„… Die Taufe (nicht das Weglegen des Schmutzes des Fleisches, sondern die Bitte an Gott um ein gutes Gewissen) durch die Auferstehung Jesu Christi.“ (1. Petrus 3:21.)
Einleitung
Dies mag wie eine ungewöhnliche Frage erscheinen, aber die Taufe ist ein wesentlicher Bestandteil des Christseins gemäß 1. Petrus 3:21. Die Taufe wird uns nicht davon abhalten zu sündigen, wie der Apostel Petrus deutlich macht, da wir unvollkommen sind. Wenn wir jedoch auf der Grundlage der Auferstehung Jesu getauft werden, bitten wir um ein reines Gewissen oder einen Neuanfang. Im ersten Teil des Verses von 1. Petrus 3:21, in dem die Taufe mit der Arche Noahs verglichen wurde, sagte Petrus: "Das, was dieser [Arche] entspricht, rettet dich jetzt auch, nämlich die Taufe ..." . Es ist daher wichtig und nützlich, die Geschichte der christlichen Taufe zu untersuchen.
Wir hören zum ersten Mal von der Taufe in Bezug darauf, als Jesus selbst zu Johannes dem Täufer am Jordan ging, um sich taufen zu lassen. Wie Johannes der Täufer bestätigte, als Jesus Johannes bat, ihn zu taufen, "..." Ich bin derjenige, der von dir getauft werden muss, und kommst du zu mir? " 15 Als Antwort sagte Jesus zu ihm: „Lass es diesmal sein, denn auf diese Weise ist es für uns geeignet, alles auszuführen, was gerecht ist.“ Dann hat er aufgehört, ihn zu verhindern. “ (Matthew 3: 14-15).
Warum hat Johannes der Täufer seine Taufe Jesu so gesehen?
Die Taufen von Johannes dem Täufer
Matthäus 3: 1-2,6 zeigt, dass Johannes der Täufer nicht glaubte, dass Jesus irgendwelche Sünden hatte, für die er bekennen und umkehren musste. Die Botschaft von Johannes dem Täufer war "... Buße, denn das Himmelreich ist nahe gekommen.". Infolgedessen hatten sich viele Juden auf den Weg zu Johannes gemacht “… und die Menschen wurden von ihm [John] im Jordan getauft und gestanden offen ihre Sünden.. "
Die folgenden drei Schriftstellen zeigen deutlich, dass Johannes Menschen als Symbol der Umkehr für die Vergebung der Sünden getauft hat.
Markus 1: 4, „Johannes der Täufer tauchte in der Wüste auf, Predigt der Taufe [im Symbol] der Umkehr zur Vergebung der Sünden."
Luke 3: 3 „Also kam er in das ganze Land um den Jordan, Predigt der Taufe [im Symbol] der Umkehr für die Vergebung der Sünden, ... "
Apostelgeschichte 13-23 ; Apostelgeschichte 24-XNUMX „Von den Nachkommen dieses [Mannes] hat Gott gemäß seiner Verheißung einen Retter nach Israel gebracht, Jesus, 24 nach Johannes, vor dem Eintritt dieses Einen, hatte öffentlich dem ganzen Volk Israel die Taufe [als Symbol] der Umkehr gepredigt"
Schlussfolgerung: Die Taufe von Johannes war eine Buße für die Vergebung der Sünden. Johannes wollte Jesus nicht taufen, als er erkannte, dass Jesus kein Sünder war.
Die Taufen der frühen Christen - Die Bibelaufzeichnung
Wie wollten diejenigen, die Christen sein wollten, getauft werden?
Der Apostel Paulus schrieb in Epheser 4: 4-6: „Es gibt einen Körper und einen Geist, so wie DU in der einen Hoffnung berufen wurdest, zu der DU berufen wurdest. 5 Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe; 6 Ein Gott und Vater aller [Personen], der über alles und durch alles und in allem ist. “
Natürlich gab es damals nur eine Taufe, aber es bleibt die Frage, um welche Taufe es sich handelt. Die Taufe war jedoch wichtig, da sie ein Schlüsselelement war, um Christ zu werden und Christus nachzufolgen.
