Pocas interpretaciones doctrinales han hecho más daño a la confianza que los testigos de Jehová han depositado en los hombres que encabezan la Organización que la de Mateo 24:34. En mi vida, ha sido objeto de una reinterpretación en promedio una vez cada diez años, generalmente a mediados de la década. Su última encarnación nos ha requerido que aceptemos una definición completamente nueva y antibíblica, por no mencionar absurda, del término “generación”. Siguiendo la lógica que posibilita esta nueva definición, podemos afirmar, por ejemplo, que los soldados británicos que en 1815 combatieron a Napoleón Bonaparte en la batalla de Waterloo (en la actual Bélgica) formaban parte de la misma generación de soldados británicos que también combatieron en Bélgica durante la Primera Guerra Mundial en 1914. Por supuesto, no quisiéramos hacer esa afirmación frente a ningún historiador acreditado; no si quisiéramos mantener cierta apariencia de credibilidad.
Como no dejaremos ir a 1914 como el comienzo de la presencia de Cristo y desde nuestra interpretación de Matthew 24: 34 está vinculado a ese año, nos hemos visto obligados a presentar este intento transparente de apuntalar una doctrina fallida. Basado en conversaciones, comentarios y correos electrónicos, tengo pocas dudas de que esta última reinterpretación ha sido un punto de inflexión para muchos testigos fieles de Jehová. Tales personas saben que no puede ser cierto y, sin embargo, están tratando de equilibrar eso con la creencia de que el Cuerpo Gobernante está sirviendo como el canal de comunicación designado por Dios. Disonancia cognitiva 101!
La pregunta sigue siendo: ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que esta generación de ninguna manera pasaría antes de que ocurrieran todas estas cosas?
Si ha estado siguiendo nuestro foro, sabrá que hemos hecho varios intentos para comprender esta declaración profética de nuestro Señor. Todos se quedaron cortos en mi opinión, pero no pude entender por qué. Recientemente me di cuenta de que parte del problema era un sesgo persistente mío que se había infiltrado en la ecuación. No hay duda en mi mente basada en lo que Jesús dice en el siguiente versículo (35) que esta profecía tenía la intención de tranquilizar a sus discípulos. Mi error fue suponer que les estaba tranquilizando sobre el período de tiempo ciertos eventos tardarían en suceder. Esta idea preconcebida es obviamente una consecuencia de años de estudio de las publicaciones de los testigos de Jehová sobre el tema. A menudo, el problema con una idea preconcebida es que uno ni siquiera se da cuenta de que lo está logrando. Las ideas preconcebidas a menudo se disfrazan de verdad fundamental. Como tales, forman la base sobre la que se han construido grandes construcciones intelectuales, a menudo complejas. Luego llega el día, como siempre debe ser, cuando uno se da cuenta de que la pequeña y ordenada estructura de creencias de uno está construida sobre arena. Resulta ser un castillo de naipes. (Acabo de mezclar suficientes metáforas para hacer un pastel. Y ahí voy de nuevo).
Hace aproximadamente un año, se me ocurrió un entendimiento alternativo de Mateo 24:34, pero nunca lo publiqué porque no encajaba dentro de mi marco preconcebido de la verdad. Ahora me doy cuenta de que me equivoqué al hacerlo y me gustaría explorarlo contigo. No hay nada nuevo bajo el sol, y sé que no soy el primero en pensar en lo que voy a presentar. Muchos han recorrido este camino antes que yo. Todo eso no tiene importancia, pero lo importante es que encontremos un entendimiento que haga que todas las piezas del rompecabezas encajen armoniosamente. Por favor, háganos saber al final si cree que lo hemos logrado.
Nuestra premisa y nuestros criterios
En resumen, nuestra premisa es no tener premisas, ni preconceptos, ni suposiciones iniciales. Por otro lado, tenemos criterios que deben cumplirse si vamos a considerar que nuestro entendimiento es válido y aceptable. Por lo tanto, nuestro primer criterio es que todos los elementos de las Escrituras encajen sin necesidad de conjeturar una suposición. Me he vuelto muy sospechoso de cualquier explicación de las Escrituras que dependa de qué pasaría si, suposiciones y suposiciones. Es demasiado fácil para el ego humano infiltrarse y desviar enormemente las conclusiones finales a las que se llega.
La navaja de afeitar de Occam postula que es probable que la explicación más simple sea la verdadera. Esa es una generalización de su regla, pero esencialmente lo que estaba diciendo era que cuantos más supuestos se tengan que hacer para que una teoría funcione, menos probabilidades hay de que sea cierta.
Nuestro segundo criterio es que la explicación final debe armonizar con todas las demás escrituras relevantes.
Entonces, echemos un nuevo vistazo a Mateo 24:34 sin prejuicios ni prejuicios. No es una tarea fácil, te lo concedo. Sin embargo, si procedemos con humildad y fe, pidiendo con oración el espíritu de Jehová de acuerdo con 1 Corintios 2:10[i], entonces podemos confiar en que la verdad será revelada. Si no tenemos su espíritu, nuestra investigación será inútil, porque entonces nuestro propio espíritu dominará y nos llevará a un entendimiento que será a la vez egoísta y engañoso.
Sobre esto" - Houtos
Comencemos con el término en sí: "esta generación". Antes de ver el significado del sustantivo, primero intentemos definir qué representa “esto”. "Esto" de una palabra griega transcrita como houtos Es un pronombre demostrativo y su significado y uso es muy similar a su contraparte en inglés. Se refiere a algo presente o frente al hablante, ya sea física o metafóricamente. También se utiliza para referirse al tema de una discusión. El término "esta generación" aparece 18 veces en las Escrituras cristianas. Aquí está la lista de esos sucesos para que pueda colocarlos en el cuadro de búsqueda del programa de la Biblioteca Watchtower para que aparezca el texto: Mateo 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Marcos 8:12; 13:30; Lucas 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25; 21:32.
