Desde hace mucho tiempo entendemos que si Jehová Dios destruye a alguien en el Armagedón, no hay esperanza de una resurrección. Esta enseñanza se basa en parte en la interpretación de un par de textos y en parte en una línea de razonamiento deductivo. Las Escrituras en cuestión son 2 Tesalonicenses 1: 6-10 y Mateo 25: 31-46. En cuanto a la línea del razonamiento deductivo, durante mucho tiempo se comprendió que si Jehová mataba a alguien, la resurrección sería incompatible con el justo juicio de Dios. No parecía lógico que Dios destruyera a alguien directamente solo para resucitarlo más tarde. Sin embargo, esta línea de razonamiento se ha abandonado silenciosamente a la luz de nuestra comprensión del relato de la destrucción de Coré. Coré fue asesinado por Jehová, pero entró en el Seol del cual todos resucitarán. (w05 5/1 pág.15 párr.10; Juan 5:28)
El hecho es que ninguna línea de razonamiento deductivo, ya sea que nos lleve a condenar a todos los que mueren en el Armagedón a la muerte eterna, o nos permita creer que algunos podrían resucitar, es la base para otra cosa que no sea la especulación. No podemos formar ninguna doctrina ni creencia sobre tal fundamento teórico; porque ¿cómo podemos presumir de conocer la mente de Dios al respecto? Hay demasiadas variables en nuestra comprensión limitada de la naturaleza humana y la justicia divina para que podamos estar seguros de cualquier cosa relacionada con el juicio de Dios.
Por lo tanto, solo podemos hablar categóricamente sobre el tema si tenemos alguna instrucción clara de la Palabra inspirada de Dios. Ahí es donde supuestamente entran 2 Tesalonicenses 1: 6-10 y Mateo 25: 31-46.
2 Tesalonicenses 1: 6-10
Este parece bastante concluyente si estamos tratando de demostrar que los asesinados en Armagedón nunca serán resucitados, porque dice:
(2 Tesalonicenses 1: 9) “. . .Estos mismos sufrirán el castigo judicial de eterna destrucción desde delante del Señor y desde la gloria de su poder ".
De este texto se desprende claramente que habrá quienes mueran la muerte segunda, "destrucción eterna", en el Armagedón. Sin embargo, ¿significa esto que todos los que mueren en Armageddon reciben este castigo?
¿Quiénes son estos "mismos"? El versículo 6 dice:
(2 Tesalonicenses 1: 6-8) . . .Esto toma en cuenta que es justo por parte de Dios pagar la tribulación a aquellos que hacen tribulación para TI, 7 pero para USTEDES que sufren tribulación, alivio junto con nosotros en la revelación del Señor Jesús del cielo con sus poderosos ángeles. 8 en un fuego llameante, mientras él se venga de aquellos que no conocen a Dios y aquellos que no obedecen las buenas noticias sobre nuestro Señor Jesús.
Para ayudarnos a aclarar quiénes son estos, hay una pista adicional en el contexto.
(2 Tesalonicenses 2: 9-12) 9 Pero la presencia del inicuo es conforme a la operación de Satanás con toda obra poderosa y señales y portentos mentirosos 10 y con todo engaño injusto para los que se pierden, como retribución por no haberlo hecho. acepten el amor de la verdad para que puedan ser salvos. 11 Por eso Dios les permite una operación de error, para que lleguen a creer la mentira, 12 para que todos sean juzgados porque no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
De esto queda claro —y nuestras publicaciones coinciden— que el inicuo se origina dentro de la congregación. En el primer siglo, gran parte de la persecución provino de los judíos. Las cartas de Pablo aclaran esto. Los judíos eran el rebaño de Jehová. En nuestros días, proviene principalmente de la cristiandad. La cristiandad, como la Jerusalén apóstata, sigue siendo el rebaño de Jehová. (Decimos “ya no más”, porque fueron juzgados en 1918 y rechazados, pero no podemos probar que eso sucedió entonces, ni a partir de evidencia histórica ni de las Escrituras). Esto sigue en línea con lo que Pablo escribió a los Tesalonicenses: porque los que reciben esta retribución divina no 'obedecen las buenas nuevas acerca del Cristo'. Uno tiene que estar en la congregación de Dios para conocer las buenas nuevas en primer lugar. No se puede acusar a nadie de desobedecer una orden que nunca ha escuchado ni recibido. Algún pobre pastor del Tíbet difícilmente puede ser acusado de desobedecer las buenas nuevas y, por tanto, condenado a muerte eterna, ¿verdad? Hay tantos segmentos de la sociedad que ni siquiera han escuchado las buenas nuevas.
