Bibel Überlegungen: Fehlt uns der Punkt?

Als Antwort auf das letzte Video - Teil 5 - in der Matthew 24-Serie schickte mir einer der regulären Zuschauer eine E-Mail mit der Frage, wie zwei scheinbar verwandte Passagen verstanden werden können. Einige würden diese problematischen Passagen nennen. Bibelwissenschaftler verwiesen auf sie mit dem lateinischen Satz: Crux Interpretum.  Ich musste es nachschlagen. Ich denke, eine Möglichkeit, dies zu erklären, wäre zu sagen, dass sich hier „Dolmetscher kreuzen“. Mit anderen Worten, hier gehen die Meinungen auseinander.

Hier sind die beiden fraglichen Passagen:

„Wisse zuallererst, dass in den letzten Tagen Spötter mit ihrem Spott kommen werden, die ihren eigenen Wünschen folgen und sagen:„ Wo ist das Versprechen, dass er kommt? Denn seit die Väter eingeschlafen sind, geht alles so weiter, wie es zu Beginn der Schöpfung war. “(2. Petrus 3: 3, 4 NASB)

Und:

„Aber wenn sie dich in einer Stadt verfolgen, flieh zur nächsten. Wahrlich, ich sage dir, du wirst die Städte Israels nicht zu Ende bereisen, bis der Menschensohn kommt. “(Matthäus 10:23, NASB)

Das Problem, das diese für viele Bibelstudenten verursachen, ist das Zeitelement. Von welchen „letzten Tagen“ spricht Peter? Die letzten Tage des jüdischen Systems der Dinge? Die letzten Tage des gegenwärtigen Systems der Dinge? Und genau wann kommt der Menschensohn? Bezog sich Jesus auf seine Auferstehung? Bezog er sich auf die Zerstörung Jerusalems? Bezog er sich auf seine zukünftige Präsenz?

In diesen Versen oder ihrem unmittelbaren Kontext sind einfach nicht genügend Informationen enthalten, um die Antwort auf diese Fragen auf eine Weise festzunageln, die keinen Zweifel lässt. Dies sind nicht die einzigen Bibelstellen, die ein Zeitelement einführen, das für viele Bibelstudenten Verwirrung stiftet und zu ziemlich exotischen Interpretationen führen kann. Das Gleichnis von Schafen und Ziegen ist eine solche Passage. Jehovas Zeugen nutzen dies, um ihre Anhänger dazu zu bringen, sich strikt an alle Anweisungen des Verwaltungsrats zu halten. (Übrigens werden wir in der Matthew 24-Serie darauf eingehen, obwohl es in der 25 zu finden ist^th Kapitel von Matthäus. Es heißt "Literaturlizenz". Komm darüber hinweg.)

Wie auch immer, das brachte mich zum Nachdenken Eisegese und Exegese die wir in der Vergangenheit diskutiert haben. Für diejenigen, die diese Videos nicht gesehen haben, Eisegese ist ein griechisches Wort, das im Wesentlichen „von außen nach innen“ bedeutet und sich auf die Technik bezieht, mit einer vorgefassten Idee in einen Bibelvers zu gehen. Exegese hat die entgegengesetzte Bedeutung „von innen nach außen“ und bezieht sich auf das Forschen ohne vorgefasste Ideen, sondern darauf, dass die Idee aus dem Text selbst entspringt.

Nun, mir wurde klar, dass es eine andere Seite gibt Eisegese das kann ich anhand dieser beiden Passagen veranschaulichen. Wir lesen möglicherweise keine vorgefasste Idee in diesen Passagen; Wir können tatsächlich denken, wir erforschen sie mit der Vorstellung, dass wir uns von der Schrift sagen lassen werden, wann die letzten Tage sind und wann der Menschensohn kommen wird. Trotzdem nähern wir uns diesen Versen möglicherweise immer noch eisegetisch; nicht mit einer vorgefassten Idee, sondern mit einem vorgefassten Fokus.

Haben Sie jemals jemandem einen Rat gegeben, nur um ihn auf ein Element fixieren zu lassen, ein Nebenelement, danke, und dann davonzurennen, sodass Sie nach ihm greifen und rufen: „Warten Sie eine Minute! Das ist nicht das, was ich meinte!"

Es besteht die Gefahr, dass wir genau das tun, wenn wir die Schrift studieren, insbesondere wenn die Schrift ein zeitliches Element enthält, das uns die unweigerlich falsche Hoffnung gibt, dass wir möglicherweise herausfinden können, wie nahe das Ende ist.

Beginnen wir damit, uns in jeder dieser Passagen zu fragen, was der Sprecher zu sagen versucht. Was will er damit sagen?

Beginnen wir mit der Passage, die Peter geschrieben hat. Lesen wir den Kontext.

