Willkommen zurück. Dies ist Teil 10 unserer exegetischen Analyse von Matthäus 24.

Bis zu diesem Punkt haben wir viel Zeit damit verbracht, alle falschen Lehren und falschen prophetischen Interpretationen zu beseitigen, die dem Glauben von Millionen aufrichtiger und vertrauensvoller Christen in den letzten zwei Jahrhunderten so viel Schaden zugefügt haben. Wir sind gekommen, um die Weisheit unseres Herrn zu sehen, indem wir uns vor den Fallstricken gewarnt haben, gemeinsame Ereignisse wie Kriege oder Erdbeben als Zeichen seines Kommens zu interpretieren. Wir haben gesehen, wie er seinen Jüngern die Flucht vor der Zerstörung Jerusalems ermöglichte, indem er ihnen konkrete Zeichen gab. Aber eine Sache, die wir nicht angegangen sind, betrifft uns persönlich am meisten: seine Anwesenheit; seine Rückkehr als König. Wann wird Jesus Christus zurückkehren, um über die Erde zu herrschen und die gesamte Menschheit wieder mit der Familie Gottes zu versöhnen?

Jesus wusste, dass die menschliche Natur in uns allen die Angst hervorrufen würde, die Antwort auf diese Frage wissen zu wollen. Er wusste auch, wie verletzlich uns das machen würde, von skrupellosen Männern, die Lügen ausstoßen, in die Irre geführt zu werden. Selbst jetzt, so spät im Spiel, glauben fundamentalistische Christen wie die Zeugen Jehovas, dass die Coronavirus-Pandemie ein Zeichen dafür ist, dass Jesus bald erscheinen wird. Sie lesen die warnenden Worte Jesu, aber irgendwie verdrehen sie sie in das Gegenteil von dem, was er sagt.

Jesus warnte uns auch wiederholt davor, falschen Propheten und falschen Gesalbten zum Opfer zu fallen. Seine Warnungen setzen sich in den Versen fort, über die wir nachdenken werden, aber bevor wir sie lesen, möchte ich ein kleines Gedankenexperiment machen.

Können Sie sich für einen Moment vorstellen, wie es wäre, 66 n. Chr. Christ in Jerusalem zu sein, als die Stadt von der größten Streitmacht des Tages, der praktisch unbesiegten Armee Roms, umgeben war? Versetzen Sie sich jetzt dort. Von den Mauern der Stadt aus können Sie sehen, dass die Römer einen Zaun aus spitzen Pfählen gebaut haben, um Sie davon abzuhalten, zu entkommen, wie Jesus es vorausgesagt hat. Wenn Sie sehen, wie die Römer ihre Tortuga-Schildformation bilden, um das Tempeltor darauf vorzubereiten, vor ihrer Invasion verbrannt zu werden, erinnern Sie sich an die Worte Jesu über das widerliche Ding, das an der heiligen Stätte steht. Alles geschieht wie vorhergesagt, aber Flucht scheint unmöglich. Das Volk ist entleert und es wird viel davon gesprochen, sich einfach zu ergeben, aber das würde die Worte des Herrn nicht erfüllen.

Dein Geist ist in einem Wirbel der Verwirrung. Jesus hat dir gesagt, du sollst fliehen, als du diese Zeichen gesehen hast, aber wie? Flucht scheint nun eine Unmöglichkeit zu sein. Du gehst in dieser Nacht ins Bett, aber du schläfst unruhig. Sie sind besorgt darüber, wie Sie Ihre Familie retten können.

Am Morgen ist etwas Wunderbares passiert. Es kommt die Nachricht, dass die Römer gegangen sind. Unerklärlicherweise hat die gesamte römische Armee ihre Zelte zusammengelegt und ist geflohen. Jüdische Streitkräfte verfolgen sie. Es ist ein großer Sieg! Die mächtige römische Armee hat Schwanz gesteckt und ist gerannt. Jeder sagt, dass der Gott Israels ein Wunder vollbracht hat. Aber Sie als Christ wissen etwas anderes. Müssen Sie wirklich so schnell fliehen? Jesus sagte, er solle nicht einmal zurückgehen, um deine Sachen zu holen, sondern unverzüglich die Stadt verlassen. Dennoch haben Sie Ihr Stammhaus, Ihr Geschäft und viele Besitztümer zu berücksichtigen. Dann gibt es deine ungläubigen Verwandten.