Además, esta sentencia de muerte es un acto de venganza justificada contra aquellos que nos hacen tribulación. Es pago en especie. A menos que el pastor tibetano nos haya causado tribulación, sería muy injusto matarlo eternamente en retribución.
Hemos surgido con la idea de “responsabilidad comunitaria” para ayudar a explicar lo que de otro modo se consideraría una injusticia, pero no ha ayudado. ¿Por qué? Porque ese es el razonamiento del hombre, no el de Dios.
Por lo tanto, parece que este texto se refiere a un subconjunto de la humanidad, no a todos los miles de millones que actualmente caminan por la tierra.
Mateo 25:31-46
Esta es la parábola de las ovejas y las cabras. Dado que solo se mencionan dos grupos, es fácil asumir que esto se refiere a todos los que vivieron en la tierra en Armageddon. Sin embargo, eso puede estar viendo el problema de manera simplista.
Considere, la parábola es de un pastor que separa su rebaño. ¿Por qué Jesús usaría esta analogía si quisiera explicar algo sobre el juicio sobre el mundo entero? ¿Son los hindúes, shintos, budistas o musulmanes su rebaño?
En la parábola, las cabras están condenadas a la destrucción eterna porque no pudieron ofrecer ningún tipo de ayuda a los "hermanos menores de Jesús".
(Mateo 25:46). . . Y éstos partirán al corte eterno, y los justos a la vida eterna. "
Inicialmente, los condena por no acudir en su ayuda, pero ellos contrarrestan con la objeción de que nunca lo vieron necesitado, dando a entender que su juicio es injusto porque requiere algo de ellos que nunca tuvieron la oportunidad de brindar. Responde con la idea de que la necesidad de sus hermanos era su necesidad. Un contador válido siempre que no puedan volver a él y decirle lo mismo de sus hermanos. ¿Y si nunca vieron a ninguno de ellos necesitado? ¿Podría todavía responsabilizarlos con justicia por no ayudar? Por supuesto no. Así que regresamos a nuestro pastor tibetano que nunca ha visto a uno de los hermanos de Jesús en su vida. ¿Debería morir eternamente, sin esperanza de resurrección, porque nació en el lugar equivocado? Desde un punto de vista humano, tendríamos que considerarlo una pérdida aceptable, un daño colateral, por así decirlo. Pero Jehová no tiene un poder limitado como nosotros. Sus misericordias están sobre todas sus obras. (Salmo 145: 9)
Hay otra cosa sobre la parábola de las ovejas y las cabras. ¿Cuándo aplica? Decimos justo antes del Armagedón. Quizás eso sea cierto. Pero también entendemos que hay un día de juicio de mil años. Jesús es el juez de ese día. ¿Se está refiriendo al Día del Juicio en su parábola oa un período de tiempo justo antes del Armagedón?
Las cosas no están lo suficientemente claras como para que nos volvamos dogmáticos al respecto. Uno pensaría que si la destrucción eterna fuera el resultado de morir en el Armagedón, la Biblia habría sido clara al respecto. Después de todo, es una cuestión de vida o muerte; Entonces, ¿por qué dejarnos en la oscuridad?
