"Komm zu mir, all die, die sich abmühen und runterladen, und ich werde dich erfrischen." - Matthew 11: 28

[Aus ws 9 / 19 p.20-Studienartikel 38: November 18 - November 24, 2019]

Der Wachtturm-Artikel konzentriert sich auf die Beantwortung der fünf in Absatz 3 aufgeführten Fragen. Sie sind:

  • Wie können wir zu Jesus „kommen“?
  • Was meinte Jesus, als er sagte: „Nimm mein Joch auf dich“?
  • Was können wir von Jesus lernen?
  • Warum ist die Arbeit, die er uns gegeben hat, erfrischend?
  • Und wie können wir weiterhin Erfrischung unter dem Joch Jesu finden?

Wie können wir zu Jesus kommen? (Par.4-5)

Der erste Vorschlag des Artikels ist, zu Jesus zu „kommen“, indem wir so viel wie möglich über die Dinge lernen, die er gesagt und getan hat. (Luke 1: 1-4). “Dies ist ein guter Vorschlag, wie wir an Lukes Beispiel sehen. "... Ich habe alle Dinge von Anfang an mit Genauigkeit verfolgt, um sie in logischer Reihenfolge zu schreiben, der beste Theophilus, damit Sie die Gewissheit der Dinge, die Ihnen mündlich beigebracht wurden, vollständig kennen." Wenn wir dies nach besten Kräften tun, werden wir sehen, wohin uns irgendetwas, einschließlich der Organisation, von Christus wegführt.

Insbesondere der nächste Vorschlag (in Absatz 5) sendet uns direkt an die Ältesten der Gemeinde. Der Wachtturm sagt: Ein anderer Weg, zu Jesus zu kommen, ist, zu den Ältesten der Gemeinde zu gehen, wenn wir Hilfe brauchen. Jesus nutzt diese „Gaben bei Männern“, um für seine Schafe zu sorgen. (Eph. 4: 7, 8, 11; John 21: 16; 1 Pet. 5: 1-3) ”. Die Idee, die Jesus benutzt Geschenke bei Männern sich um seine Schafe zu kümmern ist irreführend. Das Königreich Interlinear die in der Wachtturm-Bibliothek verwendet wird, zeigt tatsächlich, dass die korrekte Übersetzung der Phrase sein sollte, dasshe [Jesus] gab Geschenke zu den Männern" Dies wird durch die Verse bestätigt, in denen Paulus diese Gaben in Epheser 4: 11 aufzählt:Und er war es [Jesus] Wer gab einige, um Apostel zu sein, einige, um Propheten zu sein, einige, um Evangelisten zu sein, und einige, um Pastoren und Lehrer zu sein? (Beroean Study Bible). Siehe auch Biblehub.

Aus den biblischen Aufzeichnungen geht hervor, dass die verschiedenen Gaben des Heiligen Geistes den Christen des ersten Jahrhunderts von Jesus gegeben wurden. Ein guter Hirte war daher nicht unbedingt auch ein guter Evangelist oder ein Prophet. Die Gemeinde brauchte all diese Gaben und brauchte alle, um diese Gaben zu nutzen und zusammenzuarbeiten. Paulus machte diesen Punkt in Epheser 4: 16, als er schrieb:Von ihm aus wird der ganze Körper harmonisch zusammengefügt und durch jedes Gelenk, das das Notwendige gibt, zur Zusammenarbeit gebracht. Wenn das jeweilige Mitglied richtig funktioniert, trägt dies zum Wachstum des Körpers bei, der sich in Liebe aufbaut. “.

Wie wir sehen, gab Jesus Gaben des Heiligen Geistes zu Männer (und Frauen), um die Gemeinde aufzubauen und zu fördern, aber er gab keine Geschenke von Männern als Älteste und erwarte jedes Mitglied ihnen zu gehorchen und ihre Gebote zu tun. Wie würde sich Jesus heute fühlen, wenn Menschen „es über diejenigen aufschreiben, die Gottes Erbe sind“? 1 Peter 5: 13.

