Die Rolle der Frau in der christlichen Kongregation (Teil 2) Die Bibelaufzeichnung

Bevor ich zu Teil 2 unserer Serie komme, muss ich etwas korrigieren, was ich in Teil 1 gesagt habe, und etwas anderes dort klarstellen.

Einer der Kommentatoren teilte mir freundlicherweise mit, dass meine Behauptung, dass „Frau“ auf Englisch von zwei Wörtern abgeleitet ist, „Mutterleib“ und „Mann“, was einen Mann mit Mutterleib bedeutet, falsch war. Jetzt als Mitglied des Verwaltungsrates habe ich die örtlichen Ältesten gebeten, den Unruhestifter in das Hinterzimmer des Königreichssaals zu bringen, damit er entweder widerruft oder ausgeschlossen wird. Was ist das? Ich bin kein Mitglied eines Verwaltungsrats? Ich kann das nicht machen Naja. Ich muss wohl zugeben, dass ich einen Fehler gemacht habe.

Im Ernst, dies zeigt die Gefahr, der wir alle ausgesetzt sind, da ich dies vor langer Zeit „gelernt“ habe und nie daran gedacht habe, Fragen zu stellen. Wir müssen jede Prämisse in Frage stellen, aber es ist oft schwierig, zwischen harten Fakten und ungetesteten Prämissen zu unterscheiden, insbesondere wenn die Prämissen bis in die Kindheit zurückreichen, weil unser Gehirn sie inzwischen in unsere mentale Bibliothek der „etablierten Fakten“ integriert hat. 

Das andere, was ich ansprechen wollte, war die Tatsache, dass wenn man Genesis 2:18 im Interlinearen nachschlägt, es nicht „Komplement“ sagt. Das Neue-Welt-Übersetzung macht dies so: "Ich werde ihm als Ergänzung einen Helfer machen." Die beiden Wörter, die oft als „geeigneter Helfer“ übersetzt werden, sind auf Hebräisch negierter Ezer. Ich gab an, dass mir das Rendern der New World Translation gegenüber den meisten anderen Versionen gefallen hat, weil ich glaubte, dass dies näher an der Bedeutung des Originals liegt. Okay, ich weiß, dass viele Leute die Übersetzung der Neuen Welt nicht mögen, besonders diejenigen, die den Glauben an die Dreifaltigkeit bevorzugen, aber komm schon, es ist nicht alles schlecht. Lassen Sie uns das Baby nicht mit dem Badewasser rauswerfen, sollen wir? 

Warum denke ich das? negiert sollte übersetzt werden "ergänzen" oder "Gegenstück" statt "geeignet"? Nun, hier ist, was Strong's Konkordanz zu sagen hat.

Negiert, Definition: "vor, in Sichtweite, gegenüber". Beachten Sie nun, wie selten es in der New American Standard Bible im Vergleich zu anderen Begriffen wie „vorher“, „vorne“ und „entgegengesetzt“ als „geeignet“ übersetzt wird.

gegen (3), fern * (3), weg (1), vor (60), breit (1), demoralisiert * (1), direkt (1), Abstand * (3), vorne (15), gegenüber (16), gegenüber * (5), andere Seite (1), Anwesenheit (13), Widerstand * (1), Risiko * (1), Sicht (2), Sicht * (2), geradeaus (3), geradeaus vor (1), geeignet (2), unter (1).

Ich werde dies für einen Moment auf dem Bildschirm belassen, damit Sie die Liste überprüfen können. Möglicherweise möchten Sie das Video anhalten, während Sie es aufnehmen.

Von besonderer Bedeutung ist dieses Zitat aus Strong's Exhaustive Concordance:

„Von Nagad; eine Front, dh Teil gegenüber; speziell ein Gegenstück oder Partner “

Obwohl die Organisation die Rolle der Frau in Gottes Arrangement verringert, unterstützt ihre eigene Übersetzung der Bibel nicht ihre Ansicht, dass Frauen unterwürfig sind. Ein Großteil ihrer Ansicht ist das Ergebnis der durch die Erbsünde verursachten Aberration in der Beziehung zwischen den Geschlechtern.

"Ihr Wunsch wird nach Ihrem Ehemann sein, und er wird über Sie herrschen." (NIV)

Der Mann aus Genesis 3:16 ist ein Dominator. Natürlich gibt es auch eine Frau aus Genesis 3:16, deren Persönlichkeitsmerkmale ebenfalls aus dem Gleichgewicht geraten. Dies hat im Laufe der Jahrhunderte zu unzähligen Leiden für unzählige Frauen geführt, seit das erste Menschenpaar aus dem Garten geworfen wurde.