¿Morirán los injustos en el Armagedón? Sí, la Biblia es clara en eso. ¿Sobrevivirán los justos? Nuevamente, sí, porque la Biblia también es clara en eso. ¿Habrá resurrección de injustos? Sí, la Biblia lo dice claramente. ¿Serán parte de esa resurrección los muertos en Armagedón? Aquí, las Escrituras no están claras. Esto debe ser así por una razón. Algo relacionado con la fragilidad humana, me imagino, pero eso es solo una suposición.
En resumen, preocupémonos de llevar a cabo la predicación y de cuidar la espiritualidad de aquellos cercanos y queridos, y no pretendamos saber acerca de las cosas que Jehová ha mantenido en su propia jurisdicción.
Si como ex JW Si todavía ve la necesidad de hacer el trabajo de predicación, ¿cómo se logrará esto a nivel mundial a menos que esté organizado y en cierta medida controlado?
Estoy trabajando en videos sobre Mateo 24 para explicar eso. Echa un vistazo al canal de Beroean Pickets en YouTube.
Querido Eric, Armageddon es la gran tribulación Apocalipsis 3:10, causada por los yihadistas islámicos desde los días del “falso profeta” Mahoma. Rev.13 Ya se ha convertido en historia. Nunca habrá “el reino de los mil años”, porque ha estado en el Cielo desde el siglo XI. 2Kor.5: 10 Si los injustos van a ir a la "segunda muerte" después de los mil años, no sería necesario resucitarlos en primer lugar. La segunda muerte significa; todos los que no se salven frente a la Corte del Cielo serán arrojados a la Tierra, el Lago que arde con... Leer más »
El rescate que la Organización enseña es una contradicción ... Jesús dio su vida como un "rescate por todos" o los "muchos", lo que significa que TODOS ver Romanos 5:15, 19 ... 1) El rescate fue un regalo gratis, por gracia o bondad inmerecida . 2) El rescate no requirió fe ni obras, sino que salva a todo hombre de la muerte en Adán y de una resurrección en Cristo (Romanos 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) El rescate se encontró con la justicia de Jehová en que era vida perfecta para una vida perfecta y, por lo tanto, cubre a toda la descendencia de Adams de todos los tiempos. Si Jehová quita el rescate de cualquier descendiente pecador de Adán... Leer más »
¿Es posible la "muerte segunda" en esta época? Todos los hombres reciben una resurrección y un juicio debido al “rescate por todos” 1Co 15:21 Porque puesto que la muerte vino por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo “todos” serán vivificados. Aquí es donde “TODOS” cobrarán vida. Pablo presenta el mismo pensamiento en Romanos 5:18, que “TODOS los hombres reciben la justificación para la vida. Fíjense en Benjamin Wilson Diaglott Romanos 5:18 Por lo tanto, en verdad, como por una sola ofensa, TODOS los hombres recibieron sentencia de condenación; así también,... Leer más »
Este artículo se basa en un par de premisas falsas ... En primer lugar, los hermanos deben volver atrás y considerar lo que Russell y los primeros Estudiantes de la Biblia enseñaron sobre el Armagedón, el verdadero Armagedón ... Daniel 2:44 no dice nada sobre la destrucción de los inicuos, pero sí. indican un derribo de los gobernantes mundiales tanto gubernamentales como eclesiásticos. En el volumen de Russell sobre la "Expiación", dejó en claro la comprensión del "rescate por TODOS", no "todo tipo de". Russell también explica los versículos de 2 Tes 1: 6-10 que indican que esto se refiere al mellinium, no al Armegeddon ... Primero, ¿de quién estaba hablando Pablo? Aquellos... Leer más »
usted dice que la cristiandad fue juzgada en 1918, pero el juicio viene primero a la casa de Dios… .1918 es una fecha que el cuerpo gobernante afirmó que fue cuando los estudiantes de la Biblia fueron inspeccionados y aceptados por Dios
Hola irene
Bienvenidos y gracias por el comentario. Tiene usted toda la razón, y ni siquiera en 2012 creía que la cristiandad hubiera sido juzgada en 1918. Reconocí que los testigos de Jehová dicen eso, pero no se puede probar ni histórica ni bíblicamente.
