Nehmen wir an, ein Mann würde sich Ihnen auf der Straße nähern und Ihnen sagen: „Ich bin Christ, aber ich glaube nicht, dass Jesus der Sohn Gottes ist.“ Was würdest du denken? Sie fragen sich wahrscheinlich, ob der Mann den Verstand verloren hat. Wie kann man sich Christ nennen, während man leugnet, dass Jesus Gottes Sohn war?

Mein Vater scherzte immer: "Ich kann mich Vogel nennen und eine Feder in meinen Hut stecken, aber das bedeutet nicht, dass ich fliegen kann." Der Punkt ist, dass das Aufkleben eines Etiketts auf etwas nicht dazu führt.

Was wäre, wenn ich Ihnen sagen würde, dass die Mehrheit der Menschen, die sich Trinitarier nennen, nicht wirklich an die Dreifaltigkeit glauben? Sie bezeichnen sich selbst als "trinitarisch", sind es aber wirklich nicht. Das mag wie eine besonders empörende Behauptung erscheinen, aber ich versichere Ihnen, es wird durch harte Statistiken gestützt.

In einer Studie von Ligonier Ministries und Life Way Research aus dem Jahr 2018, in der 3,000 Amerikaner befragt wurden, stellten die Forscher fest, dass 59% der Erwachsenen in den USA glauben, „der Heilige Geist sei eine Kraft, kein persönliches Wesen“.[I]

Wenn es um Amerikaner mit „evangelischen Überzeugungen“ ging… ergab die Umfrage, dass 78% glauben, dass Jesus das erste und größte Wesen war, das von Gott dem Vater geschaffen wurde.

Ein grundlegender Grundsatz der Trinitätslehre ist, dass es drei gleichberechtigte Personen gibt. Wenn der Sohn vom Vater geschaffen wird, kann er dem Vater nicht gleich sein. Und wenn der Heilige Geist keine Person, sondern eine Kraft ist, dann gibt es in der Dreifaltigkeit nicht drei Personen, sondern bestenfalls nur zwei.

Dies zeigt, dass die Mehrheit der Menschen, die an die Dreifaltigkeit glauben, dies tut, weil dies von ihrer Kirche gelehrt wird, aber sie die Dreifaltigkeit überhaupt nicht wirklich verstehen.

Bei der Vorbereitung dieser Serie habe ich eine Reihe von Videos von Personen gesehen, die die Dreifaltigkeit als grundlegende Lehre des Christentums fördern. Im Laufe der Jahre habe ich die Dreifaltigkeit auch in persönlichen Begegnungen mit starken Befürwortern der Lehre diskutiert. Und wissen Sie, was an all diesen Diskussionen und Videos interessant ist? Sie alle konzentrieren sich auf den Vater und den Sohn. Sie verbringen enorm viel Zeit und Mühe damit, zu beweisen, dass der Vater und der Sohn beide der gleiche Gott sind. Der Heilige Geist wird praktisch ignoriert.

Die Trinitätslehre ist wie ein dreibeiniger Stuhl. Es ist sehr stabil, solange alle drei Beine fest sind. Aber Sie entfernen nur ein Bein und der Stuhl ist nutzlos. In diesem zweiten Video unserer Serie werde ich mich also nicht auf den Vater und den Sohn konzentrieren. Stattdessen möchte ich mich auf den Heiligen Geist konzentrieren, denn wenn der Heilige Geist keine Person ist, kann er auf keinen Fall Teil der Dreifaltigkeit sein. Wir müssen keine Zeit damit verschwenden, Vater und Sohn anzusehen, es sei denn, wir möchten von der Lehre der Dreifaltigkeit zu einer Dualität übergehen. Das ist ein ganz anderes Thema.