Marcos 13:30 y Lucas 21:32 son textos paralelos a Mateo 24:34. En los tres, no está claro de inmediato quiénes componen la generación a la que se hace referencia, por lo que los dejaremos de lado por el momento y veremos las otras referencias.
Lea los versículos anteriores de las otras tres referencias de Mateo. Tenga en cuenta que en cada caso los miembros representativos del grupo que comprendía la generación a la que Jesús se refería estaban presentes. Por lo tanto, tiene sentido usar el pronombre demostrativo “esto” en lugar de su contraparte “eso”, que se usaría para referirse a un grupo de personas remoto o distante; personas no presentes
En Mark 8: 11, encontramos a los fariseos discutiendo con Jesús y buscando una señal. Por lo tanto, se deduce que se estaba refiriendo a los presentes, así como al grupo que representaban por su uso del pronombre demostrativo, houtos
En el contexto de Lucas 7: 29-31 se identifican dos grupos diversos de personas: las personas que declararon a Dios como justo y los fariseos que “desatendieron el consejo de Dios”. Fue el segundo grupo, presente ante él, al que Jesús se refirió como "esta generación".
Las ocurrencias restantes de "esta generación" en el libro de Lucas también se refieren claramente a grupos de individuos presentes en el momento en que Jesús usó el término.
Lo que vemos de lo anterior es que cada vez que Jesús usó el término "esta generación", usó "esta" para referirse a las personas que estaban presentes antes que él. Incluso si se estaba refiriendo a un grupo más grande, algunos representantes de ese grupo estaban presentes, por lo que el uso de "esto" (houtos) fue solicitado.
Como ya se dijo, hemos tenido muchas interpretaciones diferentes con respecto a Mateo 23:34 desde la época de Rutherford hasta nuestros días, pero una cosa que todos tienen en común es un vínculo con el año 1914. Dado cómo Jesús empleó constantemente houtos, es dudoso que hubiera usado el término para referirse a un grupo de individuos de casi dos milenios en el futuro; ninguno de ellos está presente en el momento de su escritura.[ii] Debemos recordar que las palabras de Jesús siempre fueron escogidas cuidadosamente, forman parte de la palabra inspirada de Dios. "Esa generación" habría sido más apropiado para describir a un grupo en un futuro lejano, pero no utilizó el término. Dijo "esto".
Por lo tanto, debemos concluir que la razón más probable y consistente por la que Jesús usó el pronombre demostrativo houtos en Matthew 24: 34, Mark 13: 30 y Luke 21: 32 fue porque se refería al único grupo presente, estos discípulos, que pronto se convertirían en cristianos ungidos.
Sobre "Generación" - Gene
El problema que viene inmediatamente a la mente con la conclusión antes mencionada es que los discípulos presentes con él no vieron “todas estas cosas”. Por ejemplo, los eventos descritos en Mateo 24: 29-31 aún no han ocurrido. El problema se vuelve aún más confuso cuando tomamos en cuenta los eventos descritos en Mateo 24: 15-22 que describen claramente la destrucción de Jerusalén del 66 al 70 EC. ¿Cómo puede “esta generación” presenciar “todas estas cosas” cuando el lapso de tiempo involucró medidas? cerca de 2,000 años?
Algunos han tratado de responder esto concluyendo que Jesús quiso decir genos o raza, refiriéndose a los cristianos ungidos como una raza elegida. (1 Pedro 2: 9) El problema con esto es que Jesús no entendió mal sus palabras. Dijo generación, no raza. Tratar de explicar una sola generación que abarca dos milenios cambiando las palabras del Señor es alterar las cosas escritas. No es una opción aceptable.
La Organización ha tratado de sortear esta discrepancia en el intervalo de tiempo asumiendo un cumplimiento doble. Decimos que los eventos descritos en Mateo 24: 15-22 son un cumplimiento menor de la gran tribulación, con el cumplimiento mayor aún por ocurrir. Por lo tanto, "esta generación" que vio 1914 también verá el mayor cumplimiento, la gran tribulación aún por venir. El problema con esto es que es pura especulación y peor, especulación que plantea más preguntas de las que responde.
Jesús describe claramente la gran tribulación del primer siglo sobre la ciudad de Jerusalén y declara que “esta generación” vería esto como una de “todas estas cosas” antes de que pase. Entonces, para que nuestra interpretación encaje, tenemos que ir más allá de la suposición de un cumplimiento dual, y asumir que solo el último cumplimiento, el mayor, está involucrado en el cumplimiento de Mateo 24:34; no la gran tribulación del primer siglo. Entonces, aunque Jesús dijo que esta generación antes que él vería todas estas cosas, incluida la destrucción de Jerusalén específicamente profetizada, tenemos que decir, ¡NO! eso no está incluido. Sin embargo, nuestros problemas no terminan ahí. Para empeorar las cosas, el cumplimiento dual no encaja con los eventos de la historia. No podemos simplemente elegir un elemento de su profecía y decir que hubo un doble cumplimiento solo para eso. Entonces concluimos que las guerras y los informes de guerras, terremotos, hambrunas y pestilencias ocurrieron dentro de un período de 30 años desde la muerte de Cristo hasta el ataque a Jerusalén en el 66 EC. Esto ignora los hechos de la historia que muestran que la congregación cristiana primitiva se benefició de una época de pieza inusual llamada Pax Romana. Los hechos históricos indican que el número de guerras durante ese período de 30 años en realidad disminuyó, notablemente. Pero nuestros dolores de cabeza por la doble realización aún no han terminado. Debe reconocerse que no hubo cumplimiento alguno de los eventos descritos en los versículos 29-31. Ciertamente, la señal del Hijo del Hombre no apareció en los cielos ni antes ni después de la destrucción de Jerusalén en el 70 EC. Así que nuestra teoría de la doble realización es un fracaso.
