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Hallo, der Titel dieses Videos ist „Jehovas Zeugen sagen, es sei falsch, Jesus anzubeten, freuen sich aber, Menschen anzubeten“. Ich bin mir sicher, dass ich Kommentare von verärgerten Zeugen Jehovas bekommen werde, die mich beschuldigen, sie falsch darzustellen. Sie werden behaupten, dass sie keine Menschen anbeten; sie werden behaupten, dass sie die einzigen auf der Erde sind, die den wahren Gott, Jehova, anbeten. Als nächstes werden sie mich dafür kritisieren, dass ich nahelege, dass die Anbetung Jesu ein schriftgemäßer Teil der wahren Anbetung ist. Sie könnten sogar Matthäus 4:10 zitieren, das zeigt, wie Jesus dem Teufel sagt: „Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: „Jehova, deinen Gott, sollst du anbeten, und ihm allein sollst du heiligen Dienst erweisen.“ Neue-Welt-Übersetzung

Gut, ich habe die Anschuldigung erhoben und ich habe dies öffentlich getan. Jetzt muss ich es mit der Heiligen Schrift untermauern.

Beginnen wir damit, einige potenzielle Missverständnisse auszuräumen. Wenn Sie Zeuge Jehovas sind, was verstehen Sie unter dem Wort „Anbetung“? Denken Sie einen Moment darüber nach. Du behauptest, Jehova Gott anzubeten, aber wie genau machst du das? Wenn jemand auf der Straße zu Ihnen käme und fragen würde, was ich tun muss, um Gott anzubeten, wie würden Sie antworten?

Ich habe festgestellt, dass dies eine sehr schwierige Frage ist, nicht nur für Zeugen Jehovas, sondern für jeden anderen religiösen Glauben. Jeder denkt, er wüsste, was es heißt, Gott anzubeten, aber wenn man ihn bittet, es zu erklären, in Worte zu fassen, herrscht oft langes Schweigen.

Natürlich ist es irrelevant, was Sie und ich meinen, Anbetung zu bedeuten. Was zählt, ist, was Gott meint, wenn er sagt, dass wir nur ihn anbeten dürfen. Der beste Weg, um herauszufinden, was Gott über die Frage der Anbetung denkt, besteht darin, sein inspiriertes Wort zu lesen. Würde es Sie überraschen zu erfahren, dass es vier griechische Wörter gibt, die in der Bibel mit „Anbetung“ übersetzt werden? Vier Wörter, um das eine englische Wort zu übersetzen. Es scheint, als ob unser englisches Wort Anbetung eine schwere Last trägt.

Das wird jetzt ein wenig technisch, aber ich bitte Sie um Verständnis, denn das Fach ist nicht akademisch. Wenn ich richtig sage, dass Jehovas Zeugen Männer anbeten, dann sprechen wir von einer Handlung, die die Verurteilung Gottes bewirken könnte. Mit anderen Worten, wir sprechen über ein Thema, bei dem es um Leben und Tod geht. Es verdient also unsere vollste Aufmerksamkeit.

Übrigens, obwohl ich mich auf Zeugen Jehovas konzentriere, denke ich, dass Sie am Ende dieses Videos feststellen werden, dass sie nicht die einzigen religiösen Menschen sind, die Männer anbeten. Lasst uns anfangen:

Das erste griechische Wort, das wir für „Anbetung“ verwenden werden, ist Thréskeia.

Strongs Konkordanz gibt die kurze Definition dieses Begriffs als „rituelle Anbetung, Religion“. Die vollständigere Definition, die es bietet, lautet: „(Grundsinn: Verehrung oder Anbetung der Götter), Anbetung, wie sie in rituellen Handlungen ausgedrückt wird, Religion.“ NAS Exhaustive Concordance definiert es einfach als „Religion“. Dieses griechische Wort Thréskeia kommt in der Heiligen Schrift nur viermal vor. Die New American Standard Bible gibt sie nur einmal als „Anbetung“ und die anderen dreimal als „Religion“ wieder. Die Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift, die Bibel der Zeugen Jehovas, gibt sie jedoch in jedem Fall als „Anbetung“ oder „Form der Anbetung“ wieder. Hier sind die Texte, wo es in der NWT erscheint:

„die mich früher kannten, wenn sie bezeugen wollten, dass ich gemäß der strengsten Sekte unserer Anbetung [thréskeia] als Pharisäer lebte.“ (Apostelgeschichte 26:5)

„Niemand soll dich des Preises berauben, der sich an einer falschen Demut und einer Form der Anbetung [thréskeia] der Engel erfreut, indem er „auf dem steht“, was er gesehen hat.“ (Kol 2:18)

„Wenn jemand glaubt, ein Anbeter [thréskos] Gottes zu sein, aber seine Zunge nicht fest im Zaum hält, täuscht er sein eigenes Herz, und seine Anbetung [thréskeia] ist zwecklos. Die Form der Anbetung [thréskeia], die vom Standpunkt unseres Gottes und Vaters rein und unbefleckt ist, ist diese: für Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu sorgen und sich selbst ohne Flecken von der Welt zu halten.“ (Jakobus 1:26, 27)

Durch Rendern thréskeia als „Form der Anbetung“ vermittelt die Bibel der Zeugen die Idee einer formalisierten oder rituellen Anbetung; dh Anbetung, die durch das Befolgen einer Reihe von Regeln und/oder Traditionen vorgeschrieben wird. Dies ist die Form der Anbetung oder Religion, die in Gotteshäusern wie Königreichssälen, Tempeln, Moscheen, Synagogen und traditionellen Kirchen praktiziert wird. Es ist bemerkenswert, dass dieses Wort jedes Mal, wenn es in der Bibel verwendet wird, eine stark negative Konnotation hat. Deswegen…

Wenn Sie Katholik sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

Wenn Sie Protestant sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

Wenn Sie ein Siebenten-Tags-Adventist sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

Wenn Sie Mormone sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

Wenn Sie ein Jude sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

Wenn Sie Moslem sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

und ja, ganz bestimmt,

Wenn Sie ein Zeuge Jehovas sind, ist Ihre Anbetung Thréskeia.

