Dies ist Video Nummer fünf in unserer Serie „Saving Humanity“. Bisher haben wir gezeigt, dass es zwei Sichtweisen auf Leben und Tod gibt. Es gibt „lebendig“ oder „tot“, wie wir Gläubige es sehen, und das ist natürlich die einzige Ansicht, die Atheisten haben. Menschen mit Glauben und Verständnis werden jedoch erkennen, dass es darauf ankommt, wie unser Schöpfer Leben und Tod sieht.

Daher ist es möglich, tot zu sein, aber in Gottes Augen leben wir. „Er ist nicht der Gott der Toten [in Bezug auf Abraham, Isaak und Jakob], sondern der der Lebenden, denn für ihn sind alle lebendig.“ Lukas 20:38 BSB Oder wir können leben, aber Gott sieht uns als tot an. Aber Jesus sagte zu ihm: „Folge mir nach und erlaube den Toten, ihre eigenen Toten zu begraben.“ Matthäus 8:22 BSB

Wenn man das Element Zeit einbezieht, macht dies wirklich Sinn. Um das ultimative Beispiel zu nehmen, Jesus Christus starb und war drei Tage im Grab, doch er lebte für Gott, was bedeutet, dass es nur eine Frage der Zeit war, bis er in jeder Hinsicht lebte. Obwohl die Menschen ihn getötet hatten, konnten sie den Vater nicht daran hindern, seinen Sohn wieder zum Leben zu erwecken und ihm Unsterblichkeit zu verleihen.

Durch seine Kraft hat Gott den Herrn von den Toten auferweckt, und er wird auch uns auferwecken. 1 Kor 6 Und „Gott aber hat ihn von den Toten auferweckt und ihn von der Qual des Todes befreit, weil es unmöglich war, ihn in seinen Fängen zu halten.“ Apostelgeschichte 14:2

Nun, nichts kann den Sohn Gottes töten. Stellen Sie sich für Sie und mich dasselbe vor, unsterbliches Leben.

Demjenigen, der überwindet, werde Ich das Recht gewähren, mit Mir auf Meinem Thron zu sitzen, so wie Ich überwunden habe und mit Meinem Vater auf Seinem Thron Platz genommen habe. Off 3:21 BSB

Das wird uns jetzt angeboten. Das bedeutet, dass Sie, selbst wenn Sie sterben oder getötet werden, wie Jesus es war, lediglich in einen schlafähnlichen Zustand verfallen, bis Sie aufwachen. Wenn du jede Nacht schlafen gehst, stirbst du nicht. Du lebst weiter und wenn du morgens aufwachst, lebst du immer noch weiter. In ähnlicher Weise lebst du weiter, wenn du stirbst, und wenn du in der Auferstehung erwachst, lebst du immer noch weiter. Dies liegt daran, dass Ihnen als Kind Gottes bereits das ewige Leben geschenkt wurde. Aus diesem Grund sagte Paulus zu Timotheus: „Kämpfe den guten Kampf des Glaubens. Ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen bist, als du vor vielen Zeugen dein gutes Bekenntnis abgelegt hast.“ (1. Timotheus 6:12 NIV)

Aber was ist mit denen, die diesen Glauben nicht haben, die, aus welchen Gründen auch immer, das ewige Leben nicht ergriffen haben? Gottes Liebe zeigt sich darin, dass er für eine zweite Auferstehung gesorgt hat, eine Auferstehung zum Gericht.

Wundere dich nicht darüber, denn es kommt die Stunde, in der alle, die in ihren Gräbern sind, seine Stimme hören und herauskommen werden – diejenigen, die Gutes getan haben zur Auferstehung des Lebens, und diejenigen, die Böses getan haben zur Auferstehung des Gerichts. (Johannes 5:28,29 BSB)

In dieser Auferstehung werden die Menschen zum Leben auf der Erde wiederhergestellt, bleiben aber in einem Zustand der Sünde und ohne Glauben an Christus sind sie in Gottes Augen immer noch tot. Während der 1000-jährigen Herrschaft Christi werden für diese Auferstandenen Vorkehrungen getroffen, durch die sie ihren freien Willen ausüben und Gott als ihren Vater annehmen können durch die erlösende Kraft des menschlichen Lebens Christi, die für sie angeboten wird; oder sie können es ablehnen. Ihre Wahl. Sie können Leben oder Tod wählen.