Recordemos el principio de la navaja de afeitar de Occam y veamos si hay otra solución que no requiera que hagamos suposiciones especulativas que no están respaldadas por las Escrituras ni los eventos de la historia.
La palabra inglesa "generación" se deriva de una raíz griega, Genea. Tiene varias definiciones, como es el caso con la mayoría de las palabras. Lo que estamos buscando es una definición que permita que todas las piezas encajen fácilmente.
Lo encontramos en la primera definición incluida en el Diccionario Oxford Inglés más corto:
Generación
I. Lo que se genera.
1 La descendencia del mismo progenitor o progenitores considerados como un solo paso o etapa en descenso; tal paso o etapa.
si. Hijos, progenie; descendientes.
¿Coincide esta definición con el uso de la palabra en las Escrituras cristianas? En Mateo 23:33, a los fariseos se les llama "prole de víboras". La palabra usada es gennemata que significa "generados". En el versículo 36 del mismo capítulo, los llama "esta generación". Esto indica la relación entre descendencia y generación. En el mismo sentido, Sal 112: 2 dice: “Poderosa en la tierra será su descendencia. En cuanto a la generación de los rectos, será bendecida ". La descendencia de Jehová es la generación de Jehová; es decir, los que Jehová genera o da a luz. El Salmo 102: 18 se refiere a "la generación futura" y "el pueblo que será creado". Todo el pueblo creado comprende una sola generación. Sal 22: 30,31 habla de “una simiente [que] le servirá”. Esto debe "ser declarado acerca de Jehová a la generación ... al pueblo que ha de nacer".
Ese último verso es particularmente interesante a la luz de las palabras de Jesús en John 3: 3 donde dice que nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca de nuevo. La palabra "nacido" proviene de un verbo que se deriva de Genea. Está diciendo que nuestra salvación depende de que seamos regenerados. Dios ahora se convierte en nuestro padre y nosotros nacemos o somos generados por él, para convertirnos en su progenie.
El significado más fundamental de la palabra tanto en griego como en hebreo se relaciona con la descendencia de un padre. Pensamos en la generación en el sentido del tiempo porque vivimos vidas tan cortas. Un padre produce una generación de hijos y luego de 20 a 30 años más tarde, ellos a su vez producen otra generación de hijos. Es difícil no pensar en la palabra fuera del contexto de los períodos de tiempo. Sin embargo, ese es un significado que le hemos impuesto culturalmente a la palabra. Gene no lleva consigo la idea de un período de tiempo, solo la idea de la generación de progenie.
Jehová produce una semilla, una generación, todos los hijos de un solo padre. “Esta generación” estaba presente cuando Jesús pronunció las palabras de la profecía sobre la señal de su presencia y de la conclusión del sistema de cosas. “Esta generación” vio los eventos que él predijo que ocurrirían durante el primer siglo y también verá todas las demás características elementales de esa profecía. Así que la seguridad que se nos dio en Mateo 24:35 no fue una garantía con respecto a la duración de los eventos que se predijo que ocurrirían en Mateo 24: 4-31, sino más bien la seguridad de que la generación de los ungidos no cesaría antes de que ocurrieran todas estas cosas .
En resumen
En resumen, esta generación se refiere a la generación de los ungidos que nacen de nuevo. Estos tienen a Jehová como su padre, y siendo hijos de un solo padre, comprenden una sola generación. Como generación, son testigos de todos los eventos predichos por Jesús en Mateo 24: 4-31. Esta comprensión nos permite tomar el uso más común de la palabra "esto", houtos, y el significado básico de la palabra "generación", genea, sin hacer suposiciones. Si bien el concepto de una generación de 2,000 años puede parecernos extraño, recordemos el adagio: "Cuando hayas eliminado lo imposible, todo lo que quede por improbable que sea debe ser la verdad". Es simplemente un sesgo cultural que podría hacernos ignorar esta explicación en favor de una que involucre la duración limitada de generaciones que involucran a padres e hijos humanos.
Buscando la armonía bíblica
No basta con haber encontrado una explicación libre de supuestos especulativos. También debe armonizar con el resto de las Escrituras. ¿Es este el caso? Para aceptar este nuevo entendimiento, debemos estar en completa armonía con los pasajes de las Escrituras relevantes. De lo contrario, tendremos que seguir buscando.
Nuestras interpretaciones oficiales anteriores y actuales no se han armonizado completamente con las Escrituras y el registro histórico. Por ejemplo, usar “esta generación” como un medio para medir el tiempo entra en conflicto con las palabras de Jesús en Hechos 1: 7. Allí se nos dice que "no se nos permite conocer los tiempos o períodos que el Padre ha enviado por su propia autoridad". (Biblia NET) ¿No es eso lo que siempre hemos tratado de hacer, para nuestra vergüenza? Puede parecer que Jehová es lento en el cumplimiento de su promesa, pero de hecho es paciente porque no quiere que ninguna sea destruida. (2 Pedro 3: 9) Sabiendo esto, hemos razonado que si podemos determinar la duración máxima de tiempo para una generación, y si también podemos determinar el punto de inicio (1914, por ejemplo) entonces podemos tener una idea bastante buena cuando se acerque el fin porque, seamos sinceros, es probable que Jehová dé a las personas el mayor tiempo posible para arrepentirse. Así que publicamos en nuestras revistas nuestras estimaciones de tiempo, ignorando alegremente el hecho de que hacerlo viola Hechos 1: 7.[iii]
Nuestra nueva comprensión, por otro lado, elimina por completo el cálculo del lapso de tiempo y, por lo tanto, no entra en conflicto con la orden judicial contra nosotros de conocer los tiempos y las estaciones que caen dentro de la jurisdicción de Dios.