Wir sind jedoch Christen. Wir sind die Kinder Gottes, nicht wahr? Wir werden nicht zulassen, dass sündige Tendenzen als Entschuldigung dienen, um unsere Beziehung zum anderen Geschlecht zu beeinträchtigen. Unser Ziel ist es, das Gleichgewicht wiederherzustellen, das das erste Paar verloren hat, indem es seinen himmlischen Vater zurückweist. Um dies zu erreichen, müssen wir nur dem Muster Christi folgen.

Lassen Sie uns mit diesem Ziel die verschiedenen Rollen untersuchen, die Jehova den Frauen in biblischen Zeiten zugewiesen hat. Ich komme aus dem Hintergrund der Zeugen Jehovas und werde diese biblischen Rollen denen gegenüberstellen, die in meinem früheren Glauben praktiziert werden.  

Zeugen Jehovas erlauben Frauen nicht:

1. Im Namen der Gemeinde beten;
2. Die Gemeinde wie Männer zu lehren und zu unterweisen;
3. Aufsichtspositionen innerhalb der Gemeinde zu halten.

Natürlich sind sie nicht allein darin, die Rolle der Frau einzuschränken, aber da sie zu den extremeren Fällen gehören, werden sie als gute Fallstudie dienen.

In diesem Stadium wird es meiner Meinung nach vorteilhaft sein, die Themen darzulegen, die wir im Rest dieser Reihe behandeln werden. Beginnend mit diesem Video werden wir beginnen, diese Fragen zu beantworten, indem wir die Rollen untersuchen, die Jehova Gott selbst Frauen zugewiesen hat. Wenn Jehova eine Frau auffordert, eine Rolle zu übernehmen, die möglicherweise nur ein Mann übernehmen kann, müssen wir natürlich unser Denken neu ausrichten. 

Im nächsten Video werden wir dieses Wissen auf die christliche Gemeinde anwenden, um die richtigen Rollen für Männer und Frauen zu verstehen und die gesamte Frage der Autorität innerhalb der christlichen Gemeinde zu untersuchen.

Im vierten Video werden wir problematische Passagen aus dem Brief des Paulus an die Korinther sowie an Timotheus untersuchen, die die Rolle der Frau in der Gemeinde stark einzuschränken scheinen.

Im fünften und letzten Video werden wir untersuchen, was allgemein als Headship-Prinzip und als Problem der Kopfbedeckung bezeichnet wird.

Beginnen wir zunächst mit dem letzten unserer drei Punkte. Sollten die Zeugen Jehovas sowie andere Konfessionen in der Christenheit Frauen erlauben, Aufsichtspositionen einzunehmen? Offensichtlich erfordert die richtige Ausübung von Aufsicht sowohl Weisheit als auch Unterscheidungsvermögen. Man muss entscheiden, welche Vorgehensweise zu befolgen ist, wenn man andere beaufsichtigen soll. Das erfordert ein gutes Urteilsvermögen, nicht wahr? Wenn ein Aufseher aufgefordert wird, einen Streit beizulegen, zu entscheiden, wer richtig und wer falsch ist, handelt er als Richter, nicht wahr?

Würde Jehova Frauen erlauben, als Richter über Männer zu handeln? Wenn wir für die Zeugen Jehovas sprechen, wäre die Antwort ein klares „Nein“. Als die australische Königliche Kommission für institutionelle Reaktionen auf sexuellen Kindesmissbrauch der Zeugenführung empfahl, Frauen auf einer bestimmten Ebene des Gerichtsverfahrens einzubeziehen, sollte der Verwaltungsrat unnachgiebig sein. Sie glaubten, dass die Einbeziehung von Frauen in jedem Stadium einen Verstoß gegen Gottes Gesetz und die christliche Regelung bedeuten würde.

Ist das wirklich Gottes Ansicht? 

Wenn Sie mit der Bibel vertraut sind, wissen Sie wahrscheinlich, dass darin ein Buch mit dem Titel „Richter“ enthalten ist. Dieses Buch behandelt einen Zeitraum von etwa 300 Jahren in der Geschichte Israels, als es keinen König gab, sondern Einzelpersonen, die als Richter zur Beilegung von Streitigkeiten fungierten. Sie haben jedoch mehr als nur beurteilt.

