[esta publicación fue aportada por Alex Rover]

Una de las primeras preguntas cuando me di cuenta por primera vez de mi elección como hijo elegido de Dios, adoptado como su hijo y llamado a ser cristiano, fue: "¿por qué yo"? Meditar en la historia de la elección de José puede ayudarnos a evitar la trampa de ver nuestra elección como una especie de triunfo sobre los demás. La elección es un llamado a servir a los demás y al mismo tiempo una bendición para el individuo.
La bendición de un padre es una herencia significativa. De acuerdo con el Salmo 37: 11 y Matthew 5: 5, hay tal herencia reservada para los mansos. No puedo evitar imaginar que las cualidades personales de Isaac, Jacob y José deben haber jugado un papel importante en su vocación. Si hay verdad en esta medida, entonces no hay permiso para un triunfalismo presumido sobre otros que no son elegidos. Después de todo, la elección no tiene sentido a menos que haya otros que no sean elegidos. [1]
De hecho, José fue elegido dos veces, una por su padre Jacob y una vez por su Padre celestial, como lo demuestran sus dos primeros sueños. Es esta última elección la que más importa, ya que las elecciones de la humanidad suelen ser superficiales. Raquel era el verdadero amor de Jacob, y sus hijos eran sus más amados, por lo tanto, José fue favorecido por Jacob por lo que parecen ser razones superficiales al principio, sin importar la personalidad del joven José. [2] No es así con Dios. En 1 Samuel 13:14 leemos que Dios eligió a David "según su propio corazón", no según su apariencia humana.
En el caso de José, ¿cómo entendemos el concepto de cómo Dios elige a las personas con la imagen de un joven inexperto que quizás, indiscretamente, trae malos informes de sus hermanos a su Padre? (Génesis 37: 2) En la providencia de Dios, él sabe el hombre en el que se convertirá José. Es este José quien está formado para convertirse en el hombre conforme al corazón de Dios. [3] Debe ser así como Dios elige, piense en las transformaciones de Saulo y Moisés. El "camino angosto" de tal transformación es uno de sufrimiento duradero (Mateo 7: 13,14), de ahí la necesidad de mansedumbre.
En consecuencia, cuando somos llamados a participar de Cristo y unirnos a las filas de los hijos elegidos de nuestro Padre Celestial, la pregunta de "por qué yo", no requiere que busquemos cualidades supremas dentro de nosotros en el presente, aparte de la voluntad de ser moldeados. por Dios. No hay razón para elevarnos por encima de nuestros hermanos.
La conmovedora historia de resistencia de José a través de la esclavitud y el encarcelamiento ilustra cómo Dios nos elige y transforma. Dios puede habernos elegido antes del amanecer de los tiempos, pero no podemos estar seguros de nuestra elección hasta que experimentemos su corrección. (Hebreos 12: 6.) El hecho de que respondamos a esa corrección con mansedumbre es crucial y, en verdad, hace que sea imposible albergar un triunfalismo religioso engreído en nuestro corazón.
Recuerdo las palabras de Isaías 64: 6: "Y ahora, oh Señor, tú eres nuestro padre, y nosotros somos barro; tú eres nuestro hacedor, y todos somos obra de tus manos". (DR) Esto ilustra tan bellamente el concepto de elección en la historia de José. Los elegidos permiten que Dios los moldee como obras verdaderamente magistrales de sus manos, personas según el “corazón de Dios”.


[1] En relación con los innumerables hijos de Adán que serán bendecidos, se llama a una cantidad limitada, ofrecida como primicia de la cosecha para bendecir a los demás. Los primeros frutos se ofrecen al Padre para que muchos más puedan ser bendecidos. No todo el mundo puede ser primicia, o no quedaría nadie para bendecir a través de ellos.
Sin embargo, quede claro que no estamos promoviendo una visión de que solo se llama a un grupo pequeño. Muchos de hecho se llaman. (Matthew 22: 14) La forma en que respondemos a tal llamado, y cómo vivimos de acuerdo con él, afecta completamente nuestro sellado final como elegidos. Es un camino angosto, pero no un camino sin esperanza.
[2] Seguramente Jacob amaba a Raquel por más que su apariencia. El amor basado en la apariencia no habría durado mucho, y sus cualidades la convirtieron en una "mujer conforme a su corazón". Las Escrituras dejan pocas dudas al respecto de que José era el hijo favorito de Jacob porque era el primogénito de Raquel. Considere solo una razón: después de que su padre supuso que José estaba muerto, Judá habló de Benjamín, el único otro hijo de Raquel:

Génesis 44:19 Mi señor preguntó a sus siervos: "¿Tienen padre o hermano?" 20 Y respondimos: 'Tenemos un padre anciano, y le ha nacido un hijo pequeño en su vejez. Su hermano ha muerto y él es el único de los hijos de su madre y su padre lo ama.'

Esto nos da una idea de la elección de José como hijo predilecto. De hecho, Jacob amaba tanto al único hijo que quedaba de Raquel que incluso Judá pensó que la vida de Benjamín valía más para su Padre que la suya. ¿Qué tipo de personalidad necesitaría poseer Benjamín para eclipsar la del abnegado Judá, asumiendo que su personalidad fue el principal factor determinante en la decisión de Jacob?
[3] Esto es reconfortante para los jóvenes que buscan participar de la cena conmemorativa. Aunque nos sintamos indignos, nuestro llamamiento está entre nosotros y nuestro Padre celestial solamente. El relato del joven José refuerza la idea de que por la Divina Providencia, incluso aquellos que quizás todavía no están completos en la nueva persona todavía pueden ser llamados, ya que Dios nos hace encajar a través de un proceso de refinamiento.

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