Trinitarier werden versuchen, Sie davon zu überzeugen, dass die Lehre aus dem ersten Jahrhundert stammt, und sogar einige frühe Kirchenväter zitieren, um dies zu beweisen. Das beweist eigentlich nichts. Am Ende des ersten Jahrhunderts stammte die Mehrheit der Christen aus heidnischen Verhältnissen. Zu den heidnischen Religionen gehörte der Glaube an eine Dreifaltigkeit der Götter, so dass heidnische Ideen sehr leicht in das Christentum eingeführt werden können. Die historischen Aufzeichnungen zeigen, dass die Debatte über die Natur Gottes bis ins vierte Jahrhundert andauerte, als schließlich die Trinitarier mit Unterstützung des römischen Kaisers siegten.

Die meisten Leute werden Ihnen sagen, dass die Dreifaltigkeit als offizielle kirchliche Lehre 324 n. Chr. Auf dem Konzil von Nicäa entstanden ist. Es wird oft als das Nicene-Glaubensbekenntnis bezeichnet. Tatsache ist jedoch, dass die Trinitätslehre 324 n. Chr. In Nicäa nicht ins Leben gerufen wurde. Was die Bischöfe damals vereinbarten, war die Dualität von Vater und Sohn. Es würde mehr als 50 Jahre dauern, bis der Heilige Geist in die Gleichung aufgenommen wurde. Dies geschah 381 n. Chr. Auf dem Konzil von Konstantinopel. Wenn die Dreifaltigkeit in der Schrift so offensichtlich ist, warum haben die Bischöfe über 300 Jahre gebraucht, um die Dualität Gottes zu kodifizieren, und dann weitere 50, um den Heiligen Geist hinzuzufügen?

Warum glaubt die Mehrheit der amerikanischen Trinitarier laut der Umfrage, auf die wir gerade Bezug genommen haben, dass der Heilige Geist eine Kraft und keine Person ist?

Vielleicht kommen sie zu diesem Schluss, weil es fast keine Indizien gibt, die die Vorstellung stützen, dass der Heilige Geist Gott ist. Schauen wir uns einige der Faktoren an:

Wir wissen, dass der Name Gottes JHWH ist, was im Wesentlichen „Ich existiere“ oder „Ich bin“ bedeutet. Im Englischen könnten wir die Übersetzung Jehova, Jahwe oder Yehowah verwenden. Welche Form wir auch verwenden, wir erkennen an, dass Gott, der Vater, einen Namen hat. Der Sohn hat auch einen Namen: Jesus oder Jeschua auf Hebräisch, was „JHWH rettet“ bedeutet, weil der Name Jeschua die Kurzform oder Abkürzung für den göttlichen Namen Gottes „Jah“ verwendet.

Der Vater hat also einen Namen und der Sohn hat einen Namen. Der Name des Vaters erscheint fast 7000 Mal in der Schrift. Der Name des Sohnes kommt ungefähr tausendmal vor. Aber dem Heiligen Geist wird überhaupt kein Name gegeben. Der Heilige Geist hat keinen Namen. Ein Name ist wichtig. Was lernen Sie als Erstes über eine Person, wenn Sie sie zum ersten Mal treffen? Ihr Name. Eine Person hat einen Namen. Man würde erwarten, dass eine Person, die so wichtig ist wie die dritte Person der Dreifaltigkeit, dh die Person der Gottheit, einen Namen wie die beiden anderen hat, aber wo ist er? Dem Heiligen Geist wird in der Schrift kein Name gegeben. Aber die Inkonsistenz hört hier nicht auf. Zum Beispiel wird uns gesagt, wir sollen den Vater anbeten. Wir sollen den Sohn anbeten. Uns wird niemals gesagt, wir sollen den Heiligen Geist anbeten. Wir sollen den Vater lieben. Wir sollen den Sohn lieben. Uns wird niemals gesagt, dass wir den Heiligen Geist lieben sollen. Wir sollen an den Vater glauben. Wir sollen an den Sohn glauben. Uns wird niemals gesagt, wir sollen an den Heiligen Geist glauben.

