Sería difícil encontrar un tema más “candente” para los testigos de Jehová que la discusión sobre quién va al cielo. Comprender lo que la Biblia realmente tiene que decir sobre el tema es vital, en el sentido más completo de la palabra. Sin embargo, hay algo en nuestro camino, así que tratemos con eso primero.

Tratando con los apóstatas

La mayoría de los testigos de Jehová que tropiezan en un sitio como este se alejarán de inmediato. La razón es el condicionamiento. Hombres y mujeres que valientemente van de casa en casa sin saber con quién se encontrarán al otro lado de la puerta; hombres y mujeres que creen estar completamente preparados para discutir y revocar cualquier creencia fuertemente arraigada que se les arroje de improviso; estos mismos hombres y mujeres se callarán, levantarán una palma desdeñosa y se alejarán de una discusión bíblica honesta si proviene de alguien a quien han calificado como apóstata.
Ahora hay verdaderos apóstatas, sin duda. También hay cristianos sinceros que simplemente no están de acuerdo con algunas enseñanzas de los hombres. Sin embargo, si esos hombres son el Cuerpo Gobernante, en la mente de la mayoría de los testigos de Jehová los arrojan al mismo cubo que los apóstatas reales.
¿Refleja tal actitud el espíritu de Cristo, o es la actitud de un hombre físico?

 “Pero un hombre físico no acepta las cosas del espíritu de Dios, porque son locura para él; y no puede llegar a conocerlos porque son examinados espiritualmente. 15 Sin embargo, el hombre espiritual examina todas las cosas, pero él mismo no es examinado por ningún hombre. 16 Porque "¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová, para que pueda instruirlo?" Pero sí tenemos la mente de Cristo ". (1Co 2: 14-16)

Todos podemos estar de acuerdo en que Jesús fue el epítome de un "hombre espiritual". Él 'examinó todas las cosas'. Cuando se enfrentó al apóstata supremo, ¿qué ejemplo dio Jesús? No se negó a escuchar. En cambio, refutó cada una de las engañosas acusaciones escriturales del diablo, aprovechando la oportunidad para reprender a Satanás. Hizo esto usando el poder de la Sagrada Escritura y al final, no fue él quien se apartó. Fue el diablo quien huyó derrotado.[I]
Si uno de mis hermanos testigos de Jehová se considera verdaderamente un hombre espiritual, entonces tendrá la mente de Cristo y “examinará todas las cosas”, lo cual incluye los argumentos bíblicos que siguen. Si estos son sólidos, los aceptará; pero si tiene fallas, entonces me corregirá a mí ya los que lean este artículo usando un sólido razonamiento bíblico.
Si, por el contrario, se aferra a una enseñanza de la organización, pero se niega a examinarla espiritualmente, es decir, guiado por el espíritu que nos lleva a las cosas profundas de Dios, entonces se está engañando a sí mismo al pensar que es un hombre espiritual. Encaja en la definición misma de un hombre físico. (1Co 2: 10; John 16: 13)

La pregunta ante nosotros

¿Somos hijos de Dios?
Según el Cuerpo Gobernante, hay más de ocho millones de testigos de Jehová que deberían considerarse privilegiados de ser llamados amigos de Dios. Ser sus hijos no está sobre la mesa. A estos se les advierte que sería un pecado para ellos participar de los emblemas en el próximo memorial de la muerte de Cristo el 8 de abril.rd2015 Como discutimos en el artículo anterior, esta creencia se origina con el juez Rutherford y se basa en supuestos antitipos proféticos que no se encuentran en las Escrituras. El Consejo de Administración ha rechazado el uso de tales tipos y antitipos. Sin embargo, continúan enseñando una doctrina incluso después de quitar su fundamento.
A pesar de la falta total de apoyo bíblico para esta doctrina, hay un texto bíblico que siempre aparece en nuestras publicaciones como prueba y que se utiliza para evitar que los testigos de Jehová se acerquen para alcanzar esta esperanza.

El texto de prueba de tornasol

Puede recordar de su química de la escuela secundaria que un Prueba de fuego implica exponer un trozo de papel tratado a un líquido para determinar si es ácido o alcalino. El papel tornasol azul se vuelve rojo cuando se sumerge en un ácido.
Los testigos de Jehová tienen una versión espiritual de esta prueba de fuego. Proponemos usar Romanos 8:16 para medir si somos hijos de Dios o no.