Sie sehen, die Israeliten waren kein besonders treues Los. Sie würden das Gesetz Jehovas nicht einhalten. Sie würden gegen ihn sündigen, indem sie falsche Götter anbeten. Als sie das taten, zog Jehova seinen Schutz zurück und unweigerlich kam eine andere Nation als Plünderer herein, eroberte sie und versklavte sie. Sie würden dann in ihrer Angst aufschreien und Gott würde einen Richter erheben, um sie zum Sieg zu führen und sie von ihren Entführern zu befreien. So fungierten die Richter auch als Retter der Nation. J.In udges 2:16 heißt es: „Also würde Jehova Richter erheben und sie aus der Hand ihrer Plünderer retten.“

Das hebräische Wort für "Richter" ist Shaphat  und nach Brown-Driver-Briggs bedeutet:

1. als Gesetzgeber, Richter, Gouverneur fungieren (Gesetz geben, Kontroversen entscheiden und Gesetze ausführen, zivil, religiös, politisch, sozial; sowohl früh als auch spät):
2. spezifisch über Kontroversen entscheiden, zwischen Personen diskriminieren, in zivilen, politischen, häuslichen und religiösen Fragen:
3. Urteil ausführen:

Zu dieser Zeit, die vor der Zeit der Könige lag, gab es in Israel keine höhere Autoritätsposition.

Nachdem diese Generation ihre Lektion gelernt hatte, blieb sie normalerweise treu, aber wenn sie ausgestorben war, ersetzte sie eine neue Generation und der Zyklus wiederholte sich, was das alte Sprichwort bestätigte: „Wer nicht aus der Geschichte lernen wird, ist dazu verdammt, es zu wiederholen.“

Was hat das mit der Rolle der Frau zu tun? Nun, wir haben bereits festgestellt, dass viele christliche Religionen, einschließlich der Zeugen Jehovas, eine Frau nicht als Richterin akzeptieren werden. Jetzt wird es hier interessant. 

Das Buch, Einblick in die heiligen Schriften, Band II, Seite 134, veröffentlicht von der Watchtower Bible & Tract Society, listet 12 Männer auf, die während der ungefähr 300 Jahre, die im Bibelbuch der Richter behandelt werden, als Richter und Retter der Nation Israel gedient haben. 

Hier ist die Liste:

1. Othniel
2. Jair
3. eh
4.  Jephthah
5. Schamgar
6. Ibzan
7. Barak
8. Elon
9. Gideon
10. aufgeben
11. Tola
12. Samson

Hier ist das Problem. Einer von ihnen war nie Richter. Weißt du welches? Nummer 7, Barak. Sein Name erscheint 13 Mal im Buch der Richter, aber niemals wird er Richter genannt. Der Begriff „Richter Barak“ kommt 47 Mal in der Wachtturm-Zeitschrift und 9 Mal in den Insight-Bänden vor, jedoch nie in der Bibel. Nicht ein einziges Mal.

Wer hat zu Lebzeiten Israel beurteilt, wenn nicht Barak? Die Bibel antwortet:

„Jetzt richtete Deborah, eine Prophetin, die Frau von Lappidoth, zu dieser Zeit Israel. Sie saß unter Deborahs Palme zwischen Rama und Bethel in der Bergregion Ephraim. Die Israeliten würden zu ihr gehen, um zu urteilen. “ (Richter 4: 4, 5 NWT)

Deborah war eine Prophetin Gottes und richtete auch Israel. Würde das sie nicht zur Richterin machen? Wären wir nicht richtig, sie Richterin Deborah zu nennen? Da dies genau dort in der Bibel steht, sollten wir sicherlich kein Problem damit haben, sie als Richterin zu bezeichnen, oder? Was macht das? Einblick Buch dazu zu sagen?

„Wenn die Bibel Deborah zum ersten Mal vorstellt, wird sie als„ Prophetin “bezeichnet. Diese Bezeichnung macht Deborah in der Bibel ungewöhnlich, aber kaum einzigartig. Deborah hatte eine andere Verantwortung. Offensichtlich schloss sie auch Streitigkeiten, indem sie Jehovas Antwort auf auftretende Probleme gab. - Richter 4: 4, 5 ”(Einblick in die heiligen Schriften, Band I, Seite 743)