Nimm mein Joch auf dich (par.6-7)

In Paragraph 6 wird spekuliert, indem Folgendes angegeben wird:Als Jesus sagte: „Nimm mein Joch auf dich auf“, meinte er vielleicht: „Nimm meine Autorität an.“ Er hätte auch sagen können: „Geh mit mir unter das Joch, und wir werden gemeinsam für Jehova arbeiten.“ So oder so bedeutet das Joch Arbeit".

Wir könnten uns fragen, woran die Zuhörer Jesu sofort gedacht hätten, als sie gebeten wurden, sein Joch auf sich zu nehmen. Vielleicht haben sie zuerst an das Joch gedacht, mit dem sie so vertraut waren, dass es für zwei Rinder gedacht ist, die einen Pflug oder ein ähnliches landwirtschaftliches Gerät auf ausgewogene Weise ziehen. Ist die Idee hier jedoch, dass Jesus wollte, dass wir uns seiner Kontrolle unterwerfen, indem wir seine Autorität annehmen? Nein. Jesus hat nie versucht, jemanden zu kontrollieren, da dies seinen Worten in Johannes 8 widersprochen hätte. „Wenn der Sohn dich befreit, wirst du wirklich frei sein“ (Freiheit im Kontext der Versklavung der Sünde). Es wäre kaum Freiheit, wenn wir eine Form der Kontrolle aufgeben und dann von Jesus kontrolliert werden würden.

In Matthäus 11: 28-30 scheint Jesus sein Joch dem Joch eines anderen gegenüberzustellen. Er sagt, "Komm zu mir, all die, die sich abmühen und runterladen, und ich werde dich erfrischen. 29 Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und leise im Herzen, und Sie werden Erfrischung für sich finden. 30 Für Mein Joch ist freundlich, und Meine Ladung ist leicht". Beachten Sie die drei wichtigsten hervorgehobenen Phrasen. Jesus wies darauf hin, dass seine Zuhörer bereits zu hart arbeiteten, tatsächlich versklavten. Sie arbeiteten und luden sich nieder und beugten sich unter den schweren Lasten, die ihnen nicht nur von der Sünde, sondern auch von den Pharisäern auferlegt wurden.

Jesus bot jenen Zuflucht, die die Freiheit Christi annehmen würden. Erstens würden sie von der Versklavung des Gesetzesbundes befreit und zweitens von der Last der Versklavung der Traditionen der Menschen, die von den Pharisäern durchgesetzt werden. Stattdessen könnten sich die Gläubigen bemühen, die Gedanken Christi aufzugreifen (1 Korinther 2: 9-16, Römer 8: 21, Galater 5: 1) und seine Freiheit kennenzulernen. 2 Corinthians 3: 12-18 gibt an:12 Da wir eine solche Hoffnung haben, sind wir sehr mutig. 13 Wir sind nicht wie Moses, der einen Schleier über sein Gesicht legen würde, um die Israeliten davon abzuhalten, auf das Ende dessen zu schauen, was verblasste. 14 Aber ihre Gedanken waren geschlossen. Denn bis zum heutigen Tag bleibt derselbe Schleier bei der Lektüre des alten Bundes. Es wurde nicht aufgehoben, weil es nur in Christus entfernt werden kann. 15 Und bis heute, wenn Moses gelesen wird, bedeckt ein Schleier ihre Herzen. 16 Aber wann immer sich jemand dem Herrn zuwendet, wird der Schleier weggenommen. 17 Nun ist der Herr der Geist, und wo der Geist des Herrn ist, ist Freiheit. 18 Und wir, die alle mit unverhüllten Gesichtern die Herrlichkeit des Herrn widerspiegeln, werden mit zunehmender Herrlichkeit, die vom Herrn kommt, der der Geist ist, in sein Bild verwandelt. “ (Beroean Study Bible).

Wenn es uns erfrischt, das Joch mit Christus zu teilen, wird es dann nicht auch unser Leben leichter und angenehmer machen? Christus bot an, unsere Lasten zu reduzieren, indem er sie mit ihm teilte, anstatt zu versuchen, die Lasten alleine zu tragen. Christus trägt nicht zu unseren Lasten bei, weil das nicht erfrischend wäre. Der Wachtturm impliziert jedoch in Paragraph 7, dass die Organisation dennoch von uns erwartet, dass wir ein Joch anschnallen, um die Predigtarbeit zu verrichten. Egal, ob Jesus verschiedene Gaben des Heiligen Geistes gab, manche könnten Lehrer sein, manche Hirten, manche Propheten und manche Evangelisierer. Nach Angaben der Organisation müssen wir alle als Evangelisierer arbeiten!

