JW jamaicano y otros han planteado algunos puntos muy interesantes con respecto a los últimos días y la profecía de Mateo 24: 4-31, comúnmente llamada la “profecía de los últimos días”. Se plantearon tantos puntos que pensé que era mejor abordarlos en una publicación.
Existe una verdadera tentación a la que nuestra Organización ha sucumbido con frecuencia de explicar las aparentes discrepancias en una interpretación de la profecía postulando un doble cumplimiento. En los días del hermano Fred Franz, fuimos por la borda con este y el enfoque similar de “paralelo profético” y “tipo / antitipo” para la interpretación profética. Un ejemplo particularmente tonto de esto fue decir que Eliezer representaba el espíritu santo, Rebeca representaba a la congregación cristiana y los diez camellos que le traían eran comparables a la Biblia. (w89 7/1 pág.27 párr.16, 17)
Con todo eso en mente, echemos un vistazo a los "últimos días" y Matthew 24: 4-31 con nuestro enfoque en la posibilidad de doble cumplimiento.

Los últimos días

Hay un argumento para que los últimos días tengan un cumplimiento menor y mayor. Esta es la posición oficial de la Organización de los Testigos de Jehová, y parte de eso es la enseñanza de que las palabras de Jesús registradas en Mateo 24: 4-31 constituyen la señal de que estamos en los últimos días. Cualquier Testigo confesará fácilmente que los últimos días comenzaron en 1914 cuando las palabras de Jesús acerca de “guerras e informes de guerras” se cumplieron con el estallido de la Primera Guerra Mundial.
Probablemente sorprendería a la mayoría de mis hermanos TJ saber que Jesús nunca usó la expresión “últimos días”, ni en el contexto de esta profecía, ni en ninguna otra parte de los cuatro relatos de su vida y obra de predicación. Entonces, cuando decimos que las guerras, las pestilencias, los terremotos, las hambrunas, la predicación mundial, etc., son una señal de que estamos en los últimos días, estamos haciendo una suposición. Todos sabemos lo que puede suceder cuando “asume” algo, así que asegurémonos de que nuestra suposición tenga alguna validez bíblica antes de proceder como si fuera la verdad.
Para comenzar, echemos un vistazo a las palabras a menudo citadas de Paul a Timothy, sin embargo, no nos detengamos en vs. 5 como es nuestra costumbre, sino que leamos hasta el final.

(2 Timothy 3: 1-7) . . .Pero sepan esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos y difíciles de manejar. 2 Porque los hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, egoístas, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, desleales, 3 sin afecto natural, no abierto a ningún acuerdo, calumniadores, sin autocontrol, feroz, sin amor a la bondad, 4 traidores, testarudos, hinchados [con orgullo], amantes de los placeres en lugar de amantes de Dios, 5 teniendo una forma de devoción piadosa pero demostrando ser falsa a su poder; y de estos alejarse. 6 Porque de ellos surgen aquellos hombres que astutamente se abren paso en los hogares y lideran como cautivas a mujeres débiles cargadas de pecados, guiadas por diversos deseos, 7 siempre aprendiendo y nunca siendo capaz de llegar a un conocimiento preciso de la verdad.

"Mujeres débiles ... siempre aprendiendo ... nunca capaces de llegar a un conocimiento exacto de la verdad"? No está hablando del mundo en general, sino de la congregación cristiana.
¿Se puede decir con seguridad que estas condiciones existieron en la sexta década del primer siglo, pero no después? ¿Estaban estas características ausentes de la congregación cristiana de los 2nd siglo hasta el 19th, solo volviendo a manifestarse después de 1914? ¿Ese tendría que ser el caso si aceptamos un cumplimiento dual? ¿De qué serviría un signo de un período de tiempo si el signo existiera tanto fuera como dentro del período de tiempo?
Ahora veamos los otros lugares donde se usa el término "últimos días".

(Hechos 2: 17-21) . . . '“Y en los últimos días”, dice Dios, “derramaré un poco de mi espíritu sobre toda clase de carne, y tus hijos y tus hijas profetizarán y tus jóvenes verán visiones y tus ancianos soñarán sueños ; 18 e incluso sobre mis hombres esclavos y sobre mis mujeres esclavas derramaré algo de mi espíritu en aquellos días, y profetizarán. 19 Y daré portentos en el cielo arriba y señales en la tierra abajo, sangre, fuego y niebla de humo; 20 el sol se convertirá en oscuridad y la luna en sangre antes de que llegue el gran e ilustre día de Jehová. 21 Y todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo ”. . .