Warum wirft die Bibel? threskeia in einem negativen Licht? Könnte es daran liegen, dass dies eine Malen-nach-Zahlen-Anbetung ist? Anbetung, die eher den Regeln der Menschen folgt als den Leitprinzipien unseres Herrn, des Christus? Zur Veranschaulichung, wenn Sie ein Zeuge Jehovas sind und regelmäßig zu allen Zusammenkünften gehen und wöchentlich in den Predigtdienst gehen, mindestens 10 Stunden im Monat in das Predigtwerk investieren und wenn Sie Ihr Geld spenden, um das weltweite Werk zu unterstützen , dann „verehrst du Jehova Gott“ in annehmbarer Weise gemäß den Regeln der Watch Tower and Bible Tract Society – Thréskeia.

Das ist natürlich Unsinn. Wenn James sagt, dass die thréskeia, die „aus Gottes Sicht rein und unbefleckt ist, darin besteht, sich um Waisen und Witwen zu kümmern“, ist er ironisch. Es gibt keine Rituale, die darin enthalten sind. Nur Liebe. Im Wesentlichen sagt er spöttisch: „Oh, du denkst, deine Religion ist für Gott annehmbar, oder? Wenn es eine Religion gäbe, die Gott annimmt, dann wäre es eine, die sich um die Bedürftigen kümmert und nicht dem Weg der Welt folgt.“

Thréskeia (Adjektiv): Religion, ritualisiert und formal

Das können wir also sagen thréskeia ist das Wort der formalisierten oder ritualisierten Anbetung, oder anders ausgedrückt, der organisierten Religion. Für mich ist organisierte Religion eine Tautologie, wie etwa „abendlicher Sonnenuntergang“, „gefrorenes Eis“ oder „Thunfisch“. Alle Religionen sind organisiert. Das Problem mit der Religion ist, dass es immer Männer sind, die die Organisation übernehmen, also machst du die Dinge am Ende so, wie die Männer es dir sagen, sonst wirst du bestraft.

Das nächste griechische Wort, das wir uns ansehen, ist:

Sebo (Verb): Ehrerbietung und Hingabe

 Es erscheint zehnmal in den Christlichen Schriften – einmal bei Matthäus, einmal bei Markus und die restlichen achtmal in der Apostelgeschichte. Es ist das zweite von vier verschiedenen griechischen Wörtern, die moderne Bibelübersetzungen mit „Anbetung“ wiedergeben. Laut Strongs Konkordanz, sebó kann für Ehrfurcht, Anbetung oder Anbetung verwendet werden. Hier sind einige Beispiele für seine Verwendung:

„Es ist vergebens, dass sie weiter anbeten [sebó] mich, denn sie lehren Menschengebote als Lehren.'““ (Matthäus 15:9 NWT)

„Eine, die uns hörte, war eine Frau namens Lydia aus der Stadt Thyatira, eine Verkäuferin von Purpurwaren, die eine Anbeterin war [sebó] von Gott. Der Herr öffnete ihr Herz, um auf das zu achten, was Paulus sagte.“ (Apostelgeschichte 16:14 ESV)

„Dieser Mann überredet die Leute, anzubeten [sebó] Gott widerspricht dem Gesetz.“ (Apostelgeschichte 18:13 ESV)

Zu Ihrer Bequemlichkeit stelle ich alle diese Referenzen im Beschreibungsfeld des Videos, das Sie sich ansehen, bereit, falls Sie sie in eine Bibelsuchmaschine wie biblegateway.com einfügen möchten, um zu sehen, wie andere Übersetzungen gerendert werden sebó. [Bezüge zu sebó im Griechischen: Mt 15:9; Markus 7:7; Apostelgeschichte 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

Während sebó ist ein Verb, es stellt keine wirkliche Handlung dar. Tatsächlich wurde in keinem der zehn Fälle der Verwendung von sebó lässt sich genau ableiten, wie sich die genannten Personen engagieren sebó, in ehrerbietiger Anbetung oder Anbetung Gottes. Denken Sie daran, dass dieser Begriff keinen rituellen oder formalistischen Prozess der Anbetung beschreibt. Auch die Definition von Strong deutet nicht auf Aktion hin. Gott zu verehren und Gott anzubeten, beides spricht von einem Gefühl oder einer Haltung zu Gott oder zu Gott. Ich kann in meinem Wohnzimmer sitzen und Gott anbeten, ohne wirklich etwas zu tun. Natürlich kann argumentiert werden, dass sich wahre Anbetung Gottes oder irgendjemands letztendlich in irgendeiner Form von Handlung manifestieren muss, aber in welcher Form diese Handlung erfolgen sollte, wird in keinem dieser Verse angegeben.

Eine Reihe von Bibelübersetzungen rendern sebó als „gläubig“. Auch dies spricht mehr von einer mentalen Disposition als von jeder spezifischen Handlung, und dies ist ein wichtiger Unterschied, um daran zu denken.

Ein frommer Mensch, der Gott verehrt, dessen Liebe zu Gott bis zur Anbetung reicht, ist ein Mensch, der als gottesfürchtig erkennbar ist. Seine Anbetung prägt sein Leben. Er spricht das Gerede und geht den Weg. Sein leidenschaftlicher Wunsch ist es, wie sein Gott zu sein. Alles, was er im Leben tut, wird also von dem Gedanken geleitet, sich selbst zu prüfen: „Würde das meinem Gott gefallen?“

Kurz gesagt, es geht bei seiner Anbetung nicht darum, irgendein Ritual durchzuführen, wie es von Männern in der methodischen Anbetung vorgeschrieben wird. Seine Anbetung ist seine Lebensweise.

