"De verdad te digo que esta generación no lo hará de ninguna manera
fallecer hasta que sucedan todas estas cosas ". (Mt 24: 34)
¿Esta Escritura ofrece a los cristianos un medio para calcular cuán cerca estamos del final? Puede parecer así a primera vista. Todo lo que se necesita es comprender la duración aproximada de una generación y luego fijar un punto de partida. Después de eso, son simples matemáticas.
A lo largo de los años, sus líderes han engañado a millones de cristianos para que se fijen en posibles fechas para el regreso de Cristo, solo para terminar desilusionados y desanimados. Muchos incluso se han alejado de Dios y de Cristo debido a tales expectativas fallidas. En verdad, "la expectativa aplazada está enfermando el corazón". (Pr 13: 12)
En lugar de depender de otros para comprender las palabras de Jesús, ¿por qué no aceptar la ayuda que nos prometió en John 16: 7, 13? El espíritu de Dios es poderoso y puede guiarnos a toda la verdad.
Sin embargo, una advertencia. El espíritu santo nos guía; no nos obliga. Debemos darle la bienvenida y crear un entorno en el que pueda hacer su trabajo. Así que el orgullo y la arrogancia deben eliminarse. Asimismo, agendas personales, sesgos, prejuicios y prejuicios. La humildad, una mente abierta y un corazón dispuesto a cambiar son cruciales para su funcionamiento. Siempre debemos recordar que la Biblia nos instruye. No lo instruimos.
Un enfoque expositivo
Si vamos a tener alguna oportunidad de entender correctamente lo que Jesús quiso decir con "todas estas cosas" y "esta generación" tendremos que aprender a ver las cosas a través de sus ojos. También tendremos que tratar de entender la mentalidad de sus discípulos. Tendremos que poner sus palabras en su contexto histórico. Necesitará armonizar todo con el resto de las Escrituras.
Nuestro primer paso debe ser leer desde el principio de la cuenta. Esto nos llevará al capítulo 21 de Mateo. Allí leemos de la entrada triunfante de Jesús en Jerusalén sentado en un potro unos días antes de que muriera. Mateo relata:
"Esto realmente tuvo lugar para cumplir lo que se habló a través del profeta, quien dijo: 5 “Dile a la hija de Sion: '¡Mira! Tu rey viene hacia ti, de mal genio y montado en un burro, sí, en un potro, la descendencia de una bestia de carga. "" (Mt 21: 4, 5)
Por esto y la forma en que Jesús fue tratado posteriormente por las multitudes, es evidente que la gente creía que su rey, su libertador, finalmente había llegado. Jesús luego entra al templo y tira los cambiadores de dinero. Los niños corren gritando: "Sálvanos, hijo de David". La expectativa de la gente era que el Mesías fuera rey y se sentara en el trono de David para gobernar Israel, liberándolo del gobierno de las naciones gentiles. Los líderes religiosos están indignados por la idea de que la gente cree que Jesús es este Mesías.
Al día siguiente, Jesús regresa al templo y es desafiado por los principales sacerdotes y ancianos a quienes derrota y reprende. Luego les da la parábola del propietario que alquiló su tierra a los cultivadores que intentaron robarla matando a su hijo. Terrible destrucción viene sobre ellos como consecuencia. Esta parábola está a punto de hacerse realidad.
En Matthew 22 da una parábola relacionada sobre una fiesta de matrimonio que el Rey organiza para hijo. Los mensajeros son enviados con invitaciones, pero los hombres malvados los matan. En represalia, los ejércitos del Rey despachan a los asesinos y destruyen su ciudad. Los fariseos, saduceos y escribas saben que estas parábolas se refieren a ellos. Indignados, planean atrapar a Jesús en palabras para ganar un pretexto para condenarlo, pero el Hijo de Dios nuevamente los confunde y derrota sus intentos patéticos. Todo esto sucede mientras Jesús continúa predicando en el templo.
En Mateo 23, todavía en el templo y sabiendo que su tiempo es corto, Jesús desata una diatriba de condena a estos líderes, llamándolos repetidamente hipócritas y guías ciegos; comparándolos con tumbas y serpientes encaladas. Después de versos 32 de esto, concluye diciendo:
“Serpientes, descendientes de víboras, ¿cómo huirás del juicio de Gé · hena? 34 Por esta razón, les envío profetas, sabios e instructores públicos. A algunos de ellos matarás y ejecutarás con estacas, y a otros azotarás en tus sinagogas y perseguirás de ciudad en ciudad, 35 para que pueda venir sobre ti toda la sangre justa derramada en la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zech · a · riʹah hijo de Bar · a · chiʹah, a quien mataste entre el santuario y el altar. 36 De cierto te digo, todas estas cosas vendrá sobre esta generación. ”(Mt 23: 33-36 NWT)
Durante dos días, Jesús ha estado en el templo hablando de condenación, muerte y destrucción sobre la generación malvada que está a punto de matarlo. Pero, ¿por qué también hacerlos responsables de la muerte de toda la sangre justa derramada desde Abel? Abel fue el primer mártir religioso. Él adoró a Dios de una manera aprobada y fue asesinado por ello por su celoso hermano mayor que quería adorar a Dios a su manera. Esta es una historia familiar; uno que estos líderes religiosos están a punto de repetir, cumpliendo una antigua profecía.