Es wird viel darüber geredet, dass der Messias gekommen ist. Jetzt wird das Königreich Israel wiederhergestellt. Sogar einige Ihrer christlichen Brüder sprechen darüber. Wenn der Messias tatsächlich gekommen ist, warum dann jetzt fliehen?

Warten Sie oder gehen Sie? Dies ist keine triviale Entscheidung. Es ist eine Entscheidung über Leben und Tod. Dann kommen dir die Worte Jesu wieder in den Sinn.

„Wenn dann jemand zu dir sagt:‚ Schau! Hier ist der Christus "oder" dort! " glaube es nicht. Denn falsche Christen und falsche Propheten werden auftauchen und große Zeichen und Wunder geben, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten in die Irre zu führen. Aussehen! Ich habe DICH gewarnt. Wenn die Leute zu dir sagen: Schau! Er ist in der Wüste, geh nicht aus; 'Aussehen! Er ist in den inneren Kammern, glaube es nicht. Denn so wie der Blitz aus östlichen Teilen kommt und in westliche Teile scheint, so wird die Gegenwart des Menschensohnes sein. “ (Matthäus 24: 23-27 New World Translation)

Und so sammeln Sie mit diesen Worten in Ihren Ohren Ihre Familie und fliehen in die Berge. Du bist gerettet.

Wenn ich für viele spreche, die wie ich auf Männer hörten, die uns erzählten, dass Christus unsichtbar gekommen war, wie in einer verborgenen Kammer oder weit weg von neugierigen Blicken in der Wildnis, kann ich bezeugen, wie mächtig die Täuschung ist und wie Es basiert auf unserem Wunsch, Dinge zu wissen, die Gott ausgewählt hat, um sie verborgen zu halten. Es macht uns zu einfachen Zielen für Wölfe im Schafspelz, die andere kontrollieren und ausbeuten wollen.

Jesus sagt uns ohne Zweifel: „Glaube es nicht!“ Dies ist kein Vorschlag unseres Herrn. Dies ist ein königlicher Befehl und wir dürfen nicht ungehorsam sein.

Dann entfernt er alle Gewissheit darüber, wie wir sicher wissen werden, dass seine Anwesenheit begonnen hat. Lesen wir das noch einmal.

"Denn so wie der Blitz aus östlichen Teilen kommt und in westliche Teile scheint, so wird die Gegenwart des Menschensohnes sein." (Mt 24: 23-27 NWT)

Ich kann mich erinnern, abends zu Hause gewesen zu sein und ferngesehen zu haben, als der Blitz aufblitzte. Selbst wenn die Jalousien gezogen waren, war das Licht so hell, dass es eindrang. Ich wusste, dass draußen ein Sturm war, noch bevor ich den Donner hörte.

Warum benutzte Jesus diese Illustration? Bedenken Sie Folgendes: Er hatte uns gerade gesagt, wir sollten niemandem glauben - JEDEM - der behauptet, er wisse von der Gegenwart Christi. Dann gibt er uns die blitzschnelle Illustration. Wenn Sie draußen stehen - sagen wir, Sie sind in einem Park -, wenn ein Blitz über den Himmel blitzt und der Kerl neben Ihnen Sie anstößt und sagt: „Hey, wissen Sie was? Der Blitz blitzte nur auf. “ Sie würden ihn wahrscheinlich ansehen und denken: „Was für ein Idiot. Glaubt er, ich bin blind? "

Jesus sagt uns, dass Sie niemanden brauchen, der Ihnen von seiner Gegenwart erzählt, weil Sie es selbst sehen können. Der Blitz ist völlig konfessionslos. Es erscheint nicht nur Gläubigen, sondern auch Ungläubigen; an die Gelehrten, aber nicht an die Unbeschrifteten; zu den Weisen, aber nicht zu den Dummköpfen. Jeder sieht es und weiß es als das, was es ist.