Trotzdem erfordert die Fähigkeit zur Selbsttäuschung, die ein Teil des gefallenen Fleisches ist, von uns, vorsichtig zu sein. In den vergangenen Jahrhunderten, als fromme (sebó) Christen verbrannten einen Mitanbeter auf dem Scheiterhaufen, sie dachten, sie leisteten Gott einen heiligen Dienst oder einen ehrerbietigen Dienst. Heute glauben Jehovas Zeugen, sie verehren Gott (sebó).

Ebenso ist es möglich zu rendern sebó (ehrfürchtige, anbetende Hingabe oder Anbetung) an den falschen Gott. Jesus verurteilte die sebó der Schriftgelehrten, Pharisäer und Priester, weil sie die Gebote der Menschen als von Gott kommend lehrten. Jesus sagte: „Sie beten [sebó] mich vergebens; sie lehren als Lehre die Gebote der Menschen.“ Matthäus (15:9 BSB) Somit stellten sie Gott falsch dar und konnten ihn nicht nachahmen. Der Gott, den sie nachahmten, war Satan und Jesus sagte ihnen so:

„Du gehörst deinem Vater, dem Teufel, und du willst seine Wünsche erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder, der sich weigerte, die Wahrheit zu wahren, weil in ihm keine Wahrheit steckt. Wenn er lügt, spricht er seine Muttersprache, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge.“ (Johannes 8:44, BSB)

Jetzt kommen wir zum dritten griechischen Wort, das in der Bibel mit „Anbetung“ wiedergegeben wird.

Thréskeia (Adjektiv): Religion, ritualisiert und formal

Sebo (Verb): Ehrerbietung und Hingabe

Latreuó (Verb): heiliger Dienst

Die Konkordanz von Strong gibt uns:

Latreuó

Definition: dienen

Verwendung: Ich diene, besonders Gott, vielleicht einfach: Ich bete an.

Einige Übersetzungen werden es „anbeten“. Zum Beispiel:

„Aber ich werde die Nation bestrafen, der sie als Sklaven dienen“, sagte Gott, „und danach werden sie aus diesem Land herauskommen und anbeten [latreuó] mich an diesem Ort. “(Apostelgeschichte 7: 7 NIV)

„Aber Gott wandte sich von ihnen ab und überließ sie der Anbetung [latreuó] von Sonne, Mond und Sternen. (Apostelgeschichte 7:42 NIV)

Die Neue-Welt-Übersetzung zieht es jedoch vor, zu rendern latreuó als „heiliger Dienst“, was uns zu Jesu Begegnung mit dem Teufel zurückführt, die wir zu Beginn dieses Videos besprochen haben:

„Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Jehova, deinen Gott, sollst du anbeten, und ihm allein sollst du heiligen Dienst erweisen [latreuó].'“ (Mt 4 NWÜ)

Jesus verbindet die Anbetung Gottes mit dem Dienst an Gott.

Aber was ist mit dem ersten Teil dieser Zurechtweisung, als Jesus sagte: „Jehova, deinen Gott, musst du anbeten“ (Matthäus 4:10 NWT)?

Dieses Wort ist nicht Thréskeia, noch sebó, noch latreuó.  Dies ist das vierte griechische Wort, das in englischen Bibeln als Anbetung übersetzt wird und auf dem der Titel dieses Videos basiert. Dies ist die Anbetung, die wir Jesus darbringen sollten, und es ist die Anbetung, die Jehovas Zeugen ablehnen. Dies ist die Anbetung, die Zeugen den Menschen erweisen. Ironischerweise tun dies die meisten anderen Religionen in der Christenheit, obwohl sie behaupten, diese Anbetung Jesus zu erweisen, ebenfalls nicht und beten stattdessen Männer an. Dieses griechische Wort ist proskuneó.

Laut Strong's Konkordanz:

Proskuneó :

Definition: Ehrerbietung erweisen

Verwendung: Ich gehe auf die Knie, um Ehrerbietung zu erweisen, anzubeten.

Proskuneó ist ein zusammengesetztes Wort.

HELPS Word-Studies sagt, dass es von „prós“, „zu“ und kyneo, „küssen“ kommt. Es bezieht sich auf das Küssen des Bodens beim Niederwerfen vor einem Vorgesetzten; anbeten, bereit „zu fallen/sich niederzuwerfen, um auf den Knien anzubeten“ (DNTT); „Gehorsam tun“ (BAGD)“

Manchmal gibt es die Neue-Welt-Übersetzung als „Anbetung“ und manchmal als „Huldigung“. Das ist wirklich eine Unterscheidung ohne Unterschied. Als Petrus zum Beispiel das Haus von Kornelius, dem ersten Heidenchristen, betrat, lesen wir: „Als Petrus eintrat, begegnete ihm Kornelius, fiel ihm zu Füßen und tat es Ehrerbietungproskuneó] zu ihm. Aber Petrus hob ihn auf und sagte: „Steh auf; Ich selbst bin auch ein Mann.“ (Apostelgeschichte 10:25, 26)

Die meisten Bibeln geben dies als „ihn verehrt“ wieder. Die New American Standard Bible sagt uns zum Beispiel: „Als Petrus hereinkam, begegnete ihm Kornelius und fiel ihm zu Füßen und verehrt ihm."

Für den ernsthaften Bibelforscher ist es bemerkenswert, dass ein sehr ähnlicher Umstand und Wortlaut in der Offenbarung vorkommt, wo der Apostel Johannes sagt:

„Da bin ich vor seinen Füßen gefallen, um Verehrung [proskuneó] ihm. Aber er sagt mir: „Sei vorsichtig! TU das nicht! Alles, was ich bin, ist ein Mitsklave von Ihnen und Ihren Brüdern, die das Werk haben, Jesus zu bezeugen. Verehrung [proskuneó] Gott; denn das Zeugnisgeben für Jesus ist es, was zum Prophezeien anregt.“ (Offenbarung 19:10, NWT)

Hier verwendet die Neue-Welt-Übersetzung für das gleiche Wort „anbeten“ statt „gehorchen“. proskuneó. Warum wird Cornelius als ehrerbietig dargestellt, während Johannes als anbetend dargestellt wird, wenn an beiden Orten dasselbe griechische Wort verwendet wird und die Umstände praktisch identisch sind.

