Una discusión basada en el 15 de julio, 2014 Torre de vigilancia artículo de estudio,
"Jehová conoce a los que le pertenecen".

 
Largo de las décadas, la Atalaya ha hecho referencia repetidamente a la rebelión de Coré contra Moisés y Aarón en el desierto cada vez que los editores sintieron la necesidad de sofocar cualquier oposición a sus enseñanzas y autoridad.[i]
Los dos primeros artículos de estudio en la edición de julio de nuestra publicación emblemática nuevamente se refieren a él, planteando la pregunta: ¿Quién es realmente la Coré moderna? La Biblia y nuestras publicaciones.[ii] identifica a Jesús como el Gran Moisés, entonces, ¿quién es en consecuencia la Gran Coré?

Una opción perspicaz para el texto del tema

El artículo utiliza 1 Corinthians 8: 3 como texto del tema, y ​​es una excelente opción.

"Si alguien ama a Dios, éste es conocido por él".

Esto va directo al meollo del asunto. ¿A quién reconoce Jehová? ¿Aquellos que afirman ser miembros de alguna organización? ¿Aquellos que siguen un conjunto de reglas? ¿Aquellos que simplemente invocan su nombre? (Mt 7: 21) La clave para ser conocido por Dios es tener un amor genuino por él. Cualquier otra cosa que tengamos que hacer estará motivada por ese amor, pero hacer cosas, incluso las cosas correctas, sin ese amor tiene poco o ningún valor. ¿No es este el verdadero punto que Pablo está haciendo a los corintios, un punto que conduce a casa más adelante en su carta con estas palabras?
“Si hablo en lenguas de hombres y de ángeles pero no tengo amor, me he convertido en un gong sonoro o en un platillo que choca. 2 Y si tengo el don de profecía y entiendo todos los secretos sagrados y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe para mover montañas, pero no tengo amor, no soy nada. 3 Y si doy todas mis pertenencias para alimentar a otros, y si entrego mi cuerpo para que pueda presumir, pero no tengo amor, no me beneficio en absoluto. ”(1Co 13: 1-3)
Sin amor, no somos nada y nuestra adoración es en vano. A menudo leemos sus palabras y creemos que se está refiriendo al amor al prójimo, olvidando que el amor a Dios es aún más importante.[iii]

Los pensamientos iniciales del artículo

El artículo comienza con una referencia al concurso entre Aaron y Moses, por un lado, y Korah con sus hombres 250, por el otro. Se señala que Coré y sus hombres "parecían fieles adoradores de Jehová". Este mismo punto se hace cuando el artículo presenta una situación similar en la congregación del primer siglo en la que Pablo se oponía por "cristianos profesos [que tenían ] adoptó falsas enseñanzas ". Afirma que "estos apóstatas podrían no haber sido diferentes de otros en la congregación", sin embargo, en realidad eran "lobos con piel de cordero" que estaban "subvirtiendo la fe de algunos".
Si bien la implicación, que ya no está implícita en el artículo de seguimiento, es que estos apóstatas ocultos son los que se oponen a la dirección de la Organización, las declaraciones anteriores siguen siendo ciertas. De hecho, hay cristianos profesos en la congregación de los testigos de Jehová que han adoptado falsas enseñanzas y que, como Coré, han desafiado la autoridad del Gran Moisés. La pregunta es, ¿quiénes son ellos?

¿Cómo diferían Moisés y Coré?

La acreditación que Moisés produjo para demostrar que él era el canal de comunicación de Dios con la congregación de Israel era indiscutible. Comenzó con diez profecías que se hicieron realidad en forma de las diez plagas en Egipto. El poder de Dios continuó trabajando a través de él en el Mar Rojo. Cuando descendió de la montaña, irradiaba una luz que sorprendió a los israelitas.[iv]
Coré era un jefe, un hombre prominente, un elegido de la congregación. Como levita, fue separado por Dios para el servicio sagrado, pero quería más. Quería asegurar el sacerdocio perteneciente a la familia de Aarón. [V] A pesar de su prominencia, no hay evidencia de que Dios lo comisionó como su canal de comunicación aparte o en lugar de Moisés. Esa era una distinción que buscaba para sí mismo. Su descarada autopromoción se hizo sin ninguna autoridad de Dios.

¿Cómo difieren el Gran Moisés y la Gran Coré?

Jesús, como el Gran Moisés, vino con aún más acreditación de Dios. Se escuchó la propia voz del Padre, declarando a Jesús como su hijo amado. Al igual que Moisés, profetizó y todas sus profecías se hicieron realidad. Realizó innumerables milagros, incluso resucitó a los muertos, algo que Moisés nunca hizo.[VI]
El Gran Coré es identificable cuando muestra las mismas características de su contraparte antigua. Él y los que lo siguen serán parte de la congregación, muy prominentes. Manifestará un deseo de más prominencia de la que se le debe a cualquier cristiano. Tratará de reemplazar al Gran Moisés, autoproclamando que él es el canal designado de comunicación con Dios y que Dios habla a través de él y de nadie más.

“Yo soy Jehová; Yo no cambio"

Bajo este subtítulo, el artículo se refiere a las palabras de Pablo a Timoteo sobre el "fundamento sólido" que Jehová ha puesto. A medida que se inscribe la piedra angular de un edificio, este sólido fundamento ha escrito en él dos verdades importantes: 'Jehová conoce a los que le pertenecen' y 2) 'Todos los que invoquen el nombre de Dios deben renunciar a la injusticia'. Estas palabras tenían la intención de fortalecer la fe de Timoteo de que, a pesar de la aparición de una oposición similar a la de Coré en la congregación del primer siglo, Jehová conoce a los suyos y aquellos que continuarían teniendo su favor tendrían que renunciar a la injusticia.
Notarás que simplemente invocar el nombre de Dios no es suficiente. Jesús hizo este punto con más fuerza en Mateo 7:21-23. Invocar el nombre de Jehová significa mucho más que invocarlo como un talismán. Para un hebreo como el apóstol Pablo, un nombre representaba el carácter de la persona. Realmente amaba al Padre, por lo que hizo de su vida el trabajo de defender y apoyar su nombre, no solo la etiqueta YHWH, sino la persona y el carácter que representaba. Coré también invocó el nombre de Dios, pero fue rechazado por su injusticia, porque buscó su propia gloria.
Pablo entendió que para amar al Padre y conocer al Padre, primero tenía que amar y conocer al Hijo, el Gran Moisés.

“. . Entonces le dijeron: "¿Dónde está tu Padre?" Jesús respondió: “No me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocieran, también conocerían a mi Padre ”(Jn. 8:19).

“. . .A su vez, el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré claramente a él ”(Juan 14:21).

“. . .Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce plenamente al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce plenamente al Padre sino el Hijo y cualquiera a quien el Hijo esté dispuesto a revelarlo ”. (Mt 11:27)

Al eliminar al Gran Moisés de la ecuación, la Gran Coré en realidad nos separa del Padre.

Un "sello" que construye fe en Jehová

Bajo este subtítulo, aprendemos que los apóstatas pueden continuar existiendo en la congregación por algún tiempo, pero que Jehová reconoce la forma hipócrita de adoración de tales y no puede ser engañado. Al igual que Coré y sus seguidores, tales incluso pueden estar entre los más prominentes dentro de la congregación de Dios. Es muy posible que invoquen su nombre, pero no con justicia, sino con hipocresía. Jehová conoce a aquellos que realmente lo aman, y como Coré, los falsos cristianos eventualmente serán removidos. Como Timothy fue indudablemente alentado por las palabras de Pablo de que los apóstatas que promueven una enseñanza falsa con respecto a la resurrección serían eliminados a tiempo por Dios, por lo que también debemos tomar en serio que aquellos que promueven enseñanzas falsas sobre la resurrección y otras cosas hoy serán eventualmente tratados por Dios.

La adoración genuina nunca es en vano

El párrafo 14 proporciona esta cita interesante: "'Jehová detesta a una persona tortuosa', dice Proverbios 3: 32, como alguien que deliberadamente pone una delantera, fingiendo obediencia mientras practica el pecado en secreto". Siguiendo con el tema de la apostasía, debemos entender que la obediencia aquí referida debe ser a Dios, no al hombre. Hoy en día, hay personas prominentes parecidas a Coré que se esfuerzan por dar la ilusión de obediencia piadosa a todos los espectadores mientras practican el pecado. Estos son los ministros de justicia sobre los cuales Pablo advirtió a los corintios. Ellos son los que se transforman en apóstoles de Cristo, pero realmente están haciendo el trabajo del Diablo que se disfraza como un ángel de luz.[Vii]
El párrafo 15 tiene algunos consejos muy sabios:

“Sin embargo, ¿deberíamos sospechar de nuestros hermanos cristianos y cuestionar la autenticidad de su lealtad a Jehová? ¡Absolutamente no! Sería un error albergar sospechas infundadas sobre nuestros hermanos y hermanas. Es más, tener una tendencia a desconfiar de la integridad de los demás en la congregación sería perjudicial para nuestra propia espiritualidad ”.

Lamentablemente, esto es más honrado en la violación que en la práctica. Uno solo tiene que pedir el apoyo de las Escrituras, a menudo carente por completo, de algunas de nuestras enseñanzas más controvertidas, así que vea cómo se cuestiona su lealtad. Casi antes de que uno pueda respirar, se lanza la palabra "A".
El párrafo 16 vuelve al tema de la escritura sobre amar a Dios.

“Por eso, de vez en cuando, podríamos examinar nuestros motivos para servir a Jehová. Podemos preguntarnos: '¿Adoro a Jehová por amor a él y en reconocimiento de su soberanía? ¿O pongo más énfasis en la bendición física que espero disfrutar en el Paraíso? '”

Hay una gran cantidad de hipocresía en esta pregunta, ya que si nuestros hermanos ponen demasiado énfasis en las bendiciones físicas, es solo porque la "comida en el momento adecuado" que nos ha sido distribuida a lo largo de los años ha hecho demasiado hincapié en lo físico. . No es raro escuchar a un testigo lamentarse de que él (o ella) no tiene el tipo de relación personal con Dios que le gustaría. Lo que los testigos de Jehová no anhelan una intimidad con el Padre, pero pocos saben cómo lograrlo. Muchos lo han intentado aumentando su actividad de servicio de campo y buscando más "privilegios de servicio", pero se han sentido decepcionados por los resultados. Ellos aman a Dios y creen que los apoya como amigos.[Viii] Sin embargo, esa relación íntima padre / hijo o padre / hija los elude. ¿Cómo podemos amar a Dios como padre cuando constantemente nos dicen que él es realmente un buen amigo? (w14 2 / 15 p. 21 “Jehová, nuestro mejor amigo”)
Ya que Jehová conoce a quienes lo aman, y quienes lo aman le pertenecen, este es un tema bastante importante, ¿no es así? Nosotros, como Organización, hemos perdido el punto de las palabras de Jesús en John 14: 6:

“Soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.

La pregunta es: ¿por qué nos hemos perdido una verdad tan obvia?
Quizás esto tenga mucho que ver con la discusión que nos ocupa. Jesús es el Moisés Mayor. Jesús es el canal de comunicación de Jehová con nosotros. Coré no pudo proporcionar ninguna prueba de su nombramiento divino. Tenía que promocionarse a sí mismo. Tenía que hacer afirmaciones y esperar que otros las aceptaran. Quería ser el canal de comunicación designado por Dios, suplantando a Moisés. ¿Hay algún grupo en la Organización de los Testigos de Jehová que haya afirmado ser el canal de comunicación designado por Dios? Note, no el canal de comunicación designado por Jesús, sino el de Jehová. Al afirmar que Dios se comunica a través de ellos, han desplazado a Jesús de este papel. ¿Ha tenido más éxito la Coré Mayor desplazando al Moisés Mayor que su homólogo antiguo?
La siguiente ilustración, tomada de la página 29 de April 15, 2013 Torre de vigilancia, representa gráficamente lo que se ha convertido en una tendencia alarmante en nuestra Organización.
JW Jerarquía eclesiástica
¿Donde esta Jesus? El jefe de la congregación cristiana ... ¿dónde está representado en esta ilustración? Vemos una jerarquía eclesiástica terrenal, y en la parte superior el Cuerpo Gobernante que dice canalizar la comunicación de Dios hacia nosotros, pero ¿dónde está nuestro Rey?
Durante años hemos estado marginando a Jesús y tratando de ir al Padre directamente. Si bien reconocemos su papel como redentor, profeta y rey, nuestro énfasis está abrumadoramente en Jehová. Use el programa WT Library y busque en esto (incluya comillas): “ame a Jehová”. Ahora intente, nuevamente incluya las comillas, “ama a Jesús”. Toda una diferencia, ¿no es así? Pero se pone peor. Escanee a través de las ocurrencias 55 de este último en la Atalaya y vea cuántos se refieren a 'las pantallas de "amar a Jesús" en lugar de exhortarnos a "amar a Jesús". Dado que el Padre ama a los que aman al hijo, deberíamos enfatizar las llamas de esta verdad.
Otro de los innumerables ejemplos que demuestran este menoscabo del papel del Gran Moisés se puede ver en nuestro reciente impulso sobre "100 Years of Kingdom Rule". El foco está en Gallinero kingdom habiendo estado gobernando por 100 años. Ya casi no se menciona a Jesús como Rey.[Ex]
El Cuerpo Gobernante afirma que en 1919 Jesús los nombró esclavos fieles, lo que los convirtió no en el canal de comunicación de Jesús sino de Jehová. Ellos mismos dan testimonio de sí mismos de que esto es cierto.
Jesús una vez dio testimonio de sí mismo y fue acusado de mentir.

