Bestätigung des Genesis-Datensatzes aus einer unerwarteten Quelle - Teil 1

Einleitung

Stellen Sie sich für einen Moment vor, Sie wollten einen Weg finden, sich an die Geschichte Ihrer Familie oder Ihres Volkes zu erinnern und sie für die Nachwelt aufzuzeichnen. Nehmen wir außerdem an, Sie wollten sich auf eine einfache Weise an die wichtigsten Ereignisse erinnern, die Sie nie vergessen würden. Wie würden oder wie könnten Sie das erreichen?

• Vielleicht würden Sie einige Bilder zeichnen oder malen? Das Problem mit Bildern ist jedoch, dass sie leicht verloren gehen oder beschädigt werden können.
• Vielleicht könnten Sie eine Inschrift oder ein Denkmal machen? Das Problem ist, dass es im Laufe der Zeit verwittert ist oder von anderen Menschen zerstört wird, die es nicht verstehen oder mögen.
• Alternativ könnten Sie es vielleicht als Text aufschreiben? Schließlich könnten nicht alle Datensätze viel einfacher kopiert werden. Das Problem ist, dass das Papier oder der Papyrus oder das Pergament ebenfalls dem Verfall unterliegen.
• Wie wäre es daher als Alternative zu all dem, die Beschreibung in Form Ihrer Worte zu verkörpern? Wenn die Wörter Piktogramme oder Logogramme sind, werden sie zu einer visuellen und lesbaren Aufzeichnung der Ereignisse und Gedanken, die Sie vermitteln möchten. Wenn Sie oder andere ein bestimmtes Piktogrammwort schreiben, werden Sie und andere daran erinnert, was vor all den Jahren passiert ist, als Sie diese bestimmten Piktogramme verwendet haben.

Ein Piktogramm ist als Bildsymbol für ein Wort oder eine Phrase definiert. Piktogramme wurden als früheste Form des Schreibens verwendet, wie Hieroglyphen aus Ägypten oder chinesische Schriftzeichen.

 "Ein Bild sagt mehr als tausend Worte". So lautet ein bekanntes englischsprachiges Sprichwort.

Die Gefühle sind auch in Sprüchen in vielen anderen Sprachen. Zum Beispiel Napoleon Bonaparte[I] sagte "Eine gute Skizze ist besser als eine lange Rede". Berühmter Maler und Erfinder Leonardo da Vinci[Ii] schrieb, dass ein Dichter sein würde "Von Schlaf und Hunger überwältigt, bevor man mit Worten beschreiben kann, was ein Maler in einem Augenblick darstellen kann".

Da Piktogramme die beste Idee sind, stellt sich die Frage, ob sie jemals zuvor verwendet wurden. Welche Geschichte können wir, wenn überhaupt, anhand der Hieroglyphen Ägyptens oder der chinesischen Schriftzeichen feststellen?

Dieser Artikel wird die Wahrheit des Sprichworts überprüfen, dass Bilder eine solche Geschichte erzählen können. Auf diese Weise finden wir eine Bestätigung der Bibelaufzeichnung und müssen daher eine genaue Quelle für Aufzeichnungen der darin geschriebenen Ereignisse sein. Beginnen wir daher mit unserer Suche nach Piktogrammen, die in Bildern die wichtigsten Ereignisse in den biblischen Aufzeichnungen beschreiben und damit die biblischen Aufzeichnungen aus einer unerwarteten Quelle bestätigen.

Hintergrund

Die chinesische Geschichte reicht ungefähr 4,500 Jahre bis ungefähr 2500 v. Chr. Ungebrochen zurück. Dies schließt viele schriftliche und eingeschriebene Aufzeichnungen ein. Während sich einige Formen im Laufe der Jahrhunderte geändert haben (wie bei allen Sprachen einschließlich Hebräisch), ist die Schriftsprache des Chinesischen heute noch vorhanden Piktogramm basierend. Obwohl China heute für seine kommunistischen Ideen und atheistischen Lehren bekannt ist, wissen viele vielleicht nicht oder fragen sich vielleicht, welche Überzeugungen das chinesische Volk vor der kommunistischen Revolution in China im Oktober 1949 hatte.

