehensweise bitten, indem wir sie begrüßen und ihnen Gastfreundschaft und Unterstützung entgegenbringen. Dies konnten wir bei allem Gewissen nicht tun, und Gott und Christus wären auch nicht bereit, diesen Segen an einer solchen Person auszuführen. Es gibt jedoch einen großen Unterschied, ob man sie segnet oder mit ihnen spricht. Zu ihnen zu sprechen wäre nicht nur christlich, sondern auch notwendig, um sie zu ermutigen, ihre Wege zu ändern, damit sie wieder Gottes Segen erlangen können.

Das griechische Wort für "Frieden" ist "Eirene" übersetzt als "Frieden" oder "Seelenfrieden", von dem wir den christlichen Namen Irene erhalten. Die Wurzel des Wortes ist von 'Eiro', sich zu einem Ganzen zu verbinden oder sich zu einem Ganzen zu verbinden, also zu einer Ganzheit, wenn alle wesentlichen Teile zusammengefügt sind. Daraus können wir ersehen, dass es wie bei „Shalom“ nicht möglich ist, Frieden zu haben, ohne dass viele Dinge zusammenkommen, um vereint zu werden. Wir müssen also sehen, wie wir diese wichtigen Dinge zusammenbringen können.

Was für einen Frieden brauchen wir wirklich?

• Körperlicher Frieden
  • Freiheit von übermäßigem oder unerwünschtem Lärm.
  • Freiheit von körperlichen Übergriffen.
  • Freiheit von Wetterextremen wie Hitze, Kälte, Regen, Wind
• Geistesfrieden oder Seelenfrieden
  • Freiheit von Todesangst, sei es aufgrund von Krankheit, Gewalt, Naturkatastrophen oder Kriegen verfrüht; oder wegen des Alters.
  • Befreiung von seelischen Ängsten, sei es durch den Tod geliebter Menschen oder durch Stress, der durch finanzielle Sorgen oder durch Handlungen anderer Menschen oder durch die Folgen unserer eigenen unvollkommenen Handlungen verursacht wird.

Für wahren Frieden brauchen wir all diese Dinge, um zusammen zu kommen. Diese Punkte konzentrieren sich auf das, was wir brauchen, aber aus dem gleichen Grund wünschen sich die meisten anderen Menschen dasselbe, sie wünschen sich auch Frieden. Wie können wir und andere dieses Ziel oder diesen Wunsch erreichen?

Was wird für den wahren Frieden benötigt?

Psalm 34: 14 und 1 Peter 3: 11 geben uns einen wichtigen Ausgangspunkt, wenn diese Schriftstellen sagen „Wende dich von dem ab, was schlecht ist, und tue, was gut ist. Suche Frieden und verfolge ihn. “

Aus diesem Grund gibt es vier wichtige Punkte, die Sie aus diesen heiligen Schriften entnehmen sollten:

1. Sich vom Bösen abwenden. Dies würde ein gewisses Maß an anderen Früchten des Geistes beinhalten, wie Selbstbeherrschung, Treue und Liebe zum Guten, damit wir die Kraft haben, uns von der Verlockung der Sünde abzuwenden. Sprichwörter 3: 7 ermutigt uns „Sei in deinen eigenen Augen nicht weise. Fürchte Jehova und wende dich vom Bösen ab. “ Diese Schriftstelle zeigt, dass eine gesunde Angst vor Jehova der Schlüssel ist, der Wunsch, ihm nicht zu missfallen.
2. Um das Gute zu tun, müssten alle Früchte des Geistes zur Schau gestellt werden. Es würde auch bedeuten, Gerechtigkeit und Vernünftigkeit zu zeigen und keine partiellen Unterschiede zwischen anderen Qualitäten zu haben, wie dies von James 3 hervorgehoben wird: 17,18, das teilweise sagt "Aber die Weisheit von oben ist zuallererst keusch, dann friedfertig, vernünftig, bereit zu gehorchen, voller Gnade und guter Früchte, ohne partielle Unterscheidung, nicht scheinheilig."
3. Das Streben nach Frieden ist etwas, das von unserer Einstellung abhängt, auch wenn Römer 12: 18 sagt "Wenn möglich, soweit es von DIR abhängt, sei mit allen Männern friedlich."
4. Frieden anzustreben ist eine echte Anstrengung, ihn zu suchen. Wenn wir danach suchen, wie nach verborgenen Schätzen, dann wird Peters Hoffnung für alle Christen wahr, wie er in 2 geschrieben hat. Peter 1: 2 Mögen unverdiente Güte und Frieden zu IHNEN durch ein erhöht werden genaue Kenntnis von Gott und von Jesus, unserem Herrn “.