  • Wir können mit dem Heiligen Geist getauft werden - Matthäus 3:11.
  • Wir können mit dem Heiligen Geist erfüllt sein - Lukas 1:41.
  • Jesus war erfüllt vom Heiligen Geist - Lukas 1:15. Kann Gott mit Gott erfüllt werden?
  • Der Heilige Geist kann uns lehren - Lukas 12:12.
  • Der Heilige Geist kann wundersame Gaben hervorbringen - Apostelgeschichte 1: 5.
  • Wir können mit dem Heiligen Geist gesalbt werden - Apostelgeschichte 10:38, 44 - 47.
  • Der Heilige Geist kann heiligen - Römer 15:19.
  • Der Heilige Geist kann in uns existieren - 1. Korinther 6:19.
  • Der Heilige Geist wird verwendet, um die Auserwählten Gottes zu versiegeln - Epheser 1:13.
  • Gott legt seinen Heiligen Geist in uns - 1. Thessalonicher 4: 8. Gott setzt Gott nicht in uns ein.

Diejenigen, die den Heiligen Geist als Person fördern möchten, werden Bibeltexte vorlegen, die den Geist anthropomorphisieren. Sie werden behaupten, diese seien wörtlich. Zum Beispiel werden sie Epheser 4:13 zitieren, der davon spricht, den Heiligen Geist zu trauern. Sie werden behaupten, dass Sie keine Kraft trauern können. Dass man nur eine Person trauern kann.

Es gibt zwei Probleme mit dieser Argumentation. Die erste ist die Annahme, dass Sie die Dreifaltigkeit bewiesen haben, wenn Sie beweisen können, dass der Heilige Geist eine Person ist. Ich kann beweisen, dass Engel Personen sind, die sie nicht zu Gott machen. Ich kann beweisen, dass Jesus eine Person ist, aber das macht ihn nicht zu Gott.

Das zweite Problem bei dieser Argumentation besteht darin, dass sie einen sogenannten schwarzen oder weißen Irrtum einführen. Ihre Argumentation lautet wie folgt: Entweder ist der Heilige Geist eine Person oder der Heilige Geist ist eine Kraft. Was für eine Arroganz! Ich beziehe mich wieder auf die Analogie, die ich in früheren Videos verwendet habe, um einem Mann, der blind geboren wurde, die Farbe Rot zu beschreiben. Es gibt keine Worte, um es richtig zu beschreiben. Es gibt keine Möglichkeit für diesen Blinden, die Farbe vollständig zu verstehen. Lassen Sie mich die Schwierigkeit veranschaulichen, mit der wir konfrontiert sind.

Stellen Sie sich für einen Moment vor, wir könnten jemanden von vor 200 Jahren wiederbeleben, und er hatte gerade miterlebt, was ich getan habe. Hätte er Hoffnung, richtig zu verstehen, was gerade passiert ist? Er hätte gehört, wie eine Frauenstimme meine Frage intelligent beantwortete. Aber es war keine Frau anwesend. Es wäre Magie für ihn, sogar Zauberei.

Stellen Sie sich vor, die Auferstehung hätte gerade stattgefunden. Sie sitzen zu Hause in Ihrem Wohnzimmer mit Ihrem Ur-Ur-Ur-Ur-Großvater. Du rufst: "Alexa, mach das Licht aus und spiel uns Musik." Plötzlich werden die Lichter dunkler und Musik ertönt. Könnten Sie überhaupt anfangen zu erklären, wie das alles auf eine Weise funktioniert, die er verstehen würde? Verstehst du überhaupt, wie das alles selbst funktioniert?

Vor dreihundert Jahren wussten wir nicht einmal, was Elektrizität ist. Jetzt haben wir selbstfahrende Autos. So schnell hat sich unsere Technologie in so kurzer Zeit weiterentwickelt. Aber Gott ist schon immer da. Das Universum ist Milliarden Jahre alt. Welche Technologie steht Gott zur Verfügung?

