"De verdad te digo que esta generación no lo hará de ninguna manera
fallecer hasta que sucedan todas estas cosas ". (Mt 24: 34)

Básicamente, hay dos métodos que podemos usar para comprender el significado de las palabras de Jesús con respecto a “esta generación”. Uno se llama eisegesis y el otro, exégesis. El Cuerpo Gobernante hace uso del primer método en la transmisión televisiva de este mes para explicar Mateo 24:34. Usaremos el segundo método en un artículo de seguimiento. Por ahora, debemos entender que la eisegesis se emplea cuando uno ya tiene una idea de lo que significa un texto. Al entrar con una idea preconcebida, se trabaja para que el texto encaje y apoye el concepto. Esta es, con mucho, la forma más común de investigación bíblica.
Este es el escenario con el que está cargado el Cuerpo Gobernante: tienen una doctrina que afirma que Jesús comenzó a reinar invisiblemente en los cielos en 1914, un año que también marcó el comienzo de los últimos días. Basado en esta interpretación, y haciendo uso de representaciones típicas / antitípicas, han deducido que Jesús los designó para ser su esclavo fiel y discreto sobre todos los cristianos verdaderos en la tierra en el año 1919. Por lo tanto, la autoridad del Cuerpo Gobernante y la urgencia con la que se debe llevar a cabo la predicación depende de que 1914 sea lo que dicen que es.[i]
Esto crea un problema grave con respecto al significado de "esta generación" como se expresa en Matthew 24: 34. Las personas que conformaban la generación que vio el comienzo de los últimos días en 1914 tenían que ser de una época de comprensión. No estamos hablando de recién nacidos aquí. Por lo tanto, la generación en cuestión está más allá de la marca del siglo: 120 años de edad y contando.
Si buscamos "generación" en un diccionario así como una Biblia léxico, no encontraremos ninguna base para una generación de tan larga duración en la era moderna.
La transmisión de septiembre en tv.jw.org es el último intento del Consejo de Administración para explicar su solución a este aparente enigma. Sin embargo, ¿es válida la explicación? Más importante, ¿es bíblico?
El hermano David Splane hace un excelente trabajo al exponer la última interpretación de Matthew 24: 34. Estoy seguro de que sus palabras convencerán a la gran mayoría de los testigos de Jehová de que nuestro entendimiento actual es exacto. La pregunta es: "¿Es cierto?"
Me atrevería a decir que la mayoría de nosotros seríamos engañados por un billete de 20 dólares falsificado de alta calidad. El dinero falso está diseñado para parecerse, sentirse y reemplazar totalmente el dinero real. Sin embargo, no es real. Literalmente no vale el papel en el que está impreso. Para revelar su naturaleza inútil, los encargados de las tiendas expondrán un billete a la luz ultravioleta. Bajo esta luz, la franja de seguridad de un billete de 20 dólares estadounidenses se iluminará en verde.
Pedro advirtió a los cristianos sobre aquellos que los explotarían con palabras falsificadas.

"Sin embargo, también hubo falsos profetas entre la gente, ya que también habrá falsos maestros entre ustedes. Estos traerán silenciosamente sectas destructivas, y lo harán incluso repudiar al dueño quien los compró ... lo harán explotarlo con avidez con palabras falsas."(2Pe 2: 1, 3)

Estas palabras falsificadas, como dinero falso, pueden ser prácticamente indistinguibles de las reales. Debemos examinarlos bajo la luz adecuada para revelar su verdadera naturaleza. Como los antiguos bereanos, examinamos las palabras de todos los hombres usando la luz única de las Escrituras. Nos esforzamos por ser nobles, es decir, abiertos a nuevas ideas y deseosos de aprender. Sin embargo, no somos crédulos. Bien podemos confiar en la persona que nos entrega el billete de $ 20, pero aún así lo ponemos bajo la luz adecuada para estar seguros.
¿Las palabras de David Splane son reales o son falsificadas? Veamos por nosotros mismos.