„Wisse zuallererst, dass in den letzten Tagen Spötter mit ihrem Spott kommen werden, die ihren eigenen Wünschen folgen und sagen:„ Wo ist das Versprechen, dass er kommt? Denn seitdem die Väter eingeschlafen sind, geht alles so weiter wie zu Beginn der Schöpfung. “Denn wenn sie dies behaupten, entgeht es ihrer Erkenntnis, dass durch das Wort Gottes der Himmel vor langer Zeit existierte und die Erde aus Wasser geformt wurde und durch Wasser, durch das die damalige Welt zerstört wurde, mit Wasser überschwemmt wurde. Aber durch sein Wort werden die gegenwärtigen Himmel und die Erde dem Feuer vorbehalten und für den Tag des Gerichts und der Zerstörung gottloser Menschen aufbewahrt.

Aber lass dir diese eine Tatsache nicht entgehen, Geliebte, dass ein Tag mit dem Herrn wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag ist. Der Herr ist nicht langsam in Bezug auf seine Verheißung, wie manche es als Langsamkeit bezeichnen, sondern ist geduldig Ihnen gegenüber und möchte nicht, dass jemand zugrunde geht, sondern dass alle zur Umkehr kommen.

Aber der Tag des Herrn wird wie ein Dieb kommen, an dem die Himmel brüllen und die Elemente durch starke Hitze zerstört werden und die Erde und ihre Werke in Brand gesteckt werden. “(2. Petrus 3: 3.) -10 NASB)

Wir könnten mehr lesen, aber ich versuche, diese Videos kurz zu halten, und der Rest der Passage bestätigt nur, was wir hier sehen. Peter gibt uns sicherlich kein Zeichen, um zu wissen, wann die letzten Tage sind, so dass wir vorhersagen können, wie nahe wir dem Ende sind, da einige Religionen, meine frühere eingeschlossen, uns glauben machen würden. Der Fokus seiner Worte liegt darauf, die Hoffnung zu ertragen und nicht aufzugeben. Er sagt uns, dass es unvermeidlich Menschen geben wird, die uns verspotten und verspotten, weil wir an das glauben, was nicht gesehen werden kann, die kommende Gegenwart unseres Herrn Jesus. Er zeigt, dass solche Menschen die Realität der Geschichte ignorieren, indem sie auf die Flut von Noahs Tag verweisen. Sicherlich verspotteten ihn die Menschen zu Noahs Zeiten, weil er eine riesige Arche gebaut hatte, weit weg von jedem Gewässer. Aber dann warnt uns Petrus, dass das Kommen Jesu nicht etwas sein wird, das wir vorhersagen können, denn er wird kommen, wenn ein Dieb kommt, um uns auszurauben, und es wird keine Warnung geben. Er gibt uns den warnenden Hinweis, dass Gottes und unser Zeitplan sehr unterschiedlich sind. Für uns sind ein Tag nur 24 Stunden, aber für Gott ist er weit jenseits unserer Lebensspanne.

Schauen wir uns nun die Worte Jesu an, die in Matthäus 10 aufgezeichnet sind. Schauen Sie sich noch einmal den Kontext an.

„Siehe, ich sende dich als Schaf inmitten von Wölfen aus; Sei also schlau wie Schlangen und unschuldig wie Tauben. „Aber hüte dich vor Männern, denn sie werden dich den Gerichten übergeben und dich in ihren Synagogen geißeln; und du wirst sogar vor Gouverneure und Könige gebracht werden, um Meinetwillen, als Zeugnis für sie und die Heiden. „Aber wenn sie dich übergeben, sorge dich nicht darum, wie oder was du sagen sollst. denn es wird dir in dieser Stunde gegeben, was du sagen sollst. „Denn nicht du sprichst, sondern der Geist deines Vaters spricht in dir.

Bruder wird Bruder zu Tode verraten, und ein Vater sein Kind; und Kinder werden sich gegen Eltern erheben und sie töten lassen. „Sie werden von allen wegen meines Namens gehasst werden, aber es ist derjenige, der bis zum Ende durchgehalten hat, der gerettet wird.

Aber wenn sie dich in einer Stadt verfolgen, flieh zur nächsten. Wahrlich, ich sage dir, du wirst die Städte Israels nicht zu Ende bereisen, bis der Menschensohn kommt.

Ein Jünger ist nicht über seinem Lehrer und ein Sklave nicht über seinem Meister. „Es ist genug für den Schüler, dass er wie sein Lehrer und der Sklave wie sein Meister wird. Wenn sie das Oberhaupt des Hauses Beelzebul angerufen haben, um wie viel mehr werden sie die Mitglieder seines Haushalts verleumden! “
(Matthäus 10: 16-25 NASB)

Der Schwerpunkt seiner Worte liegt auf der Verfolgung und dem Umgang damit. Der Satz, auf den sich so viele zu fixieren scheinen, lautet jedoch: „Du wirst nicht durch die Städte Israels gehen, bis der Menschensohn kommt“. Wenn wir seine Absicht verfehlen und uns stattdessen auf diese eine Klausel konzentrieren, werden wir von der eigentlichen Botschaft hier abgelenkt. Unser Fokus wird dann: "Wann kommt der Menschensohn?" Wir sind besorgt darüber, was er damit meint, "nicht durch die Städte Israels zu gehen".