“. . Entonces los fariseos le dijeron: “Tú das testimonio de ti mismo; tu testimonio no es verdadero ”(Jn 8:13).

Su respuesta fue:

“. . Además, en tu propia Ley está escrito: 'El testimonio de dos hombres es verdadero'. 18 Soy uno que da testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí "." (Joh 8: 17, 18)

Hubo algunos de sus acusadores que habían escuchado la voz de Dios hablar desde el cielo reconociendo a Jesús como su hijo. También hubo los milagros que realizó para demostrar que tenía el respaldo de Dios. Del mismo modo, Moisés tenía una cadena ininterrumpida de cumplimientos proféticos y muestras milagrosas de poder divino para demostrar que él era el canal de comunicación de Dios.
Coré, por otro lado, no tenía nada de lo anterior. Los apóstatas que Pablo escribió a Timoteo y a los corintios acerca del mismo tampoco tenían pruebas. Todo lo que tenían eran sus palabras y sus interpretaciones. Su enseñanza de que la resurrección ya había ocurrido resultó ser falsa, calificándolos como falsos profetas.
El Cuerpo Gobernante alega su nombramiento por sucesión en 1919 por Jesús como su esclavo Fiel y Discreto. Si es así, entonces profetizaron que millones que vivían entonces nunca morirían, porque el fin podría llegar o poco después de 1925. Como los apóstatas del primer siglo sobre los que Pablo escribió, este supuesto 20th "esclavo fiel" del siglo profetizó que los antiguos dignos, hombres como David, Abraham y Moisés, resucitarían al comienzo de esa gran tribulación. Sus profecías no se hicieron realidad, marcándolos como falsos profetas. Hoy, continúan promoviendo muchas profecías fallidas que rodean a 1914, 1918, 1919 y 1922. A pesar de la abrumadora evidencia bíblica de lo contrario, no se separarán de las carpas de su doctrina profética. (Nu 16: 23-27)
Cualquier grupo que afirme ser el canal de comunicación de Dios se ajusta al molde de la Gran Coré, ya que si bien Jesús es el Gran Moisés, no hay un Gran Jesús. Jesús es el pináculo de la comunicación de Dios con la humanidad. Él solo se llama "la Palabra de Dios".[X] Es insustituible. No necesitamos otro canal de comunicación.
El estudio termina con una nota muy alentadora:

"A su debido tiempo, Jehová expondrá a todos los que practican la maldad o que llevan una doble vida, haciendo una clara" distinción entre una persona justa y una persona malvada, entre uno que sirve a Dios y otro que no le sirve "(Mal. 3: 18 ) Mientras tanto, es tranquilizador saber que "los ojos de Jehová están sobre los justos, y sus oídos escuchan sus súplicas". - 1 Pet. 3: 12 ".

Todos esperamos ansiosos ese día.
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[i] Si bien hay más referencias a Coré en otras publicaciones, esta lista muestra el número de veces la Atalaya se ha referido a él como una lección objetiva contra la rebelión en nuestros días. (w12 10/15 pág.13; w11 9/15 pág.27; w02 1/15 pág.29; w02 3/15 pág.16; w02 8/1 pág.10; w00 6/15 pág.13; w00 8/1 pág.10; w98 6/1 pág.17; w97 8/1 pág.9; w96 6/15 pág.21; w95 9/15 pág.15; w93 3/15 pág.7; w91 3 / 15 pág.21; w91 4/15 pág.31; w88 4/15 pág.12; w86 12/15 pág.29; w85 6/1 pág.18; w85 7/15 pág.19; w85 7/15 pág. 23; w82 9/1 pág.13; w81 6/1 pág.18; w81 9/15 pág.26; w81 12/1 pág.13; w78 11/15 pág.14; w75 2/15 pág.107 ; w65 6/15 pág.433; w65 10/1 pág.594; w60 3/15 pág.172; w60 5/1 pág.260; w57 5/1 pág.278; w57 6/15 pág.370; w56 6/1 pág.347; w55 8/1 pág.479; w52 2/1 pág.76; w52 3/1 pág.135; w50 8/1 pág.230)
[ii] El Gran Moisés es Jesús - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] Mt 22: 36, 40
[iv] Ex 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[VI] Mt 3: 17; Luke 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[Vii] 2 Co 11: 12-15
[Viii] "¡Qué alegría ha sido amar a Jehová mientras era sostenido por él como amigo!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[Ex] Si bien no aceptamos la enseñanza de que 1914 fue el comienzo del Reino de Dios en los cielos, este ejemplo se está utilizando para señalar que Jesús está siendo dejado de lado en nuestra adoración. Para una discusión sobre la evidencia bíblica, o la falta de ella, con respecto a la enseñanza de 1914, haga clic aquí.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

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