In Hebräer 1:6 lesen wir in der Neuen-Welt-Übersetzung:

„Als er aber seinen Erstgeborenen wieder auf die bewohnte Erde bringt, sagt er: „Und alle Engel Gottes sollen ihm huldigen.“ (Hebräer 1)

Doch in praktisch jeder anderen Bibelübersetzung lesen wir, dass die Engel ihn anbeten.

Warum verwendet die Neue-Welt-Übersetzung in diesen Fällen „Huldigung“ statt „Anbetung“? Als ehemaliger Ältester der Organisation der Zeugen Jehovas kann ich ohne Zweifel feststellen, dass dies eine künstliche Unterscheidung aufgrund religiöser Voreingenommenheit schaffen soll. Für Jehovas Zeugen kann man Gott anbeten, aber nicht Jesus. Vielleicht taten sie dies ursprünglich, um dem Einfluss des Trinitarismus entgegenzuwirken. Sie sind sogar so weit gegangen, Jesus in den Status eines Engels zu degradieren, wenn auch der Erzengel Michael. Um es klar zu sagen, ich glaube nicht an die Dreieinigkeit. Dennoch erfordert die Anbetung Jesu, wie wir sehen werden, nicht, dass wir anerkennen, dass Gott eine Dreifaltigkeit ist.

Religiöse Voreingenommenheit ist ein sehr starkes Hindernis für ein genaues Bibelverständnis. Bevor wir also fortfahren, sollten wir uns ein Bild davon machen, was das Wort ist proskuneó bedeutet wirklich.

Sie werden sich an den Bericht über den Sturm erinnern, als Jesus in ihrem Fischerboot auf dem Wasser zu seinen Jüngern kam und Petrus darum bat, dasselbe zu tun, aber dann begann zu zweifeln und zu sinken. Das Konto lautet:

„Sofort streckte Jesus seine Hand aus und hielt Petrus fest. „Du Kleingläubiger“, sagte er, „warum hast du gezweifelt?“ Und als sie wieder ins Boot gestiegen waren, ließ der Wind nach. Dann die, die im Boot waren betete ihn an (proskuneó,) sagen: „Wahrlich, du bist Gottes Sohn!“ (Matthäus 14:31-33 BSB)

Warum entscheidet sich die Neue-Welt-Übersetzung für das Rendern, proskuneó, in diesem Bericht als „Gehorsam tun“, wenn es an anderen Orten als Anbetung wiedergegeben wird? Warum folgen fast alle Übersetzungen der Berean Study Bible, die sagen, dass die Jünger in diesem Fall Jesus anbeteten? Um das zu beantworten, müssen wir erkennen, was das Wort proskuneó für griechische Sprecher in der Antike gedacht.

Proskuneó bedeutet wörtlich „sich niederbeugen und die Erde küssen“. Angesichts dessen, welches Bild kommt Ihnen beim Lesen dieser Passage in den Sinn? Haben die Jünger dem Herrn gerade einen herzlichen Daumen nach oben gegeben? „Das war ziemlich geschickter Herr, was du da hinten gemacht hast, auf dem Wasser zu laufen und den Sturm zu beruhigen. Cool. Koodos für dich!“

Nein! Als sie sahen, dass die Elemente selbst Jesus unterworfen waren – der Sturm nachließ, das Wasser ihn stützte – waren sie so überwältigt von dieser gewaltigen Machtdemonstration, dass sie auf die Knie fielen und sich vor ihm verneigten. Sie küssten sozusagen den Boden. Dies war ein Akt der totalen Unterwerfung. Proskuneó ist ein Wort, das die totale Unterwerfung impliziert. Totale Unterwerfung impliziert totalen Gehorsam. Als jedoch Kornelius vor Petrus dasselbe tat, sagte ihm der Apostel, er solle dies nicht tun. Er war einfach ein Mann wie Cornelius. Und als Johannes sich verneigte, um die Erde vor dem Engel zu küssen, sagte ihm der Engel, er solle das nicht tun. Obwohl er ein rechtschaffener Engel war, war er nur ein Mitknecht. Er verdiente Johns Gehorsam nicht. Als sich die Jünger jedoch vor Jesus verneigten und die Erde küssten, tadelte Jesus sie nicht und sagte ihnen nicht, dass sie dies nicht tun sollten. Hebräer 1 sagt uns, dass sich die Engel auch vor Jesus beugen und die Erde küssen werden, und das tun sie auch auf Gottes Anordnung richtig.

Wenn ich dir jetzt sagen würde, dass du etwas tun sollst, würdest du mir bedingungslos und vorbehaltlos gehorchen? Du besser nicht. Warum nicht? Denn ich bin nur ein Mensch wie du. Aber was wäre, wenn ein Engel erscheinen und Ihnen sagen würde, dass Sie etwas tun sollen? Würdest du dem Engel bedingungslos und ohne Frage gehorchen? Auch hier sollten Sie besser nicht. Paulus sagte den Galatern, dass selbst wenn „ein Engel aus dem Himmel euch etwas als die gute Nachricht verkünden würde, die über die gute Nachricht hinausgeht, die wir euch verkündet haben, er sei verflucht“. (Galater 1:8 NWÜ)

Fragen Sie sich nun, ob Sie, wenn Jesus wiederkommt, bereitwillig gehorchen werden, was er Ihnen sagt, ohne Fragen oder Vorbehalte? Siehst du den Unterschied?