Lerne von mir (par.8-11)

„Demütige Menschen fühlten sich von Jesus angezogen. Warum? Betrachten Sie den Kontrast zwischen Jesus und den Pharisäern. Diese religiösen Führer waren kalt und arrogant. (Matthew 12: 9-14) ”. Die Passage in Matthäus 12 zeigt, wie Jesus für die Kranken sorgte und sie selbst am Sabbat heilte, nach dem Prinzip, für das der Sabbat geschaffen wurde - zur Erfrischung, sowohl in den physischen als auch in den spirituellen Aspekten des Lebens. Die Pharisäer konnten jedoch nur sehen, dass Jesus in ihren Augen „Arbeit“ leistete und somit das Sabbatgesetz in ihren Augen brach.

Ebenso interessieren sich die heutigen Pharisäer heute nicht nur für die Stunden Ihres Monatsberichts, die Sie damit verbracht haben, an leere Türen zu klopfen? Interessiert es sie, wie viel Zeit Sie damit verbringen, älteren und kranken Menschen zu helfen? Interessiert es sie, wie viel Zeit Sie damit verbringen, denen zu helfen, die aufgrund von Ereignissen in ihrem Leben, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen, verzweifelt sind? In der Tat werden Sie als "inaktiv" oder "Nicht-Reporter" eingestuft, wenn Sie mindestens 1 Stunden pro Monat nicht von Haus zu Haus gehen. Ist es nicht offensichtlich, dass Kreisaufseher angewiesen werden, sich bei Terminen eher auf den Außendienst als auf seine wahren christlichen Qualitäten zu konzentrieren?

Paragraph 11 ermahnt uns:Niemals wollen wir so sein wie die Pharisäer, die es ablehnen, wenn jemand sie befragt und diejenigen verfolgt, die eine andere Meinung vertreten als sie”. Aber ist es nicht klar, dass diejenigen, die Zweifel haben oder eine aktuelle Lehre der Organisation in Frage stellen, auf pharisäische Weise mit aufrichtigen Bedenken umzugehen sind?

Wenn eine Person, die diesen Artikel liest, nicht glaubt, dass die Führer der Organisation wie Pharisäer sind, warum sollten Sie es nicht selbst auf die Probe stellen? Sehen Sie, was passiert, wenn Sie mehr als einem Ältesten offen sagen, dass Sie die Lehre „überlappender Generationen“ nicht glauben können, weil sie keinen logischen Sinn ergibt (was nicht der Fall ist). Was dann folgt, können Sie nicht sagen, dass Sie nicht gewarnt wurden.

Weitere Erfrischung unter Jesus Yoke finden (par.16-22)

Der Rest des Wachtturm-Artikels ist die Neigung der Organisation zu dem, was sie als „Joch“ und „Werk“ Christi ansehen. Bedauerlicherweise und vor allem wird diese Arbeit nicht als Arbeit an christlichen Eigenschaften zur Nachahmung Christi erörtert, sondern als herausragende Arbeit bei der Teilnahme an Zusammenkünften und als Pionierarbeit.

Paragraph 16 öffnet mit “Die Last, die Jesus von uns verlangt, unterscheidet sich von anderen Lasten, die wir tragen müssen. “ Dann geht es weiter mit „Möglicherweise sind wir am Ende eines Arbeitstages erschöpft und müssen uns anstrengen, um an einer Versammlung in dieser Nacht teilzunehmen. “ Aber welche Last bittet Jesus uns zu tragen? Wo hat Jesus uns in den heiligen Schriften gebeten, uns zu melden, um an einer wöchentlichen Abendversammlung teilzunehmen? Bevor Sie antworten, denken Sie daran, dass Hebräer 10: 25 von Paulus und nicht von Jesus geschrieben wurde. Außerdem bezog sich der Apostel Paulus nicht auf wöchentliche Treffen im vorgeschriebenen Format einer Organisation, bei denen jedem das gleiche milde, nicht ernährungsphysiologische Essen serviert wurde.

