Das Justizsystem der Zeugen Jehovas (Teil 2): ​​Meiden… ist es das, was Jesus wollte?

Hallo, ich heiße Eric Wilson.

Eine der Praktiken, die zu einer enormen Kritik an den Zeugen Jehovas geführt hat, ist die Praxis, jeden zu meiden, der seine Religion verlässt oder von den Ältesten wegen des von ihnen als unchristlich angesehenen Verhaltens ausgewiesen wird. Gegen das belgische Gericht im Februar 2021 ist derzeit ein Fallplan anhängig, in dem der Organisation der Zeugen Jehovas vorgeworfen wird, Hassverbrechen begangen zu haben, die in hohem Maße auf ihre Meidungspolitik zurückzuführen sind.

Nun, Jehovas Zeugen haben nichts gegen diese Kritik. Sie tragen es als Ehrenabzeichen. Für sie ist es eine böse Verfolgung aufrichtiger Christen, die nur das tun, was Jehova Gott ihnen gesagt hat, dass sie tun müssen. Sie genießen diese Angriffe, weil ihnen gesagt wurde, dass die Regierungen sie angreifen werden und dass dies prophezeit wurde und ein Beweis dafür ist, dass sie Gottes Volk sind und dass das Ende nahe ist. Man hat ihnen auch gesagt, dass das Gemeinschaftsentzug beim Üben aus Liebe und nicht aus Hass geschieht.

Haben sie recht

In unserem vorherigen Video haben wir erfahren, dass ein reueloser Sünder als „Mann der Nationen und Steuereintreiber“ behandelt werden sollte, oder wie es die englische Weltbibel ausdrückt:

„Wenn er sich weigert, ihnen zuzuhören, sagen Sie es der Versammlung. Wenn er sich weigert, die Versammlung auch zu hören, lass ihn für dich als Nichtjude oder Steuereintreiber sein. “ (Matthäus 18:17)

Um den Kontext zu verstehen, müssen wir bedenken, dass Jesus mit Juden sprach, als er ihnen diesen Befehl gab. Hätte er mit Römern oder Griechen gesprochen, hätten seine Worte, den Sünder als Nichtjuden zu behandeln, wenig Sinn ergeben.

Wenn wir diese göttliche Weisung auf unsere Zeit und unsere besondere Kultur übertragen wollen, müssen wir verstehen, wie die jüdischen Jünger Jesu Nichtjuden und Steuereintreiber betrachteten. Juden nur mit anderen Juden verbunden. Ihr Umgang mit Nichtjuden beschränkte sich auf Geschäfte und Aktivitäten, die ihnen durch die römische Herrschaft aufgezwungen wurden. Für einen Juden war ein Nichtjude unrein, ein Götzenanbeter. Bei den Steuereintreibern handelte es sich um Mitjuden, die Steuern für die Römer einnahmen und oft ihre eigenen Taschen auffüllten, indem sie mehr erpressten, als ihnen zustehen. Juden betrachteten Nichtjuden und Steuereintreiber als Sünder und hätten sozial nichts mit ihnen zu tun.

Als die Pharisäer versuchten, Jesus zu bemängeln, fragten sie seine Jünger: „Warum isst Ihr Lehrer mit Steuereintreibern und Sündern?“ (Matthäus 9:11)

Aber warte eine Minute. Jesus sagte ihnen, sie sollten einen reuelosen Sünder wie einen Steuereintreiber behandeln, doch Jesus aß mit Steuereintreibern. Er vollbrachte auch Heilungswunder für Nichtjuden (siehe Matthäus 15: 21-28; Lukas 7: 1-10). Gab Jesus seinen Jüngern eine gemischte Botschaft?

Ich habe das schon einmal gesagt, und ich bin sicher, ich werde es noch oft sagen: Wenn Sie die Botschaft der Bibel verstehen wollen, ist es am besten, das Konzept der Familie im Hinterkopf zu behalten. Es geht nur um Familie. Es geht nicht darum, dass Gott seine Souveränität bestätigt. (Diese Worte erscheinen nicht einmal in der Bibel.) Jehova Gott muss sich nicht rechtfertigen. Er muss nicht beweisen, dass er ein Herrschaftsrecht hat. Das Thema der Bibel ist die Erlösung; über die Wiederherstellung der Menschheit in die Familie Gottes. 

Nun waren die Jünger die Familie Jesu. Er bezeichnete sie als Brüder und Freunde. Er verband sich mit ihnen, er aß mit ihnen, er reiste mit ihnen. Jeder Kontakt außerhalb dieses Familienkreises diente immer dazu, das Königreich voranzubringen, nicht um Gemeinschaft. Wenn wir also verstehen wollen, wie wir reuelose Sünder behandeln sollen, die unsere geistigen Brüder und Schwestern sind, sollten wir auf die Gemeinde des ersten Jahrhunderts schauen.

Wenden Sie sich mit mir Apostelgeschichte 2:42 zu, um zu sehen, wie sie zu Beginn angebetet haben.

„Und sie widmeten sich weiterhin der Lehre der Apostel, dem Zusammensein, dem Einnehmen von Mahlzeiten und dem Beten.“ (Apostelgeschichte 2: 42)

Hier gibt es 4 Elemente:

1. Sie lernten zusammen.
2. Sie sind miteinander verbunden.
3. Sie aßen zusammen.
4. Sie beteten zusammen.

Tun die heutigen Kirchen das?

Dies waren kleine familienähnliche Gruppen, die an einem Tisch saßen, zusammen aßen, spirituelle Dinge redeten, sich gegenseitig ermutigten und zusammen beteten. 

