Willkommen zu Teil 13 unserer Analyse der Olivet-Diskurs gefunden in Matthäus Kapitel 24 und 25. 

In diesem Video analysieren wir das berühmte Gleichnis von Schafen und Ziegen. Bevor ich darauf einging, wollte ich Ihnen jedoch etwas Augenöffnendes mitteilen.

Einer der Stammgäste auf der Website von Beroean Pickets (Beroeans.net) fügte unserer vorherigen Diskussion einen wichtigen Gedanken zur Anwendung des Gleichnisses vom treuen und diskreten Sklaven hinzu, das Thema des letzten Videos. Dieser Gedanke besteht aus einer einzigen Schriftstelle, die die Lehre des Verwaltungsrates der Zeugen Jehovas, dass es in den letzten 1900 Jahren bis 1919 keinen Sklaven gegeben hat, völlig auf den Kopf stellt.

Die Schriftstelle, auf die ich mich beziehe, ist, als Petrus Jesus fragte: „Herr, erzählst du diese Illustration nur uns oder auch allen?“ (Lukas 12:41).

Anstatt eine direkte Antwort zu geben, beginnt Jesus mit seinem Gleichnis von treuen und diskreten Sklaven. Dieses Gleichnis ist an die Frage des Petrus gebunden, die nur zwei Möglichkeiten bietet: Entweder gilt das Gleichnis nur für die unmittelbaren Jünger Jesu oder für alle. Es gibt keine Möglichkeit, eine dritte Option auszulegen, die Jesus implizieren würde. "Weder für Sie noch für alle, sondern NUR für eine Gruppe, die fast 2,000 Jahre lang nicht erscheinen wird."

Komm schon! Lassen Sie uns hier vernünftig sein.

Wie auch immer, ich wollte nur dieses Stück spirituelles Essen teilen und Marielle dafür danken, dass sie es mit uns geteilt hat. 

Nun zum letzten der vier Gleichnisse, die Jesus kurz vor seiner Verhaftung und Hinrichtung mit seinen Jüngern geteilt hat. Dies ist das Gleichnis von Schafen und Ziegen.

Wir sollten zunächst das gesamte Gleichnis lesen, und da die Interpretation, die die Organisation der Zeugen Jehovas in dieser Passage gegeben hat, in unserer Analyse berücksichtigt wird, ist es nur fair, dass wir sie zuerst in ihrer Version der Bibel lesen.

„Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm ankommen, wird er sich auf seinen herrlichen Thron setzen. 32 Und alle Völker werden vor ihm versammelt sein, und er wird die Menschen voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt. 33 Und er wird die Schafe zu seiner Rechten legen, aber die Ziegen zu seiner Linken.

 Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Komm, du, der du von meinem Vater gesegnet wurdest, erbe das Königreich, das für dich vorbereitet wurde, von der Gründung der Welt an. Denn ich wurde hungrig und DU hast mir etwas zu essen gegeben; Ich wurde durstig und DU hast mir etwas zu trinken gegeben. Ich war ein Fremder und DU hast mich gastfreundlich empfangen. nackt und du hast mich angezogen. Ich wurde krank und DU hast auf mich aufgepasst. Ich war im Gefängnis und DU bist zu mir gekommen. ' Dann werden die Gerechten ihm mit den Worten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dich ernährt oder durstig und dir etwas zu trinken gegeben? Wann haben wir dich als Fremden gesehen und dich gastfreundlich oder nackt empfangen und dich gekleidet? Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gegangen? ' Und als Antwort wird der König zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage dir: In dem Maße, wie du es einem der geringsten meiner Brüder angetan hast, hast du es mir angetan.

