[Una revisión del artículo de octubre 15, 2014 Watchtower en la página 13]
“Te convertirás para mí en un reino de sacerdotes y una nación santa”. - Heb. 11: 1
El pacto de la ley
PAR. 1-6: Estos párrafos discuten el Pacto de la Ley original que Jehová hizo con su pueblo elegido, los israelitas. Si hubieran mantenido ese pacto, se habrían convertido en un reino de sacerdotes.
El nuevo pacto
PAR. 7-9: Desde que Israel rompió el pacto que Dios hizo con ellos, hasta el punto de matar a Su Hijo, fueron rechazados como nación y un nuevo pacto entró en vigencia, uno anunciado siglos antes por el profeta Jeremías. (Je 31: 31-33)
El párrafo 9 termina diciendo: ¡Qué vital es el nuevo pacto! Permite a los discípulos de Jesús convertirse en la parte secundaria de la descendencia de Abraham ". Esto no es del todo exacto, ya que los cristianos judíos se convirtieron en la primera parte de la descendencia de Abraham, mientras que los cristianos gentiles se convirtieron en la parte secundaria. (Ver Romanos 1: 16)
PAR. 11: Aquí nos deslizamos sin problemas hacia la "especulación como un hecho" al afirmar categóricamente que "El número total de aquellos en el nuevo pacto sería 144,000". Si el número es literal, entonces los doce números utilizados para formar este total también deben ser literales. La Biblia enumera los grupos 12 de 12,000, cada uno de los cuales forma el 144,000. No tiene sentido pensar que los 12,000 son números simbólicos mientras se usa su número para sumar una suma literal, ¿no es así? Siguiendo la lógica que nos impone este supuesto, cualquiera de los 12,000 literales debe provenir de un lugar o grupo literal. Después de todo, ¿cómo pueden las personas literales 12,000 provenir de un grupo simbólico? La Biblia enumera las tribus 12 de las cuales se extrae el número literal de 12,000. Sin embargo, no había tribu de José. Entonces esta tribu debe ser representativa. Además, la mayoría de los que se convierten en parte del "Israel de Dios" son de naciones gentiles, por lo que nunca podrían ser contados como parte de las tribus literales de Israel. Si las tribus son, por lo tanto, simbólicas, ¿no debe ser simbólico el 12,000 de cada una? Y si cada uno de los grupos 12 de 12,000 es simbólico, ¿no debe ser también simbólico el total?
Si Jehová propuso limitar el número de personas que van al cielo para servir como un reino de sacerdotes a solo 144,000, ¿por qué no se menciona eso en la Biblia? Si hay un punto de corte, una oferta que es válida hasta agotar existencias, ¿por qué no explica que los que se pierdan tendrán una esperanza alternativa por la cual luchar? No se menciona una esperanza secundaria para que los cristianos establezcan como su objetivo.
Par. 13: Nos encanta hablar de privilegios en la Organización. (Hablamos del privilegio de ser un anciano, o un pionero o un betelita. En la transmisión televisiva de diciembre en jw.org, Mark Noumair dijo: "Qué privilegio fue escuchar al hermano Lett, miembro del Cuerpo Gobernante, en la adoración de la mañana. ”) Usamos mucho la palabra, pero rara vez se encuentra en la Biblia, de hecho, menos de una docena de veces. Además, siempre está conectado con una oportunidad inmerecida de estar al servicio de otro. Nunca indica un estado o posición especial, un lugar de privilegio, como se usa comúnmente hoy en día.
Lo que hizo Jesús después de concluir la última cena fue hacer una asignación o cita. Los apóstoles con los que habló no debían considerarse como unos pocos privilegiados, sino como sirvientes humildes a quienes se les había otorgado una bondad inmerecida al recibir una asignación de servicio. Debemos tener esa imagen mental en mente mientras leemos las palabras iniciales del párrafo 13:
"El nuevo pacto se relaciona con el Reino en que produce una nación santa que tiene el privilegio de convertirse en reyes y sacerdotes en ese reino celestial Esa nación constituye la parte secundaria de la descendencia de Abraham ".