Pedro, inspirado, aplica la profecía de Joel a su tiempo. Esto es indiscutible. Además, los jóvenes vieron visiones y los ancianos soñaron sueños. Esto está atestiguado en Hechos y en otras partes de las Escrituras cristianas. Sin embargo, no hay evidencia bíblica de que el Señor diera “portentos arriba en el cielo y señales abajo en la tierra, sangre, fuego y niebla de humo; 20 el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre ”. Podríamos suponer que ocurrió, pero no hay evidencia de eso. Al argumento en contra del cumplimiento de esta parte de las palabras de Joel en el primer siglo, se agrega que estos portentos están vinculados a la llegada del “gran e ilustre día de Jehová” o “día del Señor” (para traducir lo que Lucas realmente escribió ). El día del Señor o el día de Jehová son sinónimos o, al menos, concurrentes, y el día del Señor no ocurrió en el primer siglo.[i]  Por lo tanto, la profecía de Joel no se cumplió por completo en el primer siglo.
James se refiere a los "últimos días" cuando aconseja a los hombres ricos:

(James 5: 1-3) . . .Ven, ahora, ricos [hombres], llorad aullando por vuestras miserias que os vienen. 2 TUS riquezas se han podrido y TUS prendas exteriores se han comido polillas. 3 TU oro y plata están oxidados, y su óxido será un testigo contra TI y se comerá TUS partes carnosas. Algo como fuego es lo que TÚ has guardado en los últimos días.

¿Ese consejo solo se aplica a los ricos que viven en el primer siglo y en el período que ve la llegada del Armagedón?
Peter nuevamente hace referencia a los últimos días en su segunda carta.

(2 Peter 3: 3, 4) . . Porque TÚ sabes primero esto, que en los últimos días vendrán burladores con su burla, procediendo de acuerdo a sus propios deseos. 4 y diciendo: "¿Dónde está esta presencia prometida de él? ¿Por qué, desde el día en que nuestros antepasados ​​se durmieron [en la muerte], todas las cosas continúan exactamente desde el principio de la creación? "

¿Se ha limitado este ridículo a solo dos períodos de tiempo, uno que conduce al 66 EC y el otro que comienza después de 1914? ¿O los hombres se han burlado de los cristianos fieles durante los últimos dos mil años?
¡Eso es! Esa es la suma total de lo que la Biblia tiene que decirnos sobre los “últimos días”. Si vamos con un cumplimiento dual, tenemos el problema de que no hay evidencia de que la segunda mitad de las palabras de Joel se cumplieron en el primer siglo y la evidencia absoluta de que el día de Jehová no ocurrió entonces. Así que tenemos que contentarnos con un cumplimiento parcial. Eso no encaja con un verdadero doble cumplimiento. Luego, cuando llegamos al segundo cumplimiento, todavía tenemos solo un cumplimiento parcial, ya que no hemos tenido evidencia durante los últimos 100 años de visiones y sueños inspirados. Dos cumplimientos parciales no hacen un cumplimiento dual. A eso se suma la necesidad de explicar de alguna manera cómo los signos que supuestamente identifican los últimos años de este sistema de cosas como los últimos días han estado ocurriendo durante 2,000 años.
Sin embargo, si simplemente aceptamos que los últimos días comienzan después de que Cristo resucitó, entonces toda la incongruencia desaparece.
Es simple, es bíblico y encaja. Entonces, ¿por qué nos resistimos? Creo que se debe principalmente a que, como seres de una existencia tan breve y frágil, simplemente no podemos lidiar con el concepto de un período de tiempo denominado "últimos días" que es mayor que nuestra vida. ¿Pero no es ése nuestro problema? Después de todo, somos sólo una exhalación. (Sal 39: 5)

Guerras e informes de guerras

Pero, ¿qué pasa con el hecho de que la Primera Guerra Mundial marcó el inicio de los últimos días? Espera solo un minuto. Acabamos de escanear todos los pasajes de las Escrituras que tratan de los últimos días, y no se dijo nada acerca de que su comienzo estuvo marcado por la guerra. Sí, pero ¿no dijo Jesús que los últimos días comenzarían con “guerras e informes de guerras”? No, no lo hizo. Lo que dijo fue:

(Marca 13: 7) Además, cuando USTED escuche sobre guerras e informes de guerras, no se aterrorice; [estas cosas] deben tener lugar, pero el final aún no es.