Können Sie sehen, dass wir den wahren Punkt verpassen würden?

Betrachten wir also seine Worte mit dem Fokus, den er beabsichtigt hat. Christen wurden im Laufe der Jahrhunderte verfolgt. Sie wurden in den Anfängen der christlichen Gemeinde unmittelbar nach dem Märtyrertod Stephens verfolgt.

„Saul war einverstanden, ihn zu töten. Und an diesem Tag begann eine große Verfolgung der Gemeinde in Jerusalem, und sie waren alle in den Regionen Judäas und Samarias verstreut, mit Ausnahme der Apostel. “(Apostelgeschichte 8: 1, NASB)

Die Christen gehorchten den Worten Jesu und flohen vor der Verfolgung. Sie gingen nicht in die Nationen, weil die Tür, den Heiden zu predigen, noch nicht geöffnet worden war. Trotzdem flohen sie aus Jerusalem, das zu dieser Zeit die Quelle der Verfolgung war.

Ich weiß, im Fall der Zeugen Jehovas lesen sie Matthäus 10:23 und interpretieren es so, dass sie ihre Version der guten Nachricht nicht zu Ende predigen werden, bevor Harmagedon kommt. Dies hat vielen aufrichtigen Zeugen Jehovas große Sorge bereitet, weil ihnen beigebracht wird, dass alle, die in Harmagedon sterben, keine Auferstehung erleben werden. Dies macht Jehova Gott zu einem grausamen und ungerechten Richter, denn er sagt tatsächlich voraus, dass sein Volk nicht in der Lage sein wird, jedem Menschen die Warnmeldung zu übermitteln, bevor der Tag des Gerichts kommt.

Aber das sagt Jesus nicht. Er sagt, wenn wir verfolgt werden, sollten wir gehen. Wischen Sie den Staub von unserem Stiefel, drehen Sie unseren Rücken und fliehen Sie. Er sagt nicht, bleib bei dir und akzeptiere dein Martyrium.

Ein Zeuge könnte denken: "Aber was ist mit all den Menschen, die wir noch nicht in der Predigtarbeit erreicht haben?" Nun, es scheint, unser Herr sagt uns, dass wir uns darüber keine Sorgen machen sollen, weil Sie sie sowieso nicht erreichen würden. "

Anstatt uns Sorgen über den Zeitpunkt seiner Rückkehr zu machen, müssen wir uns auf das konzentrieren, was er uns in dieser Passage zu sagen versucht. Anstatt uns irregeführt zu fühlen, weiterhin Menschen zu predigen, die sich alle Mühe geben, uns zu verfolgen, sollten wir uns nicht gezwungen fühlen, aus der Szene zu fliehen. Bleiben wäre gleichbedeutend mit dem Auspeitschen eines toten Pferdes. Schlimmer noch, es würde bedeuten, dass wir einem direkten Befehl unseres Führers Jesus nicht gehorchen. Es wäre eine Arroganz unsererseits.

Unsere Mission ist es in erster Linie, gemäß der Führung des Heiligen Geistes zu arbeiten, um die Auserwählten Gottes zu sammeln. Wenn unsere Zahl vollständig ist, wird Jesus kommen, um das System der Dinge zu beenden und sein rechtschaffenes Königreich zu errichten. (Re 6:11) Unter diesem Königreich werden wir dann dazu beitragen, dass alle Menschen nach der Adoption als Kinder Gottes streben.

Lassen Sie uns einen Rückblick geben. Peter gab uns kein Zeichen der letzten Tage. Er sagte uns vielmehr, wir sollten Spott und Widerstand erwarten und dass die Ankunft unseres Herrn möglicherweise sehr lange dauern würde. Was er uns erzählte, war zu ertragen und nicht aufzugeben.

Jesus sagte uns auch, dass die Verfolgung kommen würde und dass wir uns, wenn es geschah, keine Sorgen mehr darum machten, das gesamte Territorium abzudecken, sondern dass wir einfach woanders fliehen sollten.

Wenn wir also eine Passage erreichen, durch die wir uns am Kopf kratzen, treten wir möglicherweise einen Schritt zurück und fragen uns, was der Sprecher wirklich zu sagen versucht. Was ist der Schwerpunkt seiner Beratung? Es liegt alles in Gottes Händen. Wir müssen uns keine Sorgen machen. Unsere einzige Aufgabe ist es, die Richtung, die er uns gibt, zu verstehen und zu befolgen. Danke fürs Zuschauen.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.