Die Menschheit retten, Teil 2: Leben und Tod, deine Ansicht oder die Gottes?

Jehova Gott hat Leben geschaffen. Er hat auch den Tod geschaffen.

Wenn ich nun wissen möchte, was das Leben ist, was das Leben darstellt, ist es dann nicht sinnvoll, zuerst zu dem zu gehen, der es erschaffen hat? Das gleiche gilt für den Tod. Wenn ich wissen möchte, was der Tod ist und woraus er besteht, wäre dann nicht die endgültige Quelle für diese Information derjenige, der ihn erschaffen hat?

Wenn Sie ein Wort im Wörterbuch nachschlagen würden, das eine Sache oder einen Prozess beschreibt, und verschiedene Definitionen finden, wäre die Definition der Person, die diese Sache erstellt oder diesen Prozess eingeleitet hat, nicht wahrscheinlich die genaueste Definition?

Wäre es nicht ein Akt der Hybris, des extremen Stolzes, Ihre Definition über die des Schöpfers zu stellen? Lassen Sie es mich so illustrieren: Nehmen wir an, es gibt einen Mann, der Atheist ist. Da er nicht an die Existenz Gottes glaubt, ist seine Sicht auf Leben und Tod existentiell. Für diesen Mann ist das Leben nur das, was wir jetzt erleben. Leben ist Bewusstsein, uns selbst und unserer Umgebung bewusst zu sein. Der Tod ist die Abwesenheit von Leben, die Abwesenheit von Bewusstsein. Der Tod ist einfache Nichtexistenz. Jetzt kommen wir zum Todestag dieses Mannes. Er liegt im Sterben. Er weiß, dass er bald seinen letzten Atemzug machen und in Vergessenheit geraten wird. Er wird aufhören zu sein. Dies ist seine feste Überzeugung. Dieser Moment kommt. Seine Welt wird schwarz. Dann, im nächsten Augenblick, ist alles hell. Er öffnet die Augen und erkennt, dass er noch am Leben ist, aber an einem neuen Ort, in einem gesunden jungen Körper. Es stellt sich heraus, dass der Tod nicht genau das ist, was er dachte.

Wenn nun in diesem Szenario jemand zu diesem Mann geht und ihm sagt, dass er immer noch tot ist, dass er vor seiner Auferstehung tot war und dass er jetzt, da er auferstanden ist, immer noch als tot betrachtet wird, aber das Er hat eine Chance zu leben, glauben Sie, dass er einer anderen Definition von Leben und Tod gegenüber etwas empfänglicher sein könnte als zuvor?

Sie sehen in Gottes Augen, dass der Atheist schon vor seinem Tod tot war und jetzt, da er auferstanden ist, ist er immer noch tot. Sie sagen vielleicht: "Aber das macht für mich keinen Sinn." Sie sagen vielleicht über sich selbst: „Ich lebe. Ich bin nicht tot.“ Aber stellen Sie Ihre Definition über die von Gott? Erinnerst du dich, Gott? Der, der das Leben erschaffen hat und der, der den Tod verursacht hat?

Ich sage dies, weil die Menschen sehr starke Vorstellungen davon haben, was Leben ist und was Tod ist, und diese Vorstellungen beim Lesen der Heiligen Schrift aufdrängen. Wenn Sie und ich unserem Studium der Heiligen Schrift eine Idee aufzwingen, beschäftigen wir uns mit dem, was so genannt wird: Eisegese. Wir lesen unsere Vorstellungen in die Bibel hinein. Eisegesis ist der Grund, warum es Tausende von christlichen Religionen gibt, die alle unterschiedliche Ideen haben. Sie alle verwenden dieselbe Bibel, finden aber einen Weg, sie so erscheinen zu lassen, als ob sie ihren besonderen Glauben stützen würde. Lass uns das nicht tun.

In Genesis 2:7 lesen wir über die Erschaffung des menschlichen Lebens.