Es ist alles so binär. Zwei Tode, zwei Leben, zwei Auferstehungen und jetzt zwei Augenpaare. Ja, um unsere Erlösung vollständig zu verstehen, müssen wir die Dinge nicht mit den Augen in unserem Kopf, sondern mit den Augen des Glaubens sehen. Als Christen „wandeln wir im Glauben, nicht im Sehen“. (2. Korinther 5:7)

Ohne die Sehkraft, die der Glaube bietet, werden wir die Welt betrachten und die falschen Schlussfolgerungen ziehen. Ein Beispiel für die Schlussfolgerung, die unzählige Menschen gezogen haben, zeigt dieser Auszug aus einem Interview mit dem Multitalent Stephen Fry.

Stephen Fry ist ein Atheist, aber er stellt hier nicht die Existenz Gottes in Frage, sondern vertritt die Ansicht, dass er, wenn es wirklich einen Gott gäbe, ein moralisches Monster sein müsste. Er glaubt, dass das Elend und Leiden, das die Menschheit erlebt, nicht unsere Schuld ist. Deshalb muss Gott die Schuld auf sich nehmen. Wohlgemerkt, da er wirklich nicht an Gott glaubt, kann man nicht anders, als sich zu fragen, wer die Schuld auf sich nehmen muss.

Wie ich bereits sagte, ist Stephen Frys Sichtweise kaum einzigartig, sondern steht stellvertretend für eine große und wachsende Zahl von Menschen in einer sich stetig zu einer postchristlichen Welt entwickelnden Welt. Diese Ansicht kann auch uns beeinflussen, wenn wir nicht wachsam sind. Das kritische Denken, das wir verwendet haben, um der falschen Religion zu entkommen, darf niemals ausgeschaltet werden. Leider sind viele, die der falschen Religion entkommen sind, der oberflächlichen Logik der Humanisten erlegen und haben jeglichen Glauben an Gott verloren. Daher sind sie blind für alles, was sie mit ihren physischen Augen nicht sehen können

Sie argumentieren: Wenn es wirklich einen liebenden, allwissenden, allmächtigen Gott gäbe, hätte er das Leiden der Welt beendet. Daher existiert er entweder nicht, oder er ist, wie Fry es ausdrückte, dumm und böse.

Diejenigen, die auf diese Weise argumentieren, liegen sehr, sehr falsch, und um zu zeigen, warum, lassen Sie uns ein kleines Gedankenexperiment durchführen.

Lassen Sie sich an Gottes Stelle versetzen. Du bist jetzt allwissend, allmächtig. Sie sehen das Leiden der Welt und möchten es beheben. Sie beginnen mit einer Krankheit, aber nicht nur mit Knochenkrebs bei einem Kind, sondern mit allen Krankheiten. Es ist eine ziemlich einfache Lösung für einen allmächtigen Gott. Geben Sie den Menschen einfach ein Immunsystem, das in der Lage ist, Viren oder Bakterien abzuwehren. Fremde Organismen sind jedoch nicht die einzige Ursache für Leiden und Tod. Wir alle werden alt, altersschwach und sterben schließlich an Altersschwäche, auch wenn wir frei von Krankheiten sind. Um das Leiden zu beenden, müssen Sie also den Alterungsprozess und den Tod beenden. Sie müssen das Leben auf ewig verlängern, um Schmerz und Leiden wirklich zu beenden.

