Así, los seres humanos, así como los hijos espirituales de Dios, tienen el extraordinario privilegio de contribuir a la vindicación de la soberanía de Jehová mediante un proceder de integridad hacia él. (it-1 pág.1210 Integridad)

El título de este artículo puede parecer una pregunta redundante. ¿Quién no querría que se vindicara la soberanía de Jehová? El problema con la pregunta es su premisa. Presupone que la soberanía de Jehová necesita ser reivindicada. Podría ser como preguntar: "¿Quién no querría que Jehová fuera restaurado al lugar que le corresponde en los cielos?" La premisa se basa en una situación que no es posible. La actitud de los testigos de Jehová al enseñar esta doctrina puede parecer positiva y de apoyo en el exterior, pero la premisa de que la soberanía de Jehová necesita vindicación es un insulto velado al Todopoderoso, aunque inadvertido.
Como vimos en el artículo anterior, el tema de la Biblia no es la reivindicación de la soberanía de Dios. De hecho, la palabra "soberanía" no aparece en ninguna parte de las Sagradas Escrituras. Dado esto, ¿por qué se ha convertido en un tema central? ¿Cuáles son las repercusiones de enseñar erróneamente a ocho millones de personas a predicar algo que Dios no les pide que prediquen? ¿Qué hay realmente detrás de esta enseñanza?

Comenzando por el camino equivocado

Semana pasada, examinamos una ilustración del libro La verdad que lleva a la vida eterna que se utilizó en los 1960 y 70 para convencer a nuestros estudiantes de la Biblia de que las Escrituras realmente enseñan la reivindicación de la soberanía de Dios.[UN]  Puede recordar que la cita terminó haciendo referencia a Proverbios 27: 11 e Isaiah 43: 10.
Isaías 43: 10 es la base del nombre, los testigos de Jehová.

"Ustedes son mis testigos", declara Jehová, "Sí, mi siervo a quien he elegido ..." (Isa 43: 10)

Se nos enseña que somos como testigos en un caso judicial. Lo que está siendo juzgado es el derecho de Dios a gobernar y la justicia de su gobierno. Se nos dice que vivimos bajo su gobierno; que la Organización de los Testigos de Jehová es una verdadera teocracia: una nación gobernada por Dios con una población mayor que la de muchos países de la Tierra en la actualidad. Por nuestra conducta y al mostrar que la vida en nuestra nación es “la mejor manera de vivir de todos los tiempos”, se dice que estamos reivindicando la soberanía de Jehová. En el espíritu de "asegurarnos de todas las cosas", analicemos la validez de estas afirmaciones.
En primer lugar, las palabras de Isaías 43:10 se dirigieron a la antigua nación de Israel, no a la congregación cristiana. Ningún escritor cristiano los aplica a la congregación del primer siglo. Fue el juez Rutherford quien, en 1931, los aplicó a las Asociaciones Internacionales de Estudiantes de la Biblia, adoptando el nombre de “testigos de Jehová”. (Este es el mismo hombre cuyas profecías típicas / antitípicas nos han enseñado que se nos niega la esperanza de ser llamados hijos de Dios.[B]) Al asumir este nombre sobre la base de Isaías 43:10, estamos haciendo un de facto Aplicación típica / antitípica, una práctica que recientemente hemos rechazado. Y no nos detenemos con una aplicación moderna; no, aplicamos el nombre retroactivamente, desde el primer siglo.[C]
Segundo, si nos tomamos el tiempo de leer todo el 43rd capítulo de Isaías, no encontramos ninguna referencia a la reivindicación de la soberanía de Jehová como la razón del drama de la corte metafórica. De lo que Dios habla y de lo que quiere que sus siervos den testimonio es de su carácter: Él es el único Dios verdadero (vs. 10); el único salvador (vs. 11); el poderoso (vs. 13); el creador y rey ​​(vs.15). Los versículos 16 al 20 proporcionan recordatorios históricos de su poder salvador. El versículo 21 muestra que Israel fue formado para traerle alabanza.
En hebreo, un nombre es más que una simple denominación, una etiqueta para distinguir a Harry de Tom. Se refiere al carácter de una persona, quién es realmente. Si elegimos llevar el nombre de Dios, nuestra conducta puede honrarlo o, a la inversa, traer reproche sobre su persona, su nombre. Israel falló en lo primero y trajo reproche al nombre de Dios por su conducta. Ellos sufrieron por ello (vs. 27, 28).
El otro verso citado como apoyo para el Verdad la ilustración del libro es Proverbios 27: 11.

"Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, para que pueda responderle al que se burla de mí". (Pr 27: 11)

Este versículo no se refiere a Jehová. El contexto es el de un padre y un hijo humanos. A excepción de la metáfora o el símil ocasional, Jehová no se refiere a los seres humanos como sus hijos en las Escrituras hebreas. Ese honor fue revelado por Cristo y es un componente importante de la esperanza cristiana. Sin embargo, incluso si aceptamos la idea de que el principio de Proverbios 27:11 puede aplicarse a nuestra relación con Dios, todavía no respalda la enseñanza de que nuestra conducta de alguna manera puede vindicar la justicia de Dios y su derecho a gobernar.
¿Qué implica este versículo? Para descubrir eso, primero debemos entender quién es el que se burla de Dios. ¿Quién más sino Satanás el diablo? Satanás es un nombre; diablo, un título. En hebreo, Satanás significa "adversario" o "el que resiste", mientras que Diablo significa "calumniador" o "acusador". Entonces Satanás el diablo es el "Adversario calumniador". No es el "Adversario usurpador". No hace ningún intento por la obvia imposibilidad de usurpar el lugar de Jehová como soberano. Su única arma real es la calumnia. Al mentir, arroja barro al buen nombre de Dios. Sus seguidores lo imitan pretendiendo ser hombres de luz y rectitud, pero cuando están acorralados, recurren a la misma táctica que usa su padre: calumnias mentirosas. Como él, su objetivo es desacreditar a aquellos a quienes no pueden vencer con la verdad. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Por tanto, no se pide a los cristianos que demuestren la rectitud de la manera de gobernar de Jehová, sino que lo alaben con palabras y hechos para que la calumnia contra él resulte falsa. De esta manera, su nombre es santificado; el barro se lava.
Esta noble tarea, santificar el santo nombre de Dios, se nos ofrece, pero para los testigos de Jehová no es suficiente. Se nos dice que también debemos participar en la reivindicación de su soberanía. ¿Por qué tomamos sobre nosotros esta comisión presunta y no bíblica? ¿No cae esto en la categoría de cosas que se colocan fuera de nuestra jurisdicción? ¿No estamos pisando el dominio de Dios? (Hechos 1:7)
Santificar el nombre de nuestro Padre es algo que se puede hacer individualmente. Jesús lo santificó como ningún otro ser humano lo ha hecho, e hizo todo esto por sí mismo. De hecho, al final, Padre retiró su apoyo a nuestro hermano y Señor para dejar claro que la calumnia del diablo era completamente falsa. (Mt 27: 46)
La salvación de forma individual no es algo en lo que nuestros líderes nos animen a creer. Para ser salvos, debemos ser parte de un grupo más grande, una nación bajo su liderazgo. Introduzca la doctrina de la "Vindicación de la soberanía de Jehová". La soberanía se ejerce sobre un grupo nacional. Somos ese grupo. Solo permaneciendo en el grupo y actuando en armonía con el grupo podemos verdaderamente vindicar la soberanía de Dios mostrando cómo nuestro grupo es mejor que cualquier otro en la tierra hoy.

Organización, Organización, Organización

No nos llamamos a nosotros mismos una iglesia, porque eso nos vincula con la religión falsa, las iglesias de la cristiandad, Babilonia la Grande. Usamos "congregación" a nivel local, pero el término para la asociación mundial de los testigos de Jehová es "Organización". Derivamos nuestro “derecho” a ser llamados 'una Organización bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos' en virtud de la enseñanza de que somos la parte terrenal de la organización universal de Dios en los cielos.[RE]

"Asegúrese de las cosas más importantes" (w13 4 / 15 págs. 23-24 par. 6
Ezequiel vio la parte invisible de la organización de Jehová representada por un carro celestial colosal. Este carro podría moverse rápidamente y cambiar de dirección en un instante.