Als Jesus auferstanden war, sagte er zu seinen Jüngern, dass „mir alle Macht gegeben wurde im Himmel und auf Erden“. (Matthäus 28:18 NWÜ)

Wer gab ihm alle Autorität? Unser himmlischer Vater, offensichtlich. Wenn Jesus uns also sagt, dass wir etwas tun sollen, ist es so, als ob unser himmlischer Vater es uns selbst sagt. Es gibt keinen Unterschied, oder? Aber wenn ein Mann dir sagt, dass du etwas tun sollst und behauptet, dass Gott ihm gesagt hat, dass er es dir sagen soll, ist das etwas anderes, dann müsstest du dich immer noch bei Gott erkundigen, nicht wahr?

„Wenn jemand seinen Willen tun will, wird er in Bezug auf die Lehre wissen, ob sie von Gott ist oder ich von meiner eigenen Originalität spreche. Wer von seiner eigenen Originalität spricht, sucht seinen eigenen Ruhm; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist wahr, und es ist keine Ungerechtigkeit in ihm.“ (Johannes 7:17, 18 NWÜ)

Jesus sagt uns auch:

„Ich sage euch ganz wahrhaftig: Der Sohn kann nichts aus eigener Initiative tun, sondern nur das, was er den Vater tun sieht. Was immer der Eine tut, das tut auch der Sohn in gleicher Weise.“ (Johannes 5:19 NWÜ)

Würden Sie also Jesus anbeten? Würdest du proskuneó Jesus? Das heißt, würden Sie ihm Ihre volle Unterwerfung geben? Merken, proskuneó ist das griechische Wort für Anbetung, das volle Unterwerfung bedeutet. Wenn Jesus in diesem Moment vor Ihnen erscheinen würde, was würden Sie tun? Schlagen Sie ihm auf den Rücken und sagen Sie: „Willkommen zurück, Herr. Schön dich zu sehen. Warum hast du so lange gebraucht?“ Nein! Das erste, was wir tun müssen, ist, auf die Knie zu fallen und uns vor der Erde zu beugen, um zu zeigen, dass wir bereit sind, uns ihm völlig zu unterwerfen. Das ist es, was es bedeutet, Jesus wirklich anzubeten. Indem wir Jesus anbeten, beten wir Jehova, den Vater, an, weil wir uns seiner Anordnung unterwerfen. Er hat dem Sohn die Verantwortung übertragen und er hat uns nicht weniger als dreimal gesagt: „Dies ist mein Sohn, der Geliebte, den ich gutgeheißen habe; Hör ihm zu." (Matthäus 17:5 NWÜ)

Erinnern Sie sich, als Sie ein Kind waren und sich ungehorsam verhalten haben? Deine Eltern würden sagen: „Du hörst mir nicht zu. Hör mir zu!" Und dann sagten sie dir, dass du etwas tun sollst, und du wusstest, dass du es besser tun solltest.

Unser himmlischer Vater, der einzig wahre Gott, hat uns gesagt: „Das ist mein Sohn … hör auf ihn!“

Wir sollten besser zuhören. Wir sollten besser einreichen. Wir hatten besser proskuneó, bete unseren Herrn Jesus an.

Hier geraten die Leute durcheinander. Sie können nicht entscheiden, wie es möglich sein kann, sowohl Jehova Gott als auch Jesus Christus anzubeten. Die Bibel sagt, dass man nicht zwei Herren dienen kann, also wäre die Anbetung von Jesus und Jehova nicht so, als würde man versuchen, zwei Herren zu dienen? Jesus sagte dem Teufel, er solle nur anbeten [proskuneó] Gott, wie konnte er sich also selbst anbeten. Ein Trinitarier wird dies umgehen, indem er sagt, dass es funktioniert, weil Jesus Gott ist. Wirklich? Warum sagt uns die Bibel dann nicht, auch den Heiligen Geist anzubeten? Nein, es gibt eine viel einfachere Erklärung. Wenn Gott uns sagt, dass wir keine anderen Götter außer ihm anbeten sollen, wer entscheidet dann, was es bedeutet, Gott anzubeten? Der Anbeter? Nein, Gott entscheidet, wie er angebetet werden soll. Was der Vater von uns erwartet, ist totale Unterwerfung. Wenn ich nun zustimme, mich meinem himmlischen Vater, Jehova Gott, völlig unterzuordnen, und er mir dann sagt, dass ich mich seinem Sohn Jesus Christus völlig unterordnen soll, werde ich sagen: „Tut mir leid, Gott. Kann das nicht. Ich werde mich dir nur unterwerfen?“ Können wir sehen, wie lächerlich eine solche Haltung wäre? Jehova sagt: „Ich möchte, dass du dich mir durch meinen Sohn unterordnest. Ihm zu gehorchen heißt, mir zu gehorchen.“

Und wir sagen: „Tut mir leid, Jehova, ich kann nur Befehle befolgen, die du mir direkt gibst. Ich akzeptiere keinen Vermittler zwischen Ihnen und mir.“

Denken Sie daran, dass Jesus nichts aus eigener Initiative tut. Jesus zu gehorchen bedeutet also, dem Vater zu gehorchen. Deshalb wird Jesus „das Wort Gottes“ genannt. Vielleicht erinnern Sie sich an Hebräer 1, den wir bisher zweimal gelesen haben. Wo es heißt, wird der Vater seinen Erstgeborenen bringen und alle Engel werden ihn anbeten. Wer bringt also wen mit? Der Vater bringt den Sohn. Wer sagt den Engeln, dass sie den Sohn anbeten sollen? Der Vater. Und da hast du es.