"El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios". (Ro 8: 16)

La idea es que en el bautismo todos comenzamos como otras ovejas, amigos de Dios con una esperanza terrenal. Somos como el papel tornasol azul. Sin embargo, en algún momento de su desarrollo espiritual, ciertos individuos se dan cuenta milagrosamente a través de medios no revelados de que son hijos de Dios. El papel tornasol se ha puesto rojo.
Los testigos de Jehová no creen en los milagros modernos, ni en sueños ni visiones inspirados. Nuestra aplicación de Romanos 8:16 es la única excepción a esta regla. Creemos que por algún medio milagroso inexplicable, Dios revela a los que ha llamado. Por supuesto, Dios es completamente capaz de hacer esto. Si hay evidencia bíblica sólida para esta interpretación, entonces debemos aceptarla. Sin embargo, si eso falla, debemos descartarlo como misticismo moderno.
Por lo tanto, sigamos el consejo del propio Cuerpo Gobernante y observemos el contexto del versículo 16 para que podamos aprender lo que Pablo tenía en mente. Empezaremos por el principio del capítulo.

“Por lo tanto, aquellos en unión con Cristo Jesús no tienen condenación. Porque la ley del espíritu que da vida en unión con Cristo Jesús te ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. Lo que la Ley era incapaz de hacer porque era débil a través de la carne, Dios lo hizo al enviar a su propio Hijo a semejanza de la carne pecaminosa y con respecto al pecado, condenó el pecado en la carne, para que el justo requisito de la Ley pudiera cumplirse nosotros que caminamos, no según la carne, sino según el espíritu. ”(Romanos 8: 1-4)

Pablo está contrastando el efecto de la ley mosaica que condena a todos a muerte, porque nadie puede cumplirla plenamente debido a nuestra carne pecaminosa. Fue Jesús quien nos liberó de esa ley al introducir una ley diferente, una basada en el espíritu. (Ver Romanos 3: 19-26) A medida que continuamos con nuestra lectura, veremos cómo Pablo enmarca estas leyes en dos fuerzas opuestas, la carne y el espíritu.

“Para aquellos que viven de acuerdo con la carne, pongan sus mentes en las cosas de la carne, pero los que viven de acuerdo con el espíritu, en las cosas del espíritu. Porque poner la mente en la carne significa muerte, pero poner la mente en el espíritu significa vida y paz; porque poner la mente en la carne significa enemistad con Dios, porque no está sujeta a la ley de Dios, ni, de hecho, puede estarlo. Entonces aquellos que están en armonía con la carne no pueden agradar a Dios. ”(Romanos 8: 5-8)

Si usted que está leyendo esto, crea que es una de las otras clases de ovejas con una esperanza terrenal; si crees que eres amigo de Dios pero no su hijo; entonces pregúntate cuál de estos dos elementos estás persiguiendo? ¿Persigues la carne con la muerte a la vista? ¿O crees que tienes el espíritu de Dios con la vida a la vista? De cualquier manera, debe reconocer que Paul le presenta solo dos opciones.

“Sin embargo, estás en armonía, no con la carne, sino con el espíritu, si el espíritu de Dios realmente mora en ti. Pero si alguien no tiene el espíritu de Cristo, esta persona no le pertenece "(Romanos 8: 9)

¿Deseas pertenecer a Cristo o no? Si es lo primero, entonces quieres que el espíritu de Dios more en ti. La alternativa, como acabamos de leer, es cuidar la carne, pero eso conduce a la muerte. Nuevamente, nos enfrentamos a una elección binaria. Solo hay dos opciones.

“Pero si Cristo está en unión con ustedes, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el espíritu es vida debido a la justicia. Si, ahora, el espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en ustedes, el que resucitó a Cristo Jesús de los muertos también vivificará sus cuerpos mortales mediante su espíritu que reside en ustedes ”. (Romanos 8:10, 11)

No puedo redimirme a mí mismo por las obras porque mi carne de pecado me condena. Es solo el espíritu de Dios dentro de mí lo que me da vida a sus ojos. Para conservar el espíritu, debo esforzarme por vivir no según la carne, sino según el espíritu. Este es el punto principal de Paul.

“Entonces, hermanos, estamos obligados, no a la carne a vivir según la carne; porque si vives según la carne, seguro morirás; pero si ejecutas las prácticas del cuerpo por medio del espíritu, vivirás "(Romanos 8: 12, 13)

Hasta ahora, Paul solo ha hablado de dos opciones, una buena y otra mala. Podemos ser guiados por la carne que resulta en muerte; o podemos ser guiados por el espíritu que resulta en vida. ¿Sientes que el espíritu de Dios te lleva a la vida? ¿Te ha guiado a lo largo de tu vida? ¿O has estado siguiendo la carne todos estos años?
Notarás que Pablo no prevé una tercera opción, un término medio entre la carne y el espíritu.
¿Qué pasa si un cristiano sigue al espíritu?

"Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios son en verdad los hijos de Dios". (Romanos 8: 14)

Esto es simple y sencillo. No necesita interpretación. Pablo simplemente está diciendo lo que quiere decir. Si seguimos el espíritu, somos hijos de Dios. Si no seguimos el espíritu, no lo estamos. No habla de ningún grupo de cristianos que sigan el espíritu, pero que no sean hijos de Dios.
Si crees que eres miembro de la otra clase de ovejas según lo definido por los testigos de Jehová, entonces debes preguntarte esto: ¿Estoy guiado por el espíritu de Dios? Si no, entonces estás pensando en la carne con la muerte a la vista. Si es así, entonces eres un hijo de Dios basado en Romanos 8: 14.
Aquellos que aún no están dispuestos a renunciar al enfoque de prueba de fuego para Romanos 8: 16 sugerirá que tanto el ungido como las otras ovejas tienen el espíritu de Dios, pero ese espíritu solo da testimonio a algunos de que son hijos de Dios mientras rechazan a otros como solo amigos.
Sin embargo, este razonamiento impone una limitación que no se encuentra en Romanos 8:14. Como prueba más de esto, considere el siguiente versículo:

“Porque no recibiste un espíritu de esclavitud que causa miedo otra vez, pero recibiste un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos:“ ¡Abba, Padre! ”- Romanos 8: 15

Fue la ley mosaica la que causó temor al mostrar que estamos esclavizados al pecado y, por lo tanto, condenados a morir. El espíritu que reciben los cristianos es uno de "adopción como hijos" por el cual todos podemos gritar: "¡Abba, Padre!" Esto no tiene absolutamente ningún sentido si creemos que todos los Testigos de Jehová tienen el espíritu de Dios, pero solo algunos de ellos son suyos. hijos.
Una prueba de la validez de cualquier comprensión de las Escrituras es que armoniza con el resto de la palabra inspirada de Dios. Lo que Pablo presenta aquí es una esperanza única para los cristianos basada en que todos reciban el único espíritu verdadero de Dios. Él deja este razonamiento muy claro en su carta a los efesios.

“Hay un cuerpo y un espíritu, tal como fuiste llamado a la única esperanza de tu llamado; 5 un Señor, una fe, un bautismo; 6 un Dios y Padre de todos, que está sobre todos y a través de todos y en todos. "(Ef. 4: 4-6)

¿Una esperanza o dos?

Cuando me di cuenta por primera vez de que la esperanza celestial se extendía a todos los cristianos, sentí un gran conflicto. He aprendido que esta es una reacción común entre los testigos de Jehová. La idea de que todo el mundo va al cielo no tiene sentido para nosotros. Aceptar tal pensamiento sería como retroceder a la religión falsa desde nuestro punto de vista. Las próximas palabras que saldrán de nuestra boca serán algo como: "Si todos van al cielo, ¿quién se queda en la tierra?" Finalmente, estamos obligados a preguntar: "¿Quién tiene la esperanza terrenal?"
Dejemos abordar estas dudas y preguntas en forma de puntos.

  1. Algunas personas van al cielo.
  2. La mayoría de las personas, de hecho, la gran mayoría va a vivir en la tierra.
  3. Solo hay una esperanza.
  4. No hay esperanza terrenal.

Si los puntos dos y cuatro parecen estar en conflicto, permíteme asegurarte que no lo están.
Estamos hablando del cristianismo aquí. Dentro del marco cristiano solo hay una esperanza, una recompensa, que es impartida por un Espíritu a través del bautismo bajo el único Señor, Jesús, para el único padre, Jehová. Jesús nunca habló a sus discípulos acerca de una segunda esperanza, una especie de premio de consolación para aquellos que no hicieron el corte.
Lo que nos deja colgados es la palabra "esperanza". La esperanza se basa en una promesa. Antes de conocer a Cristo, los efesios no tenían esperanza porque no estaban en una relación de pacto con Dios. El pacto que hizo con Israel constituyó su promesa. Entonces, los israelitas esperarían recibir la recompensa prometida.

“En ese momento estabas sin Cristo, alienado del estado de Israel, extraños a los convenios de la promesa; no tenías esperanza y estabas sin Dios en el mundo ". (Eph 2: 12)

Sin una promesa pactada, los efesios no tenían nada que esperar. Algunos aceptaron al Cristo y entraron en el Nuevo Pacto, una nueva promesa de Dios, y así tenían la esperanza de que se cumpliera esa promesa si cumplían con su parte. La mayoría de los efesios del primer siglo no aceptaron a Cristo, por lo que no tenían ninguna promesa que esperar. Sin embargo, volverán en la resurrección de los injustos. Sin embargo, eso no es una esperanza porque no hay ninguna promesa. Todo lo que tenían que hacer para resucitar era morir. Su resurrección es inevitable, pero no tiene esperanza, solo oportunidad.
Entonces, cuando decimos que miles de millones resucitarán y vivirán en el Nuevo Mundo, eso no es una esperanza sino una eventualidad. La mayoría habrán muerto completamente ignorantes de todo esto y solo se enterarán al regresar a la vida.
Entonces, cuando decimos que la mayoría de las personas vivirán en la tierra, nos referimos a la perspectiva de la resurrección de los injustos en la que innumerables miles de millones serán devueltos a la vida en la tierra y luego se les ofrecerá la promesa de la vida eterna si confían en Jesús. Cristo. En ese momento tendrán una esperanza terrenal, pero por ahora no hay ninguna promesa extendida a los cristianos para la vida en la tierra.

Los cuatro esclavos

In (Lucas 12: 42-48)Jesús se refiere a cuatro esclavos.

  1. Un fiel que se designa sobre todas sus pertenencias.
  2. Un malvado que es cortado en pedazos y desterrado con los infieles.
  3. Un esclavo que desobedeció voluntariamente al Maestro, golpeado con muchos golpes.
  4. Un esclavo que en ignorancia desobedeció al maestro, golpeado con unos pocos golpes.

Los esclavos del 2 al 4 se pierden la recompensa ofrecida por el maestro. Sin embargo, parece que los esclavos 3 y 4 sobreviven y continúan en la casa del Amo. Son castigados, pero no asesinados. Dado que la golpiza ocurre después de la llegada del Maestro, debe ser un evento futuro.
Uno no puede imaginar al Dios de toda justicia condenando a muerte eterna a alguien que actuó en la ignorancia. Eso parecería dictar que a tal individuo se le daría la oportunidad de corregir su curso de acción al recibir un conocimiento preciso de la voluntad de Dios.
La parábola se dirige a los discípulos de Jesús. No pretende abarcar a todos los habitantes de la tierra. Sus discípulos tienen la única esperanza de vida eterna en los cielos con nuestro Señor. Los miles de millones de cristianos en la tierra hoy tienen esa esperanza, pero sus líderes los han engañado. Algunos a sabiendas no hacen la voluntad del Señor, pero un número aún mayor actúa en ignorancia.
Aquellos que no son juzgados como fieles y discretos no obtienen la recompensa celestial, pero tampoco mueren por toda la eternidad, excepto por el esclavo malvado, al parecer. ¿Consideraría su resultado, su golpiza con pocos o muchos golpes, una esperanza por la que trabajar? Apenas.
Solo hay una esperanza para los cristianos, pero hay varios resultados para aquellos que se están perdiendo el cumplimiento de esa promesa.
Por esta razón, la Biblia dice: “Feliz y santo es el que participa en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, pero serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años ”. (Rev 1,000: 20)
Si sigue, entonces, aquellos que participan en la segunda resurrección, la de los injustos, seguirán estando bajo la autoridad de la segunda muerte, al menos hasta que hayan terminado los mil años.

En resumen

Lo que hemos aprendido de nuestra revisión del capítulo 8 de Romanos debería dejarnos sin dudas de que todos los cristianos están llamados a ser hijos de Dios. Sin embargo, debemos seguir el espíritu y no la carne para lograrlo. O tenemos el espíritu de Dios o no. Nuestra disposición mental y nuestro curso de vida revelarán si somos guiados por el espíritu de Dios o por la carne. La conciencia del espíritu de Dios en nosotros es lo que nos convence de que somos hijos de Dios. Todo esto es evidente por las palabras de Pablo a los corintios y los efesios. La idea de que hay dos esperanzas, una terrenal y otra celestial, es una invención humana que no tiene base en las Escrituras. No hay esperanza terrenal por la cual luchar, pero hay una eventualidad terrenal.
Todo esto lo podemos decir con un grado significativo de certeza, pero si alguien disiente, permítale proporcionar evidencia bíblica de lo contrario.
Más allá de esto, entramos en el ámbito de la especulación. Conociendo el amor de Dios como nosotros, es difícil imaginar un escenario que sea consistente con ese amor en el que miles de millones mueren por ignorancia del propósito de Dios. Sin embargo, este es un escenario que la organización de los testigos de Jehová nos haría aceptar. Lo que parece más probable y lo que es consistente con la parábola del esclavo fiel es que habrá muchos discípulos de Jesús que resucitarán como parte de la resurrección de los injustos. Quizás esto es lo que representa el castigo representado por los trazos, ya sean muchos o pocos. ¿Pero quién puede decir realmente?
La mayoría de los cristianos no estarán preparados para la realidad de una resurrección terrenal. Algunos pueden quedar gratamente sorprendidos si murieron esperando ir al infierno. Mientras que otros se sentirán muy decepcionados al saber que su esperanza celestial estaba fuera de lugar. Hay una curiosa ironía en el hecho de que los cristianos mejor preparados para este giro inesperado de los acontecimientos serán los testigos de Jehová. Si nuestra comprensión del esclavo que sin saberlo desobedeció a Jesús es correcta, estos millones de testigos de Jehová pueden encontrarse en el mismo estado en el que esperaban estar: resucitados como seres humanos todavía pecadores. Por supuesto, al enterarse de lo que realmente se perdieron, que podrían haber sido hijos de Dios reinando con Cristo en los cielos, seguramente sentirán ira y tristeza. Por supuesto, si este escenario es una representación precisa de lo que sucederá, todavía se aplica solo a aquellos que mueren antes de los eventos que comprenden la señal de la presencia de Cristo. Lo que esos eventos presagiarán, nadie puede predecirlo con certeza.
Cualquiera que sea el caso, debemos seguir con lo que sabemos. Sabemos que hay una esperanza y que se nos ha brindado la oportunidad de aprovechar una maravillosa recompensa, la de la adopción como hijos de Dios. Esto está disponible para nosotros ahora. Que nadie nos disuada de esto. No permitamos que el miedo a los hombres nos impida obedecer el mandato de Cristo de participar de los emblemas que simbolizan la sangre y la carne que él ofreció para redimirte a ti y a mí para llevarnos a la familia de Dios.
¡Que nadie bloquee tu adopción!
Continuaremos nuestra consideración de este tema en el artículo siguiente y final en la serie
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[I] El Consejo de Administración ha aplicado incorrectamente la advertencia de John en 2 John 10 para protegerse de aquellos que pudieran derrotar sus enseñanzas escrituralmente. Al decirnos que mantengamos los ojos cerrados, se aseguran de que no veamos. La idea de que incluso hablar con un apóstata es peligroso imbuye a los apóstatas con poderes de persuasión casi sobrehumanos. ¿Son los testigos de Jehová realmente tan débiles mentalmente? No lo creo. No los que he conocido. ¿Aman la verdad? Sí, muchos lo hacen; y ahí radica el peligro desde el punto de vista de la organización. Si escuchan, es posible que escuchen el sonido de la verdad. Juan advirtió contra la interacción social: no recibir a un apóstata en nuestros hogares; sin saludarlo, que era mucho más en aquellos días que un hola casual cuando uno se cruza con otro en la calle. Jesús no se juntaba con el diablo, no se sentaba y tomaba un refrigerio con él, no lo invitaba a una charla amistosa. Hacer algo de eso le habría otorgado la aprobación implícita de su curso de acción, haciendo que Jesús se convirtiera en partícipe de su pecado. Sin embargo, refutar el falso razonamiento del diablo es otra cosa y John nunca quiso dar a entender que deberíamos negarnos a hablar con un oponente en esas circunstancias. De lo contrario, nos sería imposible ir de puerta en puerta en nuestro ministerio.

Meleti Vivlon

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