Das Einblick Buch sagt, dass sie "offensichtlich Streitigkeiten beigelegt" hat. "Offensichtlich"? Das klingt so, als würden wir auf etwas schließen, das nicht explizit angegeben ist. Ihre eigene Übersetzung besagt, dass sie "Israel richtete" und dass "die Israeliten zu ihr gehen würden, um zu urteilen". Es ist offensichtlich nicht darüber. Es wird klar und ausdrücklich angegeben, dass sie die Nation richtete und sie tatsächlich zur Richterin, der obersten Richterin dieser Zeit, machte. Warum nennen die Veröffentlichungen sie nicht Richterin Deborah? Warum verleihen sie Barak diesen Titel, der niemals als Richter dargestellt wird? Tatsächlich wird er in einer unterwürfigen Rolle für Deborah dargestellt. Ja, ein Mann hatte eine unterwürfige Rolle gegenüber einer Frau, und dies war durch die Hand Gottes. Lassen Sie mich das Szenario darlegen:

Zu dieser Zeit litten die Israeliten unter der Hand von Jabin, dem König von Kanaan. Sie wollten frei sein. Gott erweckte Deborah und sie sagte Barak, was zu tun sei.

„Sie hat nach Barak geschickt (Er hat nicht nach ihr geschickt, sie hat ihn gerufen.)  und sprach zu ihm: Hat nicht Jehova, der Gott Israels, den Befehl gegeben? Gehen Sie und marschieren Sie zum Berg Tabor und nehmen Sie 10,000 Männer von Naphtali und Sebulon mit. Ich werde Sisera, den Chef von Jabins Armee, zusammen mit seinen Kriegswagen und seinen Truppen zum Strom von Kishon bringen, und ich werde ihn in deine Hand geben. '“ (Wer plant hier eine militärische Strategie? Nicht Barak. Er nimmt seine Befehle von Gott durch den Mund von Deborah entgegen, die Gott als seinen Propheten benutzt.)  Daraufhin sagte Barak zu ihr: "Wenn du mit mir gehst, werde ich gehen, aber wenn du nicht mit mir gehst, werde ich nicht gehen."  (Barak wird nicht einmal an diesem Feldzug teilnehmen, wenn Deborah nicht mitkommt. Er weiß, dass Gottes Segen durch sie kommt.)  Dazu sagte sie: „Ich werde mit dir gehen. Die Kampagne, die du machst, wird dir jedoch keinen Ruhm bringen, denn es wird in die Hand einer Frau liegen, die Jehova Sisera geben wird. “ (Richter 4: 6-9)

Darüber hinaus stärkt Jehova die Rolle der Frauen, indem er Barak sagt, dass er den Chef der feindlichen Armee, Sisera, nicht töten wird, sondern dass dieser Feind Israels durch die Hand einer bloßen Frau sterben wird. Tatsächlich war es eine Frau namens Jael, die Sisera getötet hat.

Warum sollte die Organisation den Bibelbericht ändern und Gottes ernannten Propheten, Richter und Retter ignorieren, um sie durch einen Mann zu ersetzen? 

Meiner Meinung nach tun sie dies, weil der Mann aus Genesis 3:16 innerhalb der Organisation der Zeugen Jehovas sehr dominant ist. Sie können die Vorstellung einer Frau, die für Männer zuständig ist, nicht akzeptieren. Sie können nicht akzeptieren, dass eine Frau in eine Position gebracht wird, in der sie Männer beurteilen und befehlen kann. Es ist egal, was die Bibel sagt. Es ist klar, dass Fakten keine Rolle spielen, wenn sie mit der Interpretation von Männern in Konflikt stehen. Die Organisation ist in dieser Position jedoch kaum einzigartig. Tatsache ist, dass der Mann aus Genesis 3:16 in vielen christlichen Konfessionen lebt und gesund ist. Und beginnen wir nicht einmal mit den nichtchristlichen Religionen der Erde, von denen viele ihre Frauen als virtuelle Sklaven behandeln.

Gehen wir jetzt zur christlichen Ära über. Die Dinge haben sich zum Besseren gewendet, weil Gottes Diener nicht mehr unter dem Gesetz Mose stehen, sondern unter dem Gesetz Christi der Superlative. Dürfen christliche Frauen eine Urteilsrolle übernehmen oder war Deborah eine Verirrung?

Nach christlicher Regelung gibt es keine religiöse Regierung, keinen anderen König als Jesus selbst. Es gibt keine Bestimmung für einen Papst, der über alle herrscht, noch für einen Erzbischof der Kirche von England, für einen Präsidenten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage oder für einen Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas. Wie soll also das Richten innerhalb der christlichen Regelung gehandhabt werden?