Glauben Sie, dass seine Warnung speziell an seine jüdischen Jünger gerichtet war, die während der römischen Belagerung leben würden? Natürlich nicht. Er sagte, dass seine Anwesenheit wie ein Blitz gesehen werden würde, der über den Himmel blitzt. Hast du es gesehen? Hat jemand seine Anwesenheit gesehen? Nein? Dann gilt die Warnung weiterhin.

Denken Sie daran, was wir in einem früheren Video dieser Serie über seine Anwesenheit erfahren haben. Jesus war 3 ½ Jahre lang als Messias anwesend, aber seine „Gegenwart“ hatte noch nicht begonnen. Das Wort hat eine Bedeutung im Griechischen, die im Englischen fehlt. Das Wort auf Griechisch ist parousia und im Zusammenhang mit Matthäus 24 bezieht es sich auf den Eintritt einer neuen und siegreichen Macht in die Szene. Jesus kam (Griechisch, Eleusis) als der Messias und wurde ermordet. Aber wenn er zurückkommt, wird es seine Anwesenheit sein (Griechisch, parousia) dass seine Feinde Zeuge werden; der Eintritt des erobernden Königs.

Die Gegenwart Christi blitzte 1914 nicht für alle sichtbar am Himmel auf, noch wurde sie im ersten Jahrhundert gesehen. Abgesehen davon haben wir das Zeugnis der Schrift.

„Und ich möchte nicht, dass Sie unwissend sind, Brüder, was diejenigen betrifft, die eingeschlafen sind, damit Sie sich nicht Sorgen machen, wie auch die anderen, die keine Hoffnung haben, denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und wieder auferstanden ist, so auch Gott die Durch Jesus eingeschlafen wird er mitbringen, dafür sagen wir Ihnen im Wort des Herrn, dass wir, die wir leben - die der Gegenwart des Herrn überlassen bleiben - denen, die schlafen, nicht vorausgehen dürfen, weil der Herr selbst, In einem Schrei, in der Stimme eines Hauptboten und in der Posaune Gottes werden wir vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen, dann werden wir, die wir leben, die zusammen mit ihnen übrig bleiben, zusammen mit ihnen in Wolken gefangen sein, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer mit dem Herrn sein… “(1. Thessalonicher 4: 13-17 Young's Literal Translation)

In der Gegenwart Christi findet die erste Auferstehung statt. Nicht nur die Gläubigen werden auferweckt, sondern gleichzeitig werden die Lebenden verwandelt und aufgenommen, um dem Herrn zu begegnen. (Ich habe das Wort „Entrückung“ verwendet, um dies in einem früheren Video zu beschreiben, aber ein aufmerksamer Betrachter machte mich auf die Assoziation aufmerksam, die dieser Begriff mit der Idee hat, dass jeder in den Himmel kommt. Um mögliche negative oder irreführende Konnotationen zu vermeiden, habe ich wird dies "die Transformation" nennen.)

Paulus bezieht sich auch darauf, wenn er an die Korinther schreibt:

"Aussehen! Ich sage Ihnen ein heiliges Geheimnis: Wir werden nicht alle im Tod einschlafen, aber wir werden uns alle in einem Moment im Handumdrehen während der letzten Posaune verändern. Denn die Posaune wird ertönen, und die Toten werden unbestechlich auferweckt, und wir werden verändert. “ (1. Korinther 15:51, 52 NWT)

Wenn die Gegenwart Christi im Jahr 70 n. Chr. Stattgefunden hätte, wären keine Christen mehr auf der Erde gewesen, um die Predigten durchzuführen, die uns an einen Punkt gebracht haben, an dem ein Drittel der Welt behauptet, Christ zu sein. Wenn die Gegenwart Christi 1914 stattgefunden hätte - wie Zeugen behaupten - und wenn der im Tod eingeschlafene Gesalbte 1919 wieder auferstanden wäre - wie Zeugen behaupten -, wie kommt es dann, dass es heute noch Gesalbte in der Organisation gibt? Sie sollten alle 1919 im Handumdrehen verwandelt worden sein.