„Der HERR, Gott, formte den Menschen aus dem Staub der Erde und blies ihm den Odem des Lebens in die Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.“ (Weltenglische Bibel)

Dieser erste Mensch lebte aus Gottes Sicht – gibt es einen wichtigeren Standpunkt als diesen? Er lebte, weil er nach Gottes Bild geschaffen war, er war sündlos und würde als Kind Gottes ewiges Leben vom Vater erben.

Dann erzählte Jehova Gott dem Mann vom Tod.

„…aber du darfst nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse essen; denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du bestimmt sterben.“ (Genesis 2:17 Berean Studienbibel)

Jetzt halte für eine Minute inne und denke darüber nach. Adam wusste, was ein Tag war. Es war eine Zeit der Dunkelheit, gefolgt von einer Zeit des Lichts. Als Adam die Frucht aß, starb er dann innerhalb dieses 24-Stunden-Tages? Die Bibel sagt, dass er weit über 900 Jahre weiterlebte. Hat Gott also gelogen? Natürlich nicht. Der einzige Weg, wie wir dies erreichen können, besteht darin, zu verstehen, dass unsere Definition von Sterben und Tod nicht dieselbe ist wie die von Gott.

Sie haben vielleicht den Ausdruck „toter Mann im Gang“ gehört, der früher von verurteilten Schwerverbrechern verwendet wurde, die zur Todesstrafe verurteilt wurden. Es bedeutete, dass diese Männer aus den Augen des Staates bereits tot waren. Der Prozess, der zu Adams körperlichem Tod führte, begann an dem Tag, an dem er sündigte. Von diesem Tag an war er tot. Daraus folgt, dass alle Kinder von Adam und Eva im gleichen Zustand geboren wurden. Aus Gottes Sicht waren sie tot. Um es anders auszudrücken, aus Gottes Sicht sind Sie und ich tot.

Aber vielleicht nicht. Jesus gibt uns Hoffnung:

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben. Er kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben übergegangen.“ (Johannes 5:24 Englische Standardversion)

Sie können nicht vom Tod zum Leben übergehen, wenn Sie nicht von vornherein tot sind. Aber wenn du tot bist wie du und ich den Tod verstehe, dann kannst du weder das Wort Christi hören noch an Jesus glauben, weil du tot bist. Der Tod, von dem er hier spricht, ist also nicht der Tod, den Sie und ich als Tod verstehen, sondern der Tod, wie Gott den Tod sieht.

Hast du eine Katze oder einen Hund? Wenn Sie das tun, bin ich sicher, dass Sie Ihr Haustier lieben. Aber Sie wissen auch, dass dieses geliebte Haustier irgendwann weg sein wird, um nie wieder zurückzukehren. Eine Katze oder ein Hund lebt 10 bis 15 Jahre und hört dann auf zu sein. Bevor wir Gott kannten, saßen Sie und ich im selben Boot.

Prediger 3:19 lautet:

„Denn was den Menschensöhnen widerfährt, passiert auch den Tieren; Eines trifft sie: So wie der eine stirbt, stirbt auch der andere. Sicherlich haben sie alle einen Atemzug; Der Mensch hat keinen Vorteil gegenüber den Tieren, denn alles ist Eitelkeit.“ (Neue King-James-Version)

So war es nicht gemeint. Wir wurden nach dem Ebenbild Gottes geschaffen, deshalb sollten wir uns von den Tieren unterscheiden. Wir sollten weiterleben und niemals sterben. Für den Schreiber des Predigers ist alles Eitelkeit. Gott sandte jedoch seinen Sohn, um uns genau zu erklären, wie die Dinge anders sein könnten.

Der Glaube an Jesus ist zwar der Schlüssel zum Leben, aber so einfach ist er nicht. Ich weiß, dass einige uns das glauben machen wollen, und wenn Sie nur Johannes 5:24 lesen, könnten Sie diesen Eindruck bekommen. John hörte hier jedoch nicht auf. Er schrieb auch Folgendes über das Erlangen des Lebens aus dem Tod.

