¿Quién debe participar?

"Sigue haciendo esto en memoria de mí". (Luke 22: 19)

Resumamos lo que hemos aprendido hasta ahora.

• No podemos probar con certeza que Apocalipsis 7: 4 se refiere a un número literal de individuos. (Ver publicación: 144,000: literal o simbólico)
• La Biblia no enseña que el rebaño pequeño es un subconjunto de cristianos que se diferencian del resto porque solo ellos van al cielo; tampoco enseña que las Otras Ovejas son solo cristianos con una esperanza terrenal. (Ver publicación: ¿Quien es quien? (Pequeño rebaño / otras ovejas
• No podemos probar con las Escrituras que la Gran Multitud de Apocalipsis 7: 9 está compuesta exclusivamente por otras ovejas. De hecho, no podemos probar que la Gran Multitud tenga alguna conexión con las otras ovejas, ni que servirán en la tierra. (Ver publicación: Una gran multitud de otras ovejas)
• La evidencia bíblica favorece la opinión de que todos los cristianos están en el Nuevo Pacto, así como todos los judíos naturales estaban en el Antiguo. (Ver publicación: ¿Estás en el nuevo pacto?)
• Romanos 8 prueba que todos somos hijos de Dios y que todos tenemos el espíritu. El versículo 16 no prueba que esta revelación sea otra cosa que una comprensión clara de nuestra posición basada en lo que el espíritu revela a todos los cristianos al abrirnos las Escrituras. (Ver publicación: El espíritu da testimonio)

Ante esto, nuestro camino parece sencillo. Jesús nos dijo en Lucas 22:19 que siguiéramos haciendo esto en memoria de él. Pablo confirmó que esas palabras se aplicaban no solo a los apóstoles, sino a todos los cristianos.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Porque recibí del Señor lo que también les entregué, que el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, tomó un pan ²⁴ y, después de dar gracias, lo rompió y dijo: "Esto significa mi cuerpo que está en TU nombre. Sigue haciendo esto en memoria de mí." ²⁵ También respetó la taza también, después de la cena, y dijo: "Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre Sigue haciendo esto, tan seguido como TÚ lo bebes, en recuerdo de mi." ²⁶ Porque con la frecuencia que TÚ comes este pan y bebes esta copa, TÚ sigues proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue.

Al celebrar la Cena del Señor, estamos obedeciendo un mandato directo de nuestro Señor Jesús y así “proclamando la muerte del Señor hasta que llegue”. ¿Se menciona alguna clase de observadores? ¿Jesús, al ordenarnos que conmemoremos su muerte participando del vino y el pan, nos instruye que esto solo se aplica a un pequeño porcentaje de cristianos? ¿Instruye Jesús a la gran mayoría que se abstenga de participar? ¿Les ordena simplemente observar?
Este es un orden simple; un comando sencillo e inequívoco. Se espera que obedezcamos. Cualquiera que lea esto puede comprender el significado. No se expresa en simbolismos ni requiere el estudio de un erudito bíblico para decodificar algún significado oculto.
¿Te sientes incómodo al aprender esto? Muchos lo hacen, pero ¿por qué debería ser así?
Quizás estés pensando en las palabras de Paul en 1 Cor. 11: 27.

(1 Corintios 11: 27) En consecuencia, quien come el pan o bebe la copa del Señor indignamente será culpable de respetar el cuerpo y la sangre del Señor.

Es posible que sienta que Dios no lo ha elegido y que, por lo tanto, no lo merece. De hecho, puede sentir que estaría pecando al participar. Sin embargo, lee el contexto. Pablo no está introduciendo la idea de una clase de cristianos no ungidos que no es digno de participar. Nuestras publicaciones dan a entender eso, pero ¿tendría sentido que Pablo escribiera a los Corintios para advertirles de una conducta que no se aplicaría por otros 2,000 años? La sola idea es ridícula.
No, la advertencia aquí es en contra de faltar al respeto a la solemnidad de la ocasión actuando de manera inapropiada, sin esperar el uno al otro, o complaciendo en exceso, o incluso teniendo sectas y divisiones. (1 Cor.11: 19,20) Así que no apliquemos mal este texto para apoyar las tradiciones de los hombres.
Aun así, puede que sienta que no es apropiado participar porque cree que es Jehová quien decide quién debe participar. ¿De dónde habría salido esa idea?