Die Leute werden immer noch fragen: „Aber zu wem bete ich dann?“ Zuallererst ist das Gebet kein Proskuneó. Das Gebet ist der Ort, an dem Sie mit Gott sprechen können. Jetzt ist Jesus gekommen, um es dir zu ermöglichen, Jehova deinen Vater zu nennen. Vor ihm war das nicht möglich. Vor ihm waren wir Waisen. Da Sie jetzt ein Adoptivkind Gottes sind, warum wollen Sie dann nicht mit Ihrem Vater sprechen? „Abba, Vater.“ Sie wollen auch mit Jesus sprechen. Okay, niemand hält dich auf. Warum daraus ein Entweder-Oder machen?

Nachdem wir nun herausgefunden haben, was es bedeutet, Gott und Christus anzubeten, wollen wir uns mit dem anderen Teil des Videotitels befassen; der Teil, in dem ich sagte, dass Jehovas Zeugen tatsächlich Männer anbeten. Sie denken, dass sie Jehova Gott anbeten, aber in Wirklichkeit sind sie es nicht. Sie beten Männer an. Aber beschränken wir uns nicht nur auf Zeugen Jehovas. Die meisten Mitglieder der organisierten Religion werden behaupten, Jesus anzubeten, aber tatsächlich beten sie auch Männer an.

Erinnern Sie sich an den Mann Gottes, der in 1. Könige 13:18, 19 von einem alten Propheten getäuscht wurde? Der alte Prophet belog den Mann Gottes, der aus Juda stammte und dem von Gott gesagt wurde, mit niemandem zu essen oder zu trinken und auf einem anderen Weg nach Hause zu gehen. Der falsche Prophet sagte:

„Dabei sagte er zu ihm: „Auch ich bin ein Prophet wie du, und ein Engel sagte mir durch das Wort Jehovas: ‚Lass ihn mit dir in dein Haus zurückkehren, damit er Brot essen und Wasser trinken kann.'“ (Er betrog ihn.) So ging er mit ihm zurück, um in seinem Haus Brot zu essen und Wasser zu trinken.“ (1. Könige 13:18, 19 NWÜ)

Jehova Gott bestrafte ihn für seinen Ungehorsam. Er gehorchte oder unterwarf sich eher einem Menschen als Gott. In diesem Fall betete er an [proskuneó] ein Mann, denn das bedeutet das Wort. Er hat die Folgen erlitten.

Jehova Gott spricht nicht zu uns, wie er es in 1. Könige mit dem Propheten getan hat. Stattdessen spricht Jehova durch die Bibel zu uns. Er spricht zu uns durch seinen Sohn Jesus, dessen Worte und Lehren in der Heiligen Schrift aufgezeichnet sind. Wir sind wie dieser „Mann Gottes“ in 1. Könige. Gott sagt uns, welchen Weg wir gehen sollen. Er tut dies durch sein Wort, die Bibel, die wir alle haben und alle selbst lesen können.

Wenn also ein Mann behauptet, ein Prophet zu sein – sei er ein Mitglied der leitenden Körperschaft, ein Fernseh-Evangelist oder der Papst in Rom – wenn dieser Mann uns sagt, dass Gott zu ihm spricht, und er uns dann auffordert, etwas anderes zu nehmen Weg nach Hause, ein anderer Weg als der, den Gott in der Schrift vorgezeichnet hat, dann müssen wir diesem Mann ungehorsam sein. Wenn wir es nicht tun, wenn wir diesem Mann gehorchen, beten wir ihn an. Wir verneigen uns und küssen die Erde vor ihm, weil wir uns ihm unterordnen, anstatt uns Jehova Gott zu unterwerfen. Das ist sehr gefährlich.

Männer lügen. Die Menschen sprechen von ihrer eigenen Originalität und suchen ihre eigene Ehre, nicht die Ehre Gottes.

Leider halten sich meine ehemaligen Mitarbeiter in der Organisation der Zeugen Jehovas nicht an dieses Gebot. Wenn Sie anderer Meinung sind, versuchen Sie es mit einem kleinen Experiment. Fragen Sie sie, ob es in der Bibel etwas gibt, das ihnen sagt, dass sie etwas tun sollen, aber die leitende Körperschaft hat ihnen gesagt, dass sie etwas anderes tun sollen, was würden sie befolgen? Sie werden von der Antwort überrascht sein.

Ein Ältester aus einem anderen Land, der über 20 Jahre lang gedient hatte, erzählte mir von einer Ältestenschule, die er besucht hatte, wo einer der Ausbilder aus Brooklyn gekommen war. Dieser prominente Mann hielt eine Bibel mit schwarzem Einband hoch und sagte der Klasse: „Wenn die leitende Körperschaft mir sagen würde, dass der Einband dieser Bibel blau ist, dann ist er blau.“ Ich habe selbst ähnliche Erfahrungen gemacht.

Ich verstehe, dass es schwer sein kann, einige Bibelstellen zu verstehen, und daher wird der durchschnittliche Zeuge Jehovas den Verantwortlichen vertrauen, aber es gibt einige Dinge, die nicht schwer zu verstehen sind. Im Jahr 2012 geschah etwas, das alle Zeugen Jehovas hätte schockieren müssen, weil sie behaupten, in der Wahrheit zu sein und anzubeten [proskuneó, unterwerfe dich Jehova Gott.

In diesem Jahr nahm die leitende Körperschaft anmaßend die Bezeichnung „treuer und verständiger Sklave“ auf sich und forderte alle Zeugen Jehovas auf, sich ihrer Auslegung der Heiligen Schrift zu unterwerfen. Sie haben sich selbst öffentlich als „Hüter der Lehre“ bezeichnet. (Google es, wenn Sie an mir zweifeln.) Wer hat sie zu Hütern der Lehre ernannt? Jesus sagte, dass derjenige, der „von seiner eigenen Originalität spricht, seine eigene Ehre sucht …“ (Johannes 7:18, NWT)

In der gesamten Geschichte der Organisation galten die „Gesalbten“ als treue und verständige Sklavin, doch als die leitende Körperschaft 2012 diesen Mantel auf sich nahm, gab es kaum einen leisen Protest der Herde. Tolle!