Was ist der Heilige Geist? Ich habe keine Ahnung. Aber ich weiß was es nicht ist. Ein Blinder kann vielleicht nicht verstehen, was die Farbe Rot ist, aber er weiß, was es nicht ist. Er weiß, dass es kein Tisch oder Stuhl ist. Er weiß, dass es kein Essen ist. Ich weiß nicht, was der Heilige Geist wirklich ist. Aber was ich weiß, ist das, was mir die Bibel sagt. Es sagt mir, dass es das Mittel ist, mit dem Gott alles erreicht, was er erreichen möchte.

Sie sehen, wir befinden uns in einem falschen Dilemma, einem Schwarz-Weiß-Irrtum, indem wir darüber streiten, ob der Heilige Geist eine Kraft oder eine Person ist. Zum einen behaupten die Zeugen Jehovas, es sei eine Kraft wie Elektrizität, während die Trinitarier behaupten, es sei eine Person. Es entweder das eine oder das andere zu machen, bedeutet, sich unabsichtlich auf eine Form der Arroganz einzulassen. Wem sollen wir sagen, dass es keine dritte Option geben kann?

Die Behauptung, es sei eine Kraft wie Elektrizität, ist sophomorisch. Strom kann nichts für sich tun. Es muss innerhalb eines Geräts betrieben werden. Dieses Telefon wird mit Strom betrieben und kann viele erstaunliche Dinge tun. Aber allein die Kraft der Elektrizität kann keines dieser Dinge tun. Eine bloße Kraft kann nicht tun, was der Heilige Geist tut. Aber dieses Telefon kann auch nichts für sich tun. Es erfordert eine Person, um es zu befehlen, um es zu benutzen. Gott benutzt den Heiligen Geist, um zu tun, was er will. Es ist also eine Kraft. Nein, es ist viel mehr als das. Ist es eine Person, nein. Wenn es eine Person wäre, hätte sie einen Namen. Es ist etwas anderes. Etwas mehr als eine Kraft, aber etwas anderes als eine Person. Was ist es? Ich weiß es nicht und ich muss nicht mehr wissen, als ich wissen muss, wie dieses winzige Gerät es mir ermöglicht, mich zu unterhalten und einen Freund zu sehen, der auf der anderen Seite der Welt lebt.

Zurück zu Epheser 4:13: Wie ist es möglich, den Heiligen Geist zu betrüben?

Um diese Frage zu beantworten, lesen wir Matthäus 12:31, 32:

„Und so sage ich dir, jede Art von Sünde und Verleumdung kann vergeben werden, aber Gotteslästerung gegen den Geist wird nicht vergeben. Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben, aber jedem, der gegen den Heiligen Geist spricht, wird weder in dieser noch in der kommenden Zeit vergeben. “ (Matthäus 12:31, 32 NIV)

Wenn Jesus Gott ist und Sie Jesus lästern und trotzdem vergeben werden können, warum können Sie dann nicht auch den Heiligen Geist lästern und vergeben werden, vorausgesetzt, der Heilige Geist ist auch Gott? Wenn sie beide Gott sind, dann lästert einer den anderen, nicht wahr?

Wenn wir jedoch verstehen, dass es sich nicht um eine Person handelt, sondern um das, was der Heilige Geist darstellt, können wir dies verstehen. Die Antwort auf diese Frage wird in einer anderen Passage offenbart, in der Jesus uns über Vergebung lehrt.

