"En ese momento Jesús oró esta oración:" Oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, gracias por esconder estas cosas de aquellos que se creen sabios e inteligentes, y por revelarlas a los niños ". - Mt 11: 25 NLT[I]

"En ese momento, Jesús respondió:" Te alabo públicamente, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios e intelectuales y las has revelado a los niños pequeños ". (Mt 11: 25)

Durante mis últimos años como miembro fiel de la fe de los Testigos de Jehová, siempre creí que nuestra traducción de la Biblia era bastante imparcial. He aprendido que ese no es el caso. En el curso de mi investigación sobre el tema de la naturaleza de Jesús, he llegado a aprender que cada traducción de la Biblia contiene interpretaciones sesgadas. Después de haber trabajado como traductor, puedo entender que a menudo este sesgo no es el resultado de una mala intención. Incluso cuando traducía de un idioma moderno a otro, había momentos en los que tenía que elegir, porque una frase en la lengua de origen permitía más de una interpretación, pero no había forma de llevar esa ambigüedad al idioma de destino. A menudo me beneficiaba tener al autor disponible para interrogarlo a fin de eliminar cualquier duda sobre lo que realmente quería transmitir; pero el traductor de la Biblia no puede preguntarle a Dios qué quería decir.
Sin embargo, Bias no es una provincia exclusiva del traductor. El estudiante de la Biblia también lo tiene. Cuando una representación sesgada se alinea con el sesgo del lector, puede producirse una desviación significativa de la verdad.
¿Soy parcial? ¿Es usted? Probablemente sea seguro responder Sí a ambas preguntas. El prejuicio es el enemigo de la verdad, por lo que deberíamos estar en guardia contra él. Sin embargo, es un enemigo muy sigiloso; bien camuflado y capaz de afectarnos sin siquiera ser conscientes de su presencia. Nuestro despertar a la verdad de las Escrituras y la creciente conciencia de que nosotros también hemos sido sesgados presenta un desafío especial. Es como cuando un péndulo se ha mantenido a un lado, y finalmente se suelta. No se moverá a su posición de descanso natural, sino que se moverá directamente hacia el otro lado, llegando a un punto casi tan alto como su altura de liberación. Si bien la presión del aire y la fricción lo ralentizarán hasta que finalmente llegue a descansar en equilibrio, puede oscilar durante mucho tiempo; y solo necesita la más mínima asistencia, digamos de un reloj de cuerda, para continuar balanceándose sin cesar.
Como un péndulo, aquellos de nosotros que hemos sido liberados de la ortodoxia extrema de la doctrina de los Testigos de Jehová, podemos encontrarnos balanceándonos hacia nuestro punto de descanso natural. Ese es el lugar donde cuestionamos y examinamos todo lo que nos han enseñado y enseñado. El peligro es que pasamos de ese punto al otro extremo. Si bien esta ilustración sirve para hacer un punto, el hecho es que no somos péndulos, alimentados solo por fuerzas externas. Podemos determinar por nosotros mismos dónde terminaremos, y nuestro objetivo siempre debe ser lograr el equilibrio, estar en equilibrio intelectual y espiritual. Nunca querríamos cambiar un sesgo por otro.
Algunos, enojados al enterarse del engaño que nos ha ligado a algunas falsedades durante toda su vida, reaccionan descontando todo lo que nos han enseñado. Tan equivocado como es para los Testigos de Jehová aceptar todo lo que la Organización enseña como verdadero, el extremo opuesto es igual de malo: descontar como falso cualquier enseñanza que pueda alinearse con nuestra antigua creencia de TJ. Si tomamos esta posición, estamos cayendo en la trampa que atrapó a Rutherford. Tan motivado fue a distanciarse de las enseñanzas de las odiadas iglesias que conspiraron para encarcelarlo que introdujo doctrinas que iban más allá de lo escrito. Nuestras versiones bíblicas NWT y RNWT reflejan algunos de esos prejuicios. Sin embargo, muchas otras traducciones reflejan sesgos propios. ¿Cómo podemos cortarlo todo para llegar a la verdad?

Convertirse en niños pequeños

Como testigos de Jehová, nos consideramos como niños, y de alguna manera lo somos, porque como niños nos sometemos y creemos lo que nuestro padre nos dice. Nuestro error está en someternos al padre equivocado. Tenemos nuestros propios sabios e intelectuales. De hecho, ante una objeción de cuestionamiento a alguna enseñanza, a menudo intercalamos: "¿Crees que sabes más que el Cuerpo Gobernante?" Esta no es la actitud infantil que Jesús estaba ensalzando en Mateo 11: 25.
Hay una broma en la película. Lo bueno, lo malo y lo feo eso comienza, "Hay dos tipos de personas en este mundo ..." Cuando se trata de entender la Palabra de Dios, no es broma, sino un axioma. Tampoco es simplemente académico. Es una cuestión de vida o muerte. Cada uno debería preguntarnos, ¿cuál de los dos soy yo? ¿El orgulloso intelectual o el humilde niño? Que tendemos a lo primero es un punto que Jesús mismo nos advirtió.

