Etiquetando al apóstata

[Esta publicación continúa nuestra discusión sobre el tema de la apostasía - Ver Un arma de oscuridad]

Imagina que estás en Alemania alrededor de 1940 y alguien te señala y grita: "Dieser Mann ist ein Jude!”(“ ¡Ese hombre es un judío! ”) Si eras judío o no, no importaría. El público alemán había sido tan adoctrinado contra los judíos en esa etapa que solo aplicar la etiqueta sería suficiente para que corrieras por tu vida. Ahora avancemos diez años a los Estados Unidos. Las personas fueron etiquetadas como "Rojos" y "Comunistas" a veces por poco más que haber asistido a una reunión del partido comunista años antes. Esto resultó en muchas dificultades, pérdida de trabajo y ostracismo. No importaban cuáles eran sus puntos de vista políticos reales. Una vez que se colocó la etiqueta, la razón salió volando por la ventana. La etiqueta proporcionaba un medio para el juicio sumario y la condena.
Una etiqueta puede ser un poderoso mecanismo de control en manos de una autoridad opresiva.
¿Por qué es esto? Hay un número de razones.
Las etiquetas son a menudo cosas útiles que nos ayudan a dar sentido al mundo que nos rodea. Imagínese ir a su botiquín para obtener algo para el dolor de cabeza y descubrir que se han eliminado todas las etiquetas de los medicamentos. Aún puede encontrar su medicamento para el dolor favorito, pero puede llevar algo de tiempo y esfuerzo. Por inconveniente que sea el etiquetado, es preferible utilizar el etiquetado incorrecto. Ahora imagine si la etiqueta de ese medicamento para el dolor se hubiera aplicado incorrectamente a una botella de medicamento para el corazón fuerte.
Se deduce entonces que dependemos de la autoridad de etiquetado para no engañarnos Confía en que el farmacéutico etiquetará correctamente su medicamento. Si se equivoca, aunque sea una vez, ¿volverías a confiar en él? Todavía podrías ir a él, pero verificarías todo. Por supuesto, su farmacéutico local no tiene forma de castigarlo si lo cuestiona, o peor aún, deja de comprarle. Sin embargo, si aquellos que etiquetan las cosas para ti tienen un poder real sobre ti, como los nazis que querían que el pueblo alemán aceptara su punto de vista sobre los judíos, o los republicanos que querían que el pueblo estadounidense odiara a cualquiera que llamaran comunista, entonces tienes un problema real.
El Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová a través de sus sucursales y supervisores de circuito y hasta los ancianos locales quiere que aceptes incondicionalmente su sistema de etiquetado. No debes cuestionar el etiquetado. Haga eso y puede ser el próximo etiquetado.
Así es como funciona. Alguien comete un pecado, o lo que se considera un pecado basado en nuestro sistema judicial. Por ejemplo, él puede creer que algunas de las enseñanzas del Cuerpo Gobernante no son bíblicas, enseñanzas como la entronización invisible 1914 de Jesús en el cielo, o la designación 1919 del Cuerpo Gobernante para gobernar sobre la congregación de Cristo, o los dos. sistema de niveles de salvación. Al reunirse en una sesión secreta en la que no se permiten partidos externos, un comité compuesto por tres personas de ancianos locales decide expulsar al individuo en cuestión. Quizás conoces al hombre. Quizás lo consideres un hombre íntegro y su desconcierto te desconcierta y te angustia. Sin embargo, no puedes hablar con él; para interrogarlo; escuchar su versión de la historia. Debe aceptar la etiqueta que ha sido pegada.
Para apoyar este procedimiento no bíblico y el requisito igualmente no bíblico de compartir el rechazo del ex hermano, a menudo citamos 2 John 9-11. En la sociedad occidental, decir un saludo es simplemente una cuestión de saludar a un individuo. Para un occidental, decir "Hola" es lo primero que decimos cuando conocemos a alguien, así que si no podemos decir eso, la implicación es que no es posible hablar. ¿Estamos en lo correcto al aplicar una interpretación impregnada de la cultura occidental a una advertencia bíblica escrita hace casi dos mil años en el Medio Oriente? En el Medio Oriente, hasta el día de hoy, un saludo toma la forma de desear que la paz esté con el individuo. Ya sea expresando el hebreo Shalom o el árabe assalamu alaikum, la idea es desear la paz al individuo. Parece que los cristianos del primer siglo fueron amonestados para llevar el saludo un paso más allá. Paul a menudo les ordenaba que se saludaran con un beso sagrado. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Es poco probable que alguien discuta la afirmación de que Satanás es el mayor apóstata de todos los tiempos. No se puede tolerar la idea de saludar a Satanás con un beso sagrado, ni de desearle paz. Por lo tanto, no es sorprendente que Jesús nunca haya hecho esto. Habría entendido el principio mucho antes de que John lo escribiera: "Porque el que le saluda le hace partícipe de sus malas obras".
Sin embargo, ¿la orden judicial contra el saludo al apóstata excluye todo discurso? Jesús es el modelo a seguir por todos los cristianos, así que déjenos guiar por su ejemplo. (Lucas 4: 3-13) registra a Jesús hablando con el diablo. Él contrarresta cada una de las tentaciones del Diablo citando las Escrituras. Él podría simplemente haberse alejado o haber dicho: “Lo siento, eres un apóstata. No puedo hablar contigo ". Pero, en cambio, instruyó a Satanás, y al hacerlo, se fortaleció y derrotó al Diablo. No se puede oponerse al diablo y hacerlo huir permaneciendo en silencio o huyendo. Sin embargo, si un miembro de la congregación imitara el ejemplo de Jesús al hablar con un hermano o hermana expulsado, podría ser acusado de tener “comunión espiritual” con el individuo; dando a los ancianos motivos para su propia expulsión.
La conclusión es que solo hay una razón para nuestra prohibición total de hablar incluso con un hermano etiquetado como apóstata: ¡Miedo! Miedo a la influencia corruptora. "Tonterías", dirían algunos. “No tenemos miedo de hablar con personas de ninguna religión porque tenemos la Biblia y la verdad está de nuestro lado. Con la espada del Espíritu, podemos vencer cualquier enseñanza falsa ".
¡Derecho! ¡Absolutamente correcto! Y ahí radica la base de nuestro miedo.
Si las personas con las que predicamos en el territorio estuvieran realmente versados ​​en la Biblia y supieran cómo atacar esas enseñanzas nuestras que no están basadas en la Biblia, ¿cuánto tiempo crees que duraría en el campo el JW promedio sincero y amante de la verdad? ¿Servicio? He predicado en cinco países en cuatro continentes durante un período de sesenta años y nunca he tenido a nadie que use la Biblia para desafiarme sobre nuestras enseñanzas no bíblicas, como la presencia 1914 de Cristo, el nombramiento 1919 del esclavo fiel o la división entre la "otra oveja" y el "pequeño rebaño". Así que pude continuar, seguro en la arrogancia que pertenecía a la única religión verdadera. No, el apóstata[i] es un individuo peligroso para cualquier religión que se base en el gobierno del hombre. Este tipo de apóstata es un pensador independiente. No es independiente de Dios, porque basa su aprendizaje y comprensión en la ley de Dios. Su independencia es del control del pensamiento de los hombres.
Dado lo peligrosos que son tales individuos para la autoridad cuidadosamente tallada del Cuerpo Gobernante, o para el caso, la autoridad de cualquier jerarquía eclesiástica en cualquier religión organizada, es necesario crear un sistema de informantes para vigilar la integridad doctrinal del todo. Hacemos esto creando un clima en el que cualquier declaración que sugiera un descontento incluso leve con la norma establecida se vea como un acto de deslealtad a Dios, uno que debe ser informado a las autoridades competentes. Desafortunadamente, nuestra afirmación de que todas nuestras leyes están basadas en la Biblia crea un enigma, porque un sistema de informantes va en contra de todo lo que podemos aprender sobre el cristianismo de las Escrituras.
Lo que sigue es una lección objetiva sobre la facilidad con que la aplicación de un solo pasaje de la Biblia se puede subvertir y redirigir a nuevos fines. Todo lo que realmente se necesita es que apaguemos nuestro pensamiento crítico y confiemos en los hombres.
En octubre 1987 Torre de vigilancia comenzamos esta dirección errónea bajo un subtítulo "Aplicación de los principios bíblicos", llevándonos a la expectativa conclusión de que lo que sigue son principios bíblicos correctamente aplicados.