Sehen wir heutzutage christliche Konfessionen, die auf diese Weise anbeten? 

Als Zeuge Jehovas ging ich zu Versammlungen, wo ich in einer Reihe nach vorne saß, während jemand von der Plattform aus sprach. Sie konnten nichts in Frage stellen, was gesagt wurde. Dann sangen wir ein Lied und ein von den Ältesten ausgewählter Bruder betete. Vielleicht haben wir uns nach dem Treffen ein paar Minuten mit Freunden unterhalten, aber dann sind wir alle nach Hause gegangen, zurück in unser Leben. Wenn eine ausgeschlossene Person eintrat, wurde mir beigebracht, ihre Existenz nicht mit einem Blick oder einem Grußwort anzuerkennen.

Bedeutete das Jesus, als er sie mit Steuereintreibern und Nichtjuden verglich? Jesus kommunizierte mit Nichtjuden. Er hat sie sogar geheilt. Er aß auch mit Steuereintreibern. Etwas stimmt nicht mit der Art und Weise, wie die Zeugen Jehovas die Worte Jesu interpretieren.

Zurück zum Modell für Gemeindetreffen im ersten Jahrhundert: Wenn Sie sich in einem Privathaushalt trafen, sich zu einer Mahlzeit setzten, sich beim Abendessen unterhielten und ein Gruppengebet führten, in dem jeder oder sogar mehrere beten konnten, würden Sie sich wohl fühlen das alles zusammen mit einem reuelosen Sünder zu tun?

Siehst du den Unterschied?

Ein Beispiel dafür, wie dies in der 1 angewendet wurde^st Die Gemeinde des Jahrhunderts findet sich in dem Brief an die Thessalonicher, in dem Paulus folgende Ratschläge gibt:

„Jetzt geben wir Ihnen, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus die Anweisung, sich von jedem Bruder zurückzuziehen, der unordentlich geht und nicht der Tradition entspricht, die Sie von uns erhalten haben. Denn wir hören, dass einige unter Ihnen unordentlich gehen, überhaupt nicht arbeiten, sondern sich in das einmischen, was sie nicht betrifft. Für Ihren Teil, Brüder, geben Sie nicht auf, Gutes zu tun. Aber wenn jemand unserem Wort durch diesen Brief nicht gehorcht, halten Sie diesen markiert und hören Sie auf, sich mit ihm zu verbinden, damit er sich schämen kann. Und doch betrachte ihn nicht als Feind, sondern ermahne ihn weiterhin als Bruder. “ (2. Thessalonicher 3: 6, 11, 13-15)

Die Zeugen Jehovas kategorisieren die Worte des Paulus hier gern als eine Politik des Markierens und nicht des Gemeinschaftsentzugs. Sie müssen diese Unterscheidung treffen, weil Paulus sagt, er solle „aufhören, sich mit ihm zu verbinden“, aber er fügt hinzu, dass wir ihn weiterhin als Bruder ermahnen sollten. Das passt nicht zur JW-Ausschlussrichtlinie. Also mussten sie einen Mittelweg erfinden. Dies war kein Gemeinschaftsentzug; das war "Markieren". Mit einer „Markierung“ dürfen die Ältesten die Person nicht von der Plattform aus benennen, was zu Rechtsstreitigkeiten führen kann. Stattdessen sollen die Ältesten einen „Markierungsvortrag“ halten, in dem die jeweilige Aktivität, wie die Datierung eines Nichtzeugen, verurteilt wird und jeder wissen soll, auf wen verwiesen wird, und entsprechend handeln soll.

Aber denken Sie lange und gründlich über Pauls Worte nach. "Hör auf, dich mit ihm zu verbinden." Hätten sich die jüdischen Christen des ersten Jahrhunderts mit einem Steuereintreiber oder einem Nichtjuden verbunden? Nein. Die Handlungen Jesu zeigen jedoch, dass ein Christ einen Steuereintreiber oder einen Nichtjuden ermahnen würde, um ihn zu retten. Was Paulus meint, ist aufzuhören, mit dieser Person rumzuhängen, als wäre er ein Freund, ein Kumpel, ein Busenfreund, aber dennoch über sein geistiges Wohlergehen nachzudenken und zu versuchen, ihn zu retten.

Paulus beschreibt eine bestimmte Aktivität, die man nicht ohne weiteres als Sünde betrachten könnte, aber er weist die Gemeindemitglieder an, gegenüber einer solchen Person genauso zu handeln wie gegenüber einer Person, die eine leicht erkennbare Sünde begeht. Beachten Sie auch, dass er nicht mit einem älteren Körper spricht, sondern mit jedem Mitglied der Gemeinde. Diese Entscheidung, sich zu verbinden oder nicht, sollte eine persönliche Entscheidung sein, nicht das Ergebnis einer Politik, die von einer Regierungsbehörde erlassen wurde.

Dies ist eine sehr wichtige Unterscheidung. Tatsächlich arbeitet das Justizsystem, das von Zeugen Jehovas entworfen wurde, um die Gemeinde sauber zu halten, das Gegenteil. Es stellt tatsächlich sicher, dass die Gemeinde korrumpiert wird. Wie ist das möglich?