Die Rede des Apostels Petrus zu Pfingsten: Apostelgeschichte 4:12
Nicht lange nachdem Jesus in den Himmel aufgestiegen war, wurde das Pfingstfest gefeiert. Zu dieser Zeit ging der Apostel Petrus nach Jerusalem und sprach kühn zu den Juden in Jerusalem mit dem anwesenden Hohenpriester Annas, Kaiphas, Johannes und Alexander und vielen Verwandten des Hohenpriesters. Peter sprach kühn, erfüllt vom heiligen Geist. Als Teil seiner Rede an sie über Jesus Christus, den Nazarener, den sie aufgespießt hatten, den Gott aber von den Toten auferweckt hatte, hob er die Tatsache hervor, dass, wie in Apostelgeschichte 4:12 aufgezeichnet, „Außerdem gibt es in niemand anderem Erlösung, denn Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben wurde, durch den wir gerettet werden müssen." Er betonte damit, dass sie nur durch Jesus gerettet werden könnten.
Die Ermahnungen des Apostels Paulus: Kolosser 3:17
Dieses Thema wurde weiterhin vom Apostel Paulus und anderen Bibelschreibern des ersten Jahrhunderts betont.
In Kolosser 3:17 heißt es beispielsweise: "Was auch immer du tust in Wort oder Tat, Tu alles im Namen des Herrn JesusIch danke Gott dem Vater durch ihn. “
In diesem Vers stellte der Apostel klar fest, dass alles, was ein Christ tun würde, was sicherlich die Taufe für sich selbst und für andere beinhaltete, getan werden würde. “im Namen des Herrn Jesus”. Es wurden keine anderen Namen erwähnt.
Mit ähnlicher Ausdrucksweise schrieb er in Philipper 2: 9-11 „Aus genau diesem Grund hat auch Gott ihn zu einer überlegenen Position erhoben und ihm freundlicherweise den Namen gegeben, der über jedem [anderen] Namen steht. 10 so dass im Namen Jesu jedes Knie gebeugt werden sollte von denen im Himmel und denen auf Erden und denen unter der Erde, 11 und jede Zunge sollte offen anerkennen, dass Jesus Christus der Herrlichkeit Gottes, des Vaters, Herr ist. “ Der Fokus lag auf Jesus, durch den die Gläubigen Gott danken und ihm auch Ehre geben würden.
Lassen Sie uns in diesem Zusammenhang nun untersuchen, welche Botschaft über die Taufe den Nichtchristen gegeben wurde, denen die Apostel und frühen Christen predigten.
Die Botschaft an die Juden: Apostelgeschichte 2: 37-41
Wir finden die Botschaft an die Juden, die für uns in den frühen Kapiteln der Apostelgeschichte aufgezeichnet wurde.
In Apostelgeschichte 2: 37-41 wird der spätere Teil der Rede des Apostels Petrus zu Pfingsten vor den Juden in Jerusalem kurz nach dem Tod und der Auferstehung Jesu aufgezeichnet. Der Account lautet: Als sie das hörten, wurden sie ins Herz gestochen und sagten zu Petrus und den übrigen Aposteln: Männer, Brüder, was sollen wir tun? 38 Peter sagte zu ihnen: „Tut Buße und lasst jeden von euch im Namen Jesu Christi taufen für die Vergebung DEINER Sünden, und DU wirst das freie Geschenk des Heiligen Geistes erhalten. 39 Denn das Versprechen gilt DIR und DEINEN Kindern und allen Menschen in der Ferne, so viele, wie Jehova, unser Gott, zu ihm rufen mag. “ 40 Und mit vielen anderen Worten gab er gründliches Zeugnis und ermahnte sie immer wieder und sagte: „Rette dich vor dieser krummen Generation.“ 41 Deshalb wurden diejenigen, die sein Wort von Herzen annahmen, getauft, und an diesem Tag kamen ungefähr dreitausend Seelen hinzu. “ .
Merkst du, was Petrus zu den Juden gesagt hat? Es war "… Tut Buße und lasst jeden von euch im Namen Jesu Christi taufen für die Vergebung DEINER Sünden,… “.
Es ist logisch zu schließen, dass dies eines der Dinge war, zu denen Jesus den 11 Aposteln befohlen hatte, selbst als er ihnen in Matthäus 28:20 sagte: „… lehre sie, all die Dinge zu beachten, die ich dir geboten habe. “.
Hat sich diese Nachricht je nach Publikum verändert?