Dann wird er wiederum zu denen zu seiner Linken sagen: ‚Sei auf DEINEM Weg von mir, DU, der verflucht wurde, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel vorbereitet ist. 42 Denn ich wurde hungrig, aber DU hast mir nichts zu essen gegeben, und ich wurde durstig, aber DU hast mir nichts zu trinken gegeben. Ich war ein Fremder, aber DU hast mich nicht gastfreundlich empfangen; nackt, aber DU hast mich nicht gekleidet; krank und im Gefängnis, aber DU hast dich nicht um mich gekümmert. ' Dann werden sie auch mit den Worten antworten: "Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder einen Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und dir nicht gedient?" Dann wird er ihnen mit den Worten antworten: "Wahrlich, ich sage dir: In dem Maße, wie du es einem dieser Geringsten nicht angetan hast, hast du es mir nicht angetan." Und diese werden in ewiges Abschneiden gehen, aber die Gerechten in ewiges Leben. “

(Matthäus 25: 31-46 NWT Referenzbibel)

Dies ist eine sehr wichtige Parabel für die Theologie der Zeugen Jehovas. Denken Sie daran, sie predigen, dass nur 144,000 Menschen in den Himmel kommen werden, um mit Christus zu regieren. Die Mitglieder des Verwaltungsrats sind der prominenteste Teil dieser Gruppe von geistlich gesalbten Christen, da sie behaupten, der treue und diskrete Sklave zu sein, der vor 100 Jahren von Jesus selbst ernannt wurde. Der Verwaltungsrat lehrt, dass der Rest der Zeugen Jehovas die „anderen Schafe“ von Johannes 10 sind.

„Ich habe andere Schafe, die nicht von dieser Herde sind; Auch diese muss ich einbringen, und sie werden auf meine Stimme hören, und sie werden eine Herde, ein Hirte “(Johannes 10 NWT).  

Nach den Lehren der Zeugen sind diese „anderen Schafe“ nur noch Untertanen des messianischen Königreichs, ohne die Hoffnung, sie als Könige und Priester mit Jesus zu teilen. Wenn sie dem Verwaltungsrat gehorchen und laut Jehovas Zeugen eifrig die Gute Nachricht predigen, werden sie Harmagedon überleben, weiterhin in Sünde leben und die Chance auf ein ewiges Leben erhalten, wenn sie sich weitere 1,000 Jahre lang benehmen.

Zeugen lehren:

"Jehova hat seine Gesalbten als Söhne und die anderen Schafe als Freunde als gerecht erklärt, basierend auf dem Lösegeldopfer Christi ..." (w12 7 / 15 S. 28 Abs. 7 „Ein Jehova“ versammelt seine Familie)

Wenn es auch nur eine Schriftstelle gäbe, die von einigen Christen spricht, die die Hoffnung haben, als Gottes Freunde für gerecht erklärt zu werden, würde ich sie teilen. aber es gibt keinen. Abraham wird in Jakobus 2:23 Gottes Freund genannt, aber dann war Abraham kein Christ. Christen werden in vielen Schriften als Kinder Gottes bezeichnet, haben aber niemals bloße Freunde. Ich werde eine Liste der heiligen Schriften in die Beschreibung dieses Videos aufnehmen, damit Sie diese Tatsache selbst beweisen können. 

(Schriften, die die wahre christliche Hoffnung zeigen: Matthäus 5: 9; 12: 46-50; Johannes 1:12; Römer 8: 1-25; 9:25, 26; Galater 3:26; 4: 6, 7; Kolosser 1: 2; 1. Korinther 15: 42-49; 1. Johannes 3: 1-3; Offenbarung 12:10; 20: 6

Zeugen lehren, dass die anderen Schafe nicht als Kinder Gottes adoptiert werden, sondern in den Status von Freunden verbannt werden. Sie sind nicht im neuen Bund, haben Jesus nicht als Vermittler, werden nicht zum ewigen Leben auferweckt, sondern werden in demselben sündigen Zustand auferweckt wie die Ungerechten, auf die Paulus in Apostelgeschichte 24:15 Bezug nimmt. Diese dürfen nicht am lebensrettenden Blut und Fleisch Jesu teilnehmen, wie es durch den Wein und das Brot am Denkmal symbolisiert wird. 