Sie werden jedoch bemerkt haben, dass viele der Ursachen für einen Mangel an Frieden oder die Voraussetzungen für einen wahren Frieden außerhalb unserer Kontrolle liegen. Sie sind auch außerhalb der Kontrolle anderer Menschen. Wir brauchen daher kurzfristig Hilfe, um mit diesen Dingen fertig zu werden, aber auch langfristige Interventionen, um sie zu beseitigen und damit wahren Frieden zu schaffen. Es stellt sich also die Frage, wer die Macht hat, uns allen wahren Frieden zu bringen.

Die einzig wahre Quelle des Friedens

Kann der Mensch Frieden bringen?

Nur ein bekanntes Beispiel zeigt, wie sinnlos es ist, auf den Menschen zu schauen. Am 30-September erklärte 1938 bei seiner Rückkehr vom Treffen mit dem deutschen Kanzler Hitler, Neville Chamberlain, dem britischen Premierminister: "Ich glaube, es ist Frieden für unsere Zeit."[Ii] Er bezog sich auf die mit Hitler getroffene und unterzeichnete Vereinbarung. Wie die Geschichte zeigt, 11 Monate später auf 1^st Der 1939-Weltkrieg brach im September aus. Alle Friedensversuche von Menschen, während sie lobenswert sind, schlagen früher oder später fehl. Der Mensch kann keinen langfristigen Frieden herbeiführen.

Der Nation Israel wurde in der Wildnis des Sinai Frieden geboten. Das Bibelbuch des 3. Mose berichtet über das Angebot Jehovas an sie in 3. Mose 26: 3-6, wo es teilweise heißt „Wenn DU weiterhin in meinen Statuten wandelst und meine Gebote hältst und DU sie ausführst,… werde ich Frieden in das Land bringen, und DU wirst dich tatsächlich hinlegen, ohne dass jemand [DICH] zum Zittern bringt; und ich werde das schädliche wilde Tier aus dem Land verschwinden lassen, und ein Schwert wird nicht durch DEIN Land gehen. “

Leider wissen wir aus der Bibel, dass die Israeliten nicht lange gebraucht haben, um die Gebote Jehovas zu verlassen und in der Folge Unterdrückung zu erleiden.

Der Psalmist David schrieb in Psalm 4: 8 "In Frieden werde ich mich hinlegen und schlafen. Für dich allein, Jehova, lass mich in Sicherheit wohnen. “ Wir können also den Schluss ziehen, dass Frieden aus einer anderen Quelle als Jehova (und seinem Sohn Jesus) nur eine vorübergehende Illusion ist.

Noch wichtiger ist, dass unsere Themenschrift Philipper 4: 6-7 uns nicht nur an die einzig wahre Quelle des Friedens erinnert, Gott. Es erinnert uns auch an etwas anderes sehr Wichtiges. Die ganze Passage sagt "Sei nicht besorgt über irgendetwas, sondern lass DEINE Bitten durch Gebet und Flehen zusammen mit Danksagung Gott bekannt werden. ⁷ und der Friede Gottes, der alle Gedanken übertrifft, wird DEIN Herz und DEINE mentalen Kräfte durch Christus Jesus schützen. “  Dies bedeutet, dass wir die Rolle Jesu Christi bei der Erlangung dieses Friedens anerkennen müssen, um wahren Frieden zu erlangen.