Die Botschaft an die Samariter: Apostelgeschichte 8: 14-17
Nur wenige Jahre später stellen wir fest, dass die Samariter das Wort Gottes aus der Predigt Philipps des Evangelisierers angenommen hatten. Der Bericht in Apostelgeschichte 8: 14-17 sagt uns: „Als die Apostel in Jerusalem hörten, dass Sa · marʹi · a das Wort Gottes angenommen hatte, sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen; 15 und diese gingen hinunter und beteten, dass sie heiligen Geist bekämen. 16 Denn es war noch keinem von ihnen aufgefallen, aber sie waren nur im Namen des Herrn Jesus getauft worden. 17 Dann legten sie ihre Hände auf sie und begannen, heiligen Geist zu empfangen. “
Sie werden feststellen, dass die Samariter „… war nur im Namen des Herrn Jesus getauft worden. “. Wurden sie wieder getauft? Nein. Der Bericht sagt uns, dass Peter und John „… betete für sie, um heiligen Geist zu bekommen. “ Das Ergebnis war, dass die Samariter, nachdem sie ihre Hände auf sie gelegt hatten, „begann heiligen Geist zu empfangen. “ Dies bedeutete, dass Gott die Samariter in die christliche Gemeinde aufgenommen hatte, einschließlich der Tatsache, dass sie nur im Namen Jesu getauft wurden, der bis zu diesem Zeitpunkt nur Juden und jüdische Proselyten gewesen war.[I]
Die Botschaft an die Heiden: Apostelgeschichte 10: 42-48
Nicht viele Jahre später lesen wir von den ersten nichtjüdischen Konvertiten. Apostelgeschichte Kapitel 10 beginnt mit dem Konto und den Umständen der Umwandlung von "Cornelius und der Armeeoffizier der italienischen Band, wie es genannt wurde, ein frommer Mandant und einer, der Gott zusammen mit seinem ganzen Haushalt fürchtet, und er machte dem Volk viele Geschenke der Barmherzigkeit und flehte Gott fortwährend an.". Dies führte schnell zu den Ereignissen, die in Apostelgeschichte 10: 42-48 aufgezeichnet wurden. In Bezug auf die Zeit unmittelbar nach der Auferstehung Jesu erzählte der Apostel Petrus Cornelius von den Anweisungen Jesu an sie. „Auch er [Jesus] befahl uns, dem Volk zu predigen und gründlich zu bezeugen, dass dies derjenige ist, der von Gott als Richter über die Lebenden und die Toten verordnet wurde. 43 Ihm bezeugen alle Propheten: dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden erhält.. "
Das Ergebnis war, dass “44 Während Petrus noch über diese Dinge sprach, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. 45 Und die Gläubigen, die mit Petrus gekommen waren und von denen Beschnittenen waren, waren erstaunt, weil die freie Gabe des Heiligen Geistes auch auf die Menschen der Nationen ausgegossen wurde. 46 Denn sie hörten sie mit Zungen sprechen und Gott preisen. Dann antwortete Peter: 47 "Kann jemand Wasser verbieten, damit diese nicht getauft werden, die den heiligen Geist so empfangen haben wie wir?" 48 Damit befahl er ihnen, im Namen Jesu Christi getauft zu werden. Dann baten sie ihn, einige Tage zu bleiben. “
Offensichtlich waren die Anweisungen Jesu für Petrus noch immer frisch und klar, so sehr, dass er sie mit Cornelius in Verbindung brachte. Wir können uns daher nicht vorstellen, dass der Apostel Petrus ein Wort von dem, was sein Herr Jesus ihm und seinen Mitaposteln persönlich beigebracht hatte, nicht gehorchen wollte.
War eine Taufe in Jesu Namen erforderlich? Apostelgeschichte 19-3-7
Wir gehen jetzt einige Jahre weiter und begleiten den Apostel Paulus auf einer seiner langen Predigtreisen. Wir finden Paulus in Ephesus, wo er einige fand, die bereits Jünger waren. Aber etwas stimmte nicht ganz. Wir finden den Bericht in Apostelgeschichte 19: 2. Paul "... sagte zu ihnen:" Hast du heiligen Geist empfangen, als du Gläubige wurdest? " Sie sagten zu ihm: "Wir haben nie gehört, ob es einen heiligen Geist gibt."