Es gibt keinen Beweis dafür in der Schrift. Wie bekommt der Verwaltungsrat die Basis, um sich darauf einzulassen? Meistens, indem man sie dazu bringt, Spekulationen und wilde Interpretationen blind zu akzeptieren, aber selbst das muss auf etwas Schriftlichem beruhen. So wie die meisten Kirchen versuchen, ihre Anhänger dazu zu bringen, sich auf die Lehre des Höllenfeuers einzulassen, indem sie das Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann von Lukas 16: 19-31 wild falsch anwenden, greift die Führung der Zeugen das Gleichnis von Schafen und Ziegen in einem Bemühen Sie sich, ihre eigennützige Interpretation von Johannes 10 zu stützen, um eine Unterscheidung zwischen Geistlichen und Laien zu schaffen.

Hier ist ein Link für eine detaillierte Videoanalyse der Doktrin über andere Schafe. Wenn Sie jedoch wirklich auf die wirklich bizarren Ursprünge dieser Doktrin eingehen möchten, werde ich in der Beschreibung dieses Videos einen Link zu Artikeln über Beroean Pickets einfügen.

(Ich sollte hier zur Klarstellung innehalten. Die Bibel spricht von nur einer Hoffnung, die Christen in Epheser 4: 4-6 entgegengebracht wird. Jedes Mal, wenn ich von dieser einen Hoffnung spreche, kommen einige auf die Idee, dass ich nicht an eine glaube Paradies Erde voller sündloser, vollkommener Menschen. Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Dies ist jedoch nicht die einzige Hoffnung, die Gott derzeit bietet. Wir stellen den Karren vor das Pferd, wenn wir das denken. Zuerst setzt der Vater durch diese Verwaltung wird die Wiederherstellung der Menschheit zurück in die irdische Familie Gottes ermöglicht. Diese irdische Hoffnung wird auf alle ausgedehnt, die unter dem messianischen Königreich leben, seien sie Harmagedon-Überlebende oder Auferstandene. Aber jetzt befinden wir uns in der ersten Phase des Prozesses: der Versammlung derer, die die erste Auferstehung von Offenbarung 20: 6 umfassen werden. Dies sind die Kinder Gottes.)

Zurück zu unserer Diskussion: Ist die Unterstützung für die Doktrin „Andere Schafe“ das einzige, was die Organisation hofft, aus diesem Gleichnis herauszukommen? In der Tat nicht. Der März 2012 Wachturm Ansprüche:

„Die anderen Schafe sollten niemals vergessen, dass ihre Erlösung von ihrer aktiven Unterstützung der gesalbten„ Brüder “Christi abhängt, die noch auf Erden sind. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 S. 20 Abs. 2)

Das heißt, wenn Sie gerettet werden wollen, müssen Sie dem Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas gehorchen. In den mittlerweile berüchtigten Regional Convention Bunker-Videos wurde die Idee der Wachtturm-Studie „Sieben Hirten, acht Herzöge - Was sie heute für uns bedeuten“ vom November 2013 bekräftigt.

„Zu dieser Zeit erscheint die lebensrettende Anweisung, die wir von Jehovas Organisation erhalten, aus menschlicher Sicht möglicherweise nicht praktikabel. Wir alle müssen bereit sein, alle Anweisungen zu befolgen, die wir erhalten, unabhängig davon, ob diese aus strategischer oder menschlicher Sicht vernünftig erscheinen oder nicht. “ (w13 11/15 S. 20 Abs. 17 Sieben Hirten, acht Herzöge - was sie heute für uns bedeuten)

Die Bibel sagt das nicht. Stattdessen wird uns gelehrt, dass „niemand anderes [außer Jesus] gerettet wird, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben wurde, durch den wir gerettet werden müssen.“ (Apostelgeschichte 4:12)

Sie sehen, wie unpraktisch das für einen Mann ist, der versucht, andere Männer dazu zu bringen, ihm bedingungslos zu gehorchen. Wenn der Verwaltungsrat Zeugen nicht dazu bringen kann, ihre Anwendung des Gleichnisses von Schafen und Ziegen auf sich selbst zu akzeptieren, haben sie keine Grundlage für die Behauptung, dass unsere „Erlösung von unserer aktiven Unterstützung abhängt“.