Wenn wir in die chinesische Geschichte zurückgehen, stellen wir fest, dass der Daoismus in 6 begann^th Jahrhundert v. Chr. Begann der Konfuzianismus im 5. Jahrhundert^th Jahrhundert v. Chr., Ebenso wie der Buddhismus. Es ist bekannt, dass das Christentum in China im Jahr 7 erschien^th Jahrhundert n. Chr. Während der Tang-Dynastie. Es hat jedoch erst am 16. Wurzeln geschlagen^th Jahrhundert n. Chr. mit der Ankunft der Jesuitenmissionare. Bis heute gibt es schätzungsweise nur etwa 30 Millionen Christen in einem Land mit einer Bevölkerung von fast 1.4 Milliarden, nur 2% der Bevölkerung. Daher wäre der Einfluss des Christentums auf die Sprache sehr begrenzt, nicht nur in Prozent, sondern auch in Bezug auf die erst relativ junge Exposition gegenüber dem Christentum.

Unbekannt für den größten Teil der Welt heute, vor dem 6^th Jahrhundert v. Chr. Verehrten die Chinesen in den ersten 2,000 Jahren ihrer Geschichte Shang Di. Geschrieben als Gott [Iii] (Shang Dì - Gott (Schöpfer)), der Gott des Himmels. Interessanterweise hatte dieser Gott des Himmels viele Eigenschaften gemeinsam mit dem Gott der Bibel, Jehova. Daniel 2: 18,19,37,44 enthalten alle den gleichen Satz „der Gott des Himmels"Und Genesis 24: 3 berichtet, dass Abraham sagt:"Ich muss dich bei Jehova schwören lassen, dem Gott der Himmel und dem Gott der Erde. “ Dieselbe Formulierung „der Gott der Himmel“, „der Gott der Himmel“, wird auch in den Büchern von Esra und Nehemia noch elf Mal und an anderer Stelle noch fünf Mal wiederholt.

Diese Verehrung des Himmelsgottes setzte sich auch nach der Verbreitung des Daoismus, Konfuzianismus und Buddhismus fort. Noch heute gehören zu den chinesischen Neujahrsfeiern oft die Errichtung eines Altars und Opfergaben an den Gott des Himmels - Shang Dì.

Darüber hinaus gibt es in Dongcheng, Peking (China), einen Tempelkomplex mit einem Tempel namens Himmelstempel. Es wurde zwischen 1406 und 1420 n. Chr. Erbaut und im 16. Jahrhundert erweitert und als Himmelstempel bezeichnet^th Jahrhundert. Interessanterweise gibt es in diesem Tempel keinerlei Idole, im Gegensatz zu Tempeln für Buddha und den meisten Tempeln anderer Religionen.

Beweise in chinesischen Schriften

Die chinesische Kultur hat eine lange Tradition von Philosophen und Schriftstellern. Es ist interessant zu überprüfen, was einige gesagt haben. Die ersten schriftlichen Aufzeichnungen stammen aus der Shang-Dynastie von 1776 v. Chr. - 1122 v. Chr. Und sind in Museen zu sehen.

Zeitraum: Vor Christus

Im 5^th Jahrhundert v. Chr. bestätigte Konfuzius in seinen 5 Klassikern, dass sie während der Shang-Dynastie Shang verehrten Di. Er schreibt auch, dass sie Shang glaubten Di hatte die Souveränität über die Nationen. Auch das Shang Di regiert den Wind, den Regen und alle Elemente. Sie nennen ihn den Herrn der Ernte.

Die Shang-Dynastie wurde von der Zhou-Dynastie (1122 v. Chr. - 255 v. Chr.) Erobert. Die Zhou-Dynastie nannte Gott „Tian“. Tag. Dies besteht aus zwei Zeichen 一, "Eins" und Große, "Groß" oder "großartig", also die Bedeutung von "eins über groß". Dies ist sehr ähnlich zu der Beschreibung des Gottes der Bibel in Genesis 14:18, die besagt, dass Melchizidek "War Priester des Höchsten Gottes".