Dies verwirrte den Apostel Paulus und er erkundigte sich weiter. Apostelgeschichte 19: 3-4 sagt uns, was Paulus gefragt hat: „Und er sagte: "In was wurdest DU dann getauft?" Sie sagten: "In Johns Taufe." 4 Paulus sagte: „Johannes taufte mit der Taufe [im Symbol] der Umkehrund den Menschen sagen, sie sollen an den glauben, der nach ihm kommt, das heißt an Jesus. “
Merkst du, dass Paulus bestätigt hat, wofür die Taufe von Johannes dem Täufer war? Was war das Ergebnis der Erleuchtung dieser Jünger mit diesen Tatsachen? In Apostelgeschichte 19: 5-7 heißt es:5 Als sie das hörten, wurden sie im Namen des Herrn Jesus getauft. 6 Und als Paulus seine Hände auf sie legte, kam der heilige Geist über sie, und sie begannen, mit Zungen zu sprechen und zu prophezeien. 7 Insgesamt waren es ungefähr zwölf Männer. “
Diese Jünger, die nur mit der Taufe von Johannes vertraut waren, wurden bewegt, um „… getauft im Namen des Herrn Jesus. “.
Wie wurde der Apostel Paulus getauft? Apostelgeschichte 22-12-16
Als der Apostel Paulus sich später verteidigte, nachdem er in Jerusalem in Schutzhaft genommen worden war, erzählte er, wie er selbst Christ wurde. Wir nehmen die Rechnung in Apostelgeschichte 22: 12-16 auf „Nun An · a · niʹas, ein bestimmter Mann, der nach dem Gesetz ehrfürchtig ist und von allen dort lebenden Juden gut berichtet wird. 13 kam zu mir und als er zu mir stand, sagte er zu mir: Saul, Bruder, hast du wieder deine Sicht! Und ich sah noch in dieser Stunde zu ihm auf. 14 Er sagte: „Der Gott unserer Vorfahren hat dich erwählt, um seinen Willen kennenzulernen und den Gerechten zu sehen und die Stimme seines Mundes zu hören. 15 weil du ein Zeuge für ihn für alle Menschen von Dingen sein sollst, die du gesehen und gehört hast. 16 Und warum verzögern Sie jetzt? Erhebe dich, lass dich taufen und wasche deine Sünden weg, indem du seinen Namen anrufst. [Jesus, der Gerechte] “.
Ja, der Apostel Paulus selbst wurde ebenfalls getauft "Im Namen Jesu".
"Im Namen Jesu" oder "In meinem Namen"
Was würde es bedeuten, Menschen zu taufen? "Im Namen Jesu"? Der Kontext von Matthäus 28:19 ist sehr hilfreich. Der vorhergehende Vers Matthäus 28:18 berichtet von den ersten Worten Jesu an die Jünger zu dieser Zeit. Es sagt aus, Und Jesus trat auf sie zu und sprach zu ihnen: Alle Autorität wurde mir im Himmel und auf Erden gegeben. Ja, Gott hatte dem auferstandenen Jesus alle Autorität gegeben. Deshalb, als Jesus die elf treuen Jünger darum bat "Geht also und macht Jünger aus Menschen aller Nationen und tauft sie ein." mein Name ..., Er ermächtigte sie damit, Menschen in seinem Namen zu taufen, Christen zu werden, Nachfolger Christi zu werden und Gottes Heilsmittel anzunehmen, das Jesus Christus ist. Es war keine Formel, wörtlich wiederholt zu werden.
Eine Zusammenfassung des Musters in den heiligen Schriften
Das von der frühchristlichen Gemeinde festgelegte Taufmuster geht aus den schriftlichen Aufzeichnungen hervor.
- Zu den Juden: Peter sagte: „… Tut Buße und lasst jeden von euch im Namen Jesu Christi taufen für die Vergebung DEINER Sünden,… “ (Handelt 2: 37-41).
- Die Samariter: „… war nur im Namen des Herrn Jesus getauft worden.“(Apostelgeschichte 8:16).
- Die Heiden: Peter “… befahl ihnen, im Namen Jesu Christi getauft zu werden" (Acts 10: 48).
- Diejenigen, die im Namen Johannes des Täufers getauft wurden, wurden bewegt, um „… getauft im Namen des Herrn Jesus. “.