Lassen Sie uns einen Moment innehalten und unsere Kraft des kritischen Denkens einsetzen. Die Männer des Verwaltungsrates sagen, dass nach ihrer Interpretation des Gleichnisses von Schafen und Ziegen Ihre und meine Erlösung davon abhängt, dass wir ihnen absoluten Gehorsam erweisen. Hmm ... Was sagt Gott nun über den absoluten Gehorsam gegenüber Menschen?

"Vertraue nicht auf Fürsten, noch auf einen Menschensohn, der kein Heil bringen kann." (Psalm 146: 3 New World Translation)

Was ist ein Prinz? Ist er nicht jemand, der gesalbt ist, um zu regieren, um zu regieren? Ist es nicht das, was die Mitglieder des Verwaltungsrats behaupten? Hören wir uns an, wie Losch über genau dieses Thema spricht: {LOSCH-VIDEO EINFÜGEN ÜBER GOTT, DER DEM Sklaven GIBT}

Wann entstand diese aktuelle Vorstellung der anderen Schafe von selbst gesalbten Fürsten? Ob Sie es glauben oder nicht, es war im Jahr 1923. Laut März 2015 Wachturm:

„Der Wachturm vom 15. Oktober 1923… präsentierte fundierte Argumente aus der Schrift, die die Identität der Brüder Christi auf diejenigen beschränkten, die mit ihm im Himmel regieren würden, und beschrieb die Schafe als diejenigen, die hoffen, unter der Herrschaft des Reiches Christi auf Erden zu leben . ” (w15 03/15 S. 26 Abs. 4)

Man muss sich fragen, warum diese „vernünftigen Argumente der Schrift“ in diesem Artikel von 2015 nicht wiedergegeben werden. Leider die Ausgabe vom 15. Oktober 1923 von Der Wachtturm wurde nicht in das Programm der Wachtturm-Bibliothek aufgenommen, und die Königreichssäle wurden vor vielen Jahren angewiesen, alle alten Veröffentlichungen zu entfernen. Daher gibt es für den durchschnittlichen Zeugen Jehovas keine Möglichkeit, diese Aussage zu überprüfen, es sei denn, er oder sie möchte die Richtung des Regierenden missachten Körper und gehen Sie ins Internet, um dies zu erforschen.

Aber keiner von uns ist durch dieses Verbot eingeschränkt, oder? So habe ich das Volumen von 1923 erhalten Der Wachtturmund auf Seite 309, Abs. 24 und fand die „vernünftigen Argumente der Schrift“, auf die sie sich beziehen:

„Für wen gelten dann die Symbole Schafe und Ziegen? Wir antworten: Schafe repräsentieren alle Völker der Nationen, die nicht vom Geist gezeugt, sondern zur Gerechtigkeit geneigt sind, die Jesus Christus geistig als den Herrn anerkennen und nach einer besseren Zeit unter seiner Herrschaft suchen und hoffen. Ziegen repräsentieren all jene Klassen, die behaupten, Christen zu sein, aber Christus nicht als den großen Erlöser und König der Menschheit anerkennen, sondern behaupten, dass die gegenwärtige böse Ordnung der Dinge auf dieser Erde das Reich Christi darstellt. “

Man würde annehmen, dass „vernünftige Argumente der Schrift“… ich weiß nicht… Schriftstellen beinhalten würden? Scheinbar nicht. Vielleicht ist dies nur das Ergebnis schlampiger Forschung und Überbewusstsein des Verfassers des Artikels von 2015. Oder vielleicht deutet es auf etwas Beunruhigenderes hin. Wie dem auch sei, es gibt keine Entschuldigung dafür, acht Millionen treue Leser irrezuführen, indem man ihnen sagt, dass die eigene Lehre auf der Bibel basiert, obwohl dies nicht der Fall ist.