„Wenn dein Bruder oder deine Schwester gegen dich sündigt, tadle sie; und wenn sie Buße tun, vergib ihnen. Selbst wenn sie sieben Mal am Tag gegen dich sündigen und sieben Mal zu dir zurückkehren und sagen: "Ich bereue", musst du ihnen vergeben. " (Lukas 17: 3, 4 NIV)

Jesus sagt uns nicht, dass wir einfach jedem und jedem vergeben sollen, egal was passiert. Er setzt eine Bedingung für unsere Vergebung. Wir sollen frei vergeben, solange die Person, was das Wort ist, „Buße tut“. Wir vergeben Menschen, wenn sie Buße tun. Wenn sie nicht bereit sind, Buße zu tun, würden wir lediglich falsches Verhalten zulassen, um zu vergeben.

Wie vergibt Gott uns? Wie wird seine Gnade auf uns ausgegossen? Wie werden wir von unseren Sünden gereinigt? Durch den Heiligen Geist. Wir sind im Heiligen Geist getauft. Wir sind mit dem Heiligen Geist gesalbt. Wir werden durch den Heiligen Geist ermächtigt. Der Geist bringt eine neue Person hervor, eine neue Persönlichkeit. Es produziert eine Frucht, die ein Segen ist. (Galater 5:22) Kurz gesagt, es ist Gottes Geschenk, das uns frei gegeben wird. Wie sündigen wir dagegen? Indem wir dieses wunderbare Geschenk der Gnade zurück in sein Gesicht werfen.

"Wie viel schwerer glaubst du, verdient es jemand, bestraft zu werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat, der das Blut des Bundes, der sie geheiligt hat, als unheilig behandelt hat und der den Geist der Gnade beleidigt hat?" (Hebräer 10:29 NIV)

Wir sündigen gegen den Heiligen Geist, indem wir das Geschenk, das Gott uns gegeben hat, annehmen und darüber stampfen. Jesus sagte uns, dass wir so oft vergeben müssen, wie Menschen zu uns kommen und umkehren. Aber wenn sie nicht bereuen, müssen wir nicht vergeben. Eine Person, die gegen den Heiligen Geist sündigt, hat die Fähigkeit zur Umkehr verloren. Er hat das Geschenk, das Gott ihm gegeben hat, angenommen und überall mit Füßen getreten. Der Vater gibt uns die Gabe des Heiligen Geistes, aber das ist nur möglich, weil er uns zuerst die Gabe seines Sohnes gegeben hat. Sein Sohn gab uns sein Blut als Geschenk, um uns zu heiligen. Durch dieses Blut gibt uns der Vater den Heiligen Geist, um uns frei von Sünde zu waschen. All dies sind Geschenke. Der Heilige Geist ist nicht Gott, sondern das Geschenk, das Gott uns für unsere Erlösung gibt. Es abzulehnen bedeutet, Gott abzulehnen und das Leben zu verlieren. Wenn Sie den Heiligen Geist ablehnen, haben Sie Ihr Herz verhärtet, so dass Sie nicht mehr die Fähigkeit haben, umzukehren. Keine Reue, keine Vergebung.

Der dreibeinige Stuhl, der die Trinitätslehre darstellt, hängt davon ab, dass der Heilige Geist nicht nur eine Person ist, sondern Gott selbst, aber es gibt keine schriftlichen Beweise, die eine solche Behauptung stützen.

Einige zitieren möglicherweise den Bericht von Ananias, um in der Schrift Unterstützung für ihre Idee zu finden. Es liest:

Dann sagte Petrus: „Ananias, wie kommt es, dass Satan dein Herz so erfüllt hat, dass du den Heiligen Geist belogen und einen Teil des Geldes, das du für das Land erhalten hast, für dich behalten hast? Gehörte es Ihnen nicht, bevor es verkauft wurde? Und war das Geld nach dem Verkauf nicht zu Ihrer Verfügung? Warum hast du daran gedacht, so etwas zu tun? Du hast nicht nur die Menschen angelogen, sondern Gott. “ (Apostelgeschichte 5: 3, 4 NIV)

Die hier verwendete Argumentation ist, dass der Heilige Geist Gott sein muss, da Petrus sagt, dass sie sowohl den Heiligen Geist als auch Gott angelogen haben. Lassen Sie mich veranschaulichen, warum diese Argumentation fehlerhaft ist.