Ist es nicht Jesus Christus, der der Prinz des Friedens genannt wird? (Jesaja 9: 6). Nur durch ihn und sein Lösegeldopfer für die Menschheit kann der Friede von Gott herbeigeführt werden. Wenn wir die Rolle Christi so gut wie ignorieren oder herunterspielen, werden wir keinen Frieden finden können. In der Tat, wie Jesaja in seiner messianischen Prophezeiung in Jesaja 9 sagt: 7 "Für die Fülle der Fürstenherrschaft und für den Frieden wird es auf dem Thron Davids und auf seinem Reich kein Ende geben, um es von nun an durch Gerechtigkeit und Gerechtigkeit zu festigen und zu erhalten Zeit unbestimmt. Der Eifer des Heeresjehovas wird dies tun. “

Daher verspricht die Bibel deutlich, dass der Messias, Jesus Christus, der Sohn Gottes, der Mechanismus ist, durch den Jehova den Frieden herbeiführen wird. Aber können wir diesen Versprechen vertrauen? Heute leben wir in einer Welt, in der Versprechen häufiger gebrochen als gehalten werden, was zu mangelndem Vertrauen führt. Wie können wir also unser Vertrauen in die eine wahre Quelle des Friedens aufbauen?

Bauen Sie unser Vertrauen in die eine wahre Quelle auf

Jeremia durchlief viele Prüfungen und lebte in gefährlichen Zeiten, die zur Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar, den König von Babylon, führten. Er war inspiriert, die folgende Warnung und Ermutigung von Jehova zu schreiben. Jeremiah 17: 5-6 enthält die Warnung und erinnert uns daran Dies ist, was Jehova gesagt hat: Verflucht ist der fähige Mann, der auf den Erdenmenschen vertraut und tatsächlich Fleisch zu seinem Arm macht und dessen Herz sich von Jehova selbst abwendet. ⁶ Und er wird gewiss wie ein einsamer Baum in der Wüstenebene und wird nicht sehen, wann das Gute kommt; aber er muss an trockenen Orten in der Wüste wohnen, in einem Salzland, das nicht bewohnt ist. “ 

Wenn man dem Erdenmenschen Vertrauen schenkt, muss jeder Erdenmensch in einer Katastrophe enden. Früher oder später würden wir in einer Wüste ohne Wasser und Bewohner enden. Sicherlich ist dieses Szenario eher ein Rezept für Schmerz und Leiden und möglicherweise für den Tod als für den Frieden.

Aber Jeremia stellt dann diesen törichten Kurs jenen derer gegenüber, die auf Jehova und seine Absichten vertrauen. Jeremiah 17: 7-8 beschreibt den Segen, einen solchen Kurs zu befolgen:⁷Gesegnet ist der fähige Mann, der auf Jehova vertraut und dessen Vertrauen Jehova geworden ist. ⁸ Und er wird mit Sicherheit wie ein vom Wasser gepflanzter Baum, der seine Wurzeln direkt am Wasserlauf ausbreitet; und er wird nicht sehen, wann Hitze kommt, aber sein Laub wird sich tatsächlich als üppig erweisen. Und im Jahr der Dürre wird er weder ängstlich, noch wird er aufhören, Früchte zu produzieren. “  Das beschreibt sicherlich eine ruhige, schöne, friedliche Szene. Eine, die nicht nur für den "Baum" selbst (uns) erfrischend wäre, sondern auch für andere, die diesen "Baum" besuchen oder mit ihm in Kontakt kommen oder sich unter ihm ausruhen.

Um auf Jehova und seinen Sohn Christus Jesus zu vertrauen, muss man viel mehr tun, als seinen Geboten zu gehorchen. Ein Kind kann seinen Eltern aus Pflicht, aus Angst vor Bestrafung, aus Gewohnheit gehorchen. Aber wenn ein Kind den Eltern vertraut, wird es gehorchen, weil es weiß, dass die Eltern ihre besten Interessen im Herzen haben. Es wird auch die Tatsache erlebt haben, dass die Eltern das Kind sicher und geschützt halten wollen und dass sie sich wirklich darum kümmern.

Ebenso ist es mit Jehova und Jesus Christus. Sie haben unsere besten Interessen im Herzen; Sie wollen uns vor unseren eigenen Unvollkommenheiten schützen. Aber wir müssen unser Vertrauen in sie aufbauen, indem wir ihnen vertrauen, weil wir in unserem Herzen wissen, dass sie wirklich unser bestes Interesse haben. Sie wollen uns nicht auf Distanz halten; Jehova möchte, dass wir ihn als Vater und Jesus als unseren Bruder betrachten. (Markieren Sie 3: 33-35). Um Jehova als Vater zu sehen, müssen wir daher eine Beziehung zu ihm aufbauen.