Warte eine Minute, warte eine Minute ... es gibt etwas über 1923 ... Oh, richtig! Zu diesem Zeitpunkt fütterte Richter Rutherford, das nach der gegenwärtigen Doktrin führende Mitglied des treuen und diskreten Sklaven, die Herde mit der Idee, dass das Ende zwei Jahre später im Jahr 1925 beginnen würde, beginnend mit der Auferstehung von „alten Würdenträgern“ wie Abraham. Moses und König David. Er kaufte sogar ein Herrenhaus mit 10 Schlafzimmern in San Diego namens Beth Sarim (Haus der Prinzen) und schrieb die Urkunde im Namen dieser „alttestamentlichen Prinzen“. Es war ein schöner Ort für Rutherford, um zu überwintern und unter anderem zu schreiben. (Siehe Wikipedia unter Beth Sarim)

Beachten Sie, dass diese wichtige Lehre zu einer Zeit entwickelt wurde, als der Herde auch eine weitere Fantasie am Ende der Tage beigebracht wurde. Nicht viel von einem Lehrstammbaum, stimmst du nicht zu?

Absatz 7 des vorgenannten März 2015 Wachturm fährt fort, um die Basis zu versichern: "Heute haben wir ein klares Verständnis für die Darstellung der Schafe und Ziegen."

Ah, nun, wenn das der Fall ist - wenn sie es endlich richtig haben - wie interpretiert die Organisation dann die sechs Akte der Barmherzigkeit, von denen Jesus spricht? Wie stillen wir ihren Durst, füttern sie, wenn sie hungrig sind, schützen sie, wenn sie allein sind, kleiden sie, wenn sie nackt sind, pflegen sie, wenn sie krank sind, und unterstützen sie, wenn sie inhaftiert sind?

Wie kann dieses Gleichnis auf sie angewendet werden, da sich der Verwaltungsrat heute als der wichtigste der Brüder Jesu betrachtet? Wie sollen wir ihren Durst stillen, ihren hungrigen Magen füttern und ihre nackten Körper bedecken? Sie sehen das Problem. Sie leben in größerem Luxus als die überwiegende Mehrheit der einfachen Leute. Wie kann man das Gleichnis erfüllen?

Warum, indem wir der Organisation Geld spenden, ihre Immobilienbestände aufbauen und vor allem ihre Version der Guten Nachricht predigen? Der Wachtturm vom März 2015 macht diesen Platz:

„Die wachsende Zahl potenzieller Schafe sieht es als Privileg an, die Brüder Christi nicht nur bei der Predigtarbeit, sondern auch auf andere praktische Weise zu unterstützen. Zum Beispiel leisten sie finanzielle Beiträge und helfen beim Bau von Königreichssälen, Versammlungssälen und Zweigstellen. Sie gehorchen loyal denen, die vom „treuen und diskreten Sklaven“ ernannt wurden, um die Führung zu übernehmen. “ (w15 03/15 S. 29 Abs. 17)

Zugegeben, viele Jahre lang akzeptierte ich diese Interpretation, weil ich wie viele treue Zeugen diesen Männern vertraute und ihre Interpretation der Identität der anderen Schafe sowie den Glauben akzeptierte, dass nur die Zeugen Jehovas die wirklich guten Nachrichten in allen Ländern predigten Erde. Aber ich habe gelernt, nicht so vertrauensvoll zu sein. Ich habe gelernt, mehr von denen zu fordern, die mich unterrichten. Eine Sache, die ich fordere, ist, dass sie nicht die Schlüsselelemente einer Bibellehre überspringen, die für ihre Interpretation unpraktisch sein könnten.

Haben Sie bemerkt, welche Elemente dieses Gleichnisses von der Organisation vollständig ignoriert wurden? Erinnere dich daran Eisegese ist eine Technik, mit der man eine Idee hat und die heiligen Schriften auswählt, um sie zu unterstützen, während man diejenigen ignoriert, die sie widerlegen würden. Auf der anderen Seite, Exegese schaut sich alle Schriften an und lässt die Bibel sich selbst interpretieren. Lass uns das jetzt machen.

Niemand will ewig sterben. Wir alle wollen ewig leben. Daraus folgt, dass wir alle in den Augen des Herrn Schafe sein wollen. Wer sind die Schafe? Wie können wir diese Gruppe identifizieren, um sicherzustellen, dass wir als Teil davon enden?