También existe una armonía bíblica con la idea de que necesitamos una tranquilidad según lo provisto por Jesús en Mateo 24: 35. Considera estas palabras:
(Revelación 6: 10, 11) . . . "¿Hasta cuándo, Señor Soberano santo y verdadero, te abstienes de juzgar y vengar nuestra sangre sobre los que habitan en la tierra?" 11 Y se les dio una túnica blanca a cada uno de ellos; y se les dijo que descansaran un poco más, hasta que se llenara también el número de sus compañeros esclavos y sus hermanos que estaban a punto de ser asesinados como ellos también.
Jehová está esperando, reteniendo los cuatro vientos de destrucción, hasta el momento en que se llene el número completo de la semilla, su descendencia, "esta generación". (Rev. 7: 3)
(Mateo 28:20) . . .¡Mira! Estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas ".
Cuando Jesús pronunció esas palabras, estaban presentes sus fieles apóstoles 11. No estaría con el 11 todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas. Pero como la generación de los justos, los hijos de Dios, él estaría presente con ellos todos los días.
La identificación y recolección de la semilla es posiblemente el tema central de la Biblia. Desde Génesis 3:15 hasta las últimas páginas de Apocalipsis, todo se relaciona con eso. Así que sería natural que cuando se alcance ese número, cuando se junten los últimos, pueda llegar el fin. Dada la importancia del sellamiento final, es completamente coherente que Jesús nos asegure que la semilla, la generación de Dios, seguirá existiendo hasta el final.
Ya que estamos buscando armonizar todas las cosas, no podemos pasar por alto a Matthew 24: 33 que dice: "Del mismo modo, USTED, cuando USTED vea todas estas cosas, sepa que está cerca de las puertas". ¿Esto no implica un elemento de tiempo? ? De ningún modo. Si bien la generación misma perdura por cientos de años, los representantes de esta generación estarán vivos en el momento en que tengan lugar los elementos o características restantes del signo de la inminente llegada y presencia de Jesús. A medida que se presentan las características progresivas detalladas de Matthew 24: 29 en adelante, los privilegiados de presenciarlas sabrán que él está cerca de las puertas.
Una palabra final
He luchado con las incongruencias de nuestra interpretación oficial de Mateo 23:34 durante toda mi vida cristiana. Ahora, por primera vez, me siento en paz con respecto al significado de las palabras de Jesús. Todo encaja; la credulidad no se estira en lo más mínimo; los inventos y la especulación se han dejado de lado; y finalmente, estamos libres de la urgencia y la culpa artificiales impuestas por creer en cálculos de tiempo hechos por el hombre.
[…] Lectores de la Biblia y eruditos durante siglos. Yo mismo lo probé en diciembre con un artículo en el que creía haber encontrado una manera, con la ayuda de otros, de hacer que todas las piezas encajaran. Los […]
Aquí está el pensamiento: Eva produce una primera generación. (Génesis 4: 1). . Ahora, Adam tuvo relaciones sexuales con Eva, su esposa, y ella quedó embarazada. Con el tiempo dio a luz a Caín y dijo: “He producido (palabra original generada) un hombre con la ayuda de Jehová. . . *** it-1 p. Generación 917 *** Cuando se usa con referencia a las relaciones familiares, una generación puede referirse a un grupo de descendientes, como hijos e hijas o nietos y nietas. Una generación puede significar una clase de personas, es decir, aquellas caracterizadas por ciertas cualidades o condiciones. La Biblia habla de... Leer más »
Apolos, puede encontrar esto interesante, prácticamente corrobora muchas de las mismas conclusiones a las que se llegó en este hilo con respecto a la parusía: De: Alan M Feuerbacher Fecha: miércoles, 30 de agosto de 1995 21:31:12 PDT Asunto: parusía John Albu escribió:> Respecto al significado de parusía, Israel P. Warren, DD, escribió en su obra The Parousia, Portland, Maine (1879), pp. 12-15:>…> “Desde esta visión de la palabra es evidente Creo que ni la palabra inglesa "coming" ni la palabra latina "advent" son los mejores representantes del original. No se ajustan a su etimología; > lo hacen... Leer más »
Gracias Alex. Eso agrega mucha corroboración a la investigación hasta ahora. Las “Palabras del Nuevo Testamento” de Barclay arrojan algo de luz similar si puedes conseguir una copia.
Es lamentable que aquellos que intentan mantener un 1914 invisible parusía han oscurecido el rango completo del significado de la palabra. Hay algunos argumentos verdaderamente horribles presentados en el Libro de Razonamiento a este respecto.
Matthew 24: 25-28 25 “He aquí, os lo he dicho de antemano. 26 Por tanto, si os dicen: "He aquí, está en el desierto", no salgáis; 'Mira, él está en las habitaciones interiores', no lo creas. (no lo crean porque el no está presente hasta que él venga) 27 Porque como el relámpago resplandece desde el oriente, y se ve hasta el occidente, así será la venida (parusía) del Hijo del Hombre. 28 Porque dondequiera que esté el cadáver, allí es donde se reúnen los buitres +. Apolos, ¿cómo armonizas esa escritura con una parusía de 1000 años? Recuerda... Leer más »
Noto que mi inglés no es muy bueno allí. Déjame intentarlo de nuevo:
1. Monte. v.25, 26: (no creas que Jesús está …… presente… .. porque aún no ha venido)
2. Mt. v.27: la parusía será como un relámpago. ¿Cómo armonizas eso con una parusía de 1000 años? ¿No es una llegada o venir más como un relámpago?
3 ¿Jesús solo estaría presente durante el reinado del año 1000 como usted dice? ¿No está presente desde el primer siglo como jefe de la congregación cristiana? Recuerda que Jesús habló con los ungidos.