Historische Aufzeichnungen (Band 28, Buch 6, S. 621) bestätigen dies, wenn es heißt: „Shang Di ist ein anderer Name für Tian. Die Geister haben keine zwei Herren. “.

Es ist auch interessant festzustellen, dass sie Shang Dì eindeutig als Herrn oder Meister der Himmel und der anderen Geister (Engel und Dämonen) betrachteten.

Im 4^th Jahrhundert v. Chr. war Zhuang Zhou ein einflussreicher Philosoph. Er schrieb „- Am Anfang aller Dinge gab es eine Leere. Es gab nichts, was benannt werden konnte. “[IV] (Vergleiche mit Genesis 1: 2 - „Jetzt erwies sich die Erde als formlos und verwüstet und es gab Dunkelheit auf der Oberfläche der Wassertiefe“).

Im 2^nd Jahrhundert v. Chr. War Dong Zhongshu ein Philosoph der Han-Dynastie. Er bevorzugte die Anbetung des Himmels gegenüber der Tradition der Kulte der fünf Elemente. Er schrieb, „Der Ursprung ist wie die Quelle. Ihre Bedeutung liegt in der Durchdringung von Himmel und Erde von Anfang bis Ende. “ [V] (Vergleiche Offenbarung 1: 8 - „Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende“).

Zeitraum: 14^th Jahrhundert n. Chr

Später in der Ming-Dynastie (14^th zu 17^th Jahrhundert n. Chr.) Wurde folgendes Lied geschrieben:

„Früher gab es am Anfang ein großes Chaos, ohne Form und Dunkelheit. Die fünf Planeten[Vi] hatte noch nicht begonnen, sich zu drehen, noch die beiden Lichter zu leuchten.[Vii] Inmitten davon gab es weder Form noch Klang.

Du, oh geistiger Souverän, bist in deiner Souveränität hervorgegangen und hast zuerst das Unreine vom Reinen getrennt. Du hast den Himmel gemacht; Du hast Erde gemacht, du hast Menschen gemacht. Alle Dinge wurden mit reproduzierender Kraft lebendig. “ [VIII] (Vergleiche Genesis 1: 1-5, 11, 24-28).

Auch in einem Teil der Grenzopferzeremonie:

„Alle zahlreichen Stämme lebhafter Wesen sind Deiner Gunst für ihre Anfänge verpflichtet. Menschen und Dinge sind alle in deiner Liebe emparadisiert, oh Te [Di]. Alle Lebewesen sind Deiner Güte verpflichtet, aber wer weiß, von wem sein Segen zu ihm kommt? Du allein, o Herr, bist der wahre Elternteil aller Dinge. “[Ix]

„Er [ShangDi] setzt den hohen Himmel für immer fest und errichtet die feste Erde. Seine Regierung ist ewig. “[X]

„Deine souveräne Güte kann nicht gemessen werden. Als Töpfer hast du alle Lebewesen gemacht. “

Welche Geschichten finden wir in den Piktogrammen der chinesischen Sprache?

Beweise in chinesischen Piktogrammen

Wenn Sie sich an die wichtigen Teile Ihrer Geschichte und Kultur erinnern möchten, indem Sie sie aufschreiben, welche Ereignisse würden Sie genauso dokumentieren wie die Bibel? Wäre es nicht so etwas wie?

• der Bericht über die Schöpfung,
• der Fall des Menschen in die Sünde,
• Kain und Abel,
• die weltweite Flut,
• der Turm von Babel,
• die Verwirrung der Sprachen

Gibt es dann eine Spur dieser Ereignisse in chinesischen Schriftzeichen, die eher Piktogramme als ein in europäischen Sprachen übliches Alphabet sind?

Da viele Wörter eine Kombination aus einem oder mehreren Piktogrammen sind, die ein weiteres komplexeres Piktogramm bilden, beginnen wir mit einem kleinen Wörterbuch grundlegender Wörter und fügen sie nach Bedarf hinzu. Einige konstituierende Piktogramme in komplexeren sind möglicherweise nur ein Teil ihres eigenen Piktogramms. Diese existieren oft als Radikale. Ein Beispiel ist, dass das normale Zeichen für „Gehen“ mehr als 辶 (Chou - Gehen) ist, aber nur dieser Teil anderen Piktogrammen hinzugefügt wird. (Sehen KangXi-Radikal 162.)