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendencia y su descendencia. Él te aplastará la cabeza y tú lo golpearás en el talón ”. (Ge 3: 15)
Al matar a Jesús, los gobernantes religiosos que forman el cuerpo gobernante sobre el sistema de cosas judío se convertirán en la semilla de Satanás que golpea la semilla de la mujer en el talón. (John 8: 44) Debido a esto, serán responsables de toda la persecución religiosa de hombres justos desde el principio. Además, estos hombres no se detendrán con Jesús, sino que continuarán persiguiendo a los que el Señor resucitado les envíe.
Jesús predice no solo su destrucción sino la de toda la ciudad. Esta no es la primera vez que esto sucede, pero esta tribulación será mucho peor. Esta vez, toda la nación de Israel será abandonada; rechazado como el pueblo elegido de Dios.
“Jerusalén, Jerusalén, la asesina de los profetas y la apedreadora de los enviados a ella. ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de sus alas! Pero no lo quisiste. 38 ¡Mira! Tu casa está abandonada para ti. ”(Mt 23: 37, 38)
Así, la era de la nación judía terminará. Su sistema particular de cosas como pueblo elegido de Dios habrá llegado a su conclusión y ya no existirá.
Una revisión rápida
En Mateo 23: 36, Jesús habla de "todas estas cosas" que vendrá "esta generación." Yendo más allá, mirando solo el contexto, ¿de qué generación sugerirías que está hablando? La respuesta parecería obvia. Debe ser la generación sobre la cual todas estas cosas, esta destrucción, está por venir.
Dejando el templo
Desde su llegada a Jerusalén, el mensaje de Jesús ha cambiado. Ya no habla de paz y reconciliación con Dios. Sus palabras están llenas de denuncia y retribución, muerte y destrucción. Para un pueblo que está muy orgulloso de su antigua ciudad con su magnífico templo, que siente que su forma de adoración es la única aprobada por Dios, esas palabras deben ser muy inquietantes. Tal vez en reacción a toda esta charla, al salir del templo, los discípulos de Cristo comienzan a hablar sobre la belleza del templo. Esta charla hace que nuestro Señor diga lo siguiente:
“Cuando salía del templo, uno de sus discípulos le dijo:“ ¡Maestro, mira! ¡Qué piedras y edificios maravillosos! 2 Sin embargo, Jesús le dijo: “¿Ves estos grandes edificios? De ninguna manera se dejará una piedra aquí sobre una piedra y no se la arrojará ”. (Sr. 13: 1, 2)
"Más tarde, cuando algunos hablaban sobre el templo, cómo estaba adornado con piedras finas y cosas dedicadas, 6 él dijo: "En cuanto a estas cosas que ahora ves, llegarán los días en que no se dejará una piedra sobre una piedra y no se la arrojará". (Lu 21: 5, 6)
“Ahora, cuando Jesús salía del templo, sus discípulos se acercaron para mostrarle los edificios del templo. 2 En respuesta, les dijo: “¿No ven todas estas cosas? De cierto os digo que de ninguna manera se dejará una piedra aquí sobre una piedra y no se la arrojará ”. (Mt 24: 1, 2)
"Estos grandes edificios", "estas cosas", "todas estas cosas". ¡Estas palabras se originan con Jesús, no con sus discípulos!
Si ignoramos el contexto y nos limitamos solo a Matthew 24: 34, podríamos hacernos creer que la frase "todas estas cosas" se refiere a los signos y sucesos de los que Jesús habló en Matthew 24: 4 hasta 31. Algunas de esas cosas ocurrieron poco después de la muerte de Jesús, mientras que otras aún no han ocurrido, por lo que sacar esa conclusión nos obligaría a explicar cómo una sola generación podría abarcar un lapso de tiempo de 2,000 de un año.[i] Cuando algo no armoniza con el resto de las Escrituras ni con los hechos de la historia, deberíamos verlo como una gran bandera roja para alertarnos de que podemos ser víctimas de la eisegesis: imponer nuestra visión de las Escrituras, en lugar de dejar que las Escrituras nos instruyan .