„Wir wissen, dass wir vom Tod zum Leben übergegangen sind, weil wir unsere Brüder lieben. Wer nicht liebt, bleibt im Tod.“ (1. Johannes 3:14 BSB)

Gott ist Liebe und Jesus ist das vollkommene Ebenbild Gottes. Wenn wir aus dem von Adam geerbten Tod in das Leben übergehen wollen, das wir durch Jesus von Gott geerbt haben, müssen wir auch Gottes Bild der Liebe widerspiegeln. Dies geschieht nicht sofort, sondern nach und nach. Wie Paulus den Ephesern sagte: „…bis wir alle die Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes erreichen, zu einem reifen Menschen, bis zum Maß der Größe der Fülle Christi…“ (Epheser 4 .) :13 New Heart Englische Bibel)

Die Liebe, von der wir hier sprechen, ist die aufopfernde Liebe zu anderen, die Jesus vorgelebt hat. Eine Liebe, die die Interessen anderer über unsere stellt, die immer das Beste für unseren Bruder oder unsere Schwester sucht.

Wenn wir an Jesus glauben und die Liebe unseres himmlischen Vaters praktizieren, hören wir auf, in Gottes Augen tot zu sein und gehen zum Leben über. Jetzt reden wir über das wahre Leben.

Paulus sagte Timothy, wie man das wahre Leben festhält:

„Sag ihnen, sie sollen Gutes tun, reich an schönen Werken sein, großzügig sein, bereit sein zu teilen, eine gute Grundlage für die Zukunft sicher für sich selbst zu schätzen, damit sie das wirkliche Leben fest in den Griff bekommen.“ (1. Timotheus 6:18, 19 NWÜ)

Das Zeitgenössische englische Version gibt Vers 19 wie folgt wieder: „Dies wird eine solide Grundlage für die Zukunft legen, damit sie wissen, wie das wahre Leben ist.“

Wenn es ein echtes Leben gibt, dann gibt es auch ein falsches. Wenn es ein wahres Leben gibt, dann gibt es auch ein falsches. Das Leben, das wir ohne Gott leben, ist ein falsches Leben. Das ist das Leben einer Katze oder eines Hundes; ein Leben, das enden wird.

Wie kommt es, dass wir vom Tod zum Leben übergegangen sind, wenn wir an Jesus glauben und unsere Mitchristen lieben? Sterben wir nicht noch? Nein Wir nicht. Wir schlafen ein. Jesus hat uns das gelehrt, als Lazarus starb. Er sagte, dass Lazarus eingeschlafen ist.

Er sagte ihnen: „Lazarus, unser Freund, hat sich ausgeruht, aber ich reise dorthin, um ihn aus dem Schlaf zu wecken.“ (Johannes 11:11 NWÜ)

Und genau das tat er. Er hat ihn wieder zum Leben erweckt. Dabei hat er uns durch seine Schülerin Martha eine wertvolle Lektion erteilt. Wir lesen:

„Martha sagte zu Jesus: „Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben. Aber selbst jetzt weiß ich, dass Gott dir alles geben wird, was du von ihm verlangst.“

„Dein Bruder wird wieder auferstehen“, sagte Jesus zu ihr.

Martha antwortete: "Ich weiß, dass er in der Auferstehung am letzten Tag wieder auferstehen wird."

Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an Mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. Und jeder, der lebt und an Mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?““
(Johannes 11:21-26 BSB)

Warum sagt Jesus, dass er sowohl die Auferstehung als auch das Leben ist? Ist das nicht Redundanz? Ist Auferstehung nicht Leben? Nein. Auferstehung wird aus einem Schlafzustand erweckt. Leben – jetzt sprechen wir über Gottes Definition des Lebens – das Leben stirbt nie. Sie können zum Leben auferweckt werden, aber Sie können auch zum Tode auferweckt werden.