Diese Männer behaupten jetzt, Gottes Kommunikationskanal zu sein. Sie behaupten kühn, ein Ersatz für Christus zu sein, wie wir in ihrer 2017er Version der NWÜ in 2. Kor 2:20 sehen.

„Deshalb sind wir Botschafter, die Christus ersetzen, als ob Gott durch uns appellieren würde. Als Ersatz für Christus bitten wir: „Versöhnt euch mit Gott.““

Das Wort „ersetzen“ kommt im Originaltext nicht vor. Es wurde vom Neue-Welt-Übersetzungskomitee eingefügt.

Als Stellvertreter für Jesus Christus erwarten sie, dass Jehovas Zeugen ihnen bedingungslos gehorchen. Hören Sie sich zum Beispiel diesen Auszug aus Der Wachtturm:

„Wenn „der Assyrer“ angreift … mag die lebensrettende Anleitung, die wir von Jehovas Organisation erhalten, aus menschlicher Sicht nicht praktikabel erscheinen. Wir alle müssen bereit sein, alle Anweisungen zu befolgen, die wir möglicherweise erhalten, unabhängig davon, ob diese aus strategischer oder menschlicher Sicht vernünftig erscheinen oder nicht.“
(w13 11 / 15 S. 20 Abs. 17 Sieben Hirten, acht Herzöge - was sie heute für uns bedeuten)

Sie sehen sich als Kollektiv Moses. Wenn jemand mit ihnen nicht einverstanden ist, betrachten sie diese Person als einen modernen Korah, der sich Moses widersetzte. Aber diese Männer sind nicht das moderne Äquivalent zu Moses. Jesus ist der größere Moses und jeder, der erwartet, dass die Menschen ihm folgen, anstatt Jesus zu folgen, sitzt auf dem Sitz von Moses.

Jehovas Zeugen glauben jetzt, dass diese Männer der leitenden Körperschaft der Schlüssel zu ihrer Errettung sind.

Diese Männer behaupten, Könige und Priester zu sein, die Jesus auserwählt hat, und erinnern Jehovas Zeugen daran, dass sie „niemals vergessen sollten, dass ihre Rettung von ihrer aktiven Unterstützung der noch auf der Erde lebenden gesalbten „Brüder“ Christi abhängt. (w12 3/15 S. 20 Abs. 2)

Aber Jehova Gott sagt uns:

„Vertraue nicht auf Fürsten, auf sterbliche Menschen, die nicht retten können.“ (Psalm 146:3 BSB)

Kein Mann, keine Gruppe von Männern, kein Papst, kein Kardinal, kein Erzbischof, kein TV-Evangelist oder eine leitende Körperschaft dienen als Eckpfeiler unserer Erlösung. Nur Jesus Christus erfüllt diese Rolle.

„Dies ist ‚der Stein, der von euch Baumeistern ohne jegliche Bedeutung behandelt wurde und der zum wichtigsten Eckstein geworden ist.' Darüber hinaus gibt es in keinem anderen Menschen Errettung, denn unter den Menschen ist kein anderer Name unter dem Himmel gegeben, durch den wir gerettet werden müssen.“ (Apostelgeschichte 4)

Ehrlich gesagt bin ich schockiert, dass meine ehemaligen Freunde der Zeugen Jehovas so leicht in die Anbetung von Männern abgerutscht sind. Ich spreche von Männern und Frauen, die ich seit Jahrzehnten kenne. Reife und intelligente Individuen. Dennoch unterscheiden sie sich nicht von den Korinthern, die Paulus tadelte, als er schrieb:

„Denn SIE dulden gerne die unvernünftigen Personen, wenn Sie sehen, dass Sie vernünftig sind. Tatsächlich erträgst DU jeden, der DICH versklavt, wer auch immer [was DU hast] verschlingt, wer auch immer [was DU hast] packt, wer auch immer sich über [DU] erhebt, wer auch immer DICH ins Gesicht schlägt.“ (2. Korinther 11:19, 20, NWT)

Wo sind die vernünftigen Argumente meiner ehemaligen Freunde geblieben?

Lassen Sie mich die Worte des Paulus an die Korinther umschreiben und zu meinen lieben Freunden sprechen:

Warum duldest du gerne unvernünftige Menschen? Warum dulden Sie eine leitende Körperschaft, die Sie versklavt, indem sie strengen Gehorsam gegenüber jedem ihrer Gebote fordert, Ihnen sagt, welche Feiertage Sie feiern können und welche nicht, welche medizinischen Behandlungen Sie annehmen und welche nicht, welche Unterhaltung Sie hören und welche nicht? Warum dulden Sie eine leitende Körperschaft, die das, was Sie haben, verschlingt, indem sie Ihr hart erkämpftes Königreichssaaleigentum direkt unter Ihren Füßen verkauft? Warum dulden Sie eine leitende Körperschaft, die sich das zulegt, was Sie haben, indem sie alle überschüssigen Gelder von Ihrem Versammlungskonto abzieht? Warum verehren Sie Männer, die sich über Sie erheben? Warum dulden Sie Männer, die Ihnen ins Gesicht schlagen, indem Sie verlangen, dass Sie Ihren eigenen Kindern den Rücken kehren, die entscheiden, dass sie keine Zeugen Jehovas mehr sein wollen? Männer, die die Androhung des Gemeinschaftsentzugs als Waffe nutzen, um dich dazu zu bringen, sich vor ihnen zu verbeugen und sich zu unterwerfen.

Die leitende Körperschaft behauptet, der treue und verständige Sklave zu sein, aber was macht diesen Sklave treu und verständig? Der Sklave kann nicht treu sein, wenn er Unwahrheiten lehrt. Er kann nicht diskret sein, wenn er sich selbst überheblich für treu und diskret erklärt, anstatt darauf zu warten, dass sein Meister es bei seiner Rückkehr tut. Glauben Sie, dass Matthäus 24:45-47 nach Ihrem Wissen über die historischen und gegenwärtigen Handlungen der leitenden Körperschaft eine genaue Beschreibung von ihnen, dem treuen und verständigen Sklaven, ist, oder würden die nächsten Verse besser passen?