Zeitlicher Kontext

Bevor wir zum eigentlichen Kontext des Gleichnisses kommen, schauen wir uns die Umstände oder den zeitlichen Kontext an. Dies ist eine von vier Gleichnissen, die alle gleichzeitig unter denselben Umständen demselben Publikum gegeben werden. Jesus ist im Begriff, die Erde zu verlassen, und er muss seinen Jüngern einige endgültige Anweisungen und Zusicherungen geben.

Ein gemeinsames Element in allen vier Gleichnissen ist die Rückkehr des Königs. Wir haben bereits in den ersten drei Gleichnissen - dem treuen Sklaven, den zehn Jungfrauen, den Talenten - gesehen, dass diese Anwendung auf alle seine Schüler und ausschließlich auf seine Schüler angewendet wird. Sowohl der böse Sklave als auch der treue Sklave kommen aus der christlichen Gemeinschaft. Die fünf trägen Jungfrauen repräsentieren Christen, die sich nicht auf seine Rückkehr vorbereiten, während die fünf weisen Jungfrauen Christen sind, die wachsam und vorbereitet bleiben. Das Gleichnis von den Talenten spricht davon, die Investition des Herrn zu steigern, indem wir die Gaben des Geistes kultivieren, die wir alle erhalten haben.

Ein weiteres gemeinsames Element in allen vier Gleichnissen ist das Urteil. Bei der Rückkehr des Meisters findet irgendeine Form des Urteils statt. Wäre es angesichts dessen nicht so, dass die Schafe und Ziegen auch zwei unterschiedliche Ergebnisse darstellen, die für alle Jünger Christi gelten können?

Ein Element, das Verwirrung gestiftet hat, ist die Tatsache, dass die Schafe und Ziegen danach beurteilt werden, wie sie mit den Bedürfnissen der Brüder Christi umgegangen sind. Daher nehmen wir an, dass es drei Gruppen gibt: seine Brüder, die Schafe und die Ziegen.

Das ist eine Möglichkeit, aber wir müssen uns daran erinnern, dass im Gleichnis vom treuen und diskreten Sklaven alle Brüder Christi - alle Christen - dazu bestimmt sind, sich gegenseitig zu ernähren. Sie werden zum Zeitpunkt des Gerichts nur zu dem einen oder anderen Sklaventyp. Passiert im letzten Gleichnis etwas Ähnliches? Ist es die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, die darüber entscheidet, ob wir ein Schaf oder eine Ziege sind?

Die Antwort auf diese Frage findet sich in Vers 34.

"Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: 'Komm, du, der du von meinem Vater gesegnet wurdest, erbe das Königreich, das für dich von der Gründung der Welt vorbereitet wurde." (Matthäus 25:34)

Die Schafe, die zur Rechten des Meisters sitzen, erben das für sie vorbereitete Königreich seit der Gründung der Welt. Wer erbt das Königreich? Es sind die Kinder des Königs, die das Königreich erben. In Römer 8 heißt es:

"Und wenn wir Kinder sind, dann sind wir Erben: Erben Gottes und Miterben Christi - wenn wir tatsächlich mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden." (Römer 8:17 BSB)

Christus erbt das Königreich. Seine Brüder sind Miterben, die auch erben. Die Schafe erben das Königreich. Ergo sind die Schafe die Brüder Christi.

Es heißt, dieses Königreich sei seit der Gründung der Welt für die Schafe vorbereitet worden.

Wann wurde die Welt gegründet? Das griechische Wort, das hier als „Gründung“ bezeichnet wird, lautet katabolé, was bedeutet: (a) Gründung, (b) Hinterlegung, Aussaat, Hinterlegung, technisch verwendet vom Akt der Empfängnis.

Jesus spricht nicht über den Planeten, sondern von dem Moment an, als die Welt der Menschheit entstand, die Vorstellung des ersten Menschen, Kain. Bevor er gezeugt wurde, hatte Jehova vorausgesagt, dass zwei Samen oder Nachkommen miteinander Krieg führen würden (siehe Genesis 3:15). Der Same der Frauen wurde Jesus und durch ihn alle, die seine gesalbte Braut ausmachen, die Kinder Gottes, die Brüder Christi.

