Todos somos hermanos - Parte 2

En primera parte En la serie, vimos que para protegernos de la locura de la religión organizada, debemos mantener un clima de libertad cristiana protegiéndonos de la levadura de los fariseos, que es la influencia corruptora del liderazgo humano. Nuestro líder es uno, el Cristo. Nosotros, por otro lado, somos todos hermanos y hermanas.
Él también es nuestro maestro, lo que significa que si bien podemos enseñar, enseñamos sus palabras y sus pensamientos, nunca los nuestros.
Esto no significa que no podamos especular y teorizar sobre el significado de los versículos que son difíciles de entender, pero siempre reconozcamos lo que es, especulación humana, no un hecho bíblico. Queremos tener cuidado con los maestros que tratan sus interpretaciones personales como la palabra de Dios. Todos hemos visto el tipo. Promoverán una idea con gran vigor, utilizando todos y cada uno falacia lógica para defenderlo de todo ataque, nunca dispuesto a considerar otro punto de vista, ni a reconocer que tal vez se equivocan. Estos pueden ser muy convincentes y su celo y convicción pueden ser persuasivos. Por eso debemos mirar más allá de sus palabras y ver sus obras. ¿Son las cualidades que manifiestan las que produce el espíritu? (Gálatas 5:22, 23) Buscamos espíritu y verdad en aquellos que quieran enseñarnos. Los dos van de la mano. Entonces, cuando tenemos dificultades para identificar la verdad de un argumento, es de gran ayuda buscar el espíritu detrás de él.
Es cierto que puede ser difícil distinguir a los maestros verdaderos de los falsos si solo miramos sus palabras. Por lo tanto, tenemos que mirar más allá de sus palabras a sus obras.

"Declaran públicamente que conocen a Dios, pero lo repudian por sus obras, porque son detestables y desobedientes y no están aprobados para un buen trabajo de ningún tipo". (Tit 1: 16)

“Estén atentos a los falsos profetas que vienen a ustedes cubiertos de ovejas, pero dentro están lobos voraces. ¹⁶ Por sus frutos los reconoceréis ... ”(Mt 7, 15)

Nunca nos volvamos como los corintios a quienes Pablo escribió:

"De hecho, aguantas a quien te esclaviza, a quien devora tus posesiones, a quien agarra lo que tienes, a quien se exalta sobre ti y a quien te golpea en la cara". (2Co 11: 20)

Es fácil culpar a los falsos profetas por todos nuestros males, pero también debemos mirarnos a nosotros mismos. Nuestro Señor nos ha advertido. Si uno es advertido de la trampa y, sin embargo, ignora la advertencia y se mete directamente en ella, ¿quién tiene la culpa? Los falsos maestros solo tienen el poder que les otorgamos. De hecho, su poder proviene de nuestra disposición a obedecer a los hombres en lugar de a Cristo.
Hay señales de advertencia tempranas que podemos usar para protegernos de aquellos que intentarían esclavizarnos nuevamente a los hombres.

Cuidado con los que hablan de su propia originalidad

Recientemente estaba leyendo un libro en el que el autor hizo muchos buenos puntos de las Escrituras. Aprendí mucho en poco tiempo y pude verificar lo que dijo usando las Escrituras para verificar su razonamiento. Sin embargo, había cosas en el libro que sabía que estaban mal. Mostró afición por la numerología y dio gran importancia a las coincidencias numéricas que no se revelaron en la palabra de Dios. Si bien admitió que era especulación en el párrafo inicial, el resto del artículo dejó pocas dudas de que consideraba que sus hallazgos eran creíbles y, con toda probabilidad, de hecho. El tema era lo suficientemente inofensivo, pero después de haber sido criado como Testigo de Jehová y de haber alterado mi curso de vida basado en la numerología especulativa de mi religión, ahora tengo una aversión casi instintiva a cualquier intento de "decodificar la profecía bíblica" usando números y otros medios especulativos.
"¿Por qué lo aguantaste tanto tiempo", podrías preguntarme?
Cuando encontramos a alguien en quien confiamos cuyo razonamiento parece sólido y cuyas conclusiones podemos confirmar usando las Escrituras, naturalmente nos sentimos a gusto. Podemos bajar la guardia, ser perezosos, dejar de verificar. Luego se introducen razonamientos que no son tan sólidos y conclusiones que no pueden ser confirmadas en las Escrituras, y las asimilamos con confianza y voluntad. Hemos olvidado que lo que hizo que los bereanos tuvieran una mente tan noble no fue simplemente que examinaron cuidadosamente las Escrituras para ver si las enseñanzas de Pablo eran verdaderas, sino que hicieron esto. diario. En otras palabras, nunca dejaron de comprobar.

