Bueno, finalmente tenemos un pronunciamiento oficial por escrito sobre la nueva posición que la organización ha tomado frente al "esclavo fiel y discreto", ahora disponible en www.jw.org.
Como ya hemos tratado con esta nueva comprensión en otra parte en este foro, no profundizaremos aquí. Más bien, en el espíritu de los antiguos bereanos, veamos la evidencia presentada por el Cuerpo Gobernante para esta nueva enseñanza, 'para ver si estas cosas son así'.
[Todos los extractos se toman de Informe de la reunión anual]
Comencemos con este pensamiento inicial:

"Considere el contexto de las palabras de Jesús en Mateo capítulo 24. Todos los versículos enumerados aquí debían cumplirse durante la presencia de Cristo, "la conclusión del sistema de cosas". - Versículo 3 ".

Dado que esta premisa prepara el escenario para lo que está por venir, examinémosla. ¿Dónde está la evidencia de que el cumplimiento del capítulo 24 de Mateo ocurre durante la presencia de Cristo? No los últimos días, sino su presencia. Simplemente asumimos que las dos cosas son sinónimos, pero ¿lo son?
¿En qué parte de las Escrituras aprendemos que los discípulos creían que Jesús gobernaría de manera invisible desde el cielo mientras las naciones continuarían gobernando sobre la tierra, sin darse cuenta alegremente de esta presencia? La pregunta que formularon al comienzo del capítulo 24 de Mateo se basó en lo que creían en ese momento. ¿Existe alguna prueba bíblica de que creyeran en una presencia invisible?
En el monte 24: 3, le pidieron una señal para saber cuándo comenzaría a gobernar y cuándo el final o la conclusión[i] vendría, dos eventos que obviamente creían que eran concurrentes. Poco más de un mes después, volvieron a hacer la pregunta, enmarcándola así: "Señor, ¿estás restaurando el reino de Israel en este momento?" (Hechos 1: 6.) ¿Cómo podemos obtener una presencia invisible de un siglo sin una manifestación visible de su gobierno en la tierra a partir de estas preguntas?

 "Lógicamente, entonces," el esclavo fiel y discreto "debe haber aparecido después de que la presencia de Cristo comenzó en 1914. " (Para un contraargumento, vea ¿Fue 1914 el comienzo de la presencia de Cristo?)

¿Cómo es esto lógico? El esclavo es designado para alimentar a los domésticos del Amo porque el Amo es lejos y no puede cuidar el deber él mismo. Cuando el maestro devoluciones recompensa al esclavo que ha demostrado ser fiel y castiga a los esclavos que han fallado en su deber. (Lucas 12: 41-48) ¿Cómo puede ser lógico que el amo designe al esclavo para alimentar a sus domésticos cuando el Amo está presente? Si el Maestro está presente, ¿cómo puede llegar encontrar al esclavo "haciéndolo"?

“Desde 1919 en adelante, siempre ha habido un pequeño grupo de cristianos ungidos en la sede mundial de los testigos de Jehová. Han supervisado nuestro trabajo mundial de predicación y han estado directamente involucrados en la preparación y distribución de alimentos espirituales. En los últimos años, ese grupo se ha identificado estrechamente con el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová ".

Cierto, pero engañoso. Lo mismo puede decirse de cualquier año desde el momento en que el hermano Charles Taze Russell estableció la sede mundial. ¿Por qué firmamos 1919 como algo significativo?

"La evidencia apunta a la siguiente conclusión:" El esclavo fiel y discreto "fue nombrado sobre los domésticos de Jesús en 1919".

¿A qué evidencia se refieren? No se ha proporcionado evidencia en este artículo. Simplemente han hecho una afirmación, pero no nos han dado nada que la respalde. ¿La evidencia está disponible en otro lugar? Si es así, agradeceríamos a cualquiera de nuestros lectores que lo proporcione utilizando la función de comentarios del foro. En cuanto a nosotros, no hemos podido encontrar nada que califique como evidencia bíblica de que 1919 tenga algún significado profético.

“Ese esclavo es el pequeño grupo compuesto de hermanos ungidos que sirven en la sede mundial durante la presencia de Cristo y que están directamente involucrados en la preparación y distribución de alimentos espirituales. Cuando este grupo trabaja en conjunto como el Cuerpo Gobernante, actúan como "el esclavo fiel y discreto".