Todos los buenos puntos Alex. El punto sobre la traducción de parusía es que su significado abarca la gran entrada del Rey seguida de su posterior presencia. Si el énfasis está en uno u otro de estos está determinado por el contexto. Así que en Mateo 24:27 se habla claramente de la gran entrada. Lo mismo ocurre con el v37, pero es porque nosotros (los Testigos de Jehová) afirmamos que es la presencia posterior que se impone un significado diferente al versículo. Un significado contextual similar ocurre cuando se usa la palabra en inglés "visit". Hice algunas observaciones sobre eso en un... Leer más »
Meleti, entiendo que este versículo es un versículo de consuelo que se entiende correctamente si se compara con 1 Cor 15: 51, 52. No todos nos quedamos dormidos en la muerte es equivalente a que esta generación no fallezca. Por lo tanto, entiendo que se aplica claramente a todos los ungidos, no solo a los judíos. Hay un razonamiento de peso que dice que la comodidad es especialmente para los ungidos que vivirían y esperarían la última trompeta en su vida. En otras palabras, esto se convertiría en un consuelo para los ungidos que creen que viven en los últimos días. Un consuelo para aguantar hasta que... Leer más »
Hola Alex, y bienvenido al foro de discusión. Nunca había pensado en relatar 1 Cor. 15: 51,52 a Mat. 24:34. Parece encajar como usted señala. Su último comentario acerca de que también tiene una aplicación para los cristianos que viven durante los últimos días es algo en lo que he pensado mucho últimamente. Si cambiara “últimos días” por “conclusión del sistema de cosas” o “fin del mundo”, estaría más inclinado a estar de acuerdo. Mi creencia es que la parusía de Cristo aún no ha llegado, pero veo la posibilidad de un cambio diferente.... Leer más »
Las dos posibilidades que veo son: 1. Todos los ungidos son la generación, comenzando con los judíos en el nuevo pacto hasta los que no se durmieron en la muerte hasta que hayan ocurrido "todas estas cosas". 2. Ungidos que están vivos cuando comienza la parusía y no mueren hasta el erkhomai. Wt se suscribe a la lógica de la opción 2, sin embargo la generación de 1914 ya ha muerto, por lo que se sigue que la parusía no empezó entonces. Por otro lado, la posibilidad 1 asume que la presencia de Jesús comenzó de manera invisible en el año 33 EC hasta su venida. (Quizás estoy equivocado... Leer más »
>> En cuanto a mí, la muerte natural en sí misma será igual de buena si permanezco fiel.
Amén a eso, Alex.
La duración de la temporada se puede calcular como el tiempo de erkhomai menos el tiempo de parusía.
Hola Alex
¿Qué te hace creer eso? parusía precede erkomai?
Apolos
Apolos, gracias por esa pregunta. En una mirada más cercana, parece que el WT ha confundido mi comprensión, y partes de mi última publicación están invalidadas por esto. Hay una comprensión heredada de la presencia de la palabra en el idioma inglés que transmite el pensamiento de la duración, frente a la venida que transmite la comprensión de un evento momentáneo. Es obvio que si viene uno, él también está presente. Sin embargo, la parusía está vinculada a un evento, no a una duración, porque un relámpago no es un período prolongado: Mateo 24:27 para, así como los rayos comenzarán desde el... Leer más »
Hola Alex
Estoy de acuerdo en que hay una distinción entre parusía y erkhomai. Pero mis conclusiones (hasta ahora) son que Jesús erkhomai es el comienzo de su parusía de 1000 años. No puedo encontrar ninguna razón bíblica para verlo de manera diferente.
Es una explicación simple que parece funcionar perfectamente con todos los pasajes relevantes. Eso es a menos que necesite reclamar múltiples venidas o presencias anteriores para apoyar la idea de que se le otorgó una autoridad especial en una fecha anterior. No "tú" personalmente Alex, por supuesto 🙂
Apolos
Personalmente, cuanto más estudio hebreo, más veo que los griegos nos confundieron con resúmenes que nunca fuimos creados para conocer. Bien, tal vez estoy empezando a sonar como un disco rayado, pero incluso los discos fueron diseñados para funcionar mejor en tocadiscos. Básicamente, los griegos nos confundieron al reemplazar los tocadiscos del tiempo con horarios de debates esotéricos interminables. Cuando Eclesiastés 3:11 dijo: “Hasta tiempo indefinido ha puesto en su corazón, para que la humanidad nunca descubra la obra que el Dios [verdadero] ha hecho desde el principio hasta el fin”, quería decir exactamente eso. Éramos... Leer más »
[…] Generación ”y el Pueblo Judío. Desafía la conclusión clave extraída en mi publicación anterior, "Esta generación": conseguir que todas las piezas encajen. Agradezco el intento de Apolos de presentar un hallazgo alternativo a esta pregunta, porque tiene […]
[…] Respuesta a algunos comentarios intercambiados sobre el estimulante artículo de Meleti “Esta generación”: cómo encajar todas las piezas Prometí explorar esta idea […]
Solo quería respaldar la proposición de miken de que la generación podría simplemente referirse a la nación judía. Meleti - Puede recordar que planteé esto como una posibilidad hace bastante tiempo, pero lo rechazó principalmente debido a su premisa de que se trataba de una tranquilidad. Ahora que está preparado para eliminar esa barrera, creo que merece una mayor consideración. Usted hizo la declaración de que “el papel [de los judíos] en la realización de la profecía de Jehová es irrelevante”. Creo que miken da una buena respuesta sobre Romanos 11, y no debería descartarse tan rápidamente. Si... Leer más »
Es cierto que Rutherford sintió que los judíos tenían un papel que desempeñar como nación. No veo esto. Su papel como nación o pueblo pasó una vez que rechazaron al Cristo. Sin embargo, estoy dispuesto a mirar las escrituras relevantes para ver si hay un caso que justifique.