Unabhängig davon, ob es sich um 70 n. Chr. Oder 1914 n. Chr. Oder ein anderes Datum in der Geschichte handelt, hätte das plötzliche Verschwinden einer großen Anzahl von Menschen seine Spuren in der Geschichte hinterlassen. In Ermangelung eines solchen Ereignisses und in Ermangelung eines Berichts über eine sichtbare Manifestation der Ankunft Christi als König - ähnlich wie ein Blitz, der über den Himmel blitzt - können wir mit Sicherheit sagen, dass er noch nicht zurückgekehrt ist.

Wenn Zweifel bestehen bleiben, betrachten Sie diese Schriftstelle, die davon spricht, was Christus in seiner Gegenwart tun wird:

„Nun zum Kommen [Parousie - "Gegenwart"] unseres Herrn Jesus Christus und unser Zusammentreffen mit ihm, wir bitten Sie, Brüder, sich nicht leicht von einem Geist, einer Botschaft oder einem Brief beunruhigen oder beunruhigen zu lassen, der von uns zu stammen scheint und den Tag des Herrn behauptet ist schon gekommen. Lass dich von niemandem täuschen, denn es wird nicht kommen, bis die Rebellion stattfindet und der Mann der Gesetzlosigkeit - der Sohn der Zerstörung - offenbart wird. Er wird sich jedem sogenannten Gott oder Gegenstand der Anbetung widersetzen und sich über ihn erheben. Also wird er sich in den Tempel Gottes setzen und sich selbst als Gott proklamieren. “ (2. Thessalonicher 2: 1-5 BSB)

Fortsetzung von Vers 7:

„Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist bereits am Werk, aber derjenige, der es jetzt zurückhält, wird so lange weitermachen, bis er aus dem Weg geräumt wird. Und dann wird der Gesetzlose offenbart, den der Herr Jesus mit dem Atem seines Mundes töten und durch die Majestät seiner Ankunft vernichten wird [Parousie - "Gegenwart"]."

"Die Ankunft [Parousie - "Gegenwart"] des Gesetzlosen wird von der Arbeit Satans begleitet sein, mit jeder Art von Macht, Zeichen und falschem Wunder und mit jeder bösen Täuschung, die gegen diejenigen gerichtet ist, die umkommen, weil sie die Liebe zur Wahrheit abgelehnt haben hätte sie gerettet. Aus diesem Grund wird Gott ihnen eine mächtige Täuschung senden, damit sie der Lüge glauben, damit alle, die an die Wahrheit nicht glauben und sich an der Bosheit erfreuen, verurteilt werden. “ (2. Thessalonicher 2: 7-12 BSB)

Kann es irgendeinen Zweifel geben, dass dieser Gesetzlose noch in Aktion ist und es sehr gut geht, vielen Dank. Oder hat die falsche Religion und das abtrünnige Christentum ausgedient? Noch nicht, wie es scheint. Die mit falscher Gerechtigkeit getarnten Minister sind immer noch sehr verantwortlich. Jesus muss diesen Gesetzlosen noch beurteilen, „töten und vernichten“.

Und so kommen wir nun zu der problematischen Passage von Matthäus 24: 29-31. Es liest:

Unmittelbar nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verdunkelt, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert. Dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen, und alle Stämme der Erde werden sich in Trauer schlagen, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Und er wird seine Engel mit einem großen Posaunenklang aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden zusammenbringen, von einem Ende des Himmels bis zu ihrem anderen Ende. “ (Matthäus 24: 29-31 NWT)

Warum nenne ich das eine problematische Passage?

Es scheint über die Gegenwart Christi zu sprechen, nicht wahr? Du hast das Zeichen des Menschensohnes, der im Himmel erscheint. Jeder auf der Erde, Gläubige und Ungläubige, sieht es gleichermaßen. Dann erscheint der Christus selbst.

Ich denke, Sie werden mir zustimmen, dass es sich wie ein Blitz über den Himmel anhört. Sie haben eine Trompete und dann werden die Auserwählten gesammelt. Wir haben gerade die Worte des Paulus an die Thessalonicher und Korinther gelesen, die hier den Worten Jesu entsprechen. Also, was ist das Problem? Jesus beschreibt Ereignisse in unserer Zukunft, nicht wahr?