“Ahora, estos eran de mente más noble que los de Tesalónica, porque aceptaron la palabra con el mayor entusiasmo, examinando cuidadosamente las Escrituras. todos los días para ver si estas cosas fueron así. "(Ac 17: 11)

Llegué a confiar en los que me enseñan. Cuestioné nuevas enseñanzas, pero los conceptos básicos sobre los que me criaron eran parte de la base de mi fe y, como tal, nunca fueron cuestionados. Fue solo cuando cambiaron radicalmente una de esas enseñanzas fundamentales, la generación de Matthew 24: 34, que comencé a cuestionarlos a todos. Aún así, tomó años, porque tal es el poder de la inercia mental.
No estoy solo en esta experiencia. Sé que muchos de ustedes también están en el mismo camino, algunos detrás y otros adelante, pero todos en el mismo viaje. Hemos aprendido el significado completo de las palabras: "No confíes en los príncipes, ni en un hijo de hombre, que no puede traer la salvación". (Salmo 146: 3) En asuntos de salvación, ya no confiaremos en el hijo del hombre terrestre. Ese es el mandamiento de Dios, y lo ignoramos a nuestro riesgo eterno. Eso puede sonar demasiado dramático para algunos, pero sabemos por experiencia y por fe que no lo es.
En John 7: 17, 18 tenemos una herramienta valiosa para ayudarnos a evitar ser engañados.

“Si alguien desea hacer su voluntad, sabrá con respecto a la enseñanza si es de Dios o si hablo de mi propia originalidad. ¹⁸ El que habla de su propia originalidad está buscando su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió, este es verdadero, y no hay injusticia en él. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis es la herramienta utilizada por quienes hablan de su propia originalidad. CT Russell ayudó a muchas personas a liberarse de la falsa enseñanza. Fue alabado por girando la manguera en Hellfire, y ayudó a muchos cristianos a liberarse del temor al tormento eterno que las iglesias estaban usando para controlar y vendar sus rebaños. Trabajó duro para difundir muchas verdades bíblicas, pero no pudo resistir la tentación de hablar de su propia originalidad. Sucumbió al deseo de descubrir lo que no era suyo: el tiempo del fin. (Hechos 1: 6,7)
Finalmente, esto lo llevó a la piramidología y egiptología, todo en apoyo de su Cálculo 1914. El plan divino de las edades mostraba en realidad el símbolo del dios egipcio Horus alado.
La fascinación por el cálculo de las edades y el uso de pirámides, en particular la Gran Pirámide de Giza, perduró hasta los años de Rutherford. El siguiente gráfico fue tomado del conjunto de siete volúmenes llamado Estudios en las Escrituras, mostrando cuán prominentemente la piramidología figuraba en la interpretación de las Escrituras que CT Russell propuso.

No hablemos mal del hombre, porque Jesús conoce el corazón. Puede que haya sido muy sincero en su comprensión. El peligro real para cualquiera que obedezca el mandato de hacer discípulos para Cristo es que podría terminar haciendo discípulos para sí mismo. Esto es posible porque “el corazón is engañoso sobre todo cosas, y desesperadamente malvado: ¿quién puede saberlo? " (Jeremías 17: 9 KJV)
Con toda probabilidad, muy pocos comienzan voluntariamente decididos a engañar. Lo que pasa es que su propio corazón los engaña. Primero debemos engañarnos a nosotros mismos antes de que podamos comenzar a engañar a los demás. Esto no nos excusa del pecado, pero eso es algo que Dios determina.
Hay evidencia de un cambio en la actitud que tenía Russell desde el principio. Escribió lo siguiente solo seis años antes de su muerte, cuatro años antes de 1914 cuando esperaba que Jesús se manifestara al comienzo de la Gran Tribulación.

“Además, no solo encontramos que la gente no puede ver el plan divino al estudiar la Biblia por sí misma, sino que también vemos que si alguien deja a un lado los ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS, incluso después de haberlos usado, después de haberse familiarizado con ellos, después de haberlos leído durante diez años, si luego los deja a un lado y los ignora y va solo a la Biblia, aunque ha entendido su Biblia durante diez años, nuestra experiencia muestra que en dos años entra en la oscuridad. Por otro lado, si simplemente hubiera leído los ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS con sus referencias, y no hubiera leído una página de la Biblia, como tal, estaría en la luz al final de los dos años, porque tendría la luz. de las Escrituras ". (La Atalaya y Heraldo de la Presencia de Cristo, 1910, página 4685 par. 4)

Cuando Russell publicó por primera vez La Atalaya de Sion y el Heraldo de la Presencia de Cristo en 1879, comenzó con una tirada de solo 6,000 copias. Sus primeros escritos no indican que sintiera que sus palabras debían equipararse a las de la Santa Biblia. Sin embargo, 31 años después, la actitud de Russell había cambiado. Ahora les enseñó a sus lectores que no era posible entender la Biblia a menos que confiaran en sus palabras publicadas. De hecho, por lo que vemos arriba, sintió que era posible entender la Biblia usando solo sus escritos.
La Organización que surgió de su trabajo está dirigida por un Cuerpo Gobernante de hombres que aparentemente han seguido los pasos de su fundador.

