"Ich habe dich Freunde genannt"

„Ich habe dich Freunde genannt, weil ich dir alles kundgetan habe, was ich von meinem Vater gehört habe“ (JOHANNES 15:15)

 [Von ws 04/20 S.20 22. Juni - 28. Juni]

Warum diese Themenschrift verwenden? Mit wem sprach Jesus auch?

In Johannes 15 sprach Jesus mit seinen Jüngern, insbesondere mit den elf treuen Aposteln, als Judas gerade gegangen war, um Jesus zu verraten. In Johannes 11:15 sagte Jesus: "Wenn du meine Gebote befolgst, wirst du in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote des Vaters befolgt habe, und in seiner Liebe bleiben." Er fuhr fort, in Johannes 15:14 zu sagen: „Sie sind meine Freunde, wenn Sie das tun, was ich Ihnen befehle. “

Warum also den Satz auswählen? "Ich habe dich Freunde genannt"? Bevor wir diese Frage beantworten, schauen wir uns an, wie Jesus die Apostel und Jünger ansprach.

Früher im Dienst Jesu fand das folgende Ereignis statt, das in den Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas aufgezeichnet ist. Jesu fleischliche Mutter und Brüder versuchten, sich ihm zu nähern. Lukas 8: 20-21 beschreibt, was passiert ist. "Es wurde ihm [Jesus] berichtet" Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen ". Als Antwort sagte er zu ihnen: „Meine Mutter und meine Brüder sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es tun.“. Jünger, die auf die Lehre Jesu hörten und sie anwendeten, galten als seine Brüder.

Als Jesus vor seiner Verhaftung mit Petrus sprach, sagte er über die Zukunft: "Wenn Sie einmal zurückgekehrt sind, stärken Sie Ihre Brüder." (Lukas 22:32). In Matthäus 28:10, kurz nach dem Tod und der Auferstehung Jesu, sagte Jesus Folgendes zu den Frauen [Maria Magdalena und die andere Maria] "Hab keine Angst! Geh und berichte meinen Brüdern, dass sie nach Galiläa ziehen. und dort werden sie mich sehen “.

Zusammenfassend nannte Jesus die Jünger im Allgemeinen und auch die Apostel seine Brüder. Er erklärte auch, dass diejenigen, die auf ihn hörten und es dort anwendeten, wo seine Brüder. Als Jesus jedoch sagte: „Ich habe euch Freunde genannt“, sprach er nur mit den 11 treuen Aposteln. Er sprach auf diese Weise mit ihnen, weil er ihnen nahe gekommen war. Wie Jesus in Lukas 22:28 sagte "Sie sind diejenigen, die in meinen Prüfungen bei mir geblieben sind". Als Jesus starb „Als er seine Mutter und den Schüler sah, zu dem er gern stand, sagte er zu seiner Mutter: Frau! Dein Sohn!' Als nächstes sagte er zu dem Schüler: 'Sehen! Deine Mutter!' Und von dieser Stunde an brachte der Schüler sie zu sich nach Hause. “ (John 19: 26-27).

In der Apostelgeschichte rufen sich die frühen Jünger gegenseitig an "Brüder", anstatt nur "Freunde".

Daher ist es klar, dass die Phrase zu nehmen "Ich habe dich Freunde genannt"Das Thema und seine Anwendung wie im Studienartikel nehmen es aus dem Zusammenhang, da es speziell von Jesus auf seine treuen Apostel angewendet wurde. Allerdings ist der Satz "meine Brüder" Sich an alle seine Schüler zu wenden, wäre nicht unzusammenhängend.

Warum hat die Organisation das dann getan? Ein Versehen? Künstlerische Lizenz? Oder unheimlicher?