Lassen Sie uns dies analysieren. Wir beginnen mit einem Blick auf einige der Sünden, die unter dem Dach der Worte Jesu in Matthäus 18: 15-17 stehen. Paulus warnte die Galater, dass „die Werke des Fleisches deutlich zu sehen sind und sexuelle Unmoral, Unreinheit, dreistes Verhalten, Götzendienst, Spiritismus, Feindseligkeit, Streit, Eifersucht, Wutanfälle, Zwietracht, Spaltungen, Sekten, Neid, Trunkenheit, wilde Partys und solche Dinge. Ich warne Sie vor diesen Dingen, so wie ich Sie bereits gewarnt habe, dass diejenigen, die solche Dinge praktizieren, Gottes Königreich nicht erben werden. “ (Galater 5: 19-21)

Wenn er sagt: „und solche Dinge“, schließt er Dinge wie Lügen und Feigheit ein, die wir aus Offenbarung 21: 8 kennen; 22:15 sind auch Dinge, die dich außerhalb des Königreichs halten. 

Zu bestimmen, was ein Werk des Fleisches ist, ist eine einfache binäre Wahl. Wenn du Gott und den Nächsten liebst, wirst du keine Werke des Fleisches praktizieren. Wenn Sie Ihren Nächsten hassen und sich über alle anderen Dinge lieben, werden Sie natürlich Werke des Fleisches üben.

Was sagt die Bibel zu diesem Thema?

Wenn du deinen Bruder nicht liebst, bist du das Kind des Teufels, Satans Same.

Ich war 40 Jahre lang Ältester. Aber in all dieser Zeit wusste ich nie, dass jemand wegen Lügen, Feindseligkeit, Neid, Eifersucht oder Wutanfällen ausgeschlossen wurde. Rauchen Sie eine Zigarette oder einen Joint und Sie werden so schnell auf Ihrem Keister sein, dass sich Ihr Kopf dreht, aber schlagen Sie Ihre Frau, klatschen Sie böswillig, vergöttern Sie Männer, stechen Sie jeden zurück, um den Sie beneiden ... das ist eine andere Sache. Ich kannte viele, die das alles taten, aber sie waren und bleiben Mitglieder mit gutem Ansehen. Darüber hinaus sind sie eher prominent. Das macht doch Sinn, oder? Wenn ein fleischlicher Mann in eine Machtposition gerät, wen wird er dann wahrscheinlich als Kollegen nominieren? Wenn die Machthaber die einzigen sind, die diejenigen ernennen, die an die Macht kommen, haben Sie ein Rezept für Cronyismus. 

Sehen Sie, warum wir sagen können, dass das Justizsystem der Zeugen Jehovas es tatsächlich korrumpiert, anstatt die Gemeinde sauber zu halten?

Lassen Sie mich das veranschaulichen. 

Nehmen wir an, Sie haben einen Ältesten in Ihrer Gemeinde, der regelmäßig fleischliche Werke praktiziert. Vielleicht lügt er viel oder betreibt schädlichen Klatsch oder ist in schädlichem Maße eifersüchtig. Was sollte man tun? Nehmen wir ein Beispiel für das wirkliche Leben. Nehmen wir an, der betreffende Älteste hat Ihr Kind sexuell missbraucht. Mit Ihrem kleinen Kind als einzigem Zeugen wird der Körper der Ältesten jedoch nicht handeln, und so dient der Älteste weiterhin. Sie wissen jedoch, dass er ein Kinderschänder ist, und beschließen, ihn wie einen Mann der Nationen und einen Steuereintreiber zu behandeln. Du verbindest dich nicht mit ihm. Wenn Sie in einer Außendienstgruppe ausgehen und er Sie seiner Fahrzeuggruppe zuweist, weigern Sie sich zu gehen. Wenn Sie ein Picknick haben, laden Sie ihn nicht ein; und wenn er auftaucht, bitten Sie ihn zu gehen. Wenn er auf die Plattform kommt, um einen Vortrag zu halten, stehen Sie und Ihre Familie auf und gehen. Sie wenden den dritten Schritt aus Matthäus 18:17 an.

Was denkst du wird passieren? Ohne Zweifel wird die Gruppe der Ältesten Sie beschuldigen, Spaltungen verursacht zu haben, sich auf lockeres Verhalten einzulassen, indem Sie ihre Autorität in Frage stellen. Sie halten den Mann für einen guten Ruf, und Sie müssen sich an ihre Entscheidung halten.

Sie werden nicht zulassen, dass Sie den Befehl Jesu bei Matthäus 18 anwenden. Das ist nur für sie. Stattdessen muss man den Befehlen dieser Männer gehorsam sein. Sie versuchen dich zu zwingen, dich mit jemandem zu verbinden, der ein Sünder ist, der gegen Jesu Gebot verstößt. Und wenn Sie sich weigern, können sie Sie sehr wohl ausschließen. Wenn Sie sich dafür entscheiden, die Gemeinde zu verlassen, werden sie Sie weiterhin ausschließen, obwohl sie es als Trennung bezeichnen. Eine Unterscheidung ohne Unterschied. Dann nehmen sie allen anderen die Wahlfreiheit, indem sie sie alle dazu zwingen, Sie ebenfalls zu meiden.

An diesem Punkt könnte es für uns ratsam sein, anzuhalten und etwas zu klären. Der Gemeinschaftsentzug, wie er von der Organisation der Zeugen Jehovas definiert wird, ist eine vollständige und vollständige Abschaltung jeglicher Interaktion zwischen dem ausgeschlossenen Einzelnen und allen Mitgliedern seiner weltweiten Gemeinde. Es wird auch von der Außenwelt als Meiden bezeichnet, obwohl Zeugen dieses Wort im Allgemeinen als zutreffend ablehnen. Es bedarf eines von den Ältesten einer Gemeinde gebildeten Justizausschusses, um ein Gemeindemitglied offiziell auszuschließen. Alle müssen sich an die Richtlinie halten, auch wenn sie die Natur der Sünde nicht kennen. Niemand kann dem Sünder vergeben und ihn wieder einsetzen. Das kann nur der ursprüngliche Justizausschuss. In der Bibel gibt es keine Grundlage - keine Grundlage - für diese Anordnung. Es ist nicht in der Schrift. Es ist auch zutiefst verletzend und lieblos, weil es versucht, die Einhaltung durch Angst vor Bestrafung und nicht durch Liebe zu Gott zu erzwingen.