Grundlegende chinesische Wörter / Piktogramme als Referenz

Die chinesischen Wörter / Piktogramme wurden kopiert https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? und die Radikale aus https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Die Website mdbg.net war ebenfalls sehr hilfreich, da sie fast alle komplexen Zeichen / Piktogramme mit ihren individuellen Bedeutungen in ihre Bestandteile zerlegt.[Xi] Dies ermöglicht es jedem, das Verständnis der komplexen Charakterteile zu überprüfen. Bitte beachten Sie auch, wenn Sie ein Zeichen mit der englischen Transliteration der Aussprache nachschlagen, dass es manchmal ohne Akzent ist.[Xii]. Daher kann es eine Reihe von Wörtern geben, die beispielsweise mit "tu" verbunden sind, wobei jedes unterschiedliche Akzente auf dem "u" hat.

土 (tǔ - Boden, Erde oder Staub), Mund (kǒu - Mund, atme), 囗(wéi - Anlage), 一 (yī - eins), 人 (rén - Mann, Leute), 女 (nǚ - weiblich), 木 (mù - Baum), Kind (ér - Mann, Sohn, Kind, Beine),  辶 (chou - Walking), (I.e. (Tián - Feld, Ackerland, kultiviert), (I.e. (zǐ - Nachkommen, Samen, Kind)

 

Komplexere Charaktere

Tag (tiān-Himmel), 帝 (dì - Gott), 神 or 礻 Abkürzung (Shen, Shì, - Gott).

 

Ein gutes Beispiel für einen komplexen Charakter ist Obst (guǒ - Frucht). Sie können sehen, dass dies eine Kombination eines Baumes ist 木 und ein kultiviertes Ackerland, dh Lebensmittel produzierend (I.e.(Tian). Daher ist dieser Charakter von „Frucht“ eine Bildbeschreibung von „Erzeugnissen eines Baumes“.

果园 (guǒ yuán - Obstgarten). Dies ist eine Kombination aus zwei Zeichen: das von Obst (guǒ) und das andere Zeichen = eins + Sohn / Kind + Gehege = (yuán).

困 (kùn - Surround) - Baum im Gehege

告 (gao - melden, deklarieren, ankündigen, erzählen)

生 (Sheng - Leben, Geburt)

 

Fortsetzung folgt …………  Bestätigung des Genesis-Datensatzes aus einer unerwarteten Quelle - Teil 2

 

 

[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un lange Diskurse" auf Französisch. Lebte von 1769 bis 1821.

[Ii] Lebte von 1452-1519.

[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[IV] Online-Bibliothek der Freiheit: Die heiligen Bücher Chinas. Die Texte des Taoismus PatI: der Tao Der König. Die Schriften von Kwang Ze Bücher I-XVII. PDF-Version Seite 174, Abs. 8.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[Vi] Bezugnehmend auf die 5 sichtbaren Planeten Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn.

[Vii] Bezugnehmend auf Sonne und Mond.

[VIII] Die gesammelten Statuten der Ming-Dynastie, James Legge, Die Lehre vom Mittelwert XIX, 6. Die chinesischen Klassiker Vol. ICH, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Nachdruck Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[Ix] James Legge, Der Shu Jing (Buch der historischen Dokumente): The Books of Yu, 1,6, The Chinese Classics Vol. III, S. 33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Nachdruck Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[X] James Legge, Die Vorstellungen der Chinesen über Gott und Geister (Hongkong: Hong King Register Office 1852) S.52.

[Xi] Google Translate wird nicht empfohlen, zumindest für die Übersetzung eines englischen Wortes ins Chinesische. Beispiel: Das Zeichen für Feld gibt ein Feld in Englisch an, aber das umgekehrte Feld und Sie erhalten einen anderen Satz chinesischer Zeichen.

[Xii] Dies liegt daran, dass nicht alle verwendeten Quellen einfach kopiert und eingefügt werden können und dies äußerst zeitaufwändig ist. Es wurden jedoch alle Anstrengungen unternommen, um transliterierte Wörter mit den Akzentzeichen zu verwenden.