Así que echemos un vistazo nuevamente al contexto. La primera vez que Jesús usa estas dos frases juntas: "todas estas cosas" y "esta generación" - está en Matthew 23: 36. Luego, poco después, nuevamente usa la frase "todas estas cosas" (tauta panta) para referirse al templo. Las dos frases están estrechamente conectadas por Jesús. Promover, adicional, así y estos son palabras utilizadas para denotar objetos, cosas o condiciones que están presentes ante todos los espectadores. "Esta generación" por lo tanto, debe referirse a una generación entonces presente, no a un 2,000 años en el futuro. "Todas estas cosas" también se referiría a cosas de las que acaba de hablar, cosas presentes antes que ellas, cosas relacionadas con "esta generación."
¿Qué pasa con las cosas mencionadas en Matthew 24: 3-31? ¿También están incluidos?
Antes de contestar eso, tenemos que mirar nuevamente el contexto histórico y lo que dio origen a las palabras proféticas de Cristo.
La pregunta multiparte
Después de salir del templo, Jesús y sus discípulos se dirigieron al Monte de los Olivos desde donde podían ver toda Jerusalén, incluido su magnífico templo. Indudablemente, los discípulos deben haber sido perturbados por las palabras de Jesús que todas las cosas podían ver desde el Monte de los Olivos que pronto serían destruidos. ¿Cómo te sentirías si el lugar de culto que has venerado toda tu vida como la propia casa de Dios fuera a ser completamente destruido? Por lo menos, querrás saber cuándo sucederá todo.
“Mientras estaba sentado en el Monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron en privado, diciéndole:“ Dinos, (A) cuándo serán estas cosas, y (B) cuál será el signo de tu presencia y (C) de la conclusión del sistema de cosas? "(Mt 24: 3)
"Díganos, (A) cuándo serán estas cosas, y (C) ¿cuál será la señal cuando todas estas cosas lleguen a una conclusión?" (Sr. 13: 4)
"Luego lo interrogaron, diciendo:" Maestro, (A) cuándo serán estas cosas realmente, y (C) ¿cuál será la señal cuando estas cosas ocurran? "(Lu 21: 7)
Observe que solo Mateo divide la pregunta en tres partes. Los otros dos escritores no. ¿Sintieron que la pregunta sobre la presencia de Cristo (B) no era importante? No es probable. Entonces, ¿por qué no mencionarlo? También es digno de mención el hecho de que los tres relatos del Evangelio fueron escritos antes del cumplimiento de Mateo 24: 15-22, es decir, antes de que Jerusalén fuera destruida. Esos escritores aún no sabían que las tres partes de la pregunta no debían tener un cumplimiento concurrente. Al considerar el resto de la cuenta, es fundamental que recordemos ese punto; que vemos las cosas a través de sus ojos y entendemos de dónde vienen.
"¿Cuándo serán estas cosas?"
Las tres cuentas incluyen estas palabras. Obviamente, se están refiriendo a las "cosas" de las que Jesús acababa de hablar: la muerte de la sangre, la generación malvada culpable, la destrucción de Jerusalén y del templo. Hasta este punto, nada más había sido mencionado por Jesús, por lo que no hay razón para suponer que estaban pensando en otra cosa cuando hicieron su pregunta.
"¿Cuál será el signo ... de la conclusión del sistema de cosas?"
Esta interpretación de la tercera parte de la pregunta proviene de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. La mayoría de las traducciones de la Biblia traducir esto literalmente como "el fin de los tiempos". ¿El fin de qué edad? ¿Estaban preguntando los discípulos sobre el fin del mundo de la humanidad? Nuevamente, en lugar de especular, dejemos que la Biblia nos hable:
"... cuando todas estas cosas lleguen a una conclusión?" (Sr. 13: 4)
"... ¿Cuál será la señal cuando estas cosas ocurran?" (Lu 21: 7)
Ambos relatos se refieren nuevamente a “estas cosas”. Jesús solo se había referido a la destrucción de la generación, la ciudad, el templo y el abandono final de la nación por parte de Dios. Por lo tanto, la única edad en la mente de sus discípulos habría sido la edad o era del sistema de cosas judío. Esa era comenzó con la formación de la nación en 1513 a. EC cuando Jehová hizo un pacto con ellos a través de su profeta, Moisés. Ese pacto terminó en 36 EC (Da 9:27) .Sin embargo, como el motor de un automóvil mal sincronizado que sigue funcionando después de que se ha apagado, la nación continuó hasta el tiempo señalado por Jehová para usar los ejércitos romanos para destruir la ciudad y arrasar con los nación, cumpliendo las palabras de su Hijo. (2Co 3:14; He 8:13)
Entonces, cuando Jesús responde la pregunta, podemos esperar que les diga a sus discípulos cuándo o por qué signos vendría la destrucción de Jerusalén, el templo y el liderazgo - "todas estas cosas".