Ezequiel no menciona la organización en su visión. (Ezek. 1: 4-28) De hecho, la palabra "organización" no aparece en ninguna parte del Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Ezequiel tampoco menciona un carro. En ninguna parte de la Biblia se representa a Jehová montado en un carro celestial. Tenemos que ir a la mitología pagana para encontrar a Dios montado en un carro.[MI]  (Ver "Orígenes del carro celestial")
La visión de Ezequiel es una representación simbólica de la capacidad de Jehová de desplegar instantáneamente su espíritu en cualquier lugar para cumplir su voluntad. Es pura especulación sin fundamento decir que la visión representa la organización celestial de Dios, especialmente porque en ninguna parte de la Biblia Jehová dice que tiene una organización celestial. Sin embargo, el Cuerpo Gobernante cree que sí, y eso, a su vez, les da una base para enseñar que hay un componente terrenal sobre el que gobiernan. Podemos probar escrituralmente que hay una congregación cristiana gobernada por Cristo. Es la congregación de los ungidos. (Ef. 5: 23) Sin embargo, la Organización está compuesta por millones que creen que son “otras ovejas” que no son parte de la congregación ungida bajo Cristo. Jehová es el jefe de la Organización, seguido por el Cuerpo Gobernante y los niveles de mandos intermedios, como se muestra en este gráfico de la página 29 del 15 de abril de 2013. la Atalaya muestra. (Notará la notoria ausencia de nuestro Señor Jesús en esta jerarquía).

Con base en esto, como ciudadanos de esta nación, obedecemos a Jehová, no a Jesús. Sin embargo, Jehová no se dirige a nosotros directamente, sino que nos habla a través de Su “canal de comunicación designado”, el Cuerpo Gobernante. Entonces, en realidad, estamos obedeciendo los mandamientos de los hombres.

El carro celestial de Jehová en movimiento (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
Los ojos alrededor de las ruedas del carro de Dios indican alerta. Así como la organización celestial está alerta, también debemos estar alertas para apoyar la organización terrenal de Jehová. A nivel congregacional, podemos mostrar ese apoyo cooperando con los ancianos locales.

El razonamiento es simple y lógico. Ya que Jehová necesita vindicar su soberanía, necesita un caso de prueba para demostrar la calidad de su gobierno. Necesita una nación o reino en la tierra que compita con las diversas formas de gobierno humano de Satanás. El nos necesita. ¡Testigos de Jehová! ¡¡La única nación verdadera de Dios en la tierra !!
Somos un gobierno teocrático —continúa la lógica— gobernado por Dios. Dios usa a los hombres como su "canal de comunicación designado". Por lo tanto, su gobierno justo se canaliza a través de un grupo de hombres que imparten órdenes y dirección a través de una red de gerentes intermedios con autoridad conferida desde arriba, hasta que llega al miembro individual o ciudadano de esta gran nación.
¿Es todo esto cierto? ¿Realmente Jehová nos tiene como su nación para demostrarle al mundo que su manera de gobernar es la mejor? ¿Somos el caso de prueba de Dios?

El papel de Israel en vindicar la soberanía de Dios

Si esta enseñanza del Cuerpo Gobernante es incorrecta, deberíamos poder demostrar que usando el principio que se encuentra en Proverbios 26: 5

"Responde al estúpido según su necedad, para que no piense que es sabio". (Pr 26: 5)

Lo que esto significa es que cuando alguien tiene un argumento estúpido o tonto, muchas veces la mejor manera de refutarlo es llevarlo a su conclusión lógica. La estupidez del argumento se manifestará entonces a todos.
Los testigos de Jehová sostienen que Jehová estableció la nación de Israel como una especie de gobierno rival del de Satanás con el fin de mostrar el verdadero beneficio de vivir bajo su gobierno. Israel se convertiría en una lección objetiva de cómo sería vivir bajo la soberanía universal de Dios. Si fracasaban, la tarea recaería sobre nuestros hombros.