Ein Kästchen auf Seite 21 verrät das Spiel, wenn es heißt „So führt die Freundschaft mit Jesus zur Freundschaft mit Jehova“. Ja, die Organisation drängt immer noch auf subtile Weise auf ihre Agenda, dass die überwiegende Mehrheit der Zeugen nur Freunde Gottes werden kann und keine Söhne Gottes. Dies wird in Absatz 12 bestätigt, wenn die Absatzüberschrift lautet "(3) Unterstütze die Brüder Christi"und fährt mit fort "Jesus sieht, was wir für seine gesalbten Brüder tun, als ob wir es für ihn tun würden." und "Die wichtigste Art und Weise, wie wir die Gesalbten unterstützen, besteht darin, voll und ganz an der Arbeit des Königreichs zu predigen und Jünger zu machen, zu deren Ausführung Jesus seine Nachfolger angewiesen hat."

Wenn wir über das Reich predigen und Jünger Christi machen, wie Jesus es seinen Nachfolgern befohlen hat, dann tun oder sollten wir es direkt für Jesus tun, nicht für "Christi Brüder". Sagt uns Galater 6: 5 das doch nicht "Denn jeder wird seine eigene Ladung tragen". Leider ist die Realität, dass alles, was für die Organisation getan wird, für diejenigen getan wird, die behaupten, es zu sein "Christi Brüder"eher als für Christus. Der Studienartikel versucht auch, die künstliche Trennung zu verstärken, die die Organisation zwischen Christen von „Gesalbten“ und „Nicht Gesalbten“ geschaffen hat, eine Trennung, die es in den Lehren Jesu nie gab.

Der Apostel Paulus in Galater 3:26 sagte "Du bist alles in der Tat Söhne Gottes durch deinen Glauben an Christus Jesus “ und fuhr fort, in Galater 3:28 zu sagen „Es gibt weder Juden noch Griechen, es gibt weder Sklaven noch Freeman. denn ihr seid alle eins in Vereinigung mit Christus Jesus. “ und dazu könnten wir hinzufügen: 'Es gibt weder Gesalbte noch Nicht Gesalbte, es gibt weder Brüder noch Freunde; denn ihr seid alle eins in der Vereinigung mit Christus. Alle „Söhne Gottes“ wären Brüder Christi, der der erstgeborene Sohn Gottes ist. (1. Johannes 4:15, Kolosser 1:15).

In den Absätzen 1 bis 4 werden drei Herausforderungen bei der Freundschaft mit Jesus erwähnt. Sie sind:

1. Wir haben Jesus nicht persönlich getroffen.
2. Wir können nicht mit Jesus sprechen.
3. Jesus lebt im Himmel.

Nachdem ich diese drei Punkte zusammen fett hervorgehoben hatte, hielt ich inne und dachte über die Auswirkungen nach. Wie können wir Freunde von jemandem finden, den wir nicht getroffen haben und den wir nicht treffen können, ohne mit ihm zu sprechen? Es ist unmöglich.

In den Absätzen 10 bis 14 wurde Folgendes vorgeschlagen:

1. Lernen Sie Jesus kennen, indem Sie die biblischen Berichte über Jesus lesen.
2. Imitieren Sie die Denk- und Handlungsweise Jesu.
3. Unterstütze die Brüder Christi. (Dies schließt einen vollständigen Absatz ein, in dem um finanzielle Unterstützung gebeten wird, für Verwendungszwecke, für die wir niemals einen Bericht darüber erhalten, wie sie ausgegeben wurden.)
4. Unterstützen Sie die Arrangements der christlichen Gemeinde. (Dies wird verwendet, um die Schließung und den Verkauf von Königreichssälen zu rechtfertigen.)

Die Punkte 1 und 2 sind von entscheidender Bedeutung. Das ist jedoch alles einseitig und unpersönlich. Darüber hinaus ist es nur dann relevant, wenn (3) aufgrund der oben diskutierten schriftlichen Beweise und (4) bereits abgezinst wurde, wenn die Organisation wirklich von Christus benutzt wird.