Das Problem ist, dass er sagt, dass all diese Dinge "unmittelbar nach der Trübsal jener Tage ..." geschehen.

Man wird natürlich annehmen, dass Jesus sich auf die Trübsal im Jahr 66 n. Chr. Bezieht, die abgebrochen wurde. Wenn ja, dann kann er nicht über seine zukünftige Gegenwart sprechen, da wir bereits zu dem Schluss gekommen sind, dass die Transformation lebender Christen noch nicht stattgefunden hat und dass es nie eine Manifestation der königlichen Kraft Jesu gegeben hat, die von allen Menschen bezeugt wurde Erde, die die Zerstörung des Gesetzlosen bewirken wird.

In der Tat sagen Spötter immer noch: „Wo ist diese versprochene Anwesenheit von ihm? Warum von dem Tag an, an dem unsere Vorfahren im Tod eingeschlafen sind, alle Dinge genau so weitergehen, wie sie von Anfang an waren. “ (2. Petrus 3: 4)

Ich glaube, dass Matthäus 24: 29-31 von der Gegenwart Jesu spricht. Ich glaube, es gibt eine vernünftige Erklärung für die Verwendung des Ausdrucks „unmittelbar nach dieser Trübsal“. Bevor wir uns jedoch darauf einlassen, wäre es nur fair, die andere Seite der Medaille zu betrachten, die Ansicht der Präteristen. <Link einfügen - YouTube-Karte - zu Teil 6>

(Besonderer Dank geht an eine „Rational Voice“ für diese Informationen.)

Wir beginnen mit Vers 29:

"Aber unmittelbar nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verdunkelt, und der Mond wird ihr kein Licht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert." (Matthäus 24:29 Darby Übersetzung)

Ähnliche Metaphern wurden von Gott durch Jesaja verwendet, als er poetisch gegen Babylon prophezeite.

Für die Sterne des Himmels und ihre Sternbilder
wird ihr Licht nicht geben.
Die aufgehende Sonne wird verdunkelt,
und der Mond wird sein Licht nicht geben.
(Jesaja 13: 10)

Wendete Jesus dieselbe Metapher auf die Zerstörung Jerusalems an? Vielleicht, aber lassen Sie uns noch keine Schlussfolgerungen ziehen, denn diese Metapher passt auch zu einer zukünftigen Präsenz, so dass es nicht schlüssig ist anzunehmen, dass sie nur für Jerusalem gelten kann.

Der nächste Vers in Matthäus lautet:

Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen; und dann werden alle Stämme des Landes klagen, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. “ (Matthäus 24:30 Darby)

Es gibt eine weitere interessante Parallele in Jesaja 19: 1, die lautet:

„Die Last Ägyptens. Siehe, Jehova reitet auf einer schnellen Wolke und kommt nach Ägypten; und die Götzen Ägyptens werden in seiner Gegenwart bewegt, und das Herz Ägyptens schmilzt inmitten davon. “ (Darby)

Die Metapher des Kommens in die Wolken wird also als Hinweis auf die Ankunft eines siegreichen Königs und / oder eine Zeit des Gerichts angesehen. Das könnte symbolisch zu dem passen, was in Jerusalem passiert ist. Das soll nicht heißen, dass sie tatsächlich das „Zeichen des Menschensohnes im Himmel“ gesehen haben und dass sie ihn anschließend buchstäblich „mit Macht und großer Herrlichkeit auf die Wolken des Himmels kommen“ sahen. Haben die Juden in Jerusalem und Judäa ihr Schicksal nicht durch die Hand Roms, sondern durch die Hand Gottes wahrgenommen?

Einige weisen darauf hin, was Jesus den religiösen Führern in seinem Prozess als Unterstützung für eine Anwendung von Matthäus 24:30 im ersten Jahrhundert sagte. Er sagte ihnen: "Ich sage euch allen, von nun an werdet ihr den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen sehen und auf die Wolken des Himmels kommen." (Matthäus 26:64 BSB)

Er sagte jedoch nicht: "Irgendwann in der Zukunft werden Sie den Menschensohn sehen ...", sondern "von nun an". Von diesem Zeitpunkt an würde es Anzeichen dafür geben, dass Jesus zur Rechten der Macht saß und auf die Wolken des Himmels kommen würde. Diese Zeichen kamen nicht im Jahr 70 n. Chr., Sondern bei seinem Tod, als der Vorhang zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten von der Hand Gottes in zwei Teile zerrissen wurde und die Dunkelheit das Land bedeckte und ein Erdbeben die Nation erschütterte. Die Zeichen hörten auch nicht auf. Bald gingen viele Gesalbte im Land umher, führten die Heilungszeichen aus, die Jesus ausgeführt hatte, und predigten den auferstandenen Christus.