Bauen Sie eine Beziehung zu unserem Vater auf

Jesus lehrte alle, die es wünschten, wie man eine Beziehung zu Jehova als unserem Vater aufbaut. Wie? Wir können eine Beziehung zu unserem leiblichen Vater nur aufbauen, wenn wir regelmäßig mit ihm sprechen. Ebenso können wir eine Beziehung zu unserem himmlischen Vater nur aufbauen, wenn wir regelmäßig zu ihm im Gebet gehen. Dies ist das einzige Mittel, das wir derzeit haben, um mit ihm zu sprechen.

Wie Matthäus in Matthäus 6: 9, allgemein als Modellgebet bekannt, festhielt, hat Jesus uns das beigebracht „Dann musst du so beten: 'Unser Vater Lass deinen Namen im Himmel geheiligt werden. Lass dein Reich kommen, lass deinen Willen geschehen, wie im Himmel, auch auf Erden. “. Sagte er "Unser Freund im Himmel"? Nein, das tat er nicht, er machte es deutlich, als er zu allen seinen Zuhörern sprach, sowohl zu Jüngern als auch zu Nicht-Jüngern, als er sagte:Unser Vater". Er war bestrebt, dass die Nichtjünger, die Mehrheit seiner Zuhörer, Jünger wurden und von der Königreichsregelung profitierten. (Matthew 6: 33). In der Tat als Römer 8: 14 erinnert uns “Aussichten für alle Die vom Geist Gottes geführt werden, das sind Gottes Söhne. “ Mit anderen friedfertig zu sein, ist auch entscheidend, wenn wir werden wollen. “Gottes Söhne “. (Matthew 5: 9)

Dies ist Teil der "Genaue Kenntnis von Gott und von Jesus, unserem Herrn" (2 Peter 1: 2), was uns eine Steigerung der Gnade und des Friedens Gottes bringt.

Acts 17: 27 spricht über das Suchen "Gott, wenn sie nach ihm suchen und ihn wirklich finden könnten, obwohl er tatsächlich nicht weit von jedem von uns entfernt ist."  Das griechische Wort übersetzt "Tappen nach" hat eine Grundbedeutung von "leicht berühren, nachfühlen, entdecken und persönlich untersuchen". Ein Weg, diese Schriftstelle zu verstehen, besteht darin, sich vorzustellen, dass Sie nach etwas Wichtigem suchen, aber es ist pechschwarz, Sie können nichts sehen. Man müsste danach tappen, aber man würde sehr vorsichtig Schritte machen, damit man nicht auf irgendetwas stößt oder darauf tritt oder darüber stolpert. Wenn Sie glauben, das Objekt gefunden zu haben, berühren und fühlen Sie es vorsichtig, um eine identifizierende Form zu finden, mit der Sie erkennen können, dass es sich um das Objekt Ihrer Suche handelt. Sobald Sie es gefunden haben, werden Sie es nicht mehr loslassen.

Ebenso müssen wir sorgfältig nach Gott suchen. Als Epheser 4: 18 erinnert uns an die Nationen "Sind in der Dunkelheit geistig und entfremdet von dem Leben, das Gott gehört". Das Problem mit der Dunkelheit ist, dass jemand oder etwas direkt neben uns sein kann, ohne dass wir es merken, und bei Gott kann es dasselbe sein. Wir können und sollten daher eine Beziehung zu unserem Vater und seinem Sohn aufbauen, indem wir ihre Vorlieben und Abneigungen aus den heiligen Schriften kennenlernen und durch Gebet. Wenn wir eine Beziehung zu jemandem aufbauen, beginnen wir, ihn besser zu verstehen. Dies bedeutet, dass wir mehr Vertrauen in das haben können, was wir tun und wie wir mit ihnen handeln, da wir wissen, dass es ihnen gefallen wird. Dies gibt uns Ruhe. Gleiches gilt für unsere Beziehung zu Gott und Jesus.