Es ist theokratische Erpressung, Gehorsam durch Erpressung. Entweder gehorchst du den Ältesten oder du wirst bestraft. Ein Beweis dafür ist der Greuel, der die Trennung ist. 

Als Nathan Knorr und Fred Franz 1952 das erste Mal Gemeinschaftsentzug einführten, stießen sie auf ein Problem. Was tun mit jemandem, der sich dem Militär angeschlossen oder bei einer Wahl gewählt hat? Sie konnten sie nicht ausschließen, ohne auf schwerwiegende Verstöße gegen das amerikanische Recht zu stoßen. Franz fand die Lösung der Trennung. „Oh, wir schließen niemanden dafür aus, aber sie haben beschlossen, uns von selbst zu verlassen. Sie haben sich getrennt. Wir meiden sie nicht. Sie haben uns gemieden. "

Sie beschuldigen ihre Opfer für das Leiden, das sie selbst zufügen. 

Meiden oder Gemeinschaftsentzug oder Trennung, wie sie von den Zeugen Jehovas praktiziert werden, sind alle synonym und diese Praxis verstößt gegen das Gesetz Christi, das Gesetz der Liebe. 

Aber gehen wir nicht zum anderen Extrem. Denken Sie daran, dass Liebe immer das Beste für andere sucht. Liebe ermöglicht kein schädliches oder schädliches Verhalten. Wir wollen keine Enabler werden und die Augen vor schädlichen Aktivitäten verschließen. Wenn wir nichts tun, wenn wir jemanden sehen, der Sünde praktiziert, wie können wir dann behaupten, diese Person wirklich zu lieben? Vorsätzliche Sünde zerstört unsere Beziehung zu Gott. Wie kann das alles andere als schädlich sein?

Judas warnt:

„Denn bestimmte Personen, über deren Verurteilung vor langer Zeit geschrieben wurde, sind heimlich unter Sie geraten. Sie sind gottlose Menschen, die die Gnade unseres Gottes in eine Lizenz für Unmoral verwandeln und Jesus Christus, unseren einzigen Souverän und Herrn, leugnen. “ (Judas 4 NIV)

In Matthäus 18: 15-17 legten unser einziger Souverän und Herr ein klares Verfahren fest, das zu befolgen ist, wenn jemand in unserer Gemeinde ohne Reue Sünde praktiziert. Wir dürfen kein Auge zudrücken. Wir müssen etwas tun, wenn wir unserem König gefallen wollen.

Aber was genau sollen wir tun? Wenn Sie erwarten, eine Einheitsregel zu finden, werden Sie enttäuscht sein. Wir haben bereits gesehen, wie schlecht das mit den Zeugen Jehovas funktioniert. Sie haben zwei Stellen aus der Schrift genommen, die wir uns in Kürze ansehen werden - eine über einen Vorfall in Korinth und eine andere, die ein Befehl des Apostels Johannes ist - und sie haben eine Formel ausgearbeitet. Es geht so. "Wenn Sie eine Sünde begehen, die auf einer Liste basiert, die wir zusammengestellt haben, und nicht in Asche und Sack bereuen, dann werden wir Sie meiden."

Der christliche Weg ist nicht schwarz und weiß. Es basiert nicht auf Regeln, sondern auf Prinzipien. Und diese Grundsätze werden nicht von einem Verantwortlichen angewendet, sondern auf individueller Basis. Sie können nur sich selbst die Schuld geben, wenn Sie etwas falsch machen, und Sie können sicher sein, dass Jesus „Ich habe nur Befehle befolgt“ nicht als gültige Entschuldigung dafür ansieht, dass etwas falsch läuft.

Die Umstände ändern sich. Was im Umgang mit einer Art von Sünde funktionieren könnte, könnte im Umgang mit einer anderen nicht funktionieren. Die Sünden, mit denen Paulus sich befasst, wenn er mit den Thessalonicher spricht, könnten durch Aufhören der Vereinigung behandelt werden, während diejenigen, die beleidigen, immer noch brüderlich ermahnt werden. Aber was würde passieren, wenn die Sünde berüchtigt wäre? Schauen wir uns einen anderen Bericht über etwas an, das in der Stadt Korinth passiert ist.

„Es wird tatsächlich berichtet, dass es unter Ihnen sexuelle Unmoral gibt, und zwar von einer Art, die selbst Heiden nicht tolerieren: Ein Mann schläft mit der Frau seines Vaters. Und du bist stolz! Hättest du nicht lieber trauern und den Mann, der das getan hat, aus deiner Gemeinschaft verbannt? “ (1. Korinther 5: 1, 2 NIV)

„Ich habe Ihnen in meinem Brief geschrieben, dass Sie sich nicht mit sexuell unmoralischen Menschen in Verbindung setzen sollen - überhaupt nicht mit den Menschen dieser Welt, die unmoralisch sind, oder den Gierigen und Betrügern oder Götzendienern. In diesem Fall müssten Sie diese Welt verlassen. Aber jetzt schreibe ich Ihnen, dass Sie sich mit niemandem verbinden dürfen, der behauptet, ein Bruder oder eine Schwester zu sein, aber sexuell unmoralisch oder gierig ist, ein Götzendiener oder Verleumder, ein Betrunkener oder Betrüger. Iss nicht einmal mit solchen Leuten. “