“Todos los que quieran comprender la Biblia deben comprender que la 'sabiduría de Dios enormemente diversificada' puede llegar a ser conocida solo a través del canal de comunicación de Jehová, el esclavo fiel y discreto”. (Atalaya; 1 de octubre de 1994; p. 8)

Para "pensar de acuerdo", no podemos albergar ideas contrarias a ... nuestras publicaciones (esquema de la charla de la Asamblea de Circuito, CA-tk13-E No. 8 1/12)

En los años 31 contando desde el primer número de La Atalaya su circulación creció de 6,000 a alrededor de 30,000 copias. (Consulte el Informe anual, w1910, página 4727) Pero la tecnología lo cambia todo. En cuatro cortos años, el número de lectores de Beroean Pickets ha crecido de un puñado (literalmente) a casi 33,000 el año pasado. En lugar de los 6,000 números que imprimió Russell, nuestras páginas vistas se acercaban al cuarto de millón en nuestro cuarto año. Las cifras se duplican cuando se tienen en cuenta los lectores y la tasa de visualización de nuestro sitio hermano, Discuta la verdad.[i]
El propósito de esto no es tocar nuestro propio cuerno. Otros sitios, en particular los que desprecian abiertamente al Cuerpo Gobernante y / o los testigos de Jehová, atraen más visitantes y visitas. Y luego están los millones de visitas que recibe JW.ORG cada mes. Así que no, no nos jactamos y reconocemos el peligro de ver el crecimiento estadístico como evidencia de la bendición de Dios. La razón para mencionar estos números es que debería darnos una pausa para una reflexión sobria, porque los pocos que comenzamos este sitio y ahora proponemos expandirnos a otros idiomas y un nuevo sitio no confesional para la predicación de las buenas nuevas, lo hacemos plenamente. consciente del potencial de que todo salga mal. Consideramos que este sitio pertenece a la comunidad que se ha construido a su alrededor. Consideramos que muchos de ustedes comparten nuestro deseo de expandir nuestro entendimiento de las Escrituras y dar a conocer las buenas nuevas por todas partes. Por lo tanto, todos debemos guardarnos del engañoso corazón humano.
¿Cómo podemos evitar la arrogancia que lleva a un simple humano a pensar que sus palabras están a la par con las de Dios?
Una forma es nunca dejar de escuchar a los demás. Hace años, un amigo dijo en broma que lo único que nunca verás en un hogar Betel es un buzón de sugerencias. No es así aquí. Tus comentarios son nuestro buzón de sugerencias y te escuchamos.
Esto no significa que todas las ideas sean aceptables. No queremos pasar de un entorno ultracontrolador que rechaza cualquier entendimiento bíblico que no esté de acuerdo con el de un liderazgo centralizado a uno de ideas y opiniones libres para todos. Ambos extremos son peligrosos. Buscamos el camino de la moderación. La forma de adorar tanto en espíritu como en verdad. (Juan 4:23, 24)
Podemos mantenernos en ese punto medio aplicando el principio citado anteriormente de John 7: 18.