Ist es wichtig, was wir waren? Die heiligen Schriften zeigen deutlich, dass dies nicht der Fall ist. Aber es ist wichtig, was wir jetzt sind. Wie der Apostel Paulus an die Korinther schrieb, hatten viele von ihnen viele falsche Dinge getan, aber das hatte sich geändert und stand hinter ihnen (1 Korinther 6: 9-10). Wie Paulus im letzten Teil von 1 schrieb, Korinther 6: 10 "Aber du wurdest gereinigt, aber du wurdest geheiligt, aber du wurdest im Namen unseres Herrn Jesus Christus und mit dem Geist unseres Gottes für gerecht erklärt. “  Was für ein Privileg, für gerecht erklärt zu werden.

Zum Beispiel war Cornelius ein römischer Zenturio und hatte wahrscheinlich viel Blut an den Händen, vielleicht sogar jüdisches Blut, als er in Judäa stationiert war. Doch ein Engel sagte es Cornelius "Cornelius, dein Gebet wurde positiv erhört und deine Gnadengaben wurden vor Gott in Erinnerung gerufen." (Apostelgeschichte 10: 31) Als der Apostel Petrus zu ihm kam, sagte Petrus zu allen Anwesenden "Mit Sicherheit nehme ich wahr, dass Gott nicht parteiisch ist, aber in jeder Nation ist der Mann, der ihn fürchtet und Gerechtigkeit betreibt, für ihn akzeptabel." (Apostelgeschichte 10: 34-35) Hätte das nicht Cornelius Seelenfrieden gegeben, dass Gott einen solchen Sünder wie ihn annehmen würde? Nicht nur das, sondern auch Petrus wurde bestätigt und beruhigt, dass etwas, das für einen Juden tabu war, von nun an nicht nur für Gott und Christus akzeptabel, sondern auch lebenswichtig war, nämlich mit Nichtjuden zu sprechen.

Ohne für Gottes Heiligen Geist zu beten, werden wir keinen Frieden finden können, wenn wir nur sein Wort lesen, weil wir es wahrscheinlich nicht gut genug verstehen werden. Schlägt Jesus nicht vor, dass es der Heilige Geist ist, der uns alle Dinge lehrt und versteht und sich daran erinnert, was wir gelernt haben? Seine in Johannes 14, 26 aufgezeichneten Worte sind: "Aber der Helfer, der heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird dich alles lehren und all das, was ich dir gesagt habe, in deine Gedanken zurückbringen. “  Zusätzlich gibt Apostelgeschichte 9: 31 an, dass die frühchristliche Gemeinde Frieden durch Verfolgung und Aufbau erlangt hat, als sie in der Furcht des Herrn und im Trost des Heiligen Geistes wandelte.

2 Thessalonicher 3: 16 dokumentiert den Friedenswunsch des Apostels Paulus für die Thessalonicher mit den Worten: „Nun möge der Herr des Friedens euch in jeder Hinsicht beständig Frieden geben. Der Herr sei mit euch allen. “ Diese Schriftstelle zeigt, dass Jesus [der Herr] uns Frieden geben kann und der Mechanismus dafür durch den Heiligen Geist sein muss, der von Gott in Jesu Namen gemäß Johannes 14: 24, wie oben zitiert, gesandt wurde. Titus 1: 4 und Philemon 1: 3 haben unter anderem einen ähnlichen Wortlaut.

Unser Vater und Jesus wollen uns Frieden geben. Sie werden jedoch nicht in der Lage sein, zu handeln, wenn wir gegen ihre Gebote vorgehen, sodass Gehorsam von entscheidender Bedeutung ist.

Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes und Jesus bringt Frieden

Wenn wir eine Beziehung zu Gott und Christus aufbauen, werden wir anfangen, den Wunsch zu nähren, ihnen zu gehorchen. Wie bei einem leiblichen Vater ist es schwierig, eine Beziehung aufzubauen, wenn wir ihn nicht lieben oder ihm und seiner Lebensweisheit gehorchen wollen. Ebenso in Jesaja 48: 18-19 flehte Gott die ungehorsamen Israeliten an: „Oh, wenn du nur auf meine Gebote achten würdest! Dann würde dein Friede wie ein Fluss und deine Gerechtigkeit wie die Wellen des Meeres. ¹⁹ Und deine Nachkommen würden wie der Sand und die Nachkommen aus deinen inneren Teilen wie die Körner davon werden. Der Name würde nicht von mir abgeschnitten oder vernichtet werden. “

Es ist daher von entscheidender Bedeutung, die Gebote von Gott und Jesus zu befolgen. Lassen Sie uns deshalb einige Gebote und Grundsätze, die Frieden bringen, kurz untersuchen.