- Der Apostel Paulus wurde getauft im Namen Jesu.
Andere Faktoren
Taufe in Christus Jesus
Bei einer Reihe von Gelegenheiten schrieb der Apostel Paulus über die Christen „die in Christus getauft wurden “,„ in seinen Tod “ und wer "wurden mit ihm in [seiner] Taufe begraben “.
Wir finden, dass diese Konten Folgendes sagen:
Galater 3: 26-28 „DU bist in der Tat alle Söhne Gottes durch deinen Glauben an Christus Jesus. 27 Für alle, die in Christus getauft wurden habe Christus angezogen. 28 Es gibt weder Juden noch Griechen, es gibt weder Sklaven noch Freeman, es gibt weder Männer noch Frauen; denn DU seid alle eine Person in Vereinigung mit Christus Jesus. “
Romantik 6: 3-4 „Oder weißt DU das nicht? Alle von uns, die in Christus Jesus getauft wurden, wurden in seinen Tod getauft? 4 Deshalb wurden wir durch unsere Taufe in seinen Tod mit ihm begraben, damit wir, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch in einer Neuheit des Lebens wandeln sollten. “
Colossians 2: 8-12 „Pass auf: Vielleicht gibt es jemanden, der DICH als seine Beute durch die Philosophie und die leere Täuschung gemäß der Tradition der Menschen, gemäß den elementaren Dingen der Welt und nicht gemäß Christus entführt. 9 denn in ihm wohnt die ganze Fülle der göttlichen Qualität körperlich. 10 Und so sind SIE durch ihn, der das Oberhaupt aller Regierung und Autorität ist, von einer Fülle besessen. 11 Durch die Beziehung zu ihm wurden SIE auch mit einer Beschneidung beschnitten, die ohne Hände durchgeführt wurde, indem der Körper des Fleisches abgestreift wurde, durch die Beschneidung, die dem Christus gehört. 12 denn DU wurdest mit ihm in seiner Taufe begrabenund durch die Beziehung zu ihm wurdest DU auch zusammen durch deinen Glauben an das Wirken Gottes auferweckt, der ihn von den Toten auferweckt hat. “
Es erscheint daher logisch zu folgern, dass es nicht möglich war, im Namen des Vaters oder im Namen des Heiligen Geistes getauft zu werden. Weder der Vater noch der Heilige Geist starben, wodurch diejenigen, die Christen werden wollten, in den Tod des Vaters und den Tod des Heiligen Geistes getauft werden konnten, während Jesus für alle starb. Wie der Apostel Petrus in Apostelgeschichte 4:12 feststellte „Außerdem gibt es in niemand anderem Erlösung, denn es gibt sie kein anderer Name unter dem Himmel Das ist unter den Menschen gegeben worden, durch die wir gerettet werden müssen. “ Dieser einzige Name war "Im Namen Jesu Christi", oder "im Namen des Herrn Jesus “.
Der Apostel Paulus bestätigte dies in Römer 10: 11-14 "Denn die Schrift sagt:" Niemand, der seinen Glauben auf ihn stützt, wird enttäuscht sein. " 12 Denn es gibt keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen, denn es gibt keinen der gleiche Herr über alle, der reich ist an allen, die ihn anrufen. 13 Für "Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet." 14 Wie werden sie jedoch den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Wie werden sie wiederum auf den vertrauen, von dem sie nichts gehört haben? Wie werden sie wiederum hören, ohne dass jemand predigt? “
Der Apostel Paulus sprach von niemand anderem als von seinem Herrn Jesus. Die Juden wussten von Gott und riefen ihn an, aber nur die jüdischen Christen riefen den Namen Jesu an und wurden in seinem Namen getauft. Ebenso verehrten die Heiden (oder Griechen) Gott (Apostelgeschichte 17: 22-25) und wussten zweifellos von dem Gott der Juden, da sich viele Kolonien von Juden unter ihnen befanden, aber sie hatten den Namen des Herrn nicht angerufen [Jesus] bis sie in seinem Namen getauft wurden und nichtjüdische Christen wurden.