„Was geht mich das an, diejenigen außerhalb der Kirche zu beurteilen? Sollen Sie diese nicht im Inneren beurteilen? Gott wird die außerhalb richten. "Vertreibe die böse Person aus deiner Mitte." (1. Korinther 5: 9-13 NIV)

Jetzt spulen wir etwa ein halbes Jahr vor. In seinem zweiten Brief an die Korinther schrieb Paulus:

„Wenn jemand Trauer verursacht hat, hat er mich nicht so sehr betrübt, als dass er Sie alle bis zu einem gewissen Grad betrübt hat - um es nicht zu ernst zu nehmen. Die Strafe, die ihm von auferlegt wurde die Mehrheit ist genügend. Jetzt solltest du ihm stattdessen vergeben und ihn trösten, damit er nicht von übermäßigem Leid überwältigt wird. Ich fordere Sie daher dringend auf, Ihre Liebe zu ihm zu bekräftigen. Ein weiterer Grund, warum ich Ihnen geschrieben habe, war zu sehen, ob Sie den Test bestehen und in allem gehorsam sein würden. Wer dir verzeiht, dem vergebe ich auch. Und was ich vergeben habe - wenn es etwas zu vergeben gab - habe ich vor Christus um deinetwillen vergeben, damit der Satan uns nicht überlistet. Denn wir sind uns seiner Pläne nicht unbewusst. “ (2. Korinther 2: 5-11 NIV)

Das allererste, was wir verstehen müssen, ist, dass die Entscheidung, die Assoziation abzubrechen, eine persönliche ist. Niemand hat das Recht, Ihnen dies zu befehlen. Dies wird hier aus zwei Gründen besonders deutlich. Das erste ist, dass die Briefe des Paulus an die Gemeinden und nicht an einzelne Ältesten gerichtet waren. Sein Rat war, allen vorgelesen zu werden. Das zweite ist, dass er angibt, dass die Strafe von der Mehrheit verhängt wurde. Nicht von allen, wie es in der Versammlung der Zeugen Jehovas der Fall wäre, wo alle dem Körper der Ältesten gehorchen oder selbst bestraft werden müssen, sondern mit der Mehrheit. Es scheint, dass einige beschlossen haben, den Rat von Paulus nicht anzuwenden, aber es war ausreichend, dass eine Mehrheit dies tat. Diese Mehrheit wirkte sich positiv aus.

In diesem Fall fordert Paulus die Gemeinde auf, nicht einmal mit einem solchen Mann zu essen. Das mag im Brief an Thessaloniki impliziert worden sein, aber hier wird es ausdrücklich angegeben. Warum? Wir können nur spekulieren. Aber hier sind die Fakten: Die Sünde war öffentlich bekannt und wurde selbst Heiden als skandalös angesehen. Paulus fordert die Gemeinde ausdrücklich auf, nicht aufzuhören, sich mit jemandem zu verbinden, der sexuell unmoralisch ist, da dies bedeuten würde, dass sie aus der Welt selbst herauskommen müssen. Anders sieht es jedoch aus, wenn die sexuell unmoralische Person ein Bruder ist. Wenn ein Heide einen Christen bei einem Essen an einem öffentlichen Ort mit einem anderen Heiden sehen würde, würde der Christ nicht automatisch von einer Assoziation befallen sein. Höchstwahrscheinlich würde der Heide glauben, der Christ habe versucht, seinen heidnischen Mitmenschen zu bekehren. Wenn dieser Heide jedoch einen Christen mit einem anderen Christen essen sehen würde, von dem sie wussten, dass er in skandalöses sexuelles Verhalten verwickelt ist, würde er denken, dass der Christ dem Verhalten zustimmt. Der Christ würde durch die Verbindung mit dem Sünder verdorben werden.

Die Versammlungsanordnung für das erste Jahrhundert ist in Apostelgeschichte 2:42 definiert, über die wir bereits nachgedacht haben. Möchten Sie in einer familienähnlichen Vereinbarung sitzen, um gemeinsam zu essen, gemeinsam zu beten, gemeinsam Gottes Wort zu studieren und das Brot und den Wein, die unser Heil symbolisieren, an jemanden weiterzugeben, der in skandalöses sexuelles Fehlverhalten verwickelt ist? 

Während Paulus sagte, er solle nicht einmal mit einem solchen Mann essen, sagte er nicht: "Sprich nicht einmal mit ihm." Wenn wir das üben, würden wir über das hinausgehen, was geschrieben steht. Es gibt Leute, mit denen ich nicht essen möchte, und ich bin sicher, dass Sie bei einigen Menschen genauso denken, aber ich werde trotzdem mit ihnen sprechen. Wie kann ich jemanden als Bruder ermahnen, wenn ich nicht einmal mit ihm spreche?

Darüber hinaus zeigt die Tatsache, dass nur Monate vergangen waren, bevor Paulus empfiehlt, ihn wieder willkommen zu heißen, dass die von der Mehrheit ergriffenen Maßnahmen gute Früchte getragen haben. Jetzt drohten sie, in die andere Richtung zu gehen: von zu freizügig zu hartherzig und unversöhnlich. Jedes Extrem ist lieblos.