Betrachten Sie nun diese parallelen Verse und für wen sie gelten:

"Allerdings sage ich, Brüder, dass Fleisch und Blut Gottes Reich nicht erben können, und Korruption erbt auch keine Unbestechlichkeit." (1. Korinther 15:50)

"... als er uns erwählte, vor der Gründung der Welt mit ihm vereint zu sein, sollten wir vor ihm in Liebe heilig und makellos sein." (Epheser 1: 4)

Epheser 1: 4 spricht von etwas, das vor der Gründung der Welt ausgewählt wurde, und es handelt sich offensichtlich um gesalbte Christen. 1. Korinther 15:50 spricht auch von gesalbten Christen, die das Reich Gottes erben. Matthäus 25:34 verwendet beide Begriffe, die an anderer Stelle auf gesalbte Christen, die „Brüder Christi“, angewendet werden.

Was ist die Grundlage für das Urteil in diesem Gleichnis? Im Gleichnis vom treuen Sklaven war es, ob man seine Mitsklaven fütterte oder nicht. Im Gleichnis von den Jungfrauen war es, ob man wach blieb. Im Gleichnis von den Talenten hing es davon ab, ob man daran arbeitete, das Geschenk zu vergrößern, das jedem übrig blieb. Und jetzt haben wir sechs Kriterien, die die Grundlage für die Beurteilung bilden.

Es kommt darauf an, ob diejenigen, die beurteilt werden,

1. gab den Hungrigen zu essen;
2. gaben dem Durstigen Wasser;
3. zeigte einem Fremden Gastfreundschaft;
4. die Nackten bekleidet;
5. kümmerte sich um die Kranken;
6. tröstete die im Gefängnis.

Wie würden Sie diese in einem Satz beschreiben? Sind sie nicht alle Gnadenakte? Eine Freundlichkeit gegenüber jemandem, der leidet und in Not ist?

Was hat Barmherzigkeit mit Urteil zu tun? James sagt uns:

Wer kein Erbarmen praktiziert, wird sein Urteil ohne Erbarmen fällen. Die Barmherzigkeit ist ein Triumph über das Urteil. “(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Bis zu diesem Punkt können wir schließen, dass Jesus uns sagt, dass wir, wenn wir günstig beurteilt werden wollen, barmherzige Handlungen ausführen müssen; Ansonsten bekommen wir, was wir verdienen.

James fährt fort:

„Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, aber keine Werke? Dieser Glaube kann ihn nicht retten, oder? 15 Wenn einem Bruder oder einer Schwester Kleidung und genug Nahrung für den Tag fehlen, 16 sagt einer von euch zu ihnen: „Geht in Frieden; Bleib warm und satt “, aber du gibst ihnen nicht, was sie für ihren Körper brauchen. Welchen Nutzen hat es? 17 Auch der Glaube an sich ohne Werke ist tot. “ (James 2: 14-17)

Gnadenakte sind Glaubensakte. Wir können nicht ohne Glauben gerettet werden.

Denken wir daran, dass dieses Gleichnis von Schafen und Ziegen nur ein Gleichnis ist - keine Prophezeiung. Es gibt prophetische Elemente, aber ein Gleichnis soll eine moralische Lektion erteilen. Es ist nicht allumfassend. Wir können es nicht wörtlich nehmen. Andernfalls müssten Sie nur einen der Brüder Christi finden, ihm ein Glas Wasser geben, wenn er Durst hat, und Bingo, Bango, Bungo, Sie sind selbst für alle Ewigkeit gerettet.

Es tut uns leid. Nicht so einfach. 

Sie werden sich an das Gleichnis von Weizen und Unkraut erinnern, das auch im Buch Matthäus zu finden ist. In diesem Gleichnis konnten selbst die Engel bis zur Ernte nicht unterscheiden, welche Weizen und welche Unkraut waren. Welche Chance haben wir zu wissen, wer wirklich einer der Brüder Christi, ein Sohn des Königreichs, und wer ein Sohn des Bösen ist? (Matthäus 13:38) Unsere Gaben der Barmherzigkeit können also nicht eigennützig sein. Sie können nicht auf wenige beschränkt werden. Denn wir wissen nicht, wer die Brüder Christi sind und wer nicht. Barmherzigkeit sollte daher ein Merkmal der christlichen Persönlichkeit sein, die wir alle zeigen wollen.