Llamando a una nación para que regrese a Jehová
Desde los días del profeta Moisés hasta la muerte del Señor Jesucristo, la nación terrestre del Israel natural y circuncidado fue la organización visible de Jehová Dios. (Salmo 147: 19, 20.) Pero desde el derramamiento del espíritu de Dios sobre los discípulos fieles de Jesucristo en el día de la fiesta de Pentecostés en 33 EC, el Israel espiritual con corazones circuncidados ha sido la "nación santa" de Dios y su visible mundo terrenal. organización. (Paraíso restaurado a la humanidad por la teocracia, 1972, Cap. 6 p. 101 par. 22)

Según esta lógica, Jehová estableció la nación de Israel para mostrar cómo es mejor su gobierno; una regla que beneficia a todos sus súbditos, hombres y mujeres por igual. Israel le daría a Jehová la oportunidad de mostrarnos cómo habría sido su gobierno sobre Adán y Eva y sus hijos si no hubieran pecado y lo hubieran rechazado.
Si aceptamos esta premisa, debemos reconocer que el gobierno de Jehová incluiría la esclavitud. También incluiría la poligamia y permitiría a los hombres divorciarse de sus esposas por capricho. (Deut. 24: 1, 2) Bajo el gobierno de Jehová, las mujeres tendrían que estar en cuarentena durante siete días durante la menstruación. (Lev. 15: 19)
Esto es claramente una tontería, sin embargo, es una tontería que debemos aceptar para continuar promoviendo nuestra idea de que Jehová reivindica su soberanía a través de su supuesta organización terrenal.

¿Por qué se formó Israel?

Jehová no construye una casa con materiales defectuosos e inferiores. Estaría destinado a caer. Su soberanía debe ejercerse sobre un pueblo perfecto. ¿Cuál fue entonces su razón para crear la nación de Israel? En lugar de aceptar lo que dicen los hombres, seamos sabios y escuchemos la razón que Dios da para establecer a Israel bajo el código de la ley.

“Sin embargo, antes de que llegara la fe, estábamos bajo custodia legal, entregados juntos bajo custodia, esperando la fe que estaba destinada a ser revelada. 24 En consecuencia, la Ley se ha convertido en nuestro tutor que conduce a Cristo, para que seamos declarados justos debido a la fe. 25 Pero ahora que la fe ha llegado, ya no estamos bajo un tutor. 26 USTEDES son, de hecho, hijos de Dios a través de SU fe en Cristo Jesús. ”(Ga 3: 23-26)

La ley sirvió para proteger la semilla profetizada en Génesis 3:15. También sirvió como un tutor que condujo a la culminación de esa semilla en Jesús. En resumen, Israel se formó en una nación como parte de la forma en que Dios preservó la semilla y, en última instancia, salvó a la humanidad del pecado.
¡Se trata de la salvación, no de la soberanía!
Su gobierno sobre Israel fue relativo y subjetivo. Tenía que tener en cuenta las fallas y la dureza de corazón de esas personas. Por eso hizo concesiones.

Nuestro pecado

Enseñamos que Israel no defendió la soberanía de Jehová, por lo que nos corresponde a nosotros, como testigos de Jehová, demostrar que su soberanía es mejor por la forma en que nos beneficiamos. He visto en mi vida innumerables ejemplos del gobierno de los hombres, específicamente el de los ancianos locales, siguiendo las pautas proporcionadas por la alta gerencia, y puedo dar testimonio de que si este fuera verdaderamente un ejemplo del gobierno de Jehová, traería un gran reproche sobre su nombre.
Ahí radica la mosca en nuestro ungüento. Que Dios sea hallado veraz aunque todo hombre sea mentiroso. (Ro 3: 4) Nuestra promoción de esta idea equivale a un pecado colectivo. Jehová no nos dijo nada sobre la reivindicación de su soberanía. No nos asignó esta tarea. Al asumirlo presuntuosamente, hemos fallado en la única tarea importante que nos asignó: santificar su nombre. Al promovernos a nosotros mismos como un ejemplo al mundo del gobierno de Dios, y luego fallar miserablemente en ello, hemos traído reproche al santo nombre de Jehová, un nombre que hemos presumido llevar y publicar como propio, porque afirmamos que solo nosotros de todos los los cristianos del mundo son sus testigos.

Nuestro pecado extendido

Al buscar ejemplos históricos para aplicar a la vida cristiana, las publicaciones se refieren a la época israelita mucho más que a la cristiana. Basamos nuestras tres asambleas anuales en el modelo israelita. Miramos a la nación como nuestro ejemplo. Hacemos esto porque nos hemos convertido en aquello que aborrecemos, solo otro ejemplo de religión organizada, el gobierno de los hombres. El poder de este gobierno humano se ha incrementado últimamente hasta el punto de que ahora se nos pide que pongamos nuestras propias vidas en manos de estos hombres. La obediencia absoluta - y ciega - al Cuerpo Gobernante es ahora un tema de salvación.

