[De ws15 / 02 p. 10 para abril 13-19]

“Aunque nunca lo viste, lo amas. Aunque no
ver
él ahora, pero ejerces fe en él. ”- 1 Peter 1: 8 NWT

En el estudio de esta semana, hay una nota al pie del párrafo 2 que dice:

“Primero Peter 1: 8, 9 fue escrito a los cristianos con la esperanza celestial. En principio, sin embargo, esas palabras también se aplican a las personas que tienen la esperanza terrenal ".

Admitimos fácilmente que estas palabras fueron escritas solo para aquellos con una esperanza celestial.[I]
Esto plantea la pregunta: "¿Por qué no incluyó Pedro también a los que tenían una esperanza terrenal?" Seguramente estaba consciente de una esperanza terrenal. Seguramente Jesús predicó una esperanza terrenal. De hecho, no lo hizo, y nuestra admisión de que estas palabras solo pueden aplicarse “en principio” demuestra que somos conscientes de esta omisión de una esperanza terrenal en el registro de las Escrituras. Es cierto que millones, incluso miles de millones, serán resucitados a la tierra como parte de la resurrección de los injustos. (Hechos 24:15) Sin embargo, llegan allí sin 'ejercer fe' en Jesús. Eso no es un "objetivo de su fe".
Al no tener una base bíblica para aplicar 1 Pedro 1: 8, 9 a los millones de testigos de Jehová que el Cuerpo Gobernante ha convencido de esperar una vida imperfecta en la tierra, deben recurrir a la última versión de la trillada táctica “por extensión”.

Jesús es valiente / imita el coraje de Jesús

Bajo el primero de estos dos subtítulos (párrs. 3 a 6) aprendemos cómo Jesús defendió audazmente la verdad y se enfrentó a las autoridades religiosas de su época que invalidaban la palabra de Dios por sus tradiciones, diciéndola sobre el rebaño de Dios y abusando de ella. su autoridad Bajo el segundo subtítulo (párrs. 7 a 9) se nos dan ejemplos de cómo podemos imitar el coraje de Jesús.
Se alienta a los jóvenes a identificarse como testigos de Jehová en la escuela en una muestra de coraje. Se nos anima a todos a hablar "con denuedo por la autoridad de Jehová" en nuestro ministerio, imitando a Pablo y sus compañeros en Iconio.
Deberíamos hacer una pausa aquí para corregir un error en el párrafo 8. No fue por la autoridad de Jehová que Pablo y sus compañeros reunieron audacia. los griego original dice literalmente, "se quedaron hablando audazmente por el Señor". El contexto puede demostrar que la enmienda conjetura utilizada para justificar la inserción de Jehová aquí está equivocada. Habla de los signos y maravillas que se les concedió realizar por "la palabra de la gracia de él" [interlineal]. Fue en el nombre de Jesús, no de Jehová, que los apóstoles realizaron signos de curación. (Hechos 3: 6) También podemos estar seguros de que la frase "la autoridad del Señor" se refiere a Jesús, no a Jehová. Jehová le dio a Jesús "toda autoridad ... en el cielo y en la tierra". (Mt 28: 18) Pablo no estaba dispuesto a cambiar el enfoque de la autoridad de regreso a Dios, cuando Dios mismo había puesto el foco en el Señor. Lamentablemente, no logramos imitar a Pablo en esto, ya que parece que nunca perdemos una oportunidad en nuestras publicaciones de los últimos tiempos para sacar el centro de atención de Jesús.
El párrafo 9 habla de mostrar coraje "frente al sufrimiento". Se aplica la necesidad de imitar el coraje de Jesús cuando alguien que amamos muere; cuando sufrimos enfermedades o lesiones graves; cuando estamos deprimidos; cuando somos perseguidos
Nuestros hermanos en Corea sufren persecución por su valiente posición de neutralidad. Sin embargo, para los millones de nosotros que vivimos en otros lugares, rara vez hemos conocido la persecución desde afuera. Sin embargo, un pequeño pero creciente número de cristianos verdaderos en la Organización está comenzando a experimentar el mismo tipo de persecución que Jesús sufrió. ¿Qué se puede aprender del valiente ejemplo de Jesús?
Ser fiel a la verdad lo pondrá en desacuerdo con la autoridad religiosa de nuestra Organización. Al hablar para revocar doctrinas falsas fuertemente arraigadas usando el poder de la palabra de Dios, los que sienten que su autoridad está siendo minada para atacar, tal como lo hicieron los escribas y fariseos de los días de Jesús. No se equivoquen, estamos en guerra. (2Co 10: 3-6; El 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Hay muchos en la Organización que han permitido que su amor por la verdad se vea embotado por el miedo al hombre. Para disculpar su inacción, recurren a un razonamiento defectuoso y una aplicación incorrecta de las Escrituras, lanzando clichés como “Debemos esperar en Jehová” o “No debemos correr hacia adelante”. Pasan por alto la dirección clara que se encuentra en Santiago 4:17:

"Por lo tanto, si alguien sabe cómo hacer lo correcto y, sin embargo, no lo hace, es un pecado para el. ”- James 4: 17.

Está muy bien decir que debemos ser valientes para defender la verdad, pero ¿cómo debemos hacerlo? La segunda parte de la Atalaya irónicamente, el estudio proporcionará la respuesta.

Jesús está discerniendo

El párrafo 10 comienza con esta declaración:

El discernimiento es buen juicio: la capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto y luego elegir el curso sabio. (Heb. 5: 14) Se ha definido como "la habilidad hacer juicios sólidos en asuntos espirituales ".