In den Vereinigten Staaten ist es gesetzeswidrig, einen Agenten des FBI anzulügen. Wenn ein Spezialagent Ihnen eine Frage stellt und Sie ihn belügen, kann er Sie des Verbrechens beschuldigen, einen Bundesagenten angelogen zu haben. Sie haben die Schuld, das FBI angelogen zu haben. Aber Sie haben das FBI nicht angelogen, sondern nur einen Mann angelogen. Nun, dieses Argument wird Sie nicht aus Schwierigkeiten herausholen, weil der Special Agent das FBI vertritt. Wenn Sie ihn also anlügen, haben Sie das FBI belogen, und da das FBI ein Bundesbüro ist, haben Sie auch die Regierung von belogen Die Vereinigten Staaten. Diese Aussage ist wahr und logisch, und darüber hinaus akzeptieren wir sie alle, während wir anerkennen, dass weder das FBI noch die US-Regierung Lebewesen sind.

Diejenigen, die versuchen, diese Passage zu nutzen, um die Idee zu fördern, dass der Heilige Geist Gott ist, vergessen, dass die erste Person, die sie belogen haben, Petrus war. Indem sie Petrus anlogen, logen sie auch Gott an, aber niemand glaubt, dass Petrus Gott ist. Indem sie Petrus anlogen, arbeiteten sie auch gegen den Heiligen Geist, den der Vater zuvor bei ihrer Taufe auf sie ausgegossen hatte. Gegen diesen Geist zu arbeiten bedeutete, gegen Gott zu arbeiten, doch der Geist war nicht Gott, sondern die Mittel, mit denen er sie geheiligt hatte.

Gott sendet seinen heiligen Geist, um alle Dinge zu erreichen. Sich dagegen zu wehren heißt, sich dem zu widersetzen, der es gesandt hat. Um es zu akzeptieren, muss man denjenigen akzeptieren, der es gesendet hat.

Zusammenfassend sagt uns die Bibel, dass es von Gott oder von Gott ist oder von Gott gesandt wurde. Es sagt uns nie, dass der Heilige Geist Gott ist. Wir können nicht genau sagen, was der Heilige Geist ist. Aber wir können auch nicht genau sagen, was Gott ist. Solches Wissen so unverständlich.

Trotzdem spielt es keine Rolle, dass wir seine Natur nicht genau definieren können. Was wichtig ist, ist, dass wir verstehen, dass uns niemals befohlen wird, es anzubeten, zu lieben oder daran zu glauben. Wir sollen sowohl den Vater als auch den Sohn anbeten, lieben und ihm vertrauen, und das ist alles, worüber wir uns Sorgen machen müssen.

Offensichtlich ist der Heilige Geist nicht Teil einer Dreifaltigkeit. Ohne sie kann es keine Dreifaltigkeit geben. Eine Dualität vielleicht, aber eine Dreifaltigkeit, nein. Dies steht im Einklang mit dem, was Johannes uns über den Zweck des ewigen Lebens sagt.

Johannes 17: 3 sagt uns:

"Nun, das ist ewiges Leben: dass sie dich kennen, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast." (NIV)

Beachten Sie, dass es keine Erwähnung gibt, den Heiligen Geist kennenzulernen, nur den Vater und den Sohn. Bedeutet das, dass der Vater und der Sohn beide Gott sind? Gibt es eine göttliche Dualität? Ja und nein.

Lassen Sie uns mit dieser rätselhaften Aussage dieses Thema abschließen und unsere Diskussion im nächsten Video aufgreifen, indem wir die einzigartige Beziehung analysieren, die zwischen dem Vater und dem Sohn besteht.

Danke fürs Zuschauen. Und danke, dass Sie diese Arbeit unterstützen.

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[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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