„Aber wenn dieser böse Sklave jemals in seinem Herzen sagt: ‚Mein Herr zögert‘ und er beginnt, seine Mitsklaven zu schlagen und mit den eingefleischten Säufern zu essen und zu trinken, wird der Herr dieses Sklaven an einem Tag kommen, an dem er es tut nicht erwarten und in einer Stunde, die er nicht kennt, und er wird ihn mit der größten Härte bestrafen und ihm seinen Platz bei den Heuchlern zuweisen. Dort wird sein Weinen und Zähneknirschen sein.“ (Matthäus 24:48-51 NWÜ)

Die leitende Körperschaft bezeichnet jeden, der mit ihnen nicht einverstanden ist, schnell als giftigen Abtrünnigen. Wie ein Zauberer, der hier mit einer Handbewegung ablenkt, während seine andere Hand den Trick macht, sagen sie: „Pass auf Gegner und Abtrünnige auf. Hören Sie nicht einmal auf sie, aus Angst, dass sie Sie mit sanften Worten verführen.“

Aber wer verführt eigentlich? Die Bibel sagt:

„Lass dich in keiner Weise verführen, denn es wird nicht kommen, wenn nicht der Abfall zuerst kommt und der Mensch der Gesetzlosigkeit offenbart wird, der Sohn der Zerstörung. Er steht in Opposition und erhebt sich über jeden, der „Gott“ oder ein Objekt der Ehrfurcht genannt wird, so dass er sich im Tempel Des Gottes niedersetzt und sich öffentlich als Gott zeigt. Erinnerst DU dich nicht daran, dass ich, als ich noch bei DIR war, DIR diese Dinge erzählte?“ (2 Thessalonicher 2:3-5) NWÜ

Wenn Sie jetzt denken, dass ich es nur auf Zeugen Jehovas abgesehen habe, dann liegen Sie falsch. Wenn Sie Katholik oder Mormone oder Evangelist oder ein anderer christlicher Glaube sind und mit dem Glauben zufrieden sind, dass Sie Jesus anbeten, bitte ich Sie, Ihre Form der Anbetung genau unter die Lupe zu nehmen. Betest du zu Jesus? Loben Sie Jesus? Predigen Sie Jesus? Das ist alles schön und gut, aber das ist keine Anbetung. Denken Sie daran, was das Wort bedeutet. Um sich zu verneigen und die Erde zu küssen; mit anderen Worten, sich ganz Jesus zu unterwerfen. Wenn Ihre Kirche Ihnen sagt, dass es in Ordnung ist, sich vor einer Satzung zu beugen und zu dieser Satzung zu beten, diesem Götzen, gehorchen Sie Ihrer Kirche? Denn die Bibel fordert uns auf, vor dem Götzendienst in all seinen Formen zu fliehen. Das ist Jesus. Fordert Ihre Kirche Sie auf, sich voll und ganz in der Politik zu engagieren? Weil Jesus uns sagt, dass wir kein Teil der Welt sein sollen. Sagt Ihnen Ihre Kirche, dass es in Ordnung ist, zu den Waffen zu greifen und Mitchristen zu töten, die sich zufällig auf der anderen Seite der Grenze befinden? Weil Jesus uns sagt, dass wir unsere Brüder und Schwestern lieben sollen, und diejenigen, die durch das Schwert leben, werden durch das Schwert sterben.

Jesus anzubeten, bedingungsloser Gehorsam ihm gegenüber, ist schwer, weil es uns mit der Welt in Konflikt bringt, sogar mit der Welt, die sich christlich nennt.

Die Bibel sagt uns, dass bald eine Zeit kommen wird, in der die Verbrechen der Kirche von Gott gerichtet werden. So wie er seine ehemalige Nation Israel zur Zeit Christi wegen ihres Abfalls zerstörte, wird er auch die Religion zerstören. Ich sage nicht falsche Religion, weil das eine Tautologie wäre. Religion ist eine formalisierte oder ritualisierte Form der Anbetung, die von Männern auferlegt wird, und ist daher ihrer Natur nach falsch. Und es ist anders als Anbetung. Jesus sagte zu der Samariterin, dass Gott weder in Jerusalem am Tempel noch auf dem Berg, wo die Samariter anbeteten, Anbetung annehmen würde. Stattdessen suchte er nach Einzelpersonen, nicht nach einer Organisation, einem Ort, einer Kirche oder einer anderen kirchlichen Einrichtung. Er suchte nach Menschen, die ihn in Geist und Wahrheit anbeten würden.

Deshalb sagt uns Jesus durch Johannes in der Offenbarung, dass wir aus ihr herauskommen sollen, mein Volk, wenn du nicht mit ihr an ihren Sünden teilhaben willst. (Offenbarung 18:4,5). Auch hier wird die Religion wie das alte Jerusalem von Gott für ihre Sünden zerstört werden. Es ist am besten für uns, wenn die Zeit gekommen ist, nicht in Babylon der Großen zu sein.

Abschließend werden Sie sich daran erinnern proskuneó, Anbetung, bedeutet auf Griechisch, die Erde vor den Füßen von jemandem zu küssen. Werden wir die Erde vor Jesus küssen, indem wir uns ihm völlig und bedingungslos unterordnen, egal was für persönliche Kosten?

Ich werde Sie mit diesem letzten Gedanken aus Psalm 2 verlassen.

„Küss den Sohn, damit er nicht zornig wird und du nicht auf dem Weg umkommst, denn sein Zorn entbrennt leicht. Glücklich sind alle, die bei ihm Zuflucht suchen.“ (Psalm 2:12)

Vielen Dank für Ihre Zeit und Ihre Aufmerksamkeit.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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