Während jedes Element der Prophezeiung mehr als eine Anwendung zu haben scheint, ergibt sich bei Betrachtung aller Verse als Ganzes ein anderes Bild?

Wenn wir zum Beispiel den dritten Vers betrachten, lesen wir:

"Und er wird seine Engel mit einem großen Posaunenklang senden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden versammeln, vom einen Ende des Himmels bis zum anderen Ende." (Matthäus 24:31 Darby)

Es wurde vorgeschlagen, dass Psalm 98 die Anwendung der Bilder von Vers 31 erklärt. In diesem Psalm sehen wir, wie Jehovas gerechte Urteile von Posaunen begleitet werden, sowie von Flüssen, die in die Hände klatschen, und Bergen, die vor Freude singen. Es wurde auch vorgeschlagen, dass, da Trompetenrufe verwendet wurden, um das Volk Israel zusammenzubringen, die Verwendung der Posaune in Vers 31 auf das Herausziehen der Auserwählten aus Jerusalem nach dem römischen Rückzug anspielt.

Andere schlagen vor, dass die Versammlung der von den Engeln Auserwählten zur Versammlung der Christen von dieser Zeit an bis in unsere Zeit hinein spricht.

Wenn Sie also glauben möchten, dass Matthäus 24: 29-31 zum Zeitpunkt der Zerstörung Jerusalems oder von diesem Zeitpunkt an seine Erfüllung hatte, scheint es einen Weg zu geben, dem Sie folgen können.

Ich denke jedoch, dass die Betrachtung der Prophezeiung als Ganzes und im Kontext der christlichen Schriften, anstatt Hunderte von Jahren auf vorchristliche Zeiten und Schriften zurückzugehen, zu einem befriedigenderen und harmonischeren Ergebnis führen wird.

Schauen wir es uns noch einmal an.

Der Eröffnungssatz besagt, dass all diese Ereignisse unmittelbar nach der Trübsal jener Tage geschehen. Welche Tage? Sie könnten denken, dass dies auf Jerusalem zurückzuführen ist, weil Jesus in Vers 21 von einer großen Trübsal spricht, die die Stadt betrifft. Wir übersehen jedoch die Tatsache, dass er von zwei Trübsal sprach. In Vers 9 lesen wir:

"Dann werden die Leute dich der Trübsal übergeben und dich töten, und du wirst von allen Nationen wegen meines Namens gehasst werden." (Matthäus 24: 9)

Diese Trübsal war nicht auf die Juden beschränkt, sondern erstreckt sich auf alle Nationen. Es geht weiter bis heute. In Teil 8 dieser Serie haben wir gesehen, dass es Grund gibt, die große Trübsal in Offenbarung 7:14 als andauernd zu betrachten und nicht nur als letztes Ereignis vor Harmagedon, wie allgemein angenommen wird. Wenn wir also bedenken, dass Jesus in Matthäus 24:29 von der großen Trübsal über alle treuen Diener Gottes im Laufe der Zeit spricht, dann beginnen die Ereignisse von Matthäus 24:29, wenn diese Trübsal abgeschlossen ist. Das würde die Erfüllung in unsere Zukunft bringen. Eine solche Position passt zu der parallelen Darstellung in Lukas.

„Es wird auch Zeichen in der Sonne, im Mond, in den Sternen und auf der Erde geben Angst der Nationen Ich kenne den Ausweg nicht wegen des Rauschens des Meeres und seiner Aufregung. Die Menschen werden aus Angst und Erwartung der Dinge, die auf die bewohnte Erde kommen, schwach, denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert sein. Und dann werden sie den Menschensohn in einer Wolke mit Macht und großer Herrlichkeit kommen sehen. “ (Lukas 21: 25-27)

Was von 66 bis 70 n. Chr. Geschah, brachte den Nationen der Welt keine Angst, sondern nur Israel. Lukes Bericht scheint nicht mit einer Erfüllung des ersten Jahrhunderts übereinzustimmen.