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¿Cuáles son algunos principios bíblicos básicos que se aplican? Primero, cualquiera que cometa un delito grave no debe tratar de ocultarlo. "El que está cubriendo sus transgresiones no tendrá éxito, pero el que está confesando y abandonando tendrá misericordia". (Proverbios 28: 13)

La aplicación no declarada de esto, ya arraigada en la mente de todos los Testigos, es que esta confesión debe hacerse antes que los hombres. Esta aplicación incorrecta es el punto de partida para lo que sigue. Sin embargo, si la confesión aquí referida es a Dios y no a los hombres, entonces el razonamiento que sigue pierde su fundamento más importante.
Como esta escritura está tomada de Proverbios, estamos discutiendo la confesión en tiempos israelitas. En aquel entonces, si un hombre pecaba, tenía que hacer un sacrificio. Fue a los sacerdotes y le ofrecieron su sacrificio. Esto apuntó al sacrificio de Cristo por el cual los pecados son perdonados de una vez por todas. Sin embargo, el israelita no se sentó con los sacerdotes para confesarles, ni fueron acusados ​​de juzgar la autenticidad de su arrepentimiento y de perdonarlo o condenarlo. Su confesión fue a Dios y su sacrificio fue la señal pública por la cual él sabía que le habían dado el perdón de Dios. El sacerdote no estaba allí para otorgar perdón ni para juzgar la sinceridad del arrepentimiento. Ese no era su trabajo.
En los tiempos cristianos, tampoco existe el requisito de confesar a los hombres para recibir el perdón de Dios. Considere los cientos, si no miles de pulgadas de columna que hemos dedicado a este tema a lo largo de los años en nuestras publicaciones. Toda esta dirección y los extensos procedimientos y reglas judiciales que hemos creado y codificado se basan en la aplicación incorrecta de un pasaje de la Biblia: Santiago 5: 13, 16. Aquí el perdón de los pecados es de Dios, no de los hombres, y es incidental. (vs. 15) Las oraciones y la curación del individuo se debieron a que estaba enfermo y debían ocurrir tanto si había pecado como si no. La exhortación a confesar los pecados que se encuentran en el verso 16 es "el uno para el otro" y se refiere a la descarga que se hace al quitar el peso aplastante de la culpa y el remordimiento del pecho. Lo que se muestra es más parecido a una sesión de terapia grupal que a un tribunal de justicia.
Partiendo de la falsa premisa de que los pecados deben ser confesados ​​a los ancianos, ahora ampliamos la solicitud para obtener la cooperación de toda la congregación para apoyar nuestros procedimientos judiciales.

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Otra guía bíblica aparece en Levítico 5: 1: “Ahora, en caso de que un alma peca porque ha escuchado maldiciones públicas y es testigo o lo ha visto o lo ha sabido, si no lo denuncia, entonces debe responder por su error ”. Esta“ maldición pública ”no era blasfemia ni blasfemia. Más bien, a menudo ocurría cuando alguien que había sido perjudicado exigió que cualquier testigo potencial lo ayudara a obtener justicia, mientras invocaba maldiciones—Probable por parte de Jehová— sobre el que, quizás aún no identificado, que lo había perjudicado. Era una forma de poner a otros bajo juramento. Cualquier testigo del error sabría quién había sufrido una injusticia y tendría la responsabilidad de presentarse para establecer la culpa. De lo contrario, tendrían que 'responder por su error' ante Jehová.

Entonces, un hombre israelita ha sufrido algunas irregularidades. Quizás lo habían robado, o un miembro de la familia había sido abusado sexualmente o incluso asesinado. Al maldecir públicamente al perpetrador (ya sea que él lo conozca o no), este hombre estaba obligando a los testigos reales del crimen ante Jehová a presentarse y servir como testigos.
Ahora observe cómo tomamos este requisito singular y lo aplicamos mal para apoyar nuestra causa. A medida que lea lo siguiente, observe que no se citan escrituras que realmente admitan esta aplicación extendida.

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Este comando del más alto nivel de autoridad en el universo pone la responsabilidad sobre cada israelita debe informar a los jueces de cualquier delito grave que observó (a) para que el asunto pueda ser manejado. Si bien los cristianos no están estrictamente bajo la Ley Mosaica, sus principios aún se aplican en la congregación cristiana. Por lo tanto, puede haber ocasiones en que un cristiano esté obligado a llamar la atención de los ancianos sobre un asunto. Es cierto que en muchos países es ilegal revelar a los no autorizados lo que se encuentra en los registros privados. Pero si un cristiano siente, después de considerarlo en oración, que se enfrenta a una situación en la que la ley de Dios requería que él informara lo que sabía a pesar de las demandas de las autoridades menores, (b) entonces esa es una responsabilidad que él acepta ante Jehová. Hay momentos en que un cristiano "debe obedecer a Dios como gobernante en lugar de hombres". - Hechos 5: 29.

Si bien los juramentos o las promesas solemnes nunca deben tomarse a la ligera, puede haber ocasiones en que las promesas requeridas por los hombres entren en conflicto con el requisito de que demos devoción exclusiva a nuestro Dios. Cuando alguien comete un pecado grave, él, en efecto, se encuentra bajo una 'maldición pública' de aquel agraviado, Jehová Dios. (C) (Deuteronomio 27: 26; Proverbios 3: 33) Todos los que se convierten en parte de la congregación cristiana se ponen bajo "juramento" para mantener limpia la congregación., (d) tanto por lo que hacen personalmente como por la forma en que ayudan a otros a mantenerse limpios.

(A)    Leviticus 5: 1 es específico para una llamada pública de ayuda de un individuo que ha sido perjudicado. No fue un carta blanca requisito para que todos los israelitas se conviertan en informantes estatales. Darle la espalda a un hermano en su hora de necesidad cuando uno tenía la evidencia de que lo ayudaría estaba equivocado y era un pecado. Estamos tomando esto y diciendo que se requiere que todos los israelitas denuncien todo tipo de irregularidades a los jueces. No hay evidencia de que tal sistema de informantes haya existido alguna vez en la nación de Israel ni se haya solicitado en el código de ley mosaico. Pero necesitamos creer que esto sea cierto, porque ahora lo aplicaremos a la congregación cristiana. El hecho es que si tal era un requisito para todos los judíos, entonces José, el esposo de María, era un pecador.

“Durante el tiempo que su madre Mary fue prometida en matrimonio con Joseph, se descubrió que estaba embarazada del espíritu santo antes de que se unieran. ¹⁹ Sin embargo, debido a que su esposo Joseph era justo y no quería hacerla un espectáculo público, tenía la intención de divorciarse de ella en secreto ". (Matthew 1: 18, 19)

 ¿Cómo podría considerarse a José un hombre justo si intencionalmente ocultara el pecado de la fornicación, porque pensó que era antes de que el ángel lo enderezara? Mediante nuestra aplicación de Leviticus 5: 1, él debería haber informado inmediatamente a los jueces de las presuntas irregularidades.
(B)   Imagine que una hermana está trabajando en el consultorio de un médico como asistente administrativa y ve en los registros médicos confidenciales de un compañero cristiano que el paciente está siendo tratado por una enfermedad venérea o ha recibido un tratamiento que está en conflicto con nuestra posición doctrinal sobre la sangre. A pesar de que está violando la ley de la tierra, ¿debe "obedecer a Dios como gobernante en lugar de a los hombres" en este caso e informar a los ancianos de las irregularidades? Hechos 5: 29 es un principio bíblico válido, uno para vivir. Pero, ¿cómo es informar sobre el hermano que obedece a Dios? ¿Dónde dice Dios que tenemos que hacer esto? El párrafo que hace esta declaración exhortando a nuestros hermanos a la desobediencia civil no proporciona ningún tipo de apoyo bíblico. Ni siquiera las Escrituras mal aplicadas. Nada; nada, nichts!
Claramente, José, un hombre justo elegido por Dios, no ignoraría tal requisito legal si realmente existiera.
(C)    Ahora asignamos a Jehová el papel del israelita que participa en la maldición pública mientras busca motivar a sus semejantes para que sirvan como testigos. ¡Qué ridícula es esta imagen! ¡Jehová, el agraviado, maldijo públicamente al perpetrador y llamó a testigos para que se presenten!
Jehová no necesita testigos. Los Ancianos necesitan testigos si van a erradicar el pecado secreto. Así que le asignamos a Jehová el papel del individuo perjudicado que se encuentra en la plaza pública llamando a testigos. La imagen que pintamos es degradante para el Todopoderoso.
(D)   La razón de todo esto es la obligación que supuestamente todos tenemos de mantener limpia la congregación. En otras ocasiones, cuando somos testigos de irregularidades por parte de los ancianos o del Cuerpo Gobernante por la realización de falsas enseñanzas, se nos dice que "esperemos a Jehová" y que "no sigamos adelante". Sin embargo, aquí, no esperamos que Jehová limpie la congregación, sino que tomamos el asunto en nuestras propias manos. ¡Multa! A aquellos que nos imponen este requisito, les pedimos humildemente que nos muestren la escritura que nos impone esta obligación. Después de todo, no queremos ser acusados ​​de correr delante de Jehová.
En verdad, si bien desdeñamos al confesionario católico, tenemos nuestra propia versión, pero la nuestra viene con un gran palo. Decimos que no corresponde a los ancianos extender el perdón; que solo Dios perdona. El único trabajo de los ancianos es mantener limpia la congregación. Pero las palabras son mentiras cuando los hechos hablan de una práctica diferente.
No nos dejemos engañar. El verdadero propósito de toda esta perversión de los principios bíblicos no es apoyar la ley de Dios, sino la autoridad del hombre. El sistema informante hace que sea prácticamente imposible discutir la verdad bíblica a menos que esa "verdad" se ajuste al dogma oficial de JW. Si esto parece una afirmación impactante, permítame ilustrarlo.