Una vez más, no se proporciona evidencia bíblica para probar que el esclavo corresponde a hermanos que trabajan en la sede mundial. Lo que tenemos es evidencia empírica. Sin embargo, ¿apoya esa evidencia empírica la conclusión de que los ocho hombres del Cuerpo Gobernante son el esclavo del que habló Jesús? Afirmamos que un "grupo pequeño y compuesto de hermanos ungidos ... están directamente involucrados en la preparación y distribución de alimento espiritual". El Cuerpo Gobernante no prepara ni dispensa comida espiritual por sí mismo. De hecho, son pocos los artículos escritos por ellos, si es que los hay. Otros escriben los artículos; otros dispensan la comida. Entonces, si esta es la base de nuestras deducciones, tenemos que concluir que todos los que preparan y dispensan la comida constituyen el esclavo, no solo los ocho miembros del Cuerpo Gobernante.

¿Cuándo se identifica al esclavo?

¿Por qué tanto énfasis en nuestras publicaciones sobre el esclavo? ¿Por qué esta necesidad de identificar al esclavo ahora? Aquí hay algunas estadísticas interesantes.

Promedio anual de ocurrencia del término "Consejo de Administración" en el Torre de vigilancia:

De 1950 a 1989 17 por año
De 1990 a 2011 31 por año

Promedio anual de ocurrencia del término "Fiel esclavo o mayordomo" en el Torre de vigilancia:

De 1950 a 1989 36 por año
De 1990 a 2011 60 por año

La atención prestada a estos términos y sus temas relacionados casi se ha duplicado en los últimos años de 20, desde el lanzamiento del Proclamadores libro en el que fueron nombrados y representados por primera vez.
De nuevo, de todas las parábolas de Jesús, ¿por qué el énfasis en esta? Más importante aún, ¿quiénes somos para identificar al esclavo? ¿No es eso para que Jesús lo haga? Dice que la identificación del esclavo se hace cuando llega y juzga la conducta de cada uno.
Hay cuatro esclavos: uno que es juzgado como fiel y recompensado, uno que es juzgado como malvado y castigado con la mayor severidad, uno que recibe muchos golpes y uno que recibe pocos. Todos están inicialmente encargados de alimentar a los domésticos y su juicio se basa en qué tan bien o qué tan mal han realizado esta tarea cuando llega el amo. Dado que aún no ha llegado, no podemos decir con certeza quién es el esclavo a menos que queramos estar en la posición de adelantarnos al juicio del Maestro, Jesucristo.
Mira lo que Jesús realmente dice:

“¿Quién es realmente el esclavo fiel y discreto a quien su amo designó sobre sus domésticos, para darles su comida en el momento adecuado? 46 Feliz es ese esclavo si su maestro al llegar lo encuentra haciendo eso ...48 “Pero si alguna vez ese esclavo malvado debería decir en su corazón, 'Mi amo se está demorando' (Mt. 12: 47, 48)

"Entonces ese esclavo que entendió la voluntad de su amo, pero que no se preparó o no hizo lo mismo, será golpeado con muchos golpes. 48 Pero el que no entendió y también las cosas dignas de un golpe será batido con pocos. . . (Lucas 12:47, 48).

Se encarga un esclavo, pero el resultado es cuatro esclavos. El esclavo fiel no se identifica con el encargo de alimentar a los domésticos. Los cuatro esclavos que se identifican en el juicio provienen de la única comisión de alimentar a los domésticos. Su juicio se basa precisamente en qué tan bien cumplieron con ese deber. La tarea de alimentar aún no ha terminado, por lo que es demasiado pronto para decir quién es el esclavo fiel.
De nuevo, ¿por qué creemos que es necesario repetidamente (un promedio de 4 veces por número de Torre de vigilancia) énfasis quién es el esclavo?

¿Qué piensas?

[i] Dado que sostenemos que la presencia de Cristo comenzó en 1914, se deduce que la conclusión del sistema de cosas también debe haber comenzado entonces. Razonamos que, como la conclusión de un libro que puede durar uno o más capítulos, la conclusión del sistema de cosas se extiende hasta los últimos días. Sin embargo, la palabra griega que traducimos "conclusión" es sunteleia, que significa "consumación, consumación, fin". Se deriva del verbo, sunteleó, que significa "pongo fin, cumplo, logro". Se usa en griego para mostrar que una compra o contrato se ha completado, cumplido o realizado. La palabra transmite la idea de una serie compleja de partes que se juntan, completan, consuman. Por ejemplo, hay muchas partes en un matrimonio — el noviazgo, conocer a los padres, planificar la ceremonia, etcétera — pero con todo eso, decimos que el matrimonio sólo se consuma con el primer acto sexual de la pareja. Legalmente, si eso no ha sucedido, el matrimonio aún se puede anular. En el monte. 24: 3, sunteleia habla del concepto de un final de edad y otro comienzo. Los discípulos, al formular su pregunta, querían saber cuándo llegaría el actual sistema de cosas a su consumada conclusión y cuándo comenzaría el siguiente, el mejor.

Meleti Vivlon

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