[Revisión de esta semana de la Torre de vigilancia estudio (w13 12 / 15 p.17) ha sido
proporcionado por uno de los miembros del foro después de una buena cantidad de investigación.]

Parece que algunos sienten que el cálculo que la Organización ha estado usando durante décadas para establecer la fecha de cada año en el calendario gregoriano para la fecha judía del 14 de Nisán es cuestionable. También parece que se han planteado suficientes dudas para motivar a los editores a dedicar la mayor parte de dos artículos de estudio al tema. Este es el primero de ellos.
Par. 3 a 7 - Esta sección del artículo da solo los detalles más elementales de la Pascua; que tiene lugar el 14 de Nisán, seguido de siete días de pan sin levadura. El NWT revisado dice:

(Éxodo 12: 1-18) Jehová dijo ahora a Moisés ya Aarón en la tierra de Egipto: 2 “Este mes será el comienzo de los meses para ustedes. Será el primero de los meses del año para ti. 3 Habla a toda la asamblea de Israel y dile: «El día diez de este mes, cada uno tomará una oveja para la casa de su padre y una oveja para la casa. 4 Pero si la casa es demasiado pequeña para las ovejas, ellos y su vecino más cercano deben compartirla en su casa según el número de personas. Al hacer el cálculo, determine cuánto de las ovejas comerá cada uno. 5 Tu oveja debe ser un macho sano de un año. Puede elegir entre los carneros jóvenes o las cabras. 6 Debes cuidarlo hasta el 14 día de este mes, y toda la congregación de la asamblea de Israel debe matarlo al anochecer. 7 Deben tomar un poco de la sangre y derramarla en los dos postes de las puertas y en la parte superior de la entrada de las casas donde la comen.

 8 “'Deben comer la carne esta noche. Deben asarlo al fuego y comerlo junto con pan sin levadura y verduras amargas. 9 No comas nada de él crudo o hervido, cocido en agua, sino más bien ásalo al fuego, su cabeza, sus patas y sus partes internas. 10 No guardarás nada para la mañana, pero lo que sobra para la mañana debes quemarlo. 11 Y así debes comerlo, con el cinturón abrochado, las sandalias en los pies y el bordón en la mano; y deberías comerlo de prisa. Es la Pascua de Jehová. 12 Porque pasaré por la tierra de Egipto en esta noche y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, de hombre a bestia; y ejecutaré juicio sobre todos los dioses de Egipto. Yo soy Jehova. 13 La sangre te servirá de señal en las casas donde estés; y veré la sangre y pasaré por encima de ti, y la plaga no vendrá sobre ti para destruirte cuando golpee la tierra de Egipto.

14 ”'Este día les servirá como un memorial, y tendrán que celebrarlo como una fiesta para Jehová a lo largo de sus generaciones. Como estatuto duradero, debes celebrarlo. 15 Siete días comerás panes sin levadura. Sí, el primer día deben quitar la masa madre de sus casas, porque cualquiera que coma lo que se leuda desde el primer día hasta el séptimo, esa persona debe ser cortada de Israel. dieciséis El primer día celebrarás una convención sagrada, y el séptimo día, otra convención sagrada. No hay trabajo que hacer en estos días. Solo lo que cada persona necesita comer, eso solo puede estar preparado para usted.

17 »'Debes celebrar la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día sacaré a tu multitud de la tierra de Egipto. Y debéis guardar este día por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. 18 El primer mes, el día 14 del mes, por la tarde, comerás panes sin levadura hasta el día 21 del mes por la tarde.

“Como judíos bajo la ley mosaica, Jesús y sus apóstoles compartieron la Pascua anual. (Matt. 26: 17-19) La última vez que lo hicieron, Jesús instituyó un nuevo evento que sus seguidores debían mantener anualmente: la Cena del Señor. ¿Pero en qué día iban a observarlo? ”(Del par. 7)
Las notas al pie y las referencias del artículo apuntan a una considerable confusión y diferencias de opinión sobre cuándo se comió la comida del cordero sacrificado, ya sea en la noche del 14th al comienzo del día o después de la conclusión de 14th, en las primeras horas de oscuridad del 15th.
Otro factor que no se revela claramente en las publicaciones es que Jesús instituyó esta observancia de la Pascua un día antes de que la nación judía la observara. Esto le permitió a Jesús sacrificarse más tarde, el mismo 14 de Nisán, convirtiéndose en el cordero pascual de la nación judía, que observaba un "gran sábado".