• Matthäus 5: 23-24 - Jesus lehrte, dass wir, wenn Sie Gott ein Geschenk bringen wollen und sich daran erinnern, dass Ihr Bruder etwas gegen Sie hat, zunächst Frieden mit unserem Bruder schließen sollten, bevor wir das Geschenk anbieten Jehova.
• Markus 9:50 - Jesus sagte: „Haben Sie Salz in sich und bewahren Sie den Frieden untereinander. “ Salz macht Lebensmittel, die sonst ungenießbar, lecker sind. Ebenso können wir, wenn wir selbst (in einem metaphorischen Sinne) erfahren sind, Frieden untereinander aufrechterhalten, wenn es sonst schwierig gewesen wäre.
• Lukas 19: 37-42 - Wenn wir nicht erkennen, was mit Frieden zu tun hat, indem wir Gottes Wort studieren und Jesus als Messias annehmen, werden wir keinen Frieden für uns selbst finden.
• Römer 2:10 - Der Apostel Paulus schrieb, dass es „Ruhm und Ehre und Frieden für alle, die das Gute tun. “. 1 Timothy 6: 17-19 beschreibt unter vielen Schriftstellen, was einige dieser guten Werke sind.
• Römer 14:19 - "Also, dann lasst uns die Dinge verfolgen, die Frieden schaffen und die Dinge, die sich gegenseitig aufbauen." Das Verfolgen von Dingen bedeutet, sich wirklich kontinuierlich darum zu bemühen, diese Dinge zu erlangen.
• Römer 15:13 - "Möge der Gott, der Hoffnung gibt, Sie mit aller Freude und Frieden durch Ihren Glauben erfüllen, damit Sie in der Hoffnung mit der Kraft des Heiligen Geistes im Überfluss sein können." Wir müssen fest daran glauben, dass es das Richtige ist, Gott und Jesus zu gehorchen, und dass es das Nützliche ist, dies zu praktizieren.
• Epheser 2: 14-15 - Epheser 2 sagt über Jesus Christus: "Denn er ist unser Friede". Wie das? „Wer die beiden Parteien zu einer gemacht und die Mauer zerstört hat[Iii] zwischen" Sich auf die Juden und Heiden beziehen und die Barriere zwischen ihnen zerstören, um sie zu einer Herde zu machen. Die nichtchristlichen Juden im Allgemeinen hassten die Heiden und tolerierten sie im besten Fall kaum. Noch heute werden ultraorthodoxe Juden den Augenkontakt mit „Goyim“ so weit vermeiden, dass sie ihren Kopf merklich abwenden. Kaum förderlich für Frieden und gute Beziehungen. Dennoch müssen jüdische und nichtjüdische Christen solche Vorurteile abbauen und „eine Herde unter einem Hirten“ werden, um die Gunst Gottes und Christi zu erlangen und Frieden zu genießen. (John 10: 14-17).
• Epheser 4: 3 - Der Apostel Paulus bat die Christen dazu "Gehen Sie der Berufung würdig ... mit völliger Bescheidenheit und Milde, mit langem Leiden, in Liebe miteinander, und bemühen Sie sich ernsthaft, die Einheit des Geistes in der verbindenden Verbindung des Friedens zu beobachten." Wenn wir alle diese Eigenschaften des Heiligen Geistes besser praktizieren, können wir Frieden mit anderen und mit uns selbst schaffen.

Ja, der Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes und Jesu, wie er in Gottes Wort ausgedrückt wird, wird zu einem gewissen Maß an Frieden mit anderen führen und zu Seelenfrieden für uns selbst und dem großen Potenzial für völligen Frieden, während wir das ewige Leben in der Zukunft genießen.

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[I] Google Wörterbuch

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Bezugnehmend auf die wörtliche Mauer, die die Heiden von den Juden trennt, die im Herodianischen Tempel in Jerusalem existierten.