En el lenguaje de JW, un pequeño grupo entre nosotros está exaltado sobre el resto al estatus privilegiado de la clase dominante. Esto es falso Todos los cristianos tienen la oportunidad de alcanzar la bondad inmerecida de esta esperanza. Además, esta esperanza se extiende a toda la humanidad si desean alcanzarla. Nadie está impedido de hacerse cristiano. Esto es lo que Peter se dio cuenta cuando el primer Gentil fue agregado al redil del Buen Pastor. (John 10: 16)
"Ante esto, Pedro comenzó a hablar, y dijo:" Ahora realmente entiendo que Dios no es parcial, 35 pero en cada nación el hombre que le teme y hace lo correcto es aceptable para él ". (Ac 10: 34, 35)
En pocas palabras, no hay una clase privilegiada o de élite en el Israel de Dios. (Gal. 6: 16)
¿Hay un pacto del reino?
por. 15: “Después de instituir la Cena del Señor, Jesús hizo un pacto con sus fieles discípulos, a menudo referidos como los Pacto del reino. (Lea Luke 22: 28-30)"
Si ingresas Luke 22: 29 en el motor de búsqueda en www.biblehub.com y seleccione Paralelo, verá que ninguna otra traducción lo traduce como 'hacer un pacto'. La Concordancia de Strong define la palabra griega que se usa aquí (diatithémi) como "Yo designo, hago (de un pacto), (b) hago (un testamento)". Entonces, la idea del pacto quizás pueda justificarse, pero uno se pregunta por qué tantos eruditos bíblicos optaron por no expresarlo de esa manera. Quizás sea porque el pacto es entre dos partes y requiere un mediador. El párrafo 12 de este estudio reconoce ese elemento al mostrar cómo el antiguo Pacto de la Ley fue mediado por Moisés y el Nuevo Pacto está mediado por Cristo. Dado que, según la propia definición de La Atalaya, un pacto necesita un mediador, ¿quién media este nuevo pacto entre Jesús y sus discípulos?
La ausencia de un mediador nombrado parecería indicar que el pacto es una mala traducción. Esto nos ayuda a ver por qué la mayoría de los traductores prefieren las palabras que indican una cita unilateral para un puesto al interpretar las palabras de Jesús. Un pacto bilateral simplemente no encaja.
Tener fe inquebrantable en el reino de Dios
Par. 18: “Con total confianza, podemos proclamar firmemente que el Reino de Dios es la única solución permanente a todos los problemas del hombre. ¿Podemos compartir celosamente esa verdad con los demás? 24: 14 "
¿Quién de nosotros no estaría de acuerdo con esta declaración? El problema es el subtexto. Un estudiante bíblico imparcial sabría que el Reino que proclamamos aún no ha llegado, por lo que aún pedimos que venga en la Oración Modelo, también conocida como "la Oración del Señor" (Mt 6: 9,10)
Sin embargo, cualquier testigo de Jehová que estudie este artículo sabrá que lo que realmente se espera que prediquemos es que el reino de Dios ya ha llegado y ha estado en el poder durante los últimos años de 100 desde octubre de 1914. Para ser más precisos, la Organización nos pide que demos fe inquebrantable en su interpretación de que 1914 marca el comienzo del gobierno del Reino Mesiánico y que también marca el comienzo de los últimos días. En última instancia, nos piden que confiemos en que su cálculo de tiempo basado en su interpretación de "esta generación" significa que el Armagedón está a solo unos pocos años de distancia. Esa creencia nos mantendrá en la Organización y sumisamente sujetos a su dirección y enseñanza, porque nuestra salvación, nos harán creer, depende de eso.