Esta afirmación, si se aplica completamente, choca con nuestra enseñanza de que la instrucción que recibimos del Cuerpo Gobernante, en su capacidad asumida como "El esclavo fiel", debe obedecerse sin ninguna duda. Sin embargo, los cristianos fieles no están dispuestos a renunciar a su capacidad de discernir lo correcto de lo incorrecto a un grupo de hombres. Tales continuarán imitando a Cristo en discernimiento y en todas las demás cosas, incluido su amor por la verdad.

Imita el discernimiento de Jesús

El párrafo 15 da un buen consejo sobre cómo imitar el discernimiento de Jesús en nuestro discurso. A menudo sus palabras eran edificantes, pero a veces optaba por derribar, como cuando tuvo que desenmascarar la injusticia de los fariseos. Incluso entonces se fortaleció, porque ayudó a otros a ver a los líderes religiosos de su época como realmente eran, no como se proyectaban a sí mismos.
Cuando no denunciaba la hipocresía, las palabras de Jesús siempre estaban "sazonadas con sal". Su deseo nunca fue exaltarse a sí mismo ni a su propia sabiduría, sino ganarse los corazones y las mentes de quienes quisieran escuchar. (Col 4: 6) Parece que nuestras mayores oportunidades de predicación y enseñanza hoy son con nuestros hermanos TJ inmediatos. Aquí tenemos gente que ya ha llegado tan lejos. Han rechazado la participación en la guerra. Se niegan a involucrarse en los asuntos políticos de este mundo. En esto, imitan a su Señor. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Han rechazado muchas de las falsas doctrinas que deshonran a Dios y que la gran mayoría de los cristianos practican, como la adoración de ídolos, la Trinidad, el fuego del infierno y la inmortalidad del alma humana.
Pero todavía nos quedamos cortos y últimamente parece que estamos retrocediendo. Hemos comenzado a idolatrar a los hombres. Además, aunque Dios nos ha dado tiempo suficiente (2Pe 3: 9), continuamos adhiriéndonos a las tradiciones de los hombres y las enseñamos como doctrinas de Dios. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Las tradiciones provienen de los hombres y se observan continuamente incluso cuando no hay una base sólida para ellas. A pesar de la falta total de apoyo bíblico sólido, continuamos creyendo y enseñando a 1914 como significativo, porque eso es lo que comenzamos hace 140 años y nos distingue de todas las demás religiones. Enseñamos que las otras ovejas son una clase secundaria de cristianos a los que se negó la esperanza que Jesús ofreció al mundo porque, hace 80 años, nuestro entonces presidente la ofreció como verdad. Aunque recientemente hemos desautorizado toda su base para esta enseñanza (tipos y antitipos infundados), continuamos practicando esta creencia, la definición misma de una tradición.
Dejemos que aquellos de nosotros que hemos sido liberados de las tradiciones de los hombres imitemos el discernimiento de Cristo al saber cuándo hablar, cuándo callar y qué palabras usar: palabras "sazonadas con sal". A menudo, es mejor comenzar con un punto. Haga preguntas en lugar de hacer declaraciones. Llévelos a la conclusión para que lleguen allí por su propia cuenta. Podemos arrastrar un caballo al agua, pero no podemos hacerlo beber. Del mismo modo, podemos llevar a un hombre a la verdad, pero no podemos hacerlo pensar.
Si encontramos resistencia, es mejor actuar con precaución. Tenemos perlas de sabiduría, pero no todos las apreciarán. (Mt 10: 16; 7: 6)
Al final del párrafo 16 encontramos la declaración: "Estamos dispuestos a escuchar sus opiniones y, cuando sea apropiado, ceder ante su punto de vista". Si tan solo nuestros hermanos se apegaran a este consejo cuando se tratara de desafíos basados ​​en las Escrituras a la autoridad del Cuerpo Gobernante.
El párrafo 18 establece:

¿No ha sido agradable reflexionar sobre algunas de las cualidades atractivas de Jesús? Imagine lo gratificante que sería estudiar sus otras cualidades y aprender cómo podemos ser más como él. Dejémonos, entonces, decididos a seguir sus pasos de cerca.

No podríamos estar más de acuerdo. Qué triste que no hagamos esto. En revista tras revista nos enfocamos en la organización y sus logros. En las transmisiones mensuales en tv.jw.org, nos enfocamos en la organización y el Cuerpo Gobernante. ¿Por qué no utilizar estas poderosas herramientas de enseñanza para hacer exactamente lo que dice el párrafo 18 que sería más "encantador" y "gratificante"?
El “alimento a su debido tiempo” que dispensa el Cuerpo Gobernante no se centra mucho en Jesucristo. Pero al imitar tanto el valor y el discernimiento de Jesús en lugar de la sabiduría terrenal de los humanos pecadores, aprovecharemos cada oportunidad que se nos brinde para dar testimonio de él y declarar todo el consejo de Dios, y no nos detendremos. ((Hechos. 20: 25-27))
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[I] Me refiero a la esperanza celestial aquí en el contexto en que los testigos de Jehová la entienden. Hacer lo contrario podría descarrilar el tema central de la revisión del artículo de esta publicación. Sin embargo, ya no creo que la esperanza celestial signifique que todos los hermanos de Jesús vuelen al cielo para nunca regresar. A qué se refiere exactamente y cómo se desarrollará esa esperanza es algo que solo podemos adivinar en este momento. Pueden ser suposiciones educadas, pero la realidad seguramente nos dejará boquiabiertos. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

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