(Luke 21: 9) Además, cuando USTED oiga hablar de guerras y desórdenes, no se aterrorice. Para estas cosas debe ocurrir primero, pero el final no [ocurre] inmediatamente."

Descartamos eso diciendo, "Todo lo que eso significa es que las guerras y el resto marcan el comienzo de los últimos días". Pero eso no es lo que Jesús está diciendo. La señal que marca su presencia se registra en Mateo 24: 29-31. El resto son cosas que suceden poco después de su muerte a lo largo de los siglos. Él está advirtiendo a sus discípulos para que puedan estar preparados para lo que vendría, y les advirtió de antemano para que no sean engañados por falsos profetas que afirman que Cristo estaba presente de manera invisible (Mat.24: 23-27) y no para ser asustado por catástrofes y cataclismos a pensar que estaba a punto de llegar, “no te asustes”. Por desgracia, no escucharon y todavía no escuchamos.
Cuando la peste negra golpeó Europa, después de la guerra de los 100 años, la gente pensó que había llegado el fin de los días. Asimismo, cuando estalló la Revolución Francesa, la gente pensó que la profecía se estaba cumpliendo y que el final estaba cerca. Hemos hablado de esto con más detalle en la publicación "Guerras e informes de guerras: ¿un arenque rojo? y El gran trabajo del diablo.

Una última palabra sobre un cumplimiento doble de Matthew 24.

Lo anterior me ha llevado a llegar a la conclusión de que no hay doble cumplimiento para ninguno de Mateo 24: 3-31. La única mosca en mi ungüento han sido las palabras iniciales del versículo 29, "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días ..."
Mark lo rinde:

(Marca 13: 24) . . . “Pero en aquellos días, después de esa tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz,

Luke no lo menciona.
La suposición es que se está refiriendo a la tribulación de Mateo 24: 15-22. Sin embargo, eso ocurrió hace casi dos milenios, entonces, ¿cómo se puede aplicar "inmediatamente después"? Eso ha llevado a algunos a concluir (por “algunos” me refiero a nuestra Organización) que hay un doble cumplimiento con la destrucción de Babilonia la Grande como la contraparte principal de la destrucción de Jerusalén. Quizás, pero no hay un cumplimiento dual para el resto por mucho que hemos tratado de que eso suceda en nuestra teología. Parece que estamos escogiendo cerezas.
Así que aquí hay otro pensamiento, y lo estoy poniendo para discutirlo…. ¿Podría ser que Jesús dejó algo fuera intencionalmente? Habría otra tribulación, pero no se refirió a ella en ese momento. Sabemos por los escritos de Juan sobre el Apocalipsis que hay otra gran tribulación. Sin embargo, si Jesús hubiera mencionado que después de hablar sobre la destrucción de Jerusalén, los discípulos habrían sabido que las cosas no iban a suceder como lo habían imaginado, todo al mismo tiempo. Hechos 1: 6 indica que eso es lo que creían y el siguiente versículo indica que el conocimiento de tales cosas les fue ocultado intencionalmente. Jesús habría estado sacando al proverbial gato de la bolsa al revelar demasiado, por lo que dejó espacios en blanco, enormes espacios en blanco, en su profecía de la señal. Esos espacios en blanco fueron llenados setenta años más tarde por Jesús cuando le reveló a Juan las cosas relacionadas con su día —el día del Señor—; pero incluso entonces, lo que se reveló estaba expresado en simbolismo y todavía estaba oculto hasta cierto punto.
Entonces, desechando los grilletes de la metodología del cumplimiento dual, ¿podemos decir que Jesús reveló que después de la destrucción de Jerusalén y después de que los falsos profetas parecieran engañar a los elegidos con visiones falsas de las presencias ocultas e invisibles de Cristo, habría un tribulación no especificada (al menos en el momento de esa profecía) que terminaría, después de lo cual aparecerían los signos en el sol, la luna, las estrellas y los cielos?
Un buen candidato para esa gran tribulación es la destrucción de Babilonia la Grande. Queda por ver si ese resulta ser el caso.


[i] La posición oficial de la Organización es que el día del Señor comenzó en 1914 y el día de Jehová comenzará alrededor de la gran tribulación. Hay dos publicaciones en este sitio que detallan este tema, uno de Apolosy otro mio, si te interesa examinarlo.
 

Meleti Vivlon

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