Wem gehörten die frühen Christen? 1. Korinther 1: 13-15
Es ist auch interessant festzustellen, dass der Apostel Paulus in 1. Korinther 1: 13-15 die möglichen Spaltungen unter einigen der frühen Christen erörterte. Er schrieb,"Was ich meine ist, dass jeder von IHNEN sagt:" Ich gehöre zu Paulus "," Aber ich zu A · polʹlos "," Aber ich zu Ceʹphas "," Aber ich zu Christus. " 13 Der Christus existiert geteilt. Paul wurde nicht für DICH aufgespießt, oder? Oder wurdest DU im Namen von Paulus getauft? 14 Ich bin dankbar, dass ich keinen von euch getauft habe, außer Crisʹpus und Gaʹius. 15 damit niemand sagen kann, dass DU in meinem Namen getauft wurdest. 16 Ja, ich habe auch den Haushalt von Stephʹa · nas getauft. Im Übrigen weiß ich nicht, ob ich noch jemanden getauft habe. “
Haben Sie jedoch bemerkt, dass es keine frühen Christen gab, die behaupteten: „Aber ich zu Gott“ und „Aber ich zu dem Heiligen Geist“? Der Apostel Paulus weist darauf hin, dass es Christus war, der in ihrem Namen aufgespießt wurde. Es war Christus, in dessen Namen sie getauft wurden, niemand anderes, weder der Name eines Menschen noch der Name Gottes.
Fazit: Die klare Antwort der Schrift auf die Frage, die wir zu Beginn gestellt haben: „Christliche Taufe, in wessen Namen?“ ist offensichtlich und klar “getauft im Namen Jesu Christi “.
Fortsetzung folgt …………
Teil 2 unserer Reihe wird die historischen und handschriftlichen Beweise dafür untersuchen, was der ursprüngliche Text von Matthäus 28:19 höchstwahrscheinlich war.
[I] Dieses Ereignis, Samariter als Christen zu akzeptieren, scheint vom Apostel Petrus einen der Schlüssel des Himmelreichs zu benutzen. (Matthäus 16:19).
Hallo, wundere mich nur. Mir ist das Gleiche aufgefallen. Aber Tadua verwendete in meinem Namen nicht die Anführungszeichen für Wörter: meinen Namen. Dieser „mein Name“ war also kein Teil der Aussage Jesu in Taduas Darstellung. Der Satz „im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ kommt in der Bibel nur einmal in Matthäus 28:19 vor. Ich weiß nicht, warum das so ist, weil weder der Vater noch der Geist im Zusammenhang mit der christlichen Taufe irgendwo anders erwähnt werden. Im Neuen Testament fand ich sechs direkte und zwei... Lesen Sie mehr »
Hallo Tadua. Dies ist eines meiner Lieblingsthemen. Es war eine große Sache für mich beim Aufwachen. Ich hielt oft den Taufvortrag in China in den verschiedenen Bereichen, in denen ich tätig war. Das Lesen der chinesischen Übersetzungen zur Taufe half mir, die Unaufrichtigkeit der Interpretation der Taufe durch die Zeugen Jehovas zu erkennen. Die Taufe ist etwas Besonderes und es ist wunderbar, Artikel wie diesen zu haben, um dem durchschnittlichen JW-Verleger (der über Hingabe nachdenkt) zu helfen, die Schönheit dieser lebendigen Metapher einer Wiedergeburt zu einem neuen Leben mit Jesus wiederzugewinnen.
Hallo Tadua, du hast in diesem Artikel Römer 10: 11-14 verwendet. Sie haben erwähnt, dass der Herr in Vers 13 Jesus ist. Wie ist das möglich, wenn Paulus den Propheten Joel unterdrückt, der von Jehova spricht?
Der Apostel Paulus hat vielleicht den Propheten Joel zitiert, aber wir müssen uns daran erinnern, dass in den meisten Fällen die frühen Christen aus dem griechischen LXX (Septuaginta) zitiert wurden, der im Text „Herr“ hatte. Noch wichtiger ist, dass Paulus im Zusammenhang mit Jesus als Herrn spricht. Siehe Römer 10v4,6,7. In Römer 10v9 schrieb er: „Wenn Sie dieses„ Wort in Ihrem eigenen Mund “öffentlich verkünden, dass Jesus der Herr ist, und den Glauben an Ihr Herz ausüben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, werden Sie gerettet.“ Es ist daher schwierig zu argumentieren, dass sich „derselbe Herr über alle“ nicht bezieht... Lesen Sie mehr »