Disfellowshipping - No es para nosotros

Mirando hacia atrás en los últimos cuatro años, puedo ver en mí mismo una progresión y, espero, un crecimiento positivo. Esto no es auto-alabanza, ya que este mismo crecimiento es una consecuencia natural del viaje en el que todos estamos. El orgullo dificulta este crecimiento, mientras que la humildad lo acelera. Confieso que fui retenido por un tiempo por el prejuicio orgulloso de mi educación de JW.
Cuando comenzamos el sitio, una de nuestras preocupaciones, nuevamente bajo la influencia de una mentalidad de JW, era cómo protegernos del pensamiento apóstata. No me refiero a la visión distorsionada que la Organización tiene de la apostasía, sino de la apostasía real según la definición de John en 2 John 9-11. La aplicación de la política de expulsión de JW a esos versículos me hizo preguntarme cómo podría proteger a los miembros del foro de aquellos que intentan engañar a otros con ideas y agendas personales. No quería ser arbitrario ni actuar como un censor autonombrado. Por otro lado, un moderador debe moderar, lo que significa que su trabajo es mantener la paz y preservar un ambiente propicio para el respeto mutuo y la libertad individual.
Al principio no siempre manejé bien estas tareas, pero sucedieron dos cosas que me ayudaron. Primero fue una mejor comprensión del punto de vista bíblico de cómo mantener a la congregación limpia de corrupción. Llegué a ver los muchos elementos no bíblicos en el proceso judicial que practican los testigos de Jehová. Me di cuenta de que la expulsión es una política creada por el hombre y controlada por un liderazgo eclesiástico. Esto no es lo que enseña la Biblia. Enseña un alejamiento o disociación del pecador basado en la experiencia personal. En otras palabras, cada individuo debe determinar por sí mismo con quién elige asociarse. No es algo que otros hagan cumplir o impongan.
El segundo, que fue de la mano del primero, fue la experiencia de ver cómo una congregación real, incluso virtual como la nuestra, trata estos asuntos bajo el paraguas del espíritu santo de Dios. Llegué a ver que, en general, una congregación se controla a sí misma. Los miembros actúan como si tuvieran una sola mente cuando entra un intruso. (Mt 7:15) La mayoría de nosotros no somos ovejas pequeñas, sino soldados espirituales cansados ​​de la guerra con mucha experiencia en el trato con lobos, ladrones y saqueadores. (Juan 10: 1) He visto cómo el espíritu que nos guía crea una atmósfera que repele a aquellos que enseñan de su propia originalidad. A menudo, estos se van sin necesidad de medidas draconianas. Sienten que ya no son bienvenidos. Por lo tanto, cuando nos encontramos con los “ministros de justicia” de los que Pablo habló en 2 Corintios 6: 4, solo tenemos que seguir el consejo de Santiago:

“Sujétense, por lo tanto, a Dios; pero opónganse al Diablo, y él huirá de USTEDES "(Jas 4: 7)

Esto no quiere decir que, en casos extremos, el moderador no actuará, ya que puede haber ocasiones en las que no exista otro método para preservar la paz de nuestro lugar de reunión. (Si un hombre entrara a un lugar de reunión físico y gritara y gritara y actuara de manera abusiva, nadie consideraría una censura injusta que el individuo sea escoltado fuera). Pero he visto que rara vez tenemos que tomar la determinación. Solo tenemos que esperar para percibir la voluntad de la congregación; porque eso es lo que somos, una congregación. La palabra en griego significa aquellos que son llamado desde el mundo. (Ver Strong's: ekklésia) ¿No es eso lo que somos, más literalmente? Porque formamos una congregación que verdaderamente abarca todo el mundo y que, con la bendición de nuestro Padre, pronto abarcará varios grupos lingüísticos.
Así que, en esta etapa inicial, abandonemos toda noción de una política oficial de expulsión implementada por cualquier forma de liderazgo. Nuestro líder es uno, el Cristo, mientras que todos somos hermanos. Podemos actuar al unísono como lo hizo la congregación de Corinto para reprender a los malhechores y evitar la contaminación, pero lo haremos de una manera amorosa para que nadie se pierda en la tristeza del mundo. (2 Corintios 2: 5-8)

¿Qué pasa si nos portamos mal?

La levadura de los fariseos es la influencia contaminante de un liderazgo corrupto. Muchas sectas cristianas comenzaron con las mejores intenciones, pero poco a poco descendieron hacia ortodoxias rígidas y orientadas a las reglas. Puede interesarle saber que los judíos jasídicos comenzaron como una rama del judaísmo que todo lo abarcaba y que se dedicaba a copiar la bondad amorosa del cristianismo. (Hasídico significa “bondad amorosa”). Ahora es una de las formas más rígidas del judaísmo.
Este parece ser el camino de la religión organizada. No hay nada de malo con un poco de orden, pero Organización significa liderazgo, y siempre parece terminar con líderes humanos que supuestamente actúan en nombre de Dios. Los hombres dominan a los hombres para su perjuicio. (Ecl. 8: 9) No queremos eso aquí.
Puedo darte todas las promesas del mundo de que esto no nos sucederá a nosotros, pero solo Dios y Cristo pueden hacer promesas que nunca fallan. Por lo tanto, dependerá de usted mantenernos bajo control. Es por eso que la función de comentarios continuará. Si alguna vez llega el día en que dejamos de escuchar y comenzamos a buscar nuestra propia gloria, entonces deben votar con los pies como muchos de ustedes ya lo han hecho con la Organización de los Testigos de Jehová.
Dejemos que las palabras de Pablo a los romanos sean nuestro lema: "Sea Dios hallado veraz, aunque todo hombre sea mentiroso". (Romanos 3: 4)
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Meleti Vivlon

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