Creo que Russell lo creyó. Rutherford lo siguió un poco y luego dio un giro brusco, probablemente al mismo tiempo que le escribió a Hitler y trató de afirmar que los nazis y los Testigos tenían objetivos nobles en común. Ciertamente no estoy casado con tal comprensión de “esta generación”, pero creo que podría ser tan buena como cualquier otra explicación. Trataré de presentar un caso más completo cuando tenga tiempo, pero cuando lo haga, por favor comprenda que solo estoy presentando una posibilidad en lugar de una... Leer más »
Rutherford escribió un libro en 1925 titulado "Consuelo para los judíos". No lo he leído, pero entiendo que fue un llamado a ellos para mostrar su lugar en el cumplimiento de la profecía moderna.
Sí, soy consciente de eso. Pero la idea no comenzó con él, y cambió de opinión a mitad de su presidencia.
En realidad, la idea tampoco comenzó con Russell y la mayoría de los fundamentalistas de hoy ven un papel especial para la nación judía. Recuerdo un episodio humorístico del programa de Bill Maher cuando entrevistaba a un bautista de derecha. Estaba discutiendo el cabildeo político de estos grupos políticos cristianos y cómo siguen presionando a Estados Unidos para que se involucre del lado de Israel, porque el estado de Israel figuraba en la profecía bíblica. Hizo que el tipo admitiera que creían que la batalla final comenzaría allí. Así que bromeó diciendo que los fundamentalistas apoyan a Israel porque creen en Dios.... Leer más »
Sí, sabía que Russell no lo inició. Por eso lo expresé como Russell lo creía, en lugar de Russell lo concibió.
Había visto tu intercambio con Joel y sí, es un buen ejemplo del mismo pasaje / dos conclusiones. Ahí está de nuevo con el factor de interpretación. Definitivamente intentaré contribuir con algo un poco más detallado sobre esto pronto.
No quise insinuar que no lo hiciste, pero algunos lectores podrían haber pasado por alto la sutileza de tu fraseo, así que es mejor aclarar las cosas.
LOL. Y solo mencioné la creencia de Russell en respuesta a "Es cierto que Rutherford sintió que los judíos tenían un papel que desempeñar como nación", aunque no había mencionado a Rutherford. Pensé que esa declaración hacía que pareciera que estaba respaldando una creencia de que Rutherford comenzó. Otro punto que planteó fue "el estado de Israel, o los judíos como nación". Si Mateo 23:34 está vinculado de alguna manera, entonces creo que tendría que ser "los judíos como nación" en lugar de la creencia fundamentalista en el papel del estado de Israel que usted señala.... Leer más »
Estoy de acuerdo en que el "estado de Israel" no puede adaptarse. Me pregunto si se puede decir lo mismo de los judíos como nación. Estoy pensando en todas esas condenas de naciones antiguas por, ¿fue Ezequiel o Jeremías o algunos de los profetas menores?… Lo que sea. El punto es que se dijo que esas naciones desaparecieron y lo hicieron, aunque sus descendientes continúan hasta el día de hoy. Actual Irak en lugar de Babilonia y los caldeos. Así que no veo cómo podemos considerar a los judíos como nación como un candidato válido para "este... Leer más »
Habiendo releído Romanos 11, creo que es posible presentar un caso bíblico para el razonamiento de “los judíos como nación”. Intentaré hacerlo en forma de artículo, pero no me digas nada en respuesta. Mi objetivo solo sería ver qué tan bien se sostiene en la discusión. También estaba pensando en la comparación con los pronunciamientos contra las naciones circundantes, y en mi opinión, hay una distinción significativa en el sentido de que esos descendientes no se identifican a sí mismos como claramente babilónicos o caldeos. Se ha permitido que tanto los vínculos genéticos como culturales... Leer más »
Por supuesto, ninguno de ellos creía que "esta generación" tuviera algo que ver con los judíos, hasta donde yo sé. Probablemente sea obvio, pero vale la pena mencionarlo.
Gracias meleti, también creo que ese es el significado del término generación, ya que usamos el término genética hoy en día, no se refiere a ningún período de tiempo, sin embargo, la palabra se usa principalmente con una connotación negativa.Ver Mateo 23 kev
Gracias por compartir eso, Mike. Nunca he visto "cosa repugnante" en ese contexto. Hay 17 apariciones de "cosa repugnante" en el Nuevo Mundo. Es interesante revisarlos todos. Se desarrolla un tema definido. Ciertamente, vale la pena examinarlo más a fondo.
Gracias, Meleti, creo que has identificado el corazón del problema. Suponemos que Jesucristo está usando el término esta generación en un marco de tiempo genético literal, es decir, 40, 70, 80 años o como lo expresaste (generaciones que involucran a padres humanos). y para niños). Como Testigos de Jehová hacemos esto debido a nuestra insistencia en que 1914 es el comienzo de los últimos días. Una vez, hemos eliminado este sesgo (a través del razonamiento) Podemos ver que no hay razón para entender, que los "últimos días" no han sido con nosotros durante los últimos 2000 años. Luego, como has razonado de las Escrituras, "esta generación" simplemente... Leer más »
“Así que cuando vean en pie en el lugar santo 'la abominación desoladora', de la que se habló por medio del profeta Daniel, que el lector entienda:
excelente artical y publicaremos el enlace a este en sitios que están discutiendo este mismo problema, ¡gracias!
Y gracias por hacer eso.
He leído esto varias veces y planeo usarlo como base para mi estudio personal. Esta es la explicación más refrescante, bíblica y de fácil comprensión que he encontrado con esta escritura. ¡Lo disfruté muchísimo! Además, en mi opinión, no es solo la doctrina de 1914 ligada a la explicación del GB. Es la doctrina de la clase de los 144,000 ungidos. Tienen que hacer que la explicación también se ajuste a la vida útil del ungido, lo cual es agravante. Su explicación de esta escritura siempre ha sido extraña y descabellada. Es vergonzoso.