Haben Sie die Bedeutung der letzten Worte von Paulus in 1. Korinther 2:11 erkannt? Hier werden sie durch andere Übersetzungen wiedergegeben:

• „… Damit Satan uns nicht überlistet. Denn wir kennen seine bösen Pläne. “ (Neue lebende Übersetzung)
• „… Habe dies getan, um Satan davon abzuhalten, uns zu besiegen. Wir alle wissen, was in seinem Kopf vorgeht. “ (Zeitgenössische englische Version)
• „… Um Satan davon abzuhalten, die Oberhand über uns zu gewinnen; denn wir wissen, was seine Pläne sind. “ (Gute Nachricht Übersetzung)
• "... damit wir nicht von Satan ausgebeutet werden (denn wir kennen seine Pläne nicht)." (NET Bibel)
• Er sagte ihnen, sie sollten dem Mann vergeben, damit sie nicht von Satan überfordert oder überlistet würden, da sie sich seiner Pläne bewusst waren. Mit anderen Worten, indem sie Vergebung zurückhielten, spielten sie Satan direkt in die Hände und erledigten seine Arbeit für ihn. 

Dies ist eine Lektion, die der Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas nicht gelernt hat. Durch Kongressvideos, ältere Schulen und das mündliche Gesetz, das über das Circuit Overseer-Netzwerk erlassen wurde, schreibt die Organisation a de facto Mindestdauer für Vergebung, die nicht weniger als 12 Monate betragen darf und oft länger ist. Sie werden es Einzelpersonen nicht erlauben, Vergebung zu ihren eigenen Bedingungen zu gewähren, und sie werden sogar diejenigen bestrafen, die dies versuchen. Von allen wird erwartet, dass sie ihren Teil zu einer herablassenden und demütigenden Behandlung von jemandem beitragen, der Buße tut. Indem Jehovas Zeugen den göttlichen Ratschlägen der Korinther nicht gefolgt sind, wurden sie von Satan systematisch ausgebeutet. Sie haben dem Herrn der Dunkelheit die Oberhand gegeben. Es scheint, dass sie seine Pläne tatsächlich nicht kennen.

Um die Praxis der Zeugen Jehovas zu verteidigen, nicht einmal ein einziges „Hallo“ zu einem ausgeschlossenen zu sagen, werden einige auf 2 Johannes 7-11 verweisen, der lautet:

„Denn viele Betrüger sind in die Welt hinausgegangen, diejenigen, die Jesus Christus nicht als im Fleisch gekommen anerkennen. Dies ist der Betrüger und der Antichrist. Achten Sie auf sich selbst, damit Sie nicht die Dinge verlieren, an denen wir gearbeitet haben, sondern eine volle Belohnung erhalten. Jeder, der vorantreibt und nicht in der Lehre Christi bleibt, hat keinen Gott. Derjenige, der in dieser Lehre bleibt, ist derjenige, der sowohl den Vater als auch den Sohn hat. Wenn jemand zu Ihnen kommt und diese Lehre nicht bringt, empfangen Sie ihn nicht in Ihre Häuser und grüßen Sie ihn nicht. Denn derjenige, der ihm einen Gruß sagt, ist ein Teilhaber an seinen bösen Werken. “ (2. Johannes 7-11 NWT)

Auch dies ist keine Einheitsregel. Wir müssen den Kontext berücksichtigen. Eine Sünde menschlicher Schwäche zu begehen ist nicht dasselbe wie sich absichtlich und mit schädlicher Absicht auf Sünde einzulassen. Wenn ich sündige, kann ich aufgrund meiner Taufe, durch die ich Jesus als meinen Retter erkenne, zu Gott um Vergebung beten. Diese Taufe gewährt mir ein reines Gewissen vor Gott, weil es eine Anerkennung des sündigen Sühnopfers ist, das Gott uns durch seinen Sohn gegeben hat, der im Fleisch gekommen ist, um uns alle zu erlösen. (1. Petrus 3:21)

Johannes spricht hier von einem Individuum, das ein Antichrist, ein Betrüger ist, der leugnet, dass Christus im Fleisch gekommen ist, und der nicht in der Lehre Christi geblieben ist. Darüber hinaus versucht diese Person, andere davon zu überzeugen, ihm auf seinem rebellischen Weg zu folgen. Dies ist ein wahrer Abtrünniger. Und doch sagt uns John auch hier nicht, dass wir uns so etwas nicht anhören sollen, weil uns jemand anderes dazu auffordert. Nein, er erwartet von uns, dass wir zuhören und für uns selbst bewerten, weil er sagt: „Wenn jemand zu Ihnen kommt und diese Lehre nicht bringt…“ Es liegt daher an jedem von uns, jede Lehre, die wir hören, zuzuhören und zu bewerten, bevor wir etwas unternehmen .

Gelehrte sind sich im Allgemeinen einig, dass John die Gnostiker ins Visier nahm, die in der Gemeinde des ersten Jahrhunderts einen wachsenden und korrumpierenden Einfluss hatten.

Johns Anwalt befasst sich mit Fällen von wahrem Abfall vom Glauben. Um das zu nehmen und es auf jede Art von Sünde anzuwenden, muss man wieder eine Einheitsregel aufstellen. Wir vermissen die Marke. Wir wenden das Prinzip der Liebe nicht an und entscheiden uns stattdessen für eine Regel, nach der wir weder denken noch eine verantwortungsvolle Entscheidung treffen müssen. 

Warum sagt Paulus nicht einmal, um einen Abtrünnigen zu begrüßen?