Aber das bringt seine eigenen Probleme mit sich, denn Männer sind oft die Architekten des größten Leidens der Menschheit. Männer verschmutzen die Erde. Männer vernichten die Tiere und vernichten riesige Vegetationsflächen, was das Klima beeinflusst. Männer verursachen Kriege und den Tod von Millionen. Da ist das Elend, das durch Armut verursacht wird, die aus unseren Wirtschaftssystemen resultiert. Auf lokaler Ebene gibt es Morde und Überfälle. Es gibt den Missbrauch von Kindern und Schwachen – häuslicher Missbrauch. Wenn Sie als der allmächtige Gott wirklich das Elend, den Schmerz und das Leiden der Welt beseitigen wollen, müssen Sie all dies ebenfalls beseitigen.

Hier wird es brenzlig. Töten Sie jeden, der Schmerzen und Leiden jeglicher Art verursacht? Oder, wenn Sie niemanden töten möchten, könnten Sie einfach in seinen Verstand greifen und es so machen, dass er nichts falsch machen kann? So muss niemand sterben. Sie könnten alle Probleme der Menschheit lösen, indem Sie Menschen in biologische Roboter verwandeln, die darauf programmiert sind, nur gute und moralische Dinge zu tun.

Es ist so einfach, den Lehnsessel-Quarterback zu spielen, bis er dich tatsächlich ins Spiel bringt. Ich kann Ihnen aus meinem Bibelstudium sagen, dass Gott nicht nur das Leiden beenden möchte, sondern dass er sich von Anfang an aktiv dafür eingesetzt hat. Die schnelle Lösung, die sich so viele Menschen wünschen, wird jedoch einfach nicht die Lösung sein, die sie brauchen. Gott kann unseren freien Willen nicht entfernen, weil wir seine Kinder sind, die nach seinem Bild geschaffen wurden. Ein liebevoller Vater will keine Roboter für Kinder, sondern Individuen, die von einem scharfen moralischen Gespür und weisen Selbstbestimmung geleitet werden. Das Ende des Leidens zu erreichen und gleichzeitig unseren freien Willen zu bewahren, stellt uns vor ein Problem, das nur Gott lösen kann. Der Rest der Videos in dieser Serie wird diese Lösung untersuchen.

Auf dem Weg werden wir auf einige Dinge stoßen, die oberflächlich oder genauer betrachtet ohne die Augen des Glaubens als unhaltbare Gräueltaten erscheinen. Wir werden uns zum Beispiel fragen: „Wie könnte ein liebender Gott die gesamte Welt der Menschheit, einschließlich der kleinen Kinder, zerstören und sie in der Flut der Tage Noahs ertränken? Warum sollte ein gerechter Gott die Städte Sodom und Gomorra verbrennen, ohne ihnen auch nur eine Chance zur Umkehr zu geben? Warum hat Gott den Völkermord an den Einwohnern des Landes Kanaan angeordnet? Warum sollte Gott 70,000 seines eigenen Volkes töten, weil der König eine Volkszählung durchführte? Wie können wir den Allmächtigen als liebevollen und gerechten Vater betrachten, wenn wir erfahren, dass er, um David und Bathseba für ihre Sünden zu bestrafen, ihr unschuldiges neugeborenes Kind tötete?

Diese Fragen müssen beantwortet werden, wenn wir unseren Glauben auf eine solide Grundlage stellen wollen. Stellen wir diese Fragen jedoch auf der Grundlage einer falschen Prämisse? Nehmen wir die vielleicht unhaltbarste dieser Fragen: den Tod von David und Bathsebas Kind. David und Bathseba starben auch viel später, aber sie starben. In der Tat, damit jeder dieser Generation und auch jede Generation, die der jetzigen nachfolgte. Warum also machen wir uns Sorgen über den Tod eines Babys und nicht über den Tod von Milliarden Menschen? Ist es, weil wir die Vorstellung haben, dass dem Baby die normale Lebensspanne vorenthalten wurde, auf die jeder ein Recht hat? Glauben wir, dass jeder das Recht hat, eines natürlichen Todes zu sterben? Woher bekommen wir die Idee, dass jeder menschliche Tod als natürlich angesehen werden kann?

Der durchschnittliche Hund lebt zwischen 12 und 14 Jahren; Katzen, 12 bis 18; Zu den langlebigsten Tieren gehört der Grönlandwal, der über 200 Jahre alt wird, aber alle Tiere sterben. Das ist ihre Natur. Das bedeutet es, eines natürlichen Todes zu sterben. Ein Evolutionist wird den Menschen nur als ein weiteres Tier mit einer durchschnittlichen Lebensdauer von weit unter einem Jahrhundert betrachten, obwohl die moderne Medizin es geschafft hat, es ein wenig nach oben zu treiben. Dennoch stirbt er natürlich, wenn die Evolution von ihm bekommen hat, wonach sie sucht: Fortpflanzung. Nachdem er sich nicht mehr fortpflanzen kann, ist die Evolution mit ihm abgeschlossen.

Der Bibel zufolge sind Menschen jedoch viel mehr als Tiere. nach Gottes Ebenbild geschaffen und werden als solche als Gottes Kinder betrachtet. Als Kinder Gottes erben wir ewiges Leben. Die Lebenserwartung des Menschen ist also laut Bibel derzeit alles andere als natürlich. Angesichts dessen müssen wir schlussfolgern, dass wir sterben, weil wir aufgrund der Erbsünde, die wir alle geerbt haben, von Gott zum Tod verurteilt wurden

Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn. Römer 6:23 BSB

Anstatt uns also über den Tod eines unschuldigen Babys Sorgen zu machen, sollten wir uns Gedanken darüber machen, was es bedeutet, dass Gott uns alle, Milliarden von uns, zum Tode verurteilt hat. Erscheint das fair, wenn man bedenkt, dass sich keiner von uns dafür entschieden hat, als Sünder geboren zu werden? Ich wage zu behaupten, dass die meisten von uns, wenn sie die Wahl hätten, sich gerne dafür entscheiden würden, ohne sündige Neigungen geboren zu werden.

Ein Bursche, jemand, der den YouTube-Kanal kommentierte, schien begierig darauf zu sein, Gott zu bemängeln. Er fragte mich, was ich von Gott halte, der ein Baby ertränken würde. (Ich gehe davon aus, dass er sich auf die Flut von Noahs Tagen bezog.) Es schien eine geladene Frage zu sein, also beschloss ich, seine Agenda zu testen. Anstatt direkt zu antworten, fragte ich ihn, ob er glaube, dass Gott die Verstorbenen auferwecken könnte. Das würde er nicht als Prämisse akzeptieren. Nun, da diese Frage davon ausgeht, dass Gott der Schöpfer allen Lebens ist, warum sollte er dann die Möglichkeit ablehnen, dass Gott Leben neu erschaffen könnte? Offensichtlich wollte er alles ablehnen, was eine Entlastung Gottes ermöglichen würde. Genau das tut die Auferstehungshoffnung.

In unserem nächsten Video werden wir auf viele der sogenannten „Gräueltaten“ eingehen, die Gott begangen hat und erfahren, dass sie alles andere als das sind. Vorerst müssen wir jedoch eine grundlegende Prämisse aufstellen, die die gesamte Landschaft verändert. Gott ist kein Mensch mit den Einschränkungen eines Menschen. Er hat keine solchen Einschränkungen. Seine Macht ermöglicht es ihm, jeden Fehler zu korrigieren, jeden Schaden rückgängig zu machen. Zur Veranschaulichung: Wenn Sie ein Atheist sind und zu lebenslanger Haft ohne Chance auf Bewährung verurteilt werden, aber die Wahl der Hinrichtung durch die Todesspritze haben, welche würden Sie wählen? Ich denke, man kann mit Sicherheit sagen, dass die meisten lieber leben würden, selbst unter diesen Umständen. Aber nehmen Sie dieses Szenario und legen Sie es in die Hände eines Gotteskindes. Ich kann nur für mich sprechen, aber wenn ich die Möglichkeit hätte, den Rest meines Lebens in einer Zementkiste zu verbringen, umgeben von einigen der schlimmsten Elemente der menschlichen Gesellschaft, oder sofort in Gottes Reich anzukommen, wäre das Es ist überhaupt keine schwere Wahl. Ich sehe sofort, weil ich Gottes Ansicht vertrete, dass der Tod lediglich ein unbewusster Zustand ähnlich dem Schlaf ist. Die Zeit zwischen meinem Tod und meinem Erwachen, sei es ein Tag oder tausend Jahre, würde für mich augenblicklich sein. In dieser Situation zählt nur mein eigener Standpunkt. Sofortiger Eintritt in Gottes Königreich versus lebenslanges Gefängnis, lassen Sie uns diese Hinrichtung schnell in Gang bringen.

Denn für mich ist Leben Christus und Sterben Gewinn. 22Wenn ich aber weiterhin im Körper lebe, wird dies für mich fruchtbare Arbeit bedeuten. Was soll ich also wählen? Ich weiß nicht. 23Ich bin zwischen den beiden hin- und hergerissen. Ich möchte fortgehen und bei Christus sein, was in der Tat viel besser ist. 24Aber es ist wichtiger für dich, dass ich im Körper bleibe. (Philipper 1:21-24 BSB)

Wir müssen uns alles ansehen, worauf die Menschen hinweisen, um Gott zu bemängeln – ihn der Gräueltaten, des Völkermords und des Todes der Unschuldigen zu beschuldigen – und es mit gläubigen Augen betrachten. Evolutionisten und Atheisten spotten darüber. Für sie ist die ganze Idee des menschlichen Heils eine Torheit, weil sie nicht mit gläubigen Augen sehen können

Wo ist der Weise? Wo ist der Rechtslehrer? Wo ist der Philosoph dieser Zeit? Hat Gott nicht die Weisheit der Welt töricht gemacht? Denn da in der Weisheit Gottes die Welt durch ihre Weisheit ihn nicht erkannte, hatte Gott Gefallen an der Torheit dessen, was gepredigt wurde, um die Gläubigen zu retten. Juden verlangen Zeichen und Griechen suchen nach Weisheit, aber wir predigen den gekreuzigten Christus: ein Stolperstein für Juden und eine Torheit für Heiden, aber denen, die Gott berufen hat, Juden und Griechen, Christus die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes. Denn Gottes Torheit ist weiser als menschliche Weisheit, und Gottes Schwachheit ist stärker als menschliche Stärke. (1. Korinther 1:20-25 NIV)

Manche mögen sich immer noch streiten, aber warum das Baby töten? Sicher, Gott kann ein Baby in der Neuen Welt auferwecken und das Kind wird den Unterschied nie erkennen. Er wird das Leben zur Zeit Davids verloren haben, wird aber stattdessen in der Zeit des größeren David, Jesus Christus, in einer Welt leben, die viel besser ist, als das alte Israel jemals hätte sein können. Ich wurde Mitte des letzten Jahrhunderts geboren und bereue es nicht, das 18.th Jahrhundert oder das 17th Jahrhundert. Tatsächlich bin ich nach dem, was ich über diese Jahrhunderte weiß, ziemlich glücklich, dass ich geboren wurde, wann und wo ich war. Dennoch bleibt die Frage offen: Warum hat Jehova Gott das Kind getötet?

Die Antwort darauf ist tiefgreifender, als Sie zunächst denken. Tatsächlich müssen wir zum ersten Buch der Bibel gehen, um die Grundlage zu legen, nicht nur um diese Frage zu beantworten, sondern auch für alle anderen, die sich auf die Handlungen Gottes in Bezug auf die Menschheit im Laufe der Jahrhunderte beziehen. Wir beginnen mit Genesis 3:15 und arbeiten uns vorwärts. Das machen wir zum Thema unseres nächsten Videos in dieser Serie.

Danke fürs Ansehen. Ihre fortlaufende Unterstützung hilft mir, diese Videos weiterhin zu erstellen.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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