Denken wir auch nicht, dass dies buchstäblich alle Nationen betrifft, in dem Sinne, dass dieses besondere Urteil auf jeden letzten lebenden Menschen fällt, wenn Christus sich auf seinen Thron setzt. Wie sind kleine Kinder und Kleinkinder in der Lage, den Brüdern Christi Barmherzigkeit zu erweisen? Wie können Menschen in Gebieten der Erde, in denen es keine Christen gibt, einem seiner Brüder Barmherzigkeit erweisen? 

Christen kommen aus allen Nationen. Die große Menge von Offenbarung 7:14 kommt aus jedem Stamm, jedem Volk, jeder Sprache und jeder Nation. Dies ist das Urteil über das Haus Gottes, nicht über die ganze Welt. (1. Petrus 4:17)

Der Verwaltungsrat macht jedoch das Gleichnis von den Schafen und Ziegen über Harmagedon. Sie behaupten, Jesus werde dann die Welt richten und als Ziegen alle zum ewigen Tod verurteilen, die keine aktiven Mitglieder des Glaubens der Zeugen Jehovas sind. Aber es gibt einen offensichtlichen Fehler in ihrer Logik.

Betrachten Sie das Urteil. 

"Diese werden in ewiges Abschneiden gehen, aber die Gerechten in ewiges Leben." (Matthäus 25:46)

Wenn die Schafe die „anderen Schafe“ sind, kann dieser Vers nicht gelten, denn die anderen Schafe gehen - so der Verwaltungsrat - nicht in das ewige Leben, sondern bleiben Sünder und bestenfalls und erhalten nur dann eine Chance auf ewiges Leben, wenn Sie verhalten sich auch in den nächsten 1,000 Jahren so. Doch hier in der Bibel ist die Belohnung eine absolute Garantie! Denken Sie daran, dass Vers 34 zeigt, dass es darum geht, das Königreich zu erben, was nur die Söhne des Königs tun können. Es ist das Reich Gottes, und die Kinder Gottes erben es. Freunde erben nicht; nur die Kinder erben.   

Wie wir bereits gesagt haben, soll ein Gleichnis oft eine moralische Lektion auf leicht verständliche Weise vermitteln. Jesus zeigt uns hier den Wert der Barmherzigkeit bei der Umsetzung unserer Erlösung. Unsere Erlösung hängt nicht davon ab, dem Verwaltungsrat zu gehorchen. Es hängt davon ab, dass wir den Bedürftigen liebevolle Güte entgegenbringen. In der Tat nannte Paulus dies die Erfüllung des Gesetzes Christi:

"Trage weiterhin die Lasten voneinander, und auf diese Weise wirst du das Gesetz Christi erfüllen." (Galater 6: 2 NWT).

Paulus schrieb an die Galater und ermahnte sie: „Also, solange wir die Gelegenheit haben, lassen Sie uns das Gute für alle tun, besonders aber für diejenigen, die mit uns im Glauben verbunden sind.“ (Galater 6:10)

Wenn Sie verstehen möchten, wie wichtig Liebe, Vergebung und Barmherzigkeit für Ihr und mein Heil sind, lesen Sie die gesamten 18^th Kapitel von Matthäus und meditieren über seine Botschaft.

Ich hoffe, Ihnen hat unsere Diskussion über die Olivet-Diskurs gefunden bei Matthäus 24 und 25. Ich hoffe, es hat sich für Sie als vorteilhaft erwiesen. In der Beschreibung dieses Videos finden Sie Links zu anderen Videos zu anderen Themen. Das Archiv früherer Artikel zu vielen Themen im Zusammenhang mit Zeugen Jehovas finden Sie auf der Website der Beroean Pickets. Ich habe auch in der Beschreibung einen Link dazu eingefügt. Danke fürs Zuschauen.