Wenn es um die Behandlung von Rechtsangelegenheiten in der christlichen Gemeinde geht, ist der einzige Befehl von Jesus der in Matthäus 18: 15-17. Wir haben dies in einem vorherigen Video ausführlich besprochen, und ich werde oben einen Link dazu veröffentlichen, falls Sie diese Informationen überprüfen möchten. Die Passage beginnt mit den Worten:

„Wenn dein Bruder oder deine Schwester sündigt, gehe und weise auf ihre Schuld hin, nur zwischen euch beiden. Wenn sie dir zuhören, hast du sie überzeugt. “ Das kommt von der Neue internationale Version.  Das New Living Übersetzung Machen Sie es so: „Wenn ein anderer Gläubiger gegen Sie sündigt, gehen Sie privat und weisen Sie auf das Vergehen hin. Wenn die andere Person zuhört und es gesteht, haben Sie diese Person zurückgewonnen. “

Der Grund, warum ich diese beiden Übersetzungen mag, ist, dass sie geschlechtsneutral bleiben. Offensichtlich spricht unser Herr nicht von einem fleischlichen Bruder, sondern von einem Mitglied der christlichen Gemeinde. Ganz offensichtlich beschränkt er unsere Reaktion auf den Sünder nicht auf diejenigen, die zufällig männlich sind. Eine Christin würde im Falle einer Sünde genauso behandelt wie eine Christin.

Lesen wir die gesamte Passage aus der New Living Translation:

„Wenn ein anderer Gläubiger gegen Sie sündigt, gehen Sie privat und weisen Sie auf das Vergehen hin. Wenn die andere Person zuhört und es gesteht, haben Sie diese Person zurückgewonnen. Wenn Sie jedoch keinen Erfolg haben, nehmen Sie ein oder zwei andere mit und gehen Sie erneut zurück, damit alles, was Sie sagen, von zwei oder drei Zeugen bestätigt werden kann. Wenn die Person sich immer noch weigert zuzuhören, bringen Sie Ihren Fall in die Kirche. Wenn er oder sie die Entscheidung der Kirche nicht akzeptiert, behandeln Sie diese Person als heidnischen oder korrupten Steuereintreiber. “ (Matthäus 18: 15-17 New Living Übersetzung)

Jetzt gibt es hier nichts, was angibt, dass Männer an den Schritten eins und zwei beteiligt sein müssen. Natürlich können Männer beteiligt sein, aber nichts deutet darauf hin, dass dies erforderlich ist. Sicherlich macht Jesus keine Angaben darüber, wie Männer in Aufsichtspositionen, ältere Männer oder Älteste einbezogen werden sollen. Besonders interessant ist jedoch der dritte Schritt. Wenn der Sünder nach zwei Versuchen, ihn zur Umkehr zu bringen, nicht zuhört, muss sich die gesamte Kirche oder Gemeinde oder die örtliche Versammlung der Kinder Gottes mit der Person zusammensetzen, um die Dinge zu überdenken. Dies würde erfordern, dass sowohl Männer als auch Frauen anwesend sind.

Wir können sehen, wie liebevoll dieses Arrangement ist. Nehmen Sie als Beispiel einen jungen Mann, der sich mit Unzucht beschäftigt hat. In der dritten Stufe von Matthäus 18 wird er sich der gesamten Gemeinde gegenübersehen, nicht nur den Männern, sondern auch den Frauen. Er wird sowohl aus männlicher als auch aus weiblicher Sicht beraten und ermahnt. Wie viel einfacher wird es für ihn sein, die Konsequenzen seines Verhaltens vollständig zu verstehen, wenn er den Standpunkt beider Geschlechter vertritt. Wie viel komfortabler und sicherer wird sich eine Schwester fühlen, wenn auch Frauen anwesend sind?

Jehovas Zeugen interpretieren diesen Rat neu, um die Angelegenheit vor der gesamten Gemeinde als vor einem Komitee von drei älteren Männern zu verstehen, aber es gibt absolut keine Grundlage, um diese Position einzunehmen. Genau wie bei Barak und Deborah schreiben sie die Schrift neu, um sie ihrer eigenen Lehrposition anzupassen. Das ist schlicht und einfach reine Eitelkeit. Wie Jesus es ausdrückt:

"Es ist vergebens, dass sie mich weiterhin anbeten, weil sie Gebote von Menschen als Lehren lehren." (Matthäus 15: 9)

Es wird gesagt, dass der Beweis für den Pudding in der Verkostung liegt. Der Pudding, der das Justizsystem der Zeugen Jehovas ist, hat einen sehr bitteren Geschmack und ist giftig. Es hat zu unzähligen Schmerzen und Nöten für Tausende und Abertausende von Menschen geführt, die missbraucht wurden, einige bis zu dem Punkt, an dem sie sich das Leben genommen haben. Dies ist kein Rezept, das von unserem liebenden Herrn entworfen wurde. Es gibt freilich einen anderen Herrn, der dieses spezielle Rezept entworfen hat. Wenn die Zeugen Jehovas den Anweisungen Jesu Folge geleistet und Frauen in das Gerichtsverfahren einbezogen hätten, insbesondere in Schritt drei, stellen Sie sich vor, wie viel liebevoller die Behandlung von Sündern in der Gemeinde gewesen wäre.

Es gibt noch ein weiteres Beispiel dafür, wie Männer die Bibel ändern, um sie ihrer eigenen Theologie anzupassen und die dominierende Rolle der Männer in der Gemeinde zu bestätigen.

Das Wort "Apostel" stammt aus dem Griechischen Apostolos, was laut Strong's Konkordanz bedeutet: „Ein Bote, einer auf Mission gesandt, ein Apostel, Gesandter, Delegierter, einer von einem anderen beauftragt, ihn auf irgendeine Weise zu vertreten, insbesondere ein Mann, der von Jesus Christus selbst ausgesandt wurde, um das Evangelium zu predigen. ”

In Römer 16: 7 sendet Paulus seine Grüße an Andronicus und Junia, die unter den Aposteln herausragend sind. Jetzt ist Junia auf Griechisch der Name einer Frau. Es leitet sich vom Namen der heidnischen Göttin Juno ab, zu der Frauen beteten, um ihnen bei der Geburt zu helfen. Die New World Translation ersetzt "Junia" durch "Junias", ein erfundener Name, der in der klassischen griechischen Literatur nirgendwo zu finden ist. Junia hingegen ist in solchen Schriften üblich und bezieht sich immer auf eine Frau.

Um den Übersetzern der Zeugenbibel gerecht zu werden, wird diese literarische Operation zur Geschlechtsumwandlung von vielen Bibelübersetzern durchgeführt. Warum? Man muss davon ausgehen, dass männliche Vorurteile im Spiel sind. Männliche Kirchenführer können die Vorstellung eines weiblichen Apostels einfach nicht ertragen.

Wenn wir jedoch die Bedeutung des Wortes objektiv betrachten, beschreibt es nicht das, was wir heute Missionar nennen würden? Und haben wir heute keine weiblichen Missionare? Was ist also das Problem?

Wir haben Beweise dafür, dass Frauen in Israel als Propheten gedient haben. Neben Deborah haben wir Miriam, Huldah und Anna (15. Mose 20:2; 22. Könige 14:4; Richter 4: 5, 2; Lukas 36:XNUMX). Wir haben auch Frauen gesehen, die im ersten Jahrhundert als Propheten in der christlichen Gemeinde auftraten. Joel sagte dies voraus. Unter Berufung auf seine Prophezeiung sagte Petrus:

 "Und in den letzten Tagen", sagt Gott, "werde ich etwas von meinem Geist auf jede Art von Fleisch ausschütten, und deine Söhne und deine Töchter werden weissagen und deine jungen Männer werden Visionen sehen und deine alten Männer werden Träume träumen." und selbst auf meine männlichen Sklaven und auf meine weiblichen Sklaven werde ich in jenen Tagen etwas von meinem Geist ausschütten, und sie werden weissagen. “ (Apostelgeschichte 2:17, 18)

Wir haben jetzt sowohl in israelitischer als auch in christlicher Zeit Beweise dafür gesehen, dass Frauen in richterlicher Funktion als Propheten fungieren, und jetzt gibt es Beweise, die auf eine Apostelfrau hinweisen. Warum sollte dies den Männern in der christlichen Gemeinde ein Problem bereiten?

Vielleicht hat es mit der Tendenz zu tun, autoritative Hierarchien innerhalb einer menschlichen Organisation oder Anordnung zu etablieren. Vielleicht sehen Männer diese Dinge als Eingriff in die Autorität des Mannes.

Das gesamte Thema Führung innerhalb der christlichen Gemeinde wird Gegenstand unseres nächsten Videos sein.

Vielen Dank für Ihre finanzielle Unterstützung und Ihre ermutigenden Worte.