Wir wissen aus dem, was wir gerade gelesen haben, dass wir vom Tod zum Leben übergehen, wenn wir an Jesus glauben und unsere Brüder lieben. Aber wenn jemand auferstanden ist, der nie an Jesus geglaubt oder seine Brüder geliebt hat, obwohl er aus dem Tod erwacht ist, kann man dann sagen, dass er lebt?

Vielleicht lebe ich aus deiner Sicht oder aus meiner Sicht, aber lebe ich aus Gottes Sicht? Dies ist eine sehr wichtige Unterscheidung. Es ist die Unterscheidung, die mit unserer Erlösung zu tun hat. Jesus sagte zu Martha, dass „jeder, der lebt und an mich glaubt, niemals sterben wird“. Nun starben sowohl Martha als auch Lazarus. Aber nicht aus Gottes Sicht. Aus seiner Sicht sind sie eingeschlafen. Ein schlafender Mensch ist nicht tot. Die Christen des ersten Jahrhunderts haben das endlich verstanden.

Beachten Sie, wie Paulus es formuliert, wenn er an die Korinther über die verschiedenen Erscheinungen Jesu nach seiner Auferstehung schreibt:

„Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern und Schwestern gleichzeitig, von denen die meisten noch leben, obwohl einige eingeschlafen sind.“ (Erster Korinther 15:6 New International Version)

Für die Christen waren sie nicht gestorben, sie waren nur eingeschlafen.

Jesus ist also sowohl die Auferstehung als auch das Leben, denn jeder, der an ihn glaubt, stirbt nicht wirklich, sondern schläft nur ein und wenn er sie aufweckt, geht es zum ewigen Leben. Das sagt uns Johannes als Teil der Offenbarung:

„Dann sah ich die Throne, und denen, die darauf saßen, wurde die Vollmacht gegeben, zu richten. Und ich sah die Seelen derer, die für ihr Zeugnis von Jesus und für das Wort Gottes enthauptet worden waren, und die, die das Tier oder sein Bild nicht angebetet und das Malzeichen nicht an ihrer Stirn oder an ihren Händen empfangen hatten. Und sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. Dies ist die erste Auferstehung. Selig und heilig sind die, die an der ersten Auferstehung teilhaben! Der zweite Tod hat keine Macht über sie, aber sie werden Priester Gottes und Christi sein und werden tausend Jahre lang mit ihm regieren.“ (Offenbarung 20:4-6 BSB)

Wenn Jesus diese auferweckt, ist es eine Auferstehung zum Leben. Der zweite Tod hat keine Macht über sie. Sie können niemals sterben. Im vorherigen Video [Karte einfügen] haben wir die Tatsache besprochen, dass es in der Bibel zwei Arten des Todes, in der Bibel zwei Arten des Lebens und zwei Arten der Auferstehung gibt. Die erste Auferstehung ist zum Leben und diejenigen, die sie erleben, werden niemals den zweiten Tod erleiden. Die zweite Auferstehung ist jedoch anders. Es geht nicht um das Leben, sondern um das Gericht und der zweite Tod hat immer noch die Macht über die Auferstandenen.

Wenn Sie mit der Passage in der Offenbarung vertraut sind, die wir gerade gelesen haben, ist Ihnen vielleicht aufgefallen, dass ich etwas ausgelassen habe. Es ist ein besonders umstrittener Ausdruck in Klammern. Kurz bevor Johannes sagt: „Dies ist die erste Auferstehung“, sagt er uns: „Der Rest der Toten wurde erst wieder lebendig, als die tausend Jahre vollendet waren.“

Wenn er von den übrigen Toten spricht, spricht er dann aus unserer Sicht oder aus Gottes Sicht? Wenn er davon spricht, wieder zum Leben zurückzukehren, spricht er dann aus unserer Sicht oder aus Gottes Sicht? Und was genau ist die Grundlage für das Urteil derer, die in der zweiten Auferstehung zurückkehren?

Das sind Fragen, denen wir uns widmen werden unser nächstes Video.