In Matthäus 24: 3 sehen wir, dass die Jünger eine dreiteilige Frage stellten. Bis zu diesem Punkt haben wir in unserer Überlegung erfahren, wie Jesus zwei dieser drei Teile beantwortet hat:

Teil 1 war: "Wann werden all diese Dinge sein?" Das betrifft die Zerstörung der Stadt und des Tempels, von der er an seinem letzten Predigttag im Tempel sprach.

Teil 2 war: „Was wird das Zeichen für das Ende des Zeitalters sein?“ Oder, wie die Übersetzung der Neuen Welt es ausdrückt, „der Abschluss des Systems der Dinge“. Dies wurde erfüllt, als „das Reich Gottes von ihnen genommen und einer Nation gegeben wurde, die ihre Früchte produziert“. (Matthäus 21:43) Der letzte Beweis, der geschehen war, war die vollständige Ausrottung der jüdischen Nation. Wenn sie Gottes auserwähltes Volk gewesen wären, hätte er niemals zugelassen, dass die Stadt und der Tempel vollständig zerstört wurden. Jerusalem ist bis heute eine umstrittene Stadt.

Was in unserer Überlegung fehlt, ist seine Antwort auf den dritten Teil der Frage. "Was wird das Zeichen Ihrer Anwesenheit sein?"

Wenn seine Worte in Matthäus 24: 29-31 im ersten Jahrhundert erfüllt worden wären, hätte Jesus uns ohne Antwort auf dieses dritte Element der Frage zurückgelassen. Das wäre für ihn untypisch. Zumindest hätte er uns gesagt: "Das kann ich nicht beantworten." Zum Beispiel sagte er einmal: "Ich habe dir noch viel zu sagen, aber du kannst es jetzt nicht ertragen." (Johannes 16) Bei einer anderen Gelegenheit, ähnlich wie bei ihrer Frage auf dem Ölberg, fragten sie ihn direkt: "Werden Sie zu dieser Zeit das Königreich Israel wiederherstellen?" Er ignorierte die Frage nicht und ließ sie nicht ohne Antwort. Stattdessen sagte er ihnen ausdrücklich, dass die Antwort etwas war, das sie nicht wissen durften.

Es ist also unwahrscheinlich, dass er die Frage „Was wird das Zeichen Ihrer Anwesenheit sein?“ Unbeantwortet lässt. Zumindest würde er uns sagen, dass wir die Antwort nicht wissen dürfen.

Hinzu kommt das Nebeneinander seiner Warnung, nicht von falschen Geschichten über seine Anwesenheit erfasst zu werden. In den Versen 15 bis 22 gibt er seinen Jüngern Anweisungen, wie sie mit ihrem Leben fliehen können. In den Jahren 23 bis 28 beschreibt er, wie er vermeiden kann, durch Geschichten über seine Anwesenheit in die Irre geführt zu werden. Er kommt zu dem Schluss, dass seine Anwesenheit für alle leicht erkennbar sein wird, wenn er ihnen sagt, wie ein Blitz am Himmel. Dann beschreibt er Ereignisse, die genau diesen Kriterien entsprechen würden. Schließlich wäre Jesus, der mit den Wolken des Himmels kommt, genauso leicht zu erkennen wie ein Blitz, der von Ost nach West blitzt und den Himmel beleuchtet.

Schließlich sagt Offenbarung 1: 7: „Schau! Seiner kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen ... “Dies entspricht Matthäus 24:30, der lautet:„… sie werden den Menschensohn auf den Wolken kommen sehen… “. Da die Offenbarung Jahre nach dem Fall Jerusalems geschrieben wurde, deutet dies auch auf eine zukünftige Erfüllung hin.