Sabemos que las palabras de Jesús tuvieron un doble cumplimiento: primero hasta el fin del sistema de cosas judío y luego hasta el fin de este sistema mundial. ¿Por qué deberíamos limitar “esta generación” para que se aplique solo al final de la generación del sistema mundial? Por ejemplo, ¿no habló Jesús también de que habrá una gran tribulación como no ha ocurrido antes ni volverá a ocurrir? Si tomamos esta descripción de la gran tribulación literalmente, entonces solo puede haber una gran tribulación: la del primer siglo. Sin embargo, sabemos que son dos. ¿Y qué si Jesús... Leer más »
Planteas algunos puntos válidos. Reconozco que parece que hay un cumplimiento dual de la gran tribulación porque Juan también menciona uno. Las guerras, terremotos, etc. no son señales de su presencia, sino una advertencia para no tomar tales cosas como un falso indicador de que está a punto de llegar. Estera. 24:14 no puede tener un cumplimiento dual. Tampoco Mat. 24: 23-31. Dado que la generación ve “todas estas cosas”, no veo cómo podría haber dos de ellas, porque entonces ninguno de los dos vería “todas estas cosas”, sino sólo una parte de “todas estas cosas”. Mateo presenta su... Leer más »
Se me acaba de ocurrir algo mientras releía la primera línea de tu comentario: “Sabemos que las palabras de Jesús tuvieron un doble cumplimiento…” ¿No es así? Quizás deberíamos decir "dual" pero separados o distintos. Dual nos da la idea de que un elemento se cumplió dos veces. La Organización nos enseña que los versículos 4-8 se cumplieron en el siglo I y desde 1914 en adelante. Sin embargo, la historia nos enseña lo contrario. Sin doble cumplimiento. Los versículos 9-13 se cumplieron en el primer siglo y experimentaron un cumplimiento continuo a lo largo de los siglos hasta nuestros días. El versículo 14 aún no se ha cumplido a pesar de las palabras del Cuerpo Gobernante... Leer más »
Disfruto de la discusión abierta entre hermanos en este sitio. Me encanta leer lo que piensan los demás y he aprendido muchas cosas nuevas. Es alentador. Con eso, aquí está mi opinión sobre las palabras de Jesús. Creo que "esta generación" que Jesús mencionó son todos aquellos que ven la señal del Hijo del Hombre. Esto ocurre después de la gran tribulación. Él usa la generación para hacerles saber a sus seguidores que después de que la señal aparece en los cielos, solo pasará un corto tiempo antes de su liberación. Observe que todas las palabras de Jesús en Mateo 24, Lucas 13, etc.son en respuesta a la pregunta... Leer más »
Estoy de acuerdo Sargón, siempre me duele cuando escucho a algunos de mis amigos decir "¡No puedo esperar al nuevo sistema!" o algo similar. No es que sienta que esté mal desear vivir en un mundo donde la justicia está a la orden del día, pero sí siento que muchos sirven con una fecha en mente, en lugar de como debería ser, sirviendo a Jehová porque es lo correcto manera de vivir, dondequiera que se encuentre en la Historia. Voy a volver a mirar este tema ya que Meleti ha despertado mi interés, me estaba equivocando... Leer más »
Estoy de acuerdo con ustedes dos. Creo que nuestro énfasis excesivo en los tiempos y las fechas tiene más que ver con mantener las bases bajo control. Puede hacer que algunos, incluso muchos, sirvan con un motivo equivocado. Por ejemplo, si el GB abandonó 1914 y la última interpretación de Mat. 24:34 y dijo: “El Armagedón podría llegar mañana o en 100 años, simplemente no lo sabemos”, ¿habría un enfriamiento o un éxodo masivo como el que ocurrió después de 1925 y 1975? Si estamos sirviendo por las razones que ustedes hermanos señalan, ese no sería el caso,... Leer más »
Primero, me gustaría hacer una profecía: este año no pasará hasta que este artículo que escribiste reciba 100 respuestas. 🙂 Excelente trabajo. Aunque no estoy de acuerdo con sus conclusiones, son lógicas y están bien pensadas. Sin embargo, estoy consternado por la negativa de GB a ejecutar la doctrina de 1914. Toda la alquimia mental necesaria para encajar las palabras de Jesús en un marco de tiempo específico de 1914 ha destruido la fe de muchos. El GB tiene una gran responsabilidad por esto. Si acabaran con 1914, realmente podrían promover una visión de "esta generación" que... Leer más »
Hay otra posible explicación para la "generación" de Mateo 24:34. Como se ha señalado, Jesús usó "esta generación" principalmente en referencia a los judíos. El griego Genea también puede referirse, según Strong No 1074 (1b), como “una raza de personas, poseídas de características similares, actividades, etc. cf. Mt 17:17; Mc 9; Lc 19; 9: 41; Hechos 16:8. En 2 (d) “especialmente de los de la raza judía que vivían en el mismo período” Matt40: 1. Dios le prometió a Abraham como parte de su pacto que su descendencia (la nación judía) poseería la tierra que se les dio “hasta tiempo indefinido” Gen 11: 16.... Leer más »
El hecho de que Jesús haya usado la palabra "generación" varias veces cuando habla de los fariseos no nos da razón para asumir que su uso debe restringirse a ellos. El Strong No. 1074 1b introduce una posibilidad válida, pero la definición funciona igual de bien para la raza elegida de los ungidos. (1 Ped. 2: 9) Entonces eso no es concluyente. Si vamos a aceptar la definición 1b, todavía necesitamos algo más que nos ayude a decidir a qué raza se hace referencia. No veo que la base bíblica para creer que el pacto abrahámico indique que la nación judía comprende... Leer más »