Siete pastores, ocho duques: lo que significan para nosotros hoy (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
En ese momento, la dirección de salvar vidas que recibimos de la organización de Jehová puede no parecer práctica desde un punto de vista humano. Todos debemos estar listos para obedecer cualquier instrucción que recibamos, ya sea que parezca sólida desde un punto de vista estratégico o humano o no.

¿Qué pasa con la soberanía de Dios?

Jehová gobernó sobre Israel en un sentido limitado. Sin embargo, no es indicativo de su gobernación. Su gobierno está diseñado para personas sin pecado. Los que se rebelan son arrojados afuera, para morir. (Apocalipsis 22:15) Los últimos seis mil años más o menos son parte de una época dedicada a la eventual restauración de la verdadera teocracia. Incluso el futuro gobierno de Jesús, el reino mesiánico, no es la soberanía de Dios. Su propósito es llevarnos a un estado en el que podamos volver a entrar en el justo gobierno de Dios. Solo al final, cuando todo vuelve a estar en orden, Jesús entrega su soberanía a Dios. Sólo entonces el Padre se convierte en todo para todos los hombres y mujeres. Solo entonces se entenderá lo que realmente implica la soberanía de Jehová.

“Luego, el final, cuando entrega el reino a su Dios y Padre, cuando no ha hecho nada a todo el gobierno y toda autoridad y poder ...28 Pero cuando todas las cosas hayan sido sometidas a él, entonces el Hijo mismo también se someterá a Aquel que le sometió todas las cosas a él, para que Dios sea todo para todos ". (1Co 15: 24-28)

A dónde vamos mal

Es posible que haya escuchado decir que la mejor forma de gobierno sería una dictadura benigna. Yo creía que esto era cierto yo mismo alguna vez. Uno puede fácilmente imaginar a Jehová como el gobernante más benigno de la historia, pero también como un gobernante que debe ser obedecido sin excepción. La desobediencia resulta en la muerte. Entonces, la idea de un dictador benigno parece encajar. Pero encaja solo porque lo estamos viendo desde un punto de vista carnal. Este es el punto de vista del hombre físico.
Todas las formas de gobierno que podemos señalar se basan en el principio del palo y la zanahoria. Si haces lo que quiere tu gobernante, serás bendecido; si lo desobedeces, eres castigado. De modo que obedecemos por una combinación de interés propio y miedo. Hoy en día no existe ningún gobierno humano que gobierne basado en el amor.
Cuando pensamos en el gobierno divino, a menudo reemplazamos al Hombre con Dios y lo dejamos así. En otras palabras, mientras cambian las leyes y el gobernante, el proceso sigue siendo el mismo. No somos del todo culpables. Solo hemos conocido variaciones en un proceso. Es difícil imaginar algo totalmente nuevo. Entonces, como Testigos, recurrimos a lo conocido. Por lo tanto, nos referimos a Jehová como el “soberano universal” más de 400 veces en las publicaciones, a pesar de que el título no aparece ni una sola vez en la Biblia.
En este punto, puede estar razonando que esto es ser quisquilloso. Por supuesto, Jehová es el soberano universal. ¿Quién más podría ser? Que no se declara explícitamente en las Escrituras no viene al caso. No es necesario afirmar que las verdades universales obvias son verdaderas.
Es un argumento razonable, lo confieso. Me confundió durante mucho tiempo. Fue solo cuando me negué a aceptar la premisa que la bombilla se apagó.
Pero dejemos eso para el artículo de la próxima semana.

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[UN] Vea la ilustración en el capítulo 8, párrafo 7 de La verdad que lleva a la vida eterna.
[B] Ver "Huérfanos y Acercarse al Memorial 2015 - Parte 1"
[C] Ver w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[RE] Este es otro término no bíblico inventado para reforzar una idea.
[MI] No celebramos cumpleaños, no porque la Biblia los condene específicamente, sino porque las únicas dos celebraciones de cumpleaños en la Biblia están vinculadas a la muerte de alguien. Los cumpleaños se consideran de origen pagano y, por lo tanto, como cristianos, los testigos de Jehová no tienen nada que ver con ellos. Puesto que todos referencias para Dios que viajaban en un carro son paganos, ¿por qué rompemos con nuestra propia regla y enseñamos esto como Escritural?

Meleti Vivlon

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