Del artículo:
(Pido disculpas por el error tipográfico al final del comentario anterior - por favor ignore) Presento una aplicación alternativa de 2 Tes 1: 6-10…. Personalmente, no tengo claro si la persecución y las dificultades mencionadas en el versículo 6 provienen de dentro o fuera de la congregación. No importa, dado que la carta de Pablo fue escrita para una audiencia específica (aunque ciertamente puede tener una aplicación más amplia) y sobre un problema específico existente en la congregación de Tesalónica (alrededor del 50 EC), de particular interés es el "momento" de cuándo (un ) los fieles reciben alivio, y (b) cuando esos perseguidores recibirían su última... Leer más »
Buen artículo. Quería descartar otra posibilidad en armonía con 2 Ts 1: 6-8. Este relato parece ser paralelo a las palabras de Jesús en Mateo 24 y relatos similares. Vendrá después de la tribulación para salvar a sus escogidos y destruir a los malvados, es decir, a los que sometieron a sus escogidos a la tribulación. Apocalipsis 19 habla de esta guerra y los muertos en ella reciben la segunda muerte. Sin embargo, en el capítulo 20 vemos que las "naciones" todavía existen inmediatamente después de esta guerra. Satanás está en el abismo para que ya no pueda engañar a las naciones. ¿Son injustas estas naciones?... Leer más »
Tengo que estar de acuerdo contigo Meleti, y con Urbanus en ese último comentario. Simplemente no podemos saber quién resucitará. Personalmente, me parece lógico que Gehenna no existiera hasta después de que Jesucristo dio su vida. Nadie antes de eso tuvo la oportunidad de tomar una decisión basada en ese sacrificio hasta que se llevó a cabo. Por eso creo que hay dos destinos mencionados en las escrituras griegas, pero solo uno en las escrituras hebreas. es decir, hades = sheol, pero gehenna no tenía un equivalente hebreo. También el pecado imperdonable no era... Leer más »
Podemos agregar mil especulaciones sobre lo que la Biblia aún no revela claramente. Bebés no nacidos, miembros o partes del cuerpo que nunca se formaron en el útero, hermanos fieles que mueren en el caos de los últimos días, etc. Pero el “Día de Jehová” tiene un propósito claro. Dado que las escrituras declaran que Satanás y sus demonios malvados serán nuevamente liberados para afligir a la humanidad, (Apocalipsis 20: 7-9) quién y cómo el Día del Juicio de 1000 años admite la vida por una resurrección, queda por revelar. Tu punto está bien tomado.
El punto que estaba tratando de hacer usando el relato de Coré era que nuestro antiguo argumento no era válido. Esa línea de razonamiento fue que los destruidos en el Armagedón no van a las tumbas conmemorativas (es decir, el Seol) y, por lo tanto, no pueden esperar una resurrección porque Dios los destruye directamente. Coré fue destruido por Dios directamente, sin embargo, descendió al Seol, las tumbas conmemorativas. Realmente no estaba tratando de establecer si Coré resucitará o no. Del mismo modo, no estoy diciendo que algunos de los que fueron destruidos en Armageddon resucitarán. Mi único punto es que dada la falta... Leer más »
Coré y los 250 rebeldes con él cuando descendieron vivos al Seol según el relato bíblico en Números 16: 29,30: “… la tierra tiene que abrir su boca y tragarse a ellos y todo lo que les pertenece y tienen que descender vivo en el Seol ... "
¿Es posible que esté pensando demasiado en esto? En las palabras de Jesús en Juan 5:28: “todos los que están en los sepulcros conmemorativos oirán su voz (29) y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio .