Estamos tomando un descanso de nuestra revisión de cuatro partes de la edición de julio 15, 2013 de La Torre de vigilancia para recapitular el artículo de estudio de esta semana. Ya nos ocupamos de esto artículo en profundidad en un post de noviembre. Sin embargo, uno de los puntos clave de esta nueva comprensión es tan notorio desde el punto de vista de este crítico que merece una atención especial.
El artículo trata de nuestra interpretación de una profecía en el capítulo 14 de Zacarías. La profecía dice:
(Zacarías 14: 1,2) 14? “Mira! Ahi esta un día que viene, perteneciente a Jehová, y su botín seguramente será distribuido en medio de ustedes. 2? Y Ciertamente reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la guerra; y la ciudad realmente será capturado y las casas se saqueado, y la las mujeres mismas serán violadas.
Los párrafos 5 del artículo declaran: “'La ciudad' [Jerusalén] es un símbolo del Reino Mesiánico de Dios. Está representado en la tierra por sus "ciudadanos", el remanente de los cristianos ungidos ".
Así que aquí hay una sugerencia para usted si desea comentar sobre este artículo. Cuando se haga la pregunta (a) para los párrafos 5 y 6, podría responder algo como esto:
Nadie puede acusarlo de presentar una idea apóstata, porque está respondiendo en línea con lo que dicen el artículo y la Biblia.
En cuanto al resto, el hecho de que:
- No se da ninguna razón de por qué Jehová usaría a las naciones para pelear contra sus fieles siervos;
- No se proporciona cumplimiento histórico para mostrar cómo las mujeres son violadas simbólicamente;
- No se ofrecen pruebas para apoyar la afirmación contradictoria de que "un día que pertenece a Jehová" no es el día de Jehová [Armagedón], sino el día del Señor supuestamente en 1914;
- No se proporcionan pruebas para explicar el cambio arbitrario del día del Señor en el versículo 1 al día de Jehová en el versículo 4, cuando claramente se hace referencia al mismo día en ambos lugares;
- No se proporcionan pruebas históricas para mostrar cómo se cumplió "la mitad de la ciudad en el exilio".
Bueno, realmente hay tantos errores que puede señalar en un estudio sin arriesgarse a ser desalojado de la reunión o peor, así que es mejor dejar todo eso.
Ahora, si todo lo anterior suena un poco duro, un poco crítico, por favor considere este hecho: esta no es solo una interpretación tonta y egoísta, que aparentemente pretende apuntalar la decadente doctrina de 1914 como el comienzo de la presencia de Cristo. Esta interpretación describe a Jehová como un Dios que lucharía contra sus propios siervos fieles. Se le representa reuniendo a nuestros enemigos contra nosotros, para repartir nuestro botín, capturar y saquear, y violar a nuestras mujeres. Hacer esto a una nación malvada y apóstata como Jerusalén antes de los babilonios o la Jerusalén del primer siglo que mató a su hijo y persiguió a sus siervos es justo y merecido; pero hacérselo a los que se esfuerzan por servirle y obedecer sus leyes no tiene sentido. Pinta a Jehová como un Dios injusto y vicioso.
¿Vamos a aceptar esta interpretación sin descansar? Criticamos a la cristiandad por promover la “doctrina del fuego del infierno que deshonra a Dios”, pero ¿no estamos haciendo exactamente lo mismo al promover esta interpretación que deshonra a Dios de la profecía de Zacarías?
Disculpe, soy un ex-TJ y creo que es posible que sea de la clase remanente y hace años fui violada por demonios en uno de mis sueños.
Estaba leyendo el libro "Paradise Restored", de 1974 y uno de los últimos capítulos explica en detalle esta profecía tal como lo hace este número de La Atalaya, pero más detallada, así que no estoy seguro de si este artículo realmente contiene una "nueva entendimiento ”de Zacarías 14. Tengo un punto de vista totalmente diferente con respecto a esta profecía, y si me dejas explicar en pocas palabras, ayer estuve orando (de hecho, durante toda la noche y no pude dormir ni siquiera unos minutos porque la argumentación del artículo difícil de tratar -si es posible decirlo de esa manera, como... Leer más »
Querido Meleti, Zacarías 14: 2 me recuerda Ezequiel 38 donde nos dice en el v4 que Jehová pone ganchos en las fauces de Gog para sacarlo con su fuerza militar, pero el versículo 8 dice que 'después de MUCHOS días serás prestado atención 'y que' en la parte final de los años volverás a la tierra de la gente traída de la espada ...... a las montañas de Israel ..... 'etc. Luego, en el versículo 16, nos dice que 'Yo (Jehová) ciertamente los traeré contra mi tierra (observe el siguiente fragmento de por qué Jehová haría... Leer más »
Estoy de acuerdo en que Zacarías 14 debería recordar la profecía de Ezequiel sobre el ataque del Dios de Magog. En el último, Jehová ceba a Satanás de la misma manera que lo hizo con Faraón en el Mar Rojo al dejar a su pueblo en un estado aparentemente vulnerable. Sin embargo, también como sucedió en el Mar Rojo, ninguno de los miembros del pueblo de Jehová sufre daño, porque él actúa para protegerlos atacando y destruyendo a Gog. El ataque de Gog ocurre como el detonante del Armagedón, agregando una justificación más a la guerra santa de Jehová; es decir, se lucha en defensa de un indefenso e inocente... Leer más »
querida Meleti, Llegando en el momento en que lo hace, la profecía de Zacarías solo puede aplicarse a una de tres situaciones, 1) judíos literales en el 70 d. C. O 2) judíos espirituales futuros a la profecía O 3) judíos simbólicos futuros a la profecía (cristiandad) Como usted correctamente señala, es impensable que Jehová someta deliberadamente a sus súbditos leales a un trato tan inhumano, a menos que tenga la intención de salvarlos dramáticamente y completamente, como lo hizo en tiempos de Moisés. El versículo 3 dice, sin embargo, que Jehová guerrea contra las naciones que atacan, seguido del versículo 4-5 que describe la provisión del... Leer más »
Gracias por hacerme ver esto con más profundidad. Había estado limitando mis comentarios a una refutación de nuestra interpretación actual, pero con las Escrituras que usted destaca, parece que Zacarías está dando una sinopsis de los eventos que rodearon la gran tribulación y el Armagedón. El día de Jehová comienza con el ataque a la religión falsa descrito en los vers. 1 y 2. Los que salen de la gran tribulación son los “que quedan del pueblo”. (vs. 2b) El ataque de Gog de Magog viene contra aquellos en el valle de Jehová, pero él guerrea contra los reyes de la tierra y... Leer más »
¿Soy yo o los artículos se vuelven más y más locos? ¿Me pregunto si tiene algo que ver con el aniversario de 1914 a la vuelta de la esquina?
Estoy pensando seriamente en responder a la pregunta a) en los párrafos 5 y 6 con el comentario que sugiera. Seriamente. Tal vez esto es lo que se necesita para que la organización se enderece y vuele correctamente con respecto a los tipos de libertades que a veces se requieren.