"Entonces, llamando a un niño pequeño para él, lo puso en medio de ellos 3 y dijo: "En verdad te digo, A menos que TÚ te des la vuelta y convertirse en niños pequeños, de ninguna manera entrarán en el reino de los cielos ". (Mt 18: 2, 3)

Observe su llamado a "darse la vuelta" para convertirse en niños pequeños. Esta no es la inclinación normal de los humanos pecadores. Los propios apóstoles de Jesús discutían constantemente sobre su lugar y estatus.

Los niños pequeños aprenden sobre logotipos

No puedo pensar en un escenario donde la diferencia entre el "sabio e inteligente" y el "infantil" sea más manifiesta que la que involucra el estudio de la naturaleza de Jesús, "La Palabra de Dios", Logos. Tampoco hay una situación en la que sea más necesario hacer esa distinción.
¿Cómo le explicaría a su hijo de tres años lo que hace un padre que es un experto de renombre mundial en el campo de las matemáticas teóricas? Probablemente usaría una terminología simplista que ella pudiera comprender y solo explicar el más básico de los conceptos. Ella, por otro lado, no se daría cuenta de cuánto no comprende, pero probablemente pensaría que tiene la imagen completa. Una cosa es segura. No tendrá dudas sobre lo que le dice su padre. Ella no buscará un significado oculto. Ella no leerá entre líneas. Ella simplemente creerá.
Pablo reveló que Jesús preexistió toda otra creación. Lo reveló como la imagen de Dios y el único a través del cual se hicieron todas las cosas y para quien se hicieron todas las cosas. Se refería a él por el nombre que los cristianos lo conocían en ese momento. Algunos años después, John se inspiró para revelar el nombre por el cual Jesús sería conocido a su regreso. Un par de años después, reveló que este también era su nombre original. Él fue, es y siempre será "La Palabra de Dios", Logos.[Ii] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; Juan 1:1-3)
Pablo revela que Jesús es el "primogénito de la creación". Aquí es donde la diferencia entre los "sabios e inteligentes" y los "niños pequeños" se hace evidente. Si Jesús fue creado, hubo un tiempo en que no existió; un tiempo cuando Dios existía solo. Dios no tiene principio; así que por infinidad de tiempo existió solo. El problema con este pensamiento es que el tiempo en sí mismo es una cosa creada. Como Dios no puede estar sujeto a nada ni vivir dentro de nada, no puede vivir "a tiempo" ni estar sujeto a él.
Claramente, estamos tratando con conceptos más allá de nuestra capacidad de comprensión. Sin embargo, a menudo nos sentimos obligados a intentarlo. No hay nada de malo en eso siempre y cuando no estemos llenos de nosotros mismos y empecemos a pensar que tenemos razón. Cuando la especulación se convierte en un hecho, se establece el dogma. La Organización de los Testigos de Jehová ha sido víctima de esta enfermedad, razón por la cual la mayoría de nosotros estamos aquí en este sitio.
Si vamos a ser niños pequeños, entonces tenemos que estar de acuerdo en que papá dice que Jesús es Su primogénito. Está usando un término que podemos entender, basado en un marco común a todas las culturas que han existido en la tierra. Si digo, "Juan es mi primogénito", inmediatamente sabrás que tengo al menos dos hijos y que Juan es el mayor. No llegarías a la conclusión de que estoy hablando de primogénito en algún otro sentido, como el hijo más importante.
Si Dios quisiera que entendiéramos que el Logos no tuvo principio, podría habernos dicho eso. Tal como nos dijo que Él mismo es eterno. No podemos comprender cómo es posible, pero no importa. No se requiere comprensión. Se requiere creencia. Sin embargo, él no hizo eso, sino que eligió usar una metáfora (el nacimiento de un primer hijo humano en una familia) para contarnos sobre los orígenes de su Hijo. Que deje muchas preguntas sin respuesta es algo con lo que tendremos que vivir. Después de todo, el propósito de la vida eterna es adquirir conocimiento sobre nuestro Padre y su Hijo. (Juan 17:3)

Pasar del pasado al presente

Tanto Paul, en Colosenses 1: 15, 16a como John en John 1: 1-3 van al pasado para establecer las credenciales supremas de Jesús. Sin embargo, no permanecen allí. Pablo, después de haber establecido a Jesús como aquel a través de quien, por quién y para quién se crearon todas las cosas, continúa en la segunda mitad del versículo 16 para traer las cosas al presente y enfocarse en su punto principal. Todas las cosas, incluidas todas las autoridades y gobiernos están sujetas a él.
Juan va al pasado de la misma manera, pero desde el punto de vista de Jesús como la Palabra de Dios, porque es su Palabra la que Juan desea enfatizar. Incluso toda la vida llegó a través del Logos, ya sea la vida de los ángeles o la vida de los primeros humanos, pero John también trae su mensaje al presente al revelar en el cuarto verso que, “En él estaba la vida, y la vida era la luz de humanidad ". - John 1: 4 NET[Iii]
Debemos tener cuidado con una lectura hiperliteral de estas palabras. El contexto revela lo que John quería comunicar:

"4 En el estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Y la luz brilla en la oscuridad, pero la oscuridad no la ha dominado. Vino un hombre, enviado de Dios, que se llamaba Juan. Él vino como testigo para testificar acerca de la luz, para que todos pudieran creer a través de él. Él mismo no era la luz, pero vino a testificar sobre la luz. La verdadera luz, que ilumina a todos, venía al mundo. 10 Estaba en el mundo, y el mundo fue creado por él, pero el mundo no lo reconoció. 11 Llegó a lo que era suyo, pero su propia gente no lo recibió. 12 Pero a todos los que lo han recibido —los que creen en su nombre— les ha dado el derecho de convertirse en hijos de Dios ”- John 1: Biblia 4-12 NET

Juan no habla de luz y oscuridad literales, sino de la luz de la verdad y la comprensión que borra la oscuridad de la mentira y la ignorancia. Pero esta no es simplemente la luz del conocimiento, sino la luz de la vida, porque esta luz conduce a la vida eterna, y más, a convertirse en hijos de Dios.
Esta luz es el conocimiento de Dios, la Palabra de Dios. Esta Palabra (información, conocimiento, comprensión) nos fue transmitida por el propio Logos. Él es la encarnación de la Palabra de Dios.

La palabra de Dios es única

Tanto el concepto de la Palabra de Dios como su encarnación en el Logos son únicos.

“Entonces mi palabra que salga de mi boca será. No volverá a mí sin resultados, pero sin duda logrará lo que sea mi deleite, y tendrá un éxito seguro en lo que le envío a hacer. ”(Isa 55: 11)

Si digo: "Que haya luz", no pasará nada a menos que mi esposa se apiade de mí y se levante para accionar el interruptor. Mis intenciones, expresadas de boca en boca, morirán en el aire a menos que yo u otra persona actuemos en consecuencia, y muchas cosas pueden detener, y a menudo lo hacen, mis palabras no tienen valor. Sin embargo, cuando Jehová dice: "Sea la luz", habrá luz: punto, final de la historia.
Muchos estudiosos de diferentes denominaciones cristianas han creído que la referencia a la Sabiduría personificada en Proverbios 8: 22-36 fotos Logos. La sabiduría es la aplicación práctica del conocimiento. Fuera del propio Logos, la creación del universo es la aplicación práctica más sobresaliente de conocimiento (información) que existe.[Iv] Se logró por medio y a través de Logos. El es sabiduría. El es la Palabra de Dios. Jehová habla. Logos hace.

El Dios unigénito

¡Ahora John habla de algo verdaderamente notable!

“Entonces el Verbo se hizo carne y residió entre nosotros, y teníamos una visión de su gloria, una gloria como la de un hijo unigénito de un padre; y estaba lleno de divino favor y verdad ... Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento; el dios unigénito que está al lado del Padre es el que le ha explicado ”(Joh 1: 14, 18 NWT)

Imagínese, el Logos, la propia Palabra de Dios, que se hace carne y reside con los hijos de los hombres.
Es casi demasiado sorprendente para contemplarlo. ¡Qué maravillosa expresión del amor de Dios!
Es posible que haya notado que estoy citando la Traducción del Nuevo Mundo aquí. La razón es que en estos pasajes no da paso al sesgo que parece que exhiben muchas otras traducciones. Un escaneo rápido de la Representaciones paralelas de John 1: 18 encontrado en biblehub.com, revelará que solo el Nueva Biblia Estándar Americana y Biblia aramea en inglés llano traduzca esto correctamente como "dios unigénito". La mayoría reemplaza "dios" por "hijo". Se puede argumentar que "Hijo" está implícito en el vs.14 basado en el interlineal. Sin embargo, lo mismo interlineal revela que "dios" se menciona explícitamente en vs. 18. Juan estaba revelando un aspecto de la naturaleza de Jesús que se pierde si cambiamos "dios" a "Hijo".
El versículo 18 se relaciona con el primer versículo del capítulo inicial del evangelio de Juan. Logos no es solo un dios, sino el dios unigénito. Al diablo se le llama dios, pero es un dios falso. Los ángeles pueden ser divinos en cierto sentido, pero no son dioses. Cuando Juan se postró ante un ángel, rápidamente se le advirtió que no lo hiciera, porque el ángel era solo un "coesclavo".
Mientras traducen correctamente esta porción de la Biblia, los Testigos rehúyen la verdad que revela. La naturaleza de la divinidad de Jesús y cómo se relaciona con las escrituras como Hebreos 1: 6 son cosas que aún tenemos que explorar.
Por ahora, abordemos lo que puede significar ser el "Hijo unigénito" y el "dios unigénito". - John 1: 14, 18
Hay tres posibilidades que se están avanzando. Un elemento es común a todos: "unigénito" es un término que denota singularidad. Es la naturaleza de la unicidad lo que está en cuestión.

Unigénito - Escenario 1

La Torre de vigilancia Durante mucho tiempo sostuvo la opinión de que Jesús es la única creación que Jehová ha hecho directamente. Todas las demás cosas fueron hechas a través y por Jesús, también conocido como Logos. Al fallar cualquier explicación bíblica explícita del término, tenemos que aceptar que esta interpretación es, al menos, una posibilidad.
En pocas palabras, este escenario supone que el término "unigénito" se refiere a la manera única en que Jesús fue creado

Unigénito - Escenario 2

Logos fue creado como un dios. Como dios, Jehová lo usó entonces como la personificación de su Palabra. En ese papel, estaba acostumbrado a crear todas las demás cosas. Ninguna otra creación fue hecha para ser un dios. Por lo tanto, es único por ser el Dios unigénito.
Entonces, este segundo escenario se refiere a la naturaleza de la creación de Jesús, es decir, como el único dios creado.

Unigénito - Escenario 3

Jehová engendró directamente a Jesús inseminando a María. Esta es la única vez que hizo esto, y el único ser humano que ha nacido que puede reclamar a Jehová como su único y directo Padre es Jesús. El dios que era el Logos fue engendrado de mujer por su Padre Jehová. Esto es unico.

En resumen

No enumero estos para despertar el debate. Todo lo contrario. Me gustaría que todos veamos que hasta que podamos probar de manera concluyente qué escenario (si lo hay) es correcto, al menos podemos estar de acuerdo en algunos elementos. Jesús es el hijo de Dios. Jesús es la Palabra de Dios o el Logos. La relación de Jesús / Logos con el Padre es única.
El punto que John está tratando de hacer es que si queremos conocer a nuestro Padre celestial, tenemos que conocer a su Hijo único, que residió con él en una relación íntima y afectuosa desde el principio de todas las cosas. Además, nos estaba diciendo que si queremos reconciliarnos con Dios que viene con el beneficio de la vida eterna, también tenemos que escuchar y obedecer la Palabra de Dios ... Logos ... Jesús.
Esas son cosas en las que debemos estar de acuerdo, ya que son asuntos de vida o muerte.

Una palabra final

Para volver a mi punto de partida, algo de lo que creo con respecto a la naturaleza de Cristo está de acuerdo con la doctrina oficial de JW; algunos de ellos no, pero probablemente se alinean con las enseñanzas de otras iglesias en la cristiandad. Que los católicos, los bautistas o los testigos de Jehová lo tuvieran delante de mí no debería preocuparme, porque no es que crean algo que me convencerá, sino que puedo confirmarlo en las Escrituras. Si tienen razón, es de poca importancia, porque la Escritura la tuvo primero. No rechazaría lo que dicen las Escrituras porque algún grupo con el que no estoy de acuerdo cree lo mismo que yo. Eso sería ceder a prejuicios y prejuicios, y bloquearía mi camino hacia mi Padre. Jesús es así. Como Jehová nos dijo: "Este es mi Hijo ... escúchalo". - Mt 17: 5
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[I] Nueva Traducción Viviente
[Ii] Como se explicó en un artículo anterior, "Logos" se utiliza a lo largo de esta serie de artículos en un intento de superar la mentalidad del idioma inglés para considerar "La Palabra de Dios" como un título en lugar de su nombre. (Re 19: 13)
[Iii] La Biblia NET
[Iv] Desde un comentario de Anderestimme: "Aquí hay un extracto del adelante del libro de William Dembski" Ser como comunión ":
“Este libro amplía su trabajo anterior y plantea la pregunta más básica y desafiante que enfrenta el siglo XXI, a saber, si la materia ya no puede servir como sustancia fundamental de la realidad, ¿qué puede hacerlo? Si bien la materia fue la única respuesta permitida del siglo pasado a la pregunta de qué es en última instancia real (el origen de la materia, en sus propios términos, sigue siendo un misterio), Dembski demuestra que no habría materia sin información, y ciertamente no habría vida. De este modo, muestra que la información es más fundamental que la materia y que la información eficaz inteligible es de hecho la sustancia primordial ".
La información como “sustancia primordial” del universo. Al principio era información

Meleti Vivlon

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