(John 19: 31) Como era el día de la preparación, para que los cuerpos no permanecieran en las estacas de tortura en el día de reposo (porque ese día de reposo fue grandioso), los judíos le pidieron a Pilato que les rompieran las piernas y les quitaran los cuerpos.

Los grandes sábados ocurrieron cuando la Pascua (Nisan 15) cayó un sábado.
Hay dos factores que nos ayudan a resolver la pregunta de cuándo compartieron los discípulos esta última comida con Jesús: (1) Los viajes estaban restringidos en sábado.

(Éxodo 16: 28-30) Entonces Jehová le dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo te negarás a guardar mis mandamientos y mis leyes? 29 Tenga en cuenta el hecho de que Jehová le ha dado el sábado. Por eso te está dando el pan durante dos días en el sexto día. Todos deben quedarse donde está; nadie debe abandonar su localidad el séptimo día ". 30 Entonces la gente observó el sábado en el séptimo día.

Por lo tanto, tenemos que adaptar la llegada de las multitudes a Jerusalén para el festival de la Pascua y los movimientos de Jesús alrededor de los sábados en Nisan 2nd, 9th y 9th.
Un segundo factor que ayuda es la reconstrucción por parte de la NASA y el Observatorio Naval de los EE. UU. De 5000 años de calendarios antiguos, basada en la reconstrucción de eclipses antiguos con fines de análisis histórico.
Entonces podemos combinar la fecha del calendario juliano del eclipse de luna nueva de marzo de 33 CE con los registros de las Escrituras del sábado.

Gráfico de eventos para 33 CE

Abril-33CE
La próxima semana, continuaremos esta discusión, adelantándola a nuestro día para ver si April 14th es verdaderamente el día correcto para la conmemoración de la muerte de Jesucristo. Esto puede resultar importante para muchos que, como nosotros, reconocen tanto la necesidad como el peligro de participar en el clima actual de la Organización.
Par. 16 - “Sí, tanto los jóvenes como los ancianos deben estar seguros de que Jehová fue un Libertador no solo en el pasado. Al librar a su pueblo en los días de Moisés, Líbranos en el futuro.Lea 1 Tesalonicenses 1: 9, 10"

(1 Tesalonicenses 1: 9, 10) Porque ellos mismos siguen informando acerca de nuestro primer contacto con usted y de cómo se convirtió a Dios de sus ídolos en esclavos para un Dios vivo y verdadero, 10 y esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos, a saberJesús, que nos rescata de la ira que viene.

Ahora no tengo ningún problema en llamar a Jehová nuestro libertador en términos generales. Sin embargo, cuando hacemos esto citando un pasaje de las Escrituras que menciona explícitamente a Jesús como nuestro libertador, me temo que estamos perdiendo el punto que Jehová mismo está tratando de hacer. Es como si dijéramos: "Sí, Jehová, sabemos que has nombrado a Jesús como nuestro libertador, y eso está muy bien, pero solo queremos centrarnos en ti, ¿de acuerdo?"
Par. 18 - “Los cristianos que esperan vivir para siempre en la tierra dependen de esa misma sangre para su conservación. Deben recordarse regularmente la seguridad: “Por medio de él tenemos la liberación en rescate mediante la sangre de aquel, sí, el perdón de nuestras ofensas, según las riquezas de su bondad inmerecida”. 1: 7 "
Nuevamente tenemos una mala aplicación de las Escrituras. Estamos sacando el versículo 7 de contexto y aplicándolo a un grupo de personas que ni siquiera hemos probado que exista: un gran rebaño de las llamadas otras ovejas con una esperanza terrenal. Considere ahora el contexto:

(Efesios 1: 5, 6) . . .Por nos preordenó para ser adoptados como sus propios hijos a través de Jesucristo, de acuerdo con su buena voluntad y voluntad, 6 en alabanza de su gloriosa bondad inmerecida que amablemente nos otorgó por medio de su amada.

La adopción como hijos a través de Jesús se aplica a los cristianos ungidos que tienen una esperanza celestial. (Romanos 8:23)
No se puede negar que este será un estudio desafiante para aquellos de nosotros que hemos llegado a ver que toda la esperanza de la vida celestial se extiende a todos aquellos que confían en Cristo.


Meleti Vivlon

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