Para decirlo de otra manera, una forma bíblica, los obedeceremos porque tememos que tal vez, solo tal vez, tengan razón y nuestra vida dependa de seguir con ellos. Entonces se nos pide que tengamos fe en los hombres. Esto no está exento de precedentes bíblicos. El rey Josafat le dijo a su pueblo que confiara en los profetas de Dios, específicamente Jahaziel, que había hablado bajo inspiración y predijo el camino que tenían que seguir para ser liberados vivos del enemigo. (2 Ch 20: 20, 14)
La diferencia entre esa situación y la nuestra es que a) Jahaziel habló bajo inspiración yb) su profecía se hizo realidad.
¿Josafat le habría pedido a su pueblo que confiara en un hombre que tenía un registro de declaraciones proféticas fallidas? ¿Habrían estado siguiendo el mandato inspirado de Jehová hablado a través de Moisés si lo hubieran hecho?
"Sin embargo, puedes decir en tu corazón:" ¿Cómo sabremos que Jehová no ha dicho la palabra? " 22 Cuando el profeta habla en nombre de Jehová y la palabra no se cumple o no se cumple, entonces Jehová no pronunció esa palabra. El profeta lo habló presuntuosamente. No deberías temerle. '”(De 18: 21, 22)
Por lo tanto, debemos preguntarnos, dado el historial de aquellos que afirman ser esclavos fieles y discretos desde 1919, ¿en qué reino debemos poner fe inquebrantable? ¿El que se nos dijo se estableció en 1914, o el que sabemos está por venir?
Para decirlo de otra manera: ¿a quién tenemos miedo de desobedecer? ¿Hombres? O Jehová?
¿Alguien podría hablarme de los Christadelphians y de dónde están, un grupo
como los testigos de Jehová. ¿Se adscriben a
las mismas creencias que JW'S?
También tengo curiosidad sobre el Adventista del Séptimo Día.
Me pregunto a dónde ir por espiritual. y teniendo
a. familia espiritual desde entonces. Ya no asisto al KingdomHall
Gracias. tanto. ÁGAPE
Me gustaría agradecerles por el estudio de La Atalaya. Continúe con el buen trabajo. Espero con ansias el próximo estudio.
CP
RE: El término no bíblico "Privilegio" ¡Saludos a todos! Querida Meleti, con respecto al par. 13, escribe: "Usamos mucho la palabra, sin embargo, rara vez se encuentra en la Biblia, menos de una docena de veces". Me pregunto en qué versículos crees que aparece este término. No hace mucho, investigué un poco sobre exactamente esta cuestión (porque me "harté" del uso inflacionario de esta palabra por parte de la WTS, y su afiliación con el papado medieval y el comunismo), y descubrí que - según. al texto original hebreo y griego - NO HAY UN SOLO... Leer más »
Gracias por revelarnos eso, Criticus. Solo estaba haciendo una búsqueda en WT Lib, pero como usted señala, incluso parece que estamos insertando una palabra basada en un sesgo organizacional.
Criticus, muchas gracias por su investigación y el desglose muy honesto de nuestras clases "privilegiadas". Ya no sirvo como Anciano debido a esta hipocresía y siento que les estoy haciendo más bien a los amigos ahora que nunca como sirviente. He escuchado a los OC decir que uno debe ser un pionero si no se le puede dar una razón a Jehová para que no lo haga también. Este viaje de culpa es el resultado de ir más allá de las cosas que están escritas y da como resultado que los amigos sirvan por miedo y culpa más que por amor.
“Ninguna otra traducción traduce esto como 'hacer un pacto”. Weymouth New Testament y yo pactamos darles, como mi Padre se comprometió a darme, un Reino - Lucas 22:29 Notas de Barnes sobre la Biblia Ref. Lucas 22:29 Y os asigno un reino - Él les asegura aquí que deberían "tener" un reino - sus expectativas se harían realidad. Habían continuado con él; habían visto cómo había vivido “él” ya qué pruebas había sido sometido; siempre habían esperado un reino, y él les asegura que no se decepcionarán. Como... Leer más »
Gracias Miken, me perdí ese y he modificado el artículo para reflejar ese hecho. “Quizás sea porque el pacto es entre dos partes y requiere un mediador” No había ningún mediador entre Dios y Abraham cuando se hizo el pacto abrahámico o con Noé (Génesis 9: 8-17) Miken, yo no fui el que hizo el señalar sobre la necesidad de un mediador. Estaba citando de la revista. Usando su razonamiento, también debería haber habido un mediador del pacto para el llamado Pacto del Reino. Entonces, según el razonamiento de La Atalaya, también debería haber habido un mediador para su Reino... Leer más »
Sí, pensé que era un razonamiento extraño de la atalaya, así como que un pacto o acuerdo contractual requiere un mediador. Gálatas 3 v20 muestra que el razonamiento es incorrecto. El convenio dado a abraham fue una promesa. Entregado a abraham después de mostrar fe en dios. No requirió mediador. De hecho soy mi propio caso, hago convenios o contratos con personas todas las semanas. Pero muy pocas veces he utilizado a un mediador para que lo haga por mí. Kev
Siempre me pregunto por qué un verso del AT se convierte en un verso central para futuros arreglos. En particular, el uso de este versículo (Ex. 19: 6) con una imagen que muestra a Jesús con sus discípulos es bastante engañoso. Esto no era para nuestro tiempo ni para nuestro futuro, pero le dijo a Moisés como lo explican los versículos anteriores: 3 Moisés subió a Dios, y el SEÑOR lo llamó desde la montaña: "Así dirás a la casa de Jacob, y declararás al pueblo de Israel: 4 'Ustedes mismos han visto lo que le hice a Egipto y cómo los levanté... Leer más »
Menrov, no leo las publicaciones de la Sociedad, pero he disfrutado de sus comentarios sobre el artículo de WT, especialmente con respecto a Romanos 11: 1 y que ahora intento investigar con entusiasmo. Gracias.
Gracias y me hace sentir animado!
Me sentí inquieto durante este estudio. Se afirmó que estos pactos eran legalmente vinculantes. Si bien esto es cierto para algunos, otros tenían nuestras enseñanzas 'únicas' sobre los 144,000 mezclados con ellos. Tuve la sensación de que si uno planteara una pregunta sobre la validez de algunas de nuestras interpretaciones, equivaldría a estar en desacuerdo con un contrato legal instituido directamente por Dios. Lejos de animarme, me siento aún más atrapado en una línea de razonamiento que no puedo reconciliar. “Por supuesto que se le permite escudriñar cuidadosamente las Escrituras para ver si estas cosas son ciertas,... Leer más »
incluso antes de leer su artículo he sentido lo mismo - si la esperanza del nuevo testamento no es para todos, entonces es muy desalentador leer las escrituras griegas - cuando lee la Biblia sin que otras personas intenten interpretarla por usted, uno llega al Conclusión La esperanza celestial se ofrece a todos. Siempre me ha parecido asqueroso cómo se elevan los oradores en las asambleas, ¿dónde está la humildad? Aprecié la forma en que destacó "no les tengas miedo" con respecto a los falsos profetas gracias por tu bien pensado análisis de WT estos artículos... Leer más »
Gracias por el humor ligero. "Ir al cielo ... una oferta que es buena sólo hasta agotar existencias". Me encantó ese. En serio, gracias por señalar la lógica simple de que los 12 grupos de 12,000 que son simbólicos no pueden sumar lógicamente a un número literal. No sé cómo me pasó eso en todos mis años en la organización. Tanto que aceptamos sin meditar realmente sobre sus implicaciones.
Dijiste: “No sé cómo se me pasó eso en todos mis años en la organización. Tanto que aceptamos sin meditar realmente sobre sus implicaciones ".
Estoy contigo ... bueno, más vale tarde que nunca, supongo.
Creo que la revelación 20 v 4 y 6 es interesante, habla de aquellos que reinaron con Cristo durante los mil años. Dice que no adoraron a la bestia ni recibieron su marca. Eso también tiene que ser cierto sobre la gran multitud que salió de la gran tribulación .revelación 14 v 9 10 lo deja claro. De nuevo, aunque solo sea una observación, no pretendo entender el libro de revelación .kev
Si es 144.000 literal, ¿por qué no son israelitas literales también? No entiendo cómo el nuevo pacto solo se relaciona con el 144.000 y no con la llamada gran multitud. Tampoco cuando salen de la gran tribulación y han lavado sus ropas en la sangre del cordero. Solo pregunta eso es todo. Quizás un JW podría iluminarme. Kev
No hay dos clases de cristianos en las Escrituras.
Sabemos que los 144,000 son cristianos, es decir, israelitas espirituales, pero parece que 144,000 numéricamente literal no puede representar todo el cuerpo.
Gálatas 4:27 …… "porque los hijos (cristianos ungidos) de la mujer desolada son más numerosos que los (los israelitas) de la que tiene marido".
El número de cristianos siempre ha sido mucho mayor que 144,000.
Hola Jannai40, ¿estás seguro de lo anterior? Interpreto que la mujer desolada representa a los judíos que querían permanecer bajo la Ley, mientras que aquellos que pertenecen al que tiene un esposo son los que aceptaron a Jesús y ya no tenían la Ley para guiarlos. Incluyen un remanente y los primeros cristianos. En el momento en que Pablo pronunció estas palabras, el grupo que apoyaba la Ley era más grande que el grupo que aceptaba al Cristo. Vea el versículo 21 donde Pablo identifica a quién le está hablando y los versículos 28-31 para el resumen. De todas formas,... Leer más »
Hola Menrov, Gálatas 4:26 "Pero la Jerusalén de arriba es gratis, y ella es nuestra madre ..." es decir, de los "nacidos de nuevo", incluidos judíos y gentiles. Verso 27 “Porque escrito está: 'Alégrate, mujer estéril, que nunca has dado a luz; promete y clama en voz alta, tú que nunca has estado de parto; porque más son los hijos de la desolada que de la que tiene marido. En el tiempo de Cristo y antes de Pentecostés, los de la mujer estéril eran pocos, pero a partir de entonces el número aumentó tanto de judíos como de gentiles, y de ahí el regocijo.... Leer más »
Excelente punto, Jannai40 con respecto a Gal 4: 27. ¿Cómo podría 144,000 ser un número literal si la nación judía fuera mucho mayor en número? Creo que la publicación de Isaiah explica que los 144,000 son hijos de la mujer estéril, pero, por extensión, incluyen a las otras ovejas, debido a los millones que ahora tenemos en el redil. No estoy de acuerdo con la implicación, pero eso es lo que parecen implicar.
Bueno, todavía no estoy convencido de la explicación o interpretación de Gal. 4: 26,27 pero mejor para discutir esta TDT.
Con respecto al vínculo con 144000. No creo que haya ninguna relación con lo que Pablo estaba diciendo o refiriéndose que tuviera mucho que ver con el grupo mencionado en Apocalipsis 14: 1. Supongo que también sería bueno volver a tratar este tema (144000) sobre TDT. Parece que el artículo del estudio WT se está reescribiendo ya que no está en línea. La semana anterior está ahí y otros artículos ... extraño.
Hola menrov
Con respecto a Gálatas 4:26, 27, parece que tenemos diferentes puntos de vista sobre esto y me gustaría haberlo discutido más con ustedes, pero ya no estoy en el foro de discusión, por lo que esto no será posible. Sin embargo, le deseo lo mejor en su investigación.
¡¡¡Exactamente!!! Charles Taze Russell enseñó que en la Era del Evangelio que todos corremos por el premio de la gran vocación. Solo hay una esperanza en esta era. El premio de la alta vocación. ¿Cómo puede el Cuerpo Gobernante estar tan seguro de sí mismo? Reclaman el premio antes de terminar la carrera. Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. Hmmmmmmmm