Analizando la transmisión

El hermano Splane comienza explicando que "todas estas cosas" no solo se refieren a las guerras, las hambrunas y los terremotos mencionados en Mt 24: 7, sino también a la gran tribulación mencionada en Mt 24: 21.
Podríamos pasar tiempo aquí intentando demostrar que las guerras, las hambrunas y los terremotos no formaron parte de la señal.[ii] Sin embargo, eso nos sacaría del tema. Así que concedamos por el momento que forman parte de “todas estas cosas”, porque hay un tema mucho mayor que de otra manera podríamos pasar por alto; uno que el hermano Splane aparentemente nos haría pasar por alto. Quiere que infieramos que la gran tribulación de la que habla Jesús todavía está en nuestro futuro. Sin embargo, el contexto de Mateo 24: 15-22 no puede dejar ninguna duda en la mente del lector de que nuestro Señor se está refiriendo a la gran tribulación que fue el asedio y destrucción de Jerusalén desde el 66 al 70 EC. Si eso es parte de “todos estas cosas ”, como afirma David Splane, entonces la generación tenía que haberlo visto. Eso requeriría que aceptemos una generación de 2,000 años, no algo en lo que él quiera que pensemos, por lo que simplemente asume un cumplimiento secundario aunque Jesús no mencionó uno e ignora el muy inconveniente cumplimiento real.
Debemos considerar como altamente sospechosa cualquier explicación de la Escritura que nos obligue a elegir qué partes se aplican y cuáles no; especialmente cuando la elección se hace arbitrariamente sin proporcionar ningún apoyo bíblico para la decisión.
Sin más preámbulos, el hermano Splane a continuación emplea una táctica muy astuta. Él pregunta: “Ahora, si alguien te pide que identifiques una Escritura que nos diga qué es una generación, ¿a qué escritura recurrirías?… Te daré un momento… Piensa en eso…. Mi elección es Éxodo capítulo 1 versículo 6 ".
Esta declaración, junto con la forma en que se pronuncia, nos haría inferir que la escritura de su elección contiene toda la información que necesitamos para encontrar apoyo para su definición de "una generación".
Veamos si ese es el caso.

"Joseph finalmente murió, y también todos sus hermanos y toda esa generación". (Ex 1: 6)

¿Ves una definición de "generación" contenida en ese versículo? Como verá, este es el único versículo que David Splane usa para respaldar su interpretación.
Cuando lees una frase como "todos esa generación ”, naturalmente se preguntará a qué se refiere“ eso ”. Afortunadamente, no es necesario que se pregunte. El contexto proporciona la respuesta.

"Ahora estos son los nombres de los hijos de Israel quien vino a Egipto con Jacob, cada hombre que vino con su casa: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi y Judá; 3 Isʹsa · char, Zebʹu · lun y Benjamin; 4 Dan y Naphʹta · li; Gad y Ashʹer. 5 Y todos los que le nacieron a Jacob eran personas 70, pero José ya estaba en Egipto. 6 Joseph finalmente murió, y también todos sus hermanos y toda esa generación ". (Ex 1: 1-6)

Como vimos cuando miramos la definición del diccionario de la palabra, una generación es, "todo el cuerpo de individuos nacidos y viviendo a eso de al mismo tiempo"O" un grupo de personas que pertenecen a un categoría específica al mismo tiempo". Aquí los individuos pertenecen a la misma categoría (la familia y el hogar de Jacob) y todos viven al mismo tiempo. ¿Qué hora? El momento en que "llegaron a Egipto".
¿Por qué el hermano Splane no nos remite a estos versículos aclaratorios? En pocas palabras, porque no apoyan su definición de la palabra "generación". Empleando el pensamiento eisegético, se concentra solo en un verso. Para él, el versículo 6 se sostiene por sí solo. No es necesario buscar en otra parte. La razón es que no quiere que pensemos en un punto en el tiempo como la entrada a Egipto más de lo que quiere que pensemos en otro punto en el tiempo como 1914. En cambio, quiere que nos concentremos en la esperanza de vida de un individuo. . Para empezar, ese individuo es José, aunque tiene otro individuo en mente para nuestros días. En su opinión, y aparentemente en la mente colectiva del Cuerpo Gobernante, José se convierte en la generación a la que se refiere Éxodo 1: 6. Para ilustrarlo, pregunta si un bebé nacido 10 minutos después de la muerte de José, o una persona que murió 10 minutos antes de que naciera José, podría considerarse parte de la generación de José. La respuesta es no, porque ninguno de los dos sería contemporáneo de José.
Vamos a revertir esa ilustración para mostrar cómo se trata de un razonamiento falso. Asumiremos que una persona, llámalo John, murió 10 minutos después del nacimiento de Joseph. Eso lo convertiría en un contemporáneo de José. ¿Llegaríamos a la conclusión de que Juan fue parte de la generación que vino a Egipto? Supongamos que un bebé, lo llamaremos Eli, nació 10 minutos antes de que Joseph muriera. ¿Elí también sería parte de la generación que entró en Egipto? Joseph vivió durante 110 años. Si tanto John como Eli también vivieron años 110, entonces podemos decir que la generación que ingresó a Egipto midió años 330.
Esto puede parecer una tontería, pero simplemente estamos siguiendo la lógica que el hermano Splane nos ha proporcionado. Para citar sus palabras exactas: "Para que el hombre [John] y el bebé [Eli] fueran parte de la generación de Joseph, habrían tenido que haber vivido al menos algún tiempo durante la vida de Joseph".
Considerando cuándo nací y, basándose en la explicación que da David Splane, puedo decir con seguridad que soy parte de la generación de la Guerra Civil Estadounidense. Tal vez no debería usar la palabra "con seguridad", porque me temo que si realmente dijera esas cosas en público, los hombres de bata blanca podrían venir a llevarme.
El hermano Splane luego hace una declaración particularmente impactante. Después de referirse a Mateo 24:32, 33 donde Jesús usa la ilustración de las hojas de los árboles como un medio para discernir la llegada del verano, declara:

“Solo aquellos con discernimiento espiritual llegarían a la conclusión, como dijo Jesús, de que está cerca de las puertas. Ahora aquí está el punto: ¿Quiénes en 1914 fueron los únicos que vieron los diversos aspectos del letrero? y sacó la conclusión correcta? ¿Que algo invisible estaba ocurriendo? Solo los ungidos.

¿Sacó la conclusión correcta?  ¿El Hermano Splane y el resto del Cuerpo Gobernante, que obviamente han examinado esta charla, están engañando deliberadamente a la congregación? Si asumimos que no lo son, entonces debemos suponer que todos ellos no tienen idea de que todos los ungidos en 1914 creían que la presencia invisible de Cristo comenzó en 1874 y que Cristo estaba entronizado en los cielos en 1878. También tendríamos que suponer que nunca han leído El misterio terminado que se publicó después de 1914 y que declaró que los últimos días, o "el principio del tiempo del fin", comenzaron en 1799. Los estudiantes de la Biblia, a los que Splane se refiere como "los ungidos", creían que las señales de las que Jesús habló en el capítulo 24 de Mateo se habían cumplido en todo el 19th siglo. Guerras, hambrunas, terremotos, todo ya había sucedido en 1914. Esa fue la conclusión a la que llegaron. Cuando comenzó la guerra en 1914, no leyeron “las hojas de los árboles” y concluyeron que los últimos días y la presencia invisible de Cristo habían comenzado. Más bien, lo que creían que significaba la guerra era el comienzo de la gran tribulación que terminaría en Armagedón, la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso. (Cuando terminó la guerra y la paz se prolongó, se vieron obligados a reconsiderar su entendimiento y llegaron a la conclusión de que Jehová había acortado los días al poner fin a la guerra en cumplimiento de Mateo 24:22, pero que pronto comenzaría la segunda parte de la gran tribulación. , probablemente alrededor de 1925.)
Entonces, debemos concluir que el Cuerpo Gobernante está patéticamente desinformado acerca de la historia de los testigos de Jehová, o que están en medio de algún engaño grupal, o que nos están mintiendo voluntariamente. Estas son palabras muy fuertes, lo sé. No los uso a la ligera. Si alguien nos puede proporcionar una alternativa real que no se refleje mal en el Consejo de Administración y, sin embargo, explique esta tergiversación atroz de los hechos de la historia, con mucho gusto la aceptaré y la publicaré.