Lassen wir uns nicht von einem westlichen Verständnis davon mitreißen, was „Begrüßung“ bedeutet. Betrachten wir stattdessen, wie andere Übersetzungen diesen Vers wiedergeben:

• "Jeder, der sie begrüßt ..." (New International Version)
• "Jeder, der solche Menschen ermutigt ..." (New Living Translation)
• "Für den, der ihm sagt, er solle sich freuen ..." (Berean Study Bible)
• "Für den, der ihm Godspeed bietet ..." (King James Bible)
• "Für alle, die ihnen Frieden wünschen ..." (Good News Translation)
• Würden Sie jemanden begrüßen, ermutigen oder sich mit ihm freuen, der sich aktiv gegen Christus stellt? Würdest du ihm viel Glück wünschen oder dich verabschieden und Gott dich segnen?

Dies zu tun würde bedeuten, dass Sie ihn gutheißen und daher mit ihnen an seiner Sünde teilnehmen.

Zusammenfassend: Wenn wir uns von der falschen Religion zur wahren Anbetung bewegen, wollen wir nur dem Christus folgen, nicht den Menschen. Jesus gab uns die Mittel, um mit reuelosen Sündern innerhalb der Gemeinde in Matthäus 18: 15-17 umzugehen. Paulus half uns zu sehen, wie wir diesen Rat in Situationen, die in Thessaloniki und Korinth vorherrschten, auf praktische Weise anwenden können. Als das erste Jahrhundert zu Ende ging und die Gemeinde vor einer Herausforderung durch die steigende Flut von Gnostisim stand, die das Fundament des Christentums bedrohte, gab uns der Apostel Johannes eine klare Anweisung, wie wir die Anweisungen Jesu anwenden sollten. Aber es liegt an jedem von uns, diese göttliche Richtung persönlich anzuwenden. Kein Mann oder keine Gruppe von Männern hat die Autorität, uns zu sagen, mit wem wir uns verbinden werden. Wir haben alle Anleitungen, die wir aus der Bibel brauchen. Die Worte Jesu und der Heilige Geist werden uns zur besten Vorgehensweise führen. Anstelle von harten und schnellen Regeln werden wir uns von der Liebe zu Gott und der Liebe zu unseren Mitmenschen leiten lassen, um die beste Vorgehensweise für alle Beteiligten zu finden.

Bevor wir gehen, gibt es noch einen Punkt, den ich diskutieren möchte. Es wird bestimmt diejenigen geben, die dies beobachten, die das Justizsystem der Zeugen Jehovas verteidigen wollen und die wahrscheinlich behaupten werden, dass wir unnötig kritisch sind und dass wir verstehen müssen, dass Jehova Gott den Verwaltungsrat als seinen Kanal benutzt. Während das System der Drei-Mann-Komitees und die Richtlinien in Bezug auf Gemeinschaftsentzug, Trennung und Wiedereinsetzung möglicherweise nicht ausdrücklich in der Schrift definiert sind, ist es Jehovas ernannter Kanal, der diese in unserer heutigen Zeit als gültig und biblisch erklärt.

Mal sehen, was dieser Kanal über das Gemeinschaftsentzug zu sagen hat. Werden sie am Ende ihre eigenen Handlungen verurteilen?

Apropos katholische Kirche, Ausgabe vom 8. Januar 1947 von Wach! hatte dies auf Seite 27 unter dem Titel "Sind Sie auch exkommuniziert?" zu sagen.

„Die Autorität für die Exkommunikation, so behaupten sie, basiert auf den Lehren Christi und der Apostel, wie sie in den folgenden Schriften zu finden sind: Matthäus 18: 15-18; 1. Korinther 5: 3-5; Galater 1: 8,9; 1. Timotheus 1:20; Titus 3:10. Die Exkommunikation der Hierarchie als Bestrafung und „Heilmittel“ (Katholische Enzyklopädie) findet in diesen Schriften jedoch keine Unterstützung. Tatsächlich ist es den biblischen Lehren völlig fremd (Hebräer 10: 26-31). … Danach, als die Ansprüche der Hierarchie zunahmen, wurde die Waffe der Exkommunikation zum Instrument, mit dem der Klerus eine Kombination aus kirchlicher Macht und weltlicher Tyrannei erlangte, die in der Geschichte keine Parallele findet. Prinzen und Potentaten, die sich dem Diktat des Vatikans widersetzten, wurden schnell auf die Zinken der Exkommunikation aufgespießt und hingen über Verfolgungsbränden. “ (g47 1/8 S. 27)

Kommt Ihnen das bekannt vor? Faszinierend, dass nur fünf Jahre später, im Jahr 1952, die moderne Zeugenpraxis des Gemeinschaftsentzugs geboren wurde. Es ist nur Exkommunikation unter einem anderen Namen. Mit der Zeit wurde es erweitert, bis es zu einer virtuellen Kopie der „Waffe der Exkommunikation“ wurde, die sie 1947 so scharf verurteilten. Betrachten Sie diesen Brief an die Aufseher vom 1. September 1980:

„Denken Sie daran, dass ein Abtrünniger kein Förderer der Ansichten der Abtrünnigen sein muss, um ausgeschlossen zu werden. Wie in Absatz 17, Seite 1 des Wachtturms vom 1980. August XNUMX erwähnt, stammt das Wort „Abfall vom Glauben“ von einem griechischen Begriff, der „Abheben von“, „Abfallen, Überlaufen“, „Rebellion, Verlassenheit“ bedeutet. Wenn also ein getaufter Christ die Lehren Jehovas, wie sie vom treuen und diskreten Sklaven [jetzt als Verwaltungsrat bekannt] dargelegt werden, aufgibt und trotz des Vorwurfs der Schrift weiterhin an andere Lehren glaubt, dann ist er abtrünnig. Es sollten ausgedehnte, freundliche Anstrengungen unternommen werden, um sein Denken neu auszurichten. Wenn er jedoch nach solch ausgedehnten Bemühungen, sein Denken neu auszurichten, weiterhin an die Ideen der Abtrünnigen glaubt und ablehnt, was ihm durch die „Sklavenklasse“ zur Verfügung gestellt wurde, sollten geeignete gerichtliche Maßnahmen ergriffen werden. “