Pais A Es un país donde las personas respetan la ley. Por ejemplo, si estas personas escuchan el grito de una mujer pidiendo ayuda o son testigos de un hombre atacado por otro o ven a un grupo de pandilleros irrumpir en una casa, llamarán inmediatamente a la policía y luego darán la alarma local llamando a otros vecinos para que ayuden. previniendo el crimen. Si se les pide que den testimonio de algo que vieron u oyeron, estos valientes ciudadanos lo hacen sin vacilar. Cuando hay irregularidades en cualquier nivel de gobierno, estos ciudadanos son libres de discutirlo e incluso de criticar abiertamente.

País B También es un país donde se hacen cumplir las leyes para que los ciudadanos se sientan seguros al salir de noche. Además, se espera que todos informen a su vecino sobre cualquier infracción, sin importar cuán leve sea. Incluso las infracciones que no perjudiquen a nadie directamente y sean de naturaleza privada deben ser reportadas a las autoridades. A los ciudadanos no se les permite lidiar con tales infracciones por sí mismos o con amigos, pero están obligados a informar todo a las autoridades para su evaluación oficial. Además, no se tolera ninguna crítica a las autoridades e incluso expresar quejas puede llevar a uno a serios problemas legales. Incluso expresar inquietudes legítimas cuando se observa un delito por parte de las autoridades es etiquetado como "murmurar", un delito castigado con el exilio e incluso la muerte. Si hay problemas con la forma en que funciona la burocracia, se espera que los ciudadanos finjan que todo está bien y que una mayor sabiduría está funcionando. Cualquier desafío a esa noción también debe ser reportado.

¿Sería seguro decir que a todos nos gustaría vivir en el país A, pero consideraríamos que la vida en el país B es una pesadilla? Hay naciones que aspiran a ser como el país A, aunque pocas o ninguna logran esa aspiración. Por otro lado, naciones como el país B están siempre presentes.
Para que exista el país B debe existir un sistema de información activo y robusto. Si existe un sistema de este tipo, es prácticamente imposible para cualquier país, nación u organización bajo una autoridad humana central no descender a lo que describiríamos como un estado policial. Cualquier autoridad humana que implemente tal estado se revela insegura y débil. Al no poder mantener el control en virtud de un buen gobierno, se aferra al poder a través de técnicas de control mental, miedo e intimidación.
Históricamente, cualquier organización, institución o gobierno que ha descendido a un estado policial se ha derrumbado bajo el peso de su propia paranoia.
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[i] "Apóstata" se usa aquí en el sentido genérico de alguien que "se aparta de". Sin embargo, desde el punto de vista de las Escrituras, solo hay un tipo de apóstata que importa: el que se aparta de las enseñanzas de Cristo. Nos ocuparemos de eso en una publicación posterior.

Meleti Vivlon

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