"Todos debemos recordar que la decisión es únicamente de Dios, no nuestra".
(w96 4 / 1 págs. 8)

Ah, entonces es la interpretación de los hombres lo que te hace dudar, ¿no es así? ¿O puede mostrar esta creencia en las Escrituras? Es cierto que Dios nos elige. Somos llamados y como consecuencia tenemos el espíritu santo. ¿Fuiste llamado fuera del mundo? ¿Tienes el espíritu santo? ¿Tienes fe en que Jesús es el hijo de Dios y tu redentor? Si es así, entonces eres un hijo de Dios. Necesito prueba. Hay pruebas sólidas, no del razonamiento de los hombres, sino de las Escrituras: Juan 1: 12,13; Galón. 3:26; 1 Juan 5: 10-12.
Por lo tanto, usted es un elegido, y como tal, tiene el deber de obedecer al Hijo.

(Juan 3:36) . . . El que ejerce la fe en el Hijo tiene vida eterna; el que desobedece al Hijo no verá la vida, pero la ira de Dios permanece sobre él.

O ejercemos la fe de por vida, o desobedecemos y morimos. Recuerde que la fe es más que creer. Faith está haciendo.

(Hebreos 11: 4) . . .Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio de mayor valor que Caín, mediante el cual [la fe] le dio testimonio de que era justo. . .

Tanto Caín como Abel creyeron en Dios y creyeron que lo que Dios dijo era verdad. De hecho, la Biblia muestra a Jehová hablando con Caín para advertirle. Así que ambos creyeron, pero solo Abel tuvo fe. Fe significa creer en las promesas de Dios y luego actuar de acuerdo con esa creencia. Fe significa obediencia y la obediencia produce obras de fe. Ese es el mensaje completo del capítulo 11 de Hebreos.
Tienes fe en el Hijo del Hombre y esa fe se manifiesta por la obediencia. Así que ahora el Hijo del hombre, nuestro Señor, te ordena cómo quiere que recuerdes su muerte. ¿Obedecerás?
¿Todavía te estás reteniendo? ¿Quizás le preocupa cómo se verá? Comprensible considerando lo que nos han enseñado.

w96 4 / 1 págs. 7 Celebra el Memorial dignamente
“¿Por qué podría uno participar erróneamente de los emblemas? Puede ser debido a [1] puntos de vista religiosos anteriores— [2] que todos los fieles van al cielo. O puede ser debido a la ambición o al egoísmo [3], un sentimiento de que uno es más merecedor que otros, y un deseo [4] de prominencia ". (Se agregaron números entre corchetes).

1. Por supuesto, no deberíamos participar debido a una visión religiosa previa. Debemos participar debido a lo que las Escrituras, no los hombres, nos dicen que hagamos.
2. Si todos los fieles van al cielo o no, es irrelevante para el asunto que nos ocupa. Jesús dijo que la copa representaba el Nuevo Pacto, no un pasaporte espiritual al cielo. Si Dios quiere llevarte al cielo o quiere que sirvas en la tierra, eso depende totalmente de él. Participamos porque se nos dice que lo hagamos, porque al hacerlo proclamamos la importancia de la muerte de Cristo hasta que llegue.
3. Ahora bien, si todos los cristianos deben participar, ¿cómo se sirve la ambición participando? De hecho, si hay ambición o egoísmo, es un síntoma, no una causa. La causa es el sistema artificial de dos niveles creado por nuestra teología.
4. Este es el comentario más revelador de todos. ¿No hablamos con reverencia de alguien que participa? Si se menciona su nombre, ¿no será el siguiente comentario: "Es uno de los ungidos, sabes?" o “Su esposa acaba de fallecer. ¿Sabías que ella era una de las ungidas? Nosotros mismos hemos creado dos clases de cristianos en una congregación donde no deberían existir distinciones de clases. (Santiago 2: 4)

Dado lo anterior, naturalmente nos resultará difícil participar porque nos preocupará lo que otros puedan pensar de nosotros.
"¿Quién se cree que es?"
"¿Dios va a pasar por alto a todos estos pioneros desde hace mucho tiempo para elegirlo?"
Hemos atribuido un estigma a lo que debería ser una demostración de lealtad y obediencia. Qué triste situación nos hemos creado. Todo por la tradición de los hombres.
Entonces, el próximo año, cuando llegue el memorial, todos tendremos que investigar seriamente.

Meleti Vivlon

Artículos de Meleti Vivlon.