Warum können wir also nicht mit Jesus sprechen, um das Problem zu lösen? Wir können mit Gott sprechen, aber erscheint es ihm nicht seltsam, uns zu verbieten, mit seinem Sohn zu sprechen? Die Bibel enthält keinen Befehl Gottes, der uns dies verbietet. Aus dem gleichen Grund enthält es keinen Vorschlag von Jesus, dass wir zu ihm beten.

Gemäß Absatz 3 des Studienartikels möchte Jesus jedoch nicht, dass wir zu ihm beten. Es sagt uns “Tatsächlich möchte Jesus nicht, dass wir zu ihm beten. Warum nicht? Weil das Gebet eine Form der Anbetung ist und nur Jehova angebetet werden sollte. (Matthäus 4:10) “.

Was sagt uns Matthäus 4:10? „Da sprach Jesus zu ihm: Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: "Es ist Jehova, dein Gott, den du anbeten musst, und nur ihm musst du heiligen Dienst leisten." Das besagt eindeutig, dass wir nur Gott anbeten sollten, das steht außer Frage, aber wo steht, dass Jesus nicht möchte, dass wir zu ihm beten, weil das Gebet eine Form der Anbetung ist? Stimmt das wirklich?

Das Gebet ist eine Form der Kommunikation, wie das Sprechen, um Gott oder eine Person aufzufordern, um etwas zu bitten oder um etwas zu danken (siehe auch Genesis 32:11, Genesis 44:18).

Anbetung bedeutet, Ehrfurcht und Anbetung für eine Gottheit zu zeigen oder mit religiösen Riten zu ehren, um an einer religiösen Zeremonie teilzunehmen. In den christlich-griechischen Schriften bedeutet das Wort „proskuneo“ zum Anbeten - sich vor Göttern oder Königen zu verneigen (siehe Offenbarung 19:10, 22: 8-9). Was wollte Satan in Matthäus 4: 8-9 von Jesus? Satan wollte, dass Jesus „falle hin und bete mich an “.

Es ist daher vernünftig zu folgern, dass einige Gebete zwar auf verehrende Weise verrichtet oder in unsere Anbetung einbezogen werden, Gebete jedoch nicht ausschließlich verehren. Wenn der Artikel der Wachtturm-Studie sagt: "Gebet ist eine Form der Anbetung", das ist irreführend. Ja, Gebet kann eine Form der Anbetung sein, aber es ist nicht ausschließlich eine Form der Anbetung, was eine feine, aber wichtige Unterscheidung ist. Mit anderen Worten, Gebet ist möglich, wenn es auf eine Weise erfolgt, die keine Anbetung impliziert.

Wie heißt es in den heiligen Schriften, dass wir Gott anbeten? Jesus sagte, "Die Stunde kommt, und jetzt werden die wahren Anbeter den Vater mit Geist und Wahrheit anbeten." (John 4: 23-24).

Die Schlussfolgerung, die wir daraus ziehen können, ist, dass Jehova Gott als unser Vater eindeutig das Hauptziel unserer Gebete und der einzige Gegenstand unserer Anbetung ist. Die Bibelaufzeichnung verbietet uns jedoch nicht, über das Medium auf respektvolle Weise mit Jesus zu kommunizieren des Gebets, aber es ermutigt es auch nicht. Dies ist ein Gedanke, der die meisten Zeugen, einschließlich des Autors, zum Nachdenken anregen wird.

Um diesen Gedankenpunkt im Zusammenhang zu halten, erinnert uns Johannes 15:14 schließlich daran, dass Jesus sagte: „Du bist mein Freund, wenn du tust, was ich dir befehle. “ und Lukas 8:21 “Meine Brüder sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es tun. “ Vielleicht am Ende des Tages in Gottes und Jesu Augen, Werke sprechen lauter als WorteImmerhin sagt Jakobus 2:17: „Glaube, wenn er keine Werke hat, ist an sich tot “.

Tadua

Artikel von Tadua.