La superposición de Fred Franz

A continuación se nos presenta a la persona que, como José, representa una generación, específicamente, la generación de Mt 24:34. A partir de la vida del hermano Fred Franz, que se bautizó en noviembre de 1913 y falleció en 1992, se nos muestra cómo los que fueron contemporáneos del hermano Franz constituyen la segunda mitad de “esta generación”. Ahora se nos presenta el concepto de una generación con dos mitades o una generación de dos partes. Esto es algo que no encontrará en ningún diccionario ni léxico bíblico. De hecho, no conozco ninguna fuente fuera de los testigos de Jehová que apoye este concepto de dos generaciones superpuestas que constituyen una especie de supergeneración.
Esta tabla de generación
Sin embargo, dado el ejemplo de David Splane del hombre y el bebé que podrían constituir parte de la generación de Joseph en virtud de superponer su vida, incluso por unos pocos minutos, debemos concluir que lo que estamos viendo en este cuadro es una generación de tres partes. Por ejemplo, CT Russell murió en 1916, superponiendo el período de la unción de Franz por tres años completos. Murió a los sesenta años, pero indudablemente hubo ungidos de entre 80 y 90 años en el momento en que Fred Franz fue bautizado. Esto sitúa el inicio de la generación a principios del siglo XIX, lo que significa que ya se está acercando a la marca de los 1800 años. ¡Una generación que abarca dos siglos! Eso es una gran cosa.
O, podríamos mirarlo basándonos en lo que la palabra realmente significa en inglés moderno, así como en hebreo y griego antiguos. En 1914, había un grupo de personas de una categoría (los ungidos) que vivían al mismo tiempo. Formaron una generación. Podríamos llamarlos "la generación de 1914" o "la generación de la Primera Guerra Mundial". Todos ellos (esa generación) han fallecido.
Ahora veámoslo aplicando la lógica del hermano Splane. A menudo nos referimos a las personas que vivieron a finales de los 60 y principios de los 70 (el período de la presencia estadounidense en Vietnam) como la "generación Hippie". Usando la nueva definición que nos proporcionó el Cuerpo Gobernante, también podemos decir que son la "generación de la Primera Guerra Mundial". Pero va más lejos. Hubo personas en sus 90 que vieron el final de la Guerra de Vietnam. Estos habrían estado vivos en 1880. Había individuos en 1880, que nacieron en el momento en que Napoleón estaba librando la guerra en Europa. Por lo tanto, había personas vivas en 1972 cuando los estadounidenses se retiraron de Vietnam que eran parte de la "generación de la Guerra de 1812". Esto es lo que tenemos que aceptar si queremos aceptar la nueva interpretación del Consejo de Administración del significado de “esta generación”.
¿Cuál es el propósito de todo esto? David Splane explica con estas palabras: “Así que hermanos, de hecho estamos viviendo profundamente en el tiempo del fin. Ahora no hay tiempo para que ninguno de nosotros se canse. Así que todos prestemos atención al consejo de Jesús, el consejo encontró que Mateo 24: 42, 'Esté atento, por lo tanto, porque no sabe en qué día vendrá su Señor' ".
El hecho es que Jesús nos estaba diciendo que no tenemos forma de saber cuándo vendrá, por lo que debemos estar atentos. El hermano Splane, sin embargo, nos dice que nosotros do saber cuándo vendrá, aproximadamente, vendrá muy, muy pronto. Sabemos esto porque podemos calcular los números para descubrir que los pocos restantes de "esta generación", de los cuales el Cuerpo Gobernante es parte, están envejeciendo y pronto morirán.
El hecho es que las palabras del hermano Splane son contrarias a lo que Jesús nos dice solo dos versículos después.

“Por esta razón, ustedes también se muestran listos, porque el Hijo del hombre vendrá a una hora que no piensas serlo. ”(Mt 24: 44)

Jesús nos está diciendo que vendrá en un momento en el que realmente pensamos que no vendrá. Esto va en contra de todo lo que el Cuerpo Gobernante quiere que creamos. Nos harían pensar que está llegando dentro de la vida útil restante de unos pocos individuos selectos. Las palabras de Jesús son el verdadero negocio, la verdadera moneda espiritual. Eso significa que las palabras del Cuerpo Gobernante son falsas.

Una nueva mirada a Matthew 24: 34

Por supuesto, nada de esto es satisfactorio. Todavía queremos saber qué quiso decir Jesús cuando dijo que esta generación no pasaría antes de que ocurrieran todas estas cosas.
Si ha estado leyendo este foro por algún tiempo, sabrá que tanto Apolos como yo hemos intentado varias interpretaciones de Mateo 24:34. Nunca me he sentido realmente feliz con ninguno de ellos. Eran demasiado inteligentes. No es a través de un razonamiento sabio e intelectual que la Escritura se revela. Es revelado por el espíritu santo que opera en todos los cristianos. Para que el espíritu fluya libremente en todos nosotros y haga su trabajo, debemos cooperar con él. Eso significa que debemos eliminar de nuestras mentes impedimentos como el orgullo, los prejuicios y las ideas preconcebidas. La mente y el corazón deben estar dispuestos, ansiosos y humildes. Ahora veo que mis intentos anteriores de comprender el significado de “esta generación” estaban teñidos de ideas preconcebidas y premisas falsas que se originaron en mi crianza como testigo de Jehová. Una vez que me liberé de esas cosas y eché una nueva mirada al capítulo 24 de Mateo, el significado de las palabras de Jesús pareció encajar. Me gustaría compartir esa investigación con usted en mi próximo artículo para ver qué piensa de ella. Quizás colectivamente podamos finalmente acostar a este bebé.
_________________________________________
[i] Para un análisis detallado de si 1914 tiene alguna base en las Escrituras, vea "1914 - Una letanía de suposiciones“. Para un análisis completo del tema sobre cómo identificar al esclavo fiel y discreto del monte. 25: 45-47 ver la categoría: "Identificando al esclavo.
[ii] Ver "Guerras e informes de guerras: ¿un arenque rojo?"

Meleti Vivlon

Artículos de Meleti Vivlon.
    48
    0
    Me encantaría tus pensamientos, por favor comenta.x