Estoy de acuerdo Meliti en que debido a su falta de fe en Cristo, los judíos generalmente perdieron el favor divino, aunque en Romanos 11: 5 Pablo se refiere a un remanente de judíos cristianos que vivían entonces. Sin embargo, la pregunta que surge es que se trata de una situación permanente. No veo cómo Romanos 11 puede referirse a nadie más que a la nación de Israel y sus descendientes naturales, ciertamente no al llamado "Israel espiritual". En el versículo 23, Pablo escribe que si los judíos no persisten en su incredulidad, pueden ser injertados de nuevo y en el versículo 25 el endurecimiento de Israel es... Leer más »
Veo de dónde vienes, Miken. Primero una nota de advertencia. Dices: “¡¡Posteriormente él [Rutherford] recibió“ nueva luz ”de los ángeles !! y comenzó a formular el cargo oficial que ocupa ahora ". ¿Por qué diría que tengo la misma posición en esto que Rutherford? ¿Todavía no he expresado mi posición sobre esto? Te daré mi puesto. Si se ajusta hasta cierto punto a Rutherford o cualquier otra persona es incidental, porque mi posición se basa únicamente en mi comprensión de las Escrituras. Si me equivoco, por supuesto que puede usar las Escrituras para corregir mi... Leer más »
Hola Meleti, y estoy de acuerdo, particularmente cuando dice: "Es posible y en armonía con las Escrituras concluir que la semilla fue seleccionada de Abel en adelante". Mi punto de vista se ha reformado sustancialmente desde que revisé la rígida estructura cronológica del razonamiento WT. Si bien es cierto que Juan el Bautista era uno menor en el Reino de los cielos (antes de la muerte y resurrección de Jesús) y David aún no había resucitado (Hechos 2:34), ¿qué impide que Cristo redima a todos los dignos de mayor honor? como herederos del reino en cualquier época? Realmente necesitamos liberar nuestras mentes del "pensamiento de caja" (y... Leer más »
“Boxthink”, me gusta.
¡Quizás solo quizás Jesús se equivocó! Estaba tratando de mostrar que los hechos eran inminentes. Es difícil envolver mi mente con la idea de que Jesús se refería a un marco de tiempo de más de 2000 años.
Si cree que Jesús podría equivocarse en tales cosas, entonces no hay razón para creer en la naturaleza inspirada de la Biblia, lo que significa que no hay base para confiar en nada en las Escrituras y, por lo tanto, no hay razón para que tengamos alguna esperanza, como la Biblia. Espero que los muertos resuciten. También podríamos "comer y beber, porque mañana moriremos". (1 Corintios 15:32)
Para decir mi punto anterior de manera más concisa: “Esta generación” no se caracteriza necesariamente por estar viva DURANTE “todas estas cosas”. Más bien, podría caracterizarse por estar vivo DESPUÉS de que hayan ocurrido “todas estas cosas” o cuando haya ocurrido la última de “todas estas cosas”.
Entonces, estás diciendo que “esta generación” se refiere a los ungidos, aquellos generados como hijos de Dios, que continuarían existiendo en la tierra hasta el final. ¿Mencionaste Mateo 16:18? Ese texto parece armonizar con su punto. Dice: “Además, te digo: Tú eres Pedro, y sobre este macizo rocoso edificaré mi congregación, y las puertas del Hades no la dominarán”. "Las puertas del Hades no lo dominarán". En otras palabras, la congregación de los ungidos nunca morirá porque habrá algunos vivos cuando el fin... Leer más »
Su mención de que Juan cumplió Mateo 24:34 es intrigante y está en armonía con Juan 21:22, 23: Jesús le dijo: “Si es mi voluntad que él se quede hasta que yo venga, ¿de qué te preocupas? ? Continúas siguiéndome ". 23 Entonces se difundió entre los hermanos el dicho de que este discípulo no moriría. Sin embargo, Jesús no le dijo que no moriría, sino que dijo: "Si es mi voluntad que se quede hasta que yo venga, ¿de qué te preocupa eso?" Es interesante notar que el... Leer más »
>> todavía implica aplicar una interpretación poco convencional, poco probable u oscura de la palabra generación. Gracias, Jude, por recordarme la otra razón por la que rechacé este entendimiento hace un año. Tenía la intención de incluir eso en el artículo, pero lo olvidé. Tienes toda la razón. Sin embargo, no lo llamaría una interpretación oscura (significado) de la palabra "generación", porque viene directamente del diccionario. Pero si te refieres a una aplicación oscura o poco convencional de una de las definiciones de la palabra, estoy de acuerdo. Creí (vuelva a entrar en el sesgo aquí) que la Biblia estaba destinada a ser entendida por... Leer más »
Mi referencia a la transfiguración no fue para sugerir que la transfiguración fuera un posible cumplimiento de la promesa de “esta generación”. Más bien, estaba usando la declaración de Jesús acerca de que algunos no murieron antes de que lo vieran venir y su cumplimiento en el evento de la transfiguración para ilustrar la factibilidad de pensar que la promesa de "esta generación" podría, de manera similar, posiblemente haber sido cumplida por Juan recibiendo la visión del Apocalipsis.
Lo siento, me perdí ese punto. Lo entiendo ahora y es una versión interesante de las cosas. Para ser honesto, no puedo refutarlo, así que tiene que entrar en nuestra biblioteca de teorías factibles. ¡Gracias!
Me acabo de dar cuenta de por qué esto no puede funcionar. Si Mat. 24:34 se cumple en el Apocalipsis de Juan, entonces también debe cumplirse Mat. 24:32, 33 se cumplirá. Sin embargo, si la aparición del versículo 34 de "todas estas cosas" se cumple metafóricamente por la visión que se le dio a Juan, entonces, ¿cómo puede el versículo 33 ver "todas estas cosas" cumplirse metafóricamente ya que Jesús no estaba cerca a las puertas en el primer siglo? Los tres versículos están unidos y muchos tienen un cumplimiento relacionado. Pero fue una buena idea mientras duró. 🙂