Gibt es irgendetwas Christliches an einer solchen Politik? Wenn Sie ihnen nicht zustimmen, reicht es nicht aus, zu schweigen und den Mund zu halten. Wenn Sie mit ihren Lehren in Ihrem Herzen einfach nicht einverstanden sind, müssen Sie entfernt und von Ihrer ganzen Familie und Ihren Freunden abgeschnitten werden. Denken Sie nicht, dass dies eine einmalige Richtlinie war, die seitdem korrigiert wurde. Seit 1980 hat sich nichts geändert. Tatsächlich ist es schlimmer.

Auf der Bezirksversammlung 2012 in einem Teil mit dem Titel „Vermeiden Sie es, Jehova in Ihrem Herzen zu testen“ wurde den Zeugen gesagt, dass der Gedanke, dass der Verwaltungsrat einen Fehler gemacht habe, dem Gedanken gleichkommt, dass Jehova ihnen eher eine Schlange als einen Fisch gegeben habe. Selbst wenn ein Zeuge schwieg und nur an sein eigenes Herz glaubte, dass etwas, das ihnen beigebracht wurde, falsch war, waren sie wie die rebellischen Israeliten, die „Jehova in ihrem Herzen prüften“.

Dann erklärten sie im Programm der Schaltungsmontage dieses Jahres während eines Teils mit dem Titel „Wie können wir Einheit des Geistes zeigen?“, Dass „um„ in Übereinstimmung zu denken “, wir keine Ideen hegen können, die gegen Gottes Wort oder unsere Veröffentlichungen verstoßen. (1 Co 4: 6) ”

Sehr viele Menschen sind heutzutage besorgt über die Redefreiheit, aber der Verwaltungsrat möchte nicht nur kontrollieren, was Sie sagen, sondern auch, was Sie denken, und wenn Ihr Denken falsch ist, sind sie mehr als bereit, Sie mit den größten zu bestrafen Schwere für Ihr "falsches Denken".

Ich habe Leute behaupten hören, Zeugen seien in einem Kult der Gedankenkontrolle. Andere sind anderer Meinung. Ich sage, betrachten Sie die Beweise. Sie werden Sie ausschließen - Sie von Ihrem sozialen Unterstützungssystem abschneiden, was für einige ein so großer Verlust war, dass sie sich das Leben genommen haben, anstatt es zu ertragen - und warum? Weil du anders denkst als sie, weil du eine gegenteilige Meinung hast. Selbst wenn Sie nicht mit anderen über Ihren Glauben sprechen, werden sie Sie ausschließen, wenn sie davon erfahren - Gott sei Dank, sie können keine Gedanken lesen -. Wahrlich, dies ist eine Waffe der Dunkelheit geworden, die jetzt verwendet wird, um den Geist zu kontrollieren. Und denken Sie nicht, dass sie nicht wachsam sind, um zu versuchen, Ihre Gedanken zu erkennen. Sie erwarten von Ihnen, dass Sie sich auf eine bestimmte Art und Weise verhalten und auf eine bestimmte Art und Weise sprechen. Jede Abweichung von dieser Norm wird bemerkt. Versuchen Sie, zu viel über den Christus zu sprechen, auch ohne von den Veröffentlichungen abzuweichen, oder versuchen Sie, zu beten oder ein Gespräch zu führen, ohne Jehovas Namen zu erwähnen, und ihre Antennen beginnen zu summen. Bald werden sie dich ins Hinterzimmer rufen und dich mit Fragen überhäufen.

Wo ist die Liebe Christi in all dem?

Sie verurteilten die katholische Kirche für eine Politik, die sie nur fünf Jahre später verfolgten. Dies ist ein Lehrbuchfall kirchlicher Heuchelei.

Ich überlasse Ihnen folgende Worte, um über die Rechtspraktiken der Zeugen Jehovas nachzudenken:

„Jesaja prophezeite treffend über IHRE Heuchler, wie geschrieben steht:‚ Dieses Volk ehrt mich mit [ihren] Lippen, aber ihre Herzen sind weit von mir entfernt. Es ist vergebens, dass sie mich weiter anbeten, weil sie als Lehren Gebote von Menschen lehren. ' Wenn Sie das Gebot Gottes loslassen, halten Sie an der Tradition der Menschen fest. “(Markus 7: 6-8 NWT)

Danke fürs Zuschauen. Wenn Ihnen dieses Video gefallen hat und Sie benachrichtigt werden möchten, sobald weitere veröffentlicht werden, klicken Sie bitte auf die Schaltfläche "Abonnieren". Kürzlich habe ich ein Video veröffentlicht, in dem erklärt wird, warum wir im Feld Beschreibung unserer Videos einen Link für Spenden haben. Nun, ich wollte diese Gelegenheit nur nutzen, um denen zu danken, die uns danach geholfen haben. Es war zeitgemäß, da unsere Website beroeans.net - die übrigens viele Artikel enthält, die nicht als Videos veröffentlicht werden - gehackt wurde und die Aufklärung einen hübschen Cent kostete. Diese Mittel wurden also sinnvoll eingesetzt. Wir haben es nicht gehackt. Trotzdem danke für deine freundliche Unterstützung. Bis zum nächsten Mal.