Wenn wir nun zum letzten Vers übergehen, haben wir:

"Und er wird seine Engel mit einem lauten Posaunenruf aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden von einem Ende des Himmels zum anderen sammeln." (Matthäus 24:31 BSB)

"Und dann wird er die Engel aussenden und seine Auserwählten aus den vier Winden sammeln, vom äußersten Ende der Erde bis zum äußersten Ende des Himmels." (Markus 13:27 NWT)

Es ist schwer zu erkennen, wie „vom äußersten Ende der Erde zum äußersten Ende des Himmels“ zu dem stark lokalisierten Exodus passen könnte, der 66 n. Chr. In Jerusalem stattfand

Schauen Sie sich jetzt die Gemeinschaft zwischen diesen und den folgenden Versen an:

"Aussehen! Ich sage dir ein heiliges Geheimnis: Wir werden nicht alle [im Tod] einschlafen, aber wir werden uns alle in einem Moment im Handumdrehen während der letzten Posaune verändern. Zum Die Trompete ertöntund die Toten werden unbestechlich auferweckt, und wir werden verändert werden. “ (1. Korinther 15:51, 52 NWT)

„… Der Herr selbst wird mit einem befehlenden Ruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit vom Himmel herabsteigen Gottes Posauneund diejenigen, die in Vereinigung mit Christus tot sind, werden zuerst auferstehen. Danach werden wir Lebenden, die überleben, zusammen mit ihnen in Wolken gefangen sein, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. und so werden wir immer bei [dem] Herrn sein. “ (1. Thessalonicher 4:16, 17)

Alle diese Verse enthalten eine Posaune und alle sprechen von der Versammlung der Auserwählten in der Auferstehung oder der Transformation, die in der Gegenwart des Herrn stattfindet.

Als nächstes versichert Jesus in den Versen 32 bis 35 von Matthäus seinen Jüngern, dass die vorhergesagte Zerstörung Jerusalems innerhalb eines begrenzten Zeitrahmens eintreten und vorhersehbar sein wird. Dann sagt er ihnen in den Versen 36 bis 44 das Gegenteil in Bezug auf seine Gegenwart. Es wird unvorhersehbar sein und es gibt keinen festgelegten Zeitrahmen für seine Erfüllung. Wenn er in Vers 40 von zwei Männern spricht, die arbeiten, und einer wird genommen und der andere verlassen wird, und dann in Vers 41 von zwei Frauen, die arbeiten und einer genommen wird und der andere geht, kann er kaum über die Flucht aus Jerusalem sprechen. Diese Christen wurden nicht plötzlich genommen, sondern verließen die Stadt von selbst, und jeder, der wollte, hätte mit ihnen gehen können. Die Vorstellung, dass jemand genommen wird, während sein Begleiter zurückbleibt, passt jedoch zu dem Konzept, dass Menschen plötzlich im Handumdrehen in etwas Neues verwandelt werden.

Zusammenfassend denke ich, dass Jesus, wenn er „unmittelbar nach der Trübsal jener Tage“ sagt, von der großen Trübsal spricht, die Sie und ich auch jetzt noch ertragen. Diese Trübsal wird enden, wenn die Ereignisse im Zusammenhang mit der Gegenwart Christi eintreten.

Ich glaube, dass Matthäus 24: 29-31 von der Gegenwart Christi spricht, nicht von der Zerstörung Jerusalems.

Sie können jedoch mit mir nicht einverstanden sein und das ist in Ordnung. Dies ist eine dieser Bibelstellen, bei denen wir uns über ihre Anwendung nicht absolut sicher sein können. Ist es wirklich wichtig? Wenn du so denkst und ich denke anders, wird unsere Erlösung blockiert? Sie sehen, im Gegensatz zu den Anweisungen, die Jesus seinen jüdischen Jüngern über die Flucht aus der Stadt gab, hängt unsere Erlösung nicht davon ab, zu einem bestimmten Zeitpunkt auf der Grundlage eines bestimmten Zeichens Maßnahmen zu ergreifen, sondern von unserem fortwährenden Gehorsam an jedem Tag unseres Lebens. Wenn der Herr dann in der Nacht wie ein Dieb erscheint, wird er sich darum kümmern, uns zu retten. Wenn die Zeit gekommen ist, wird der Herr uns nehmen.

Halleluja!

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.