Die einzige Begegnung oder Zusammenkunft, die Jesus erwähnte, war in Matthäus 18: 20, wo er sagte:20 Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich in ihrer Mitte “, und dies wurde nicht befohlen. Die in den christlichen griechischen heiligen Schriften aufgezeichneten Sitzungen und Versammlungen scheinen alle spontan stattgefunden zu haben, ausgelöst durch einen bestimmten Bedarf oder ein bestimmtes Ereignis, und waren nicht Teil eines strukturierten regulären Zeitplans für Sitzungen (z. B. Apostelgeschichte 4: 31, 12: 12: 14, 27: 15).

Als nächstes scheinen wir den Drang zu haben, alles aufzugeben, was einem einigermaßen komfortablen Leben ähnelt, und durch Verdrehen des Kontos in Mark 10: 17-22 zu Armen zu werden. Der Absatz (17) lautet:Jesus überreichte dem jungen Herrscher eine Einladung. „Geh, verkaufe, was du hast“, sagte Jesus, „und sei mein Nachfolger.“ Der Mann war zerrissen, aber es scheint, dass er seine „vielen Besitztümer“ nicht loslassen konnte. (Mark 10: 17-22) Infolgedessen lehnte er das Joch ab, das Jesus ihm angeboten hatte, und fuhr fort, „für Reichtümer“ zu sklaven.

Gibt es irgendwelche Beweise von Jesus, dass der reiche Mann für Reichtümer versklavt ist? In Wirklichkeit wurden die Reichtümer wahrscheinlich geerbt, da die Herrscher in dieser Zeit häufig aus reichen Familien stammten. Ist es nicht wahr, dass es ganz anders ist, wenn es schwierig ist, etwas aufzugeben, als wenn man sehr hart arbeitet, um mehr zu bekommen? Ist dieser Punkt nicht etwas, das wir nicht übersehen sollten? Erscheint es nicht so, als ob die Organisation verzweifelt ist, die Schriftstelle hier auf ihre eigene Tagesordnung zu setzen?

Können wir die verdrehte Anwendung dieser Schriftstelle sehen, um einen Zeugen zu ermutigen, die säkulare Vollzeitarbeit und den Sklaven der Organisation als Pionier, Konstrukt der Organisation und nicht der Bibel aufzugeben? Ein Pionierstatus war und ist kein Erfordernis eines von Christus geforderten Christen oder „Werkes“.

Wir können in Paragraph 19 sehen, dass es den Anstoß gibt, die nicht-schriftgemäße Idee zu unterstützen, dass wir das Joch Jesu ersetzen können, indem wir an Jehovas „Autorität“ appellieren, zu arbeiten! Der Wachtturm-Schriftsteller sagt:Wir tun Jehovas Arbeit, also muss es Jehovas Weg sein. Wir sind die Arbeiter, und Jehova ist der Meister. “

Fazit

Auf der Tagesordnung dieses Wachtturm-Artikels steht insbesondere die Organisation, die darauf hinweist, dass sie von ihren Anhängern Sklaven erwartet und dass die Autorität Jehovas ihre Autorität ist. Bei dem Versuch, die Bedeutung des Jochs Jesu zu erklären, zeigt die Organisation eine pharisäische Haltung und weist darauf hin, dass ein wahrer Christ dafür predigen und sich nicht um das Einkommen sorgen sollte. Die Organisation, wie die kollektive Gruppe der Pharisäer, unter dem Deckmantel des Versuchs, Christus ähnlich zu wirken, erlegt dem Werk des nicht-schriftgemäßen Predigens ein schweres Joch der Sklaverei auf. Das erfrischende Joch Christi wurde zu einem bösen Zweck verdreht. Sollten wir uns nicht alle darüber im Klaren sein, dass wir tatsächlich die Freiheit Christi spüren, wenn wir von obligatorischen Aktivitäten befreit sind, die uns von der Organisation auferlegt wurden?

Tadua

Artikel von Tadua.