"Esta generación", la generación malvada entonces presente, experimentaría "todas estas cosas".
"Esta generación" identificada
Antes de enturbiar las aguas tratando de incluir interpretaciones doctrinales sobre las profecías de Mateo capítulo 24, estemos de acuerdo en esto: fue Jesús, no los discípulos, quien introdujo por primera vez la noción de una generación que experimenta "todas estas cosas". Habló de muerte, castigo y destrucción y luego dijo en Mateo 23:36: “De cierto te digo que todas estas cosas vendrá sobre esta generación."
Más tarde, el mismo día, volvió a hablar sobre la destrucción, esta vez específicamente sobre el templo, cuando dijo en Matthew 24: 2: “¿No ves? todas estas cosas. De cierto te digo, de ninguna manera se dejará una piedra aquí sobre una piedra y no se la arrojará ”.
Ambas declaraciones están precedidas por la frase, "De verdad te digo ..." Él enfatiza sus palabras y ofrece a sus discípulos una tranquilidad. Si Jesús dice que "verdaderamente" algo va a suceder, entonces puede llevarlo al banco.
Entonces, en Matthew 24: 34 cuando él nuevamente dice: "De verdad te digo esa esta generación de ninguna manera pasará hasta todas estas cosas suceda ", les está dando a sus discípulos judíos otra garantía de que lo impensable realmente va a suceder. Su nación será abandonada por Dios, su precioso templo con su lugar sagrado donde se dice que existe la presencia de Dios, será destruido. Para reforzar aún más la fe de que estas palabras se harán realidad, agrega, "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras de ninguna manera pasarán". (Mt. 24: 35)
¿Por qué alguien miraría toda esta evidencia contextual y concluiría: “¡Ajá! ¡Está hablando de nuestro día! Les estaba diciendo a sus discípulos que una generación que no haría su aparición durante dos milenios enteros es la que verá 'todas estas cosas''
Y, sin embargo, realmente no debería sorprendernos que esto sea exactamente lo que ha sucedido. Por qué no? Porque como parte de esta profecía en Mateo 24, Jesús predijo esta eventualidad.
En parte, esto es el resultado de un malentendido que tuvieron los discípulos del primer siglo. Sin embargo, no podemos culparlos. Jesús nos dio todo lo que necesitábamos para evitar la confusión; para evitar que nos salgamos con tangentes interpretativas autocomplacientes.
Continuará
Hasta este punto, hemos establecido a qué generación se refería Jesús en Mateo 24: 34. Sus palabras se cumplieron en el primer siglo. No fallaron.
¿Hay espacio para una realización secundaria, una que tiene lugar durante los últimos días del sistema global de cosas que concluye con el regreso de Cristo como el Rey Mesiánico?
Explicar cómo las profecías del capítulo 24 de Mateo armonizan con todo lo anterior es el tema del próximo artículo: “Esta generación: ¿un cumplimiento moderno?"
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[i] Algunos preteristas sostienen que todo lo descrito por Matthew 24: 4 a 31 tuvo lugar durante el primer siglo. Tal punto de vista intenta explicar la aparición de Jesús en las nubes metafóricamente, mientras explica la reunión de los elegidos por los Ángeles como un progreso de evangelización por parte de la congregación cristiana. Para obtener más información sobre el pensamiento preterista, vea esto comentario por Ratio de Vox.
[…] Aspectos de esta profecía en nuestro sitio hermano, Beroean Pickets - Archivo, examinando el significado de "esta generación" (vs.34), determinando en quién está "él" vs.33, desglosando la pregunta de tres partes […]
[…] En un artículo anterior, pudimos establecer que con toda probabilidad Jesús se estaba refiriendo a la generación inicua de judíos de su época cuando les dio a sus discípulos la seguridad que se encuentra en Mateo 24:34. (Ver esta generación '- Una nueva mirada) […]
[…] Se les permitió saber? El significado de la generación de Mateo 24:34 se discutió en detalle aquí. Resumiendo esos artículos, podemos decir que "todas estas cosas" se aplican a lo que dijo […]
[…] El tercer artículo de la serie “Esta Generación” (Mt 24:34) algunas preguntas quedaron sin respuesta. Desde entonces, me di cuenta de que la lista tiene […]
(para ponerlo en un hilo) La simiente de Abraham es el "todo Israel", que son a la vez "arenas", la humanidad terrenal / redimible Y "estrellas", Israel espiritual de Dios / Israel espiritual. Ambos son 'salvos' como hijos de Dios con diferentes designaciones: tierra o cielo. Una de mis referencias favoritas sobre el tema de Reprint WT (1874-1916): Watchtower Reprint 2522: página223 “Nadie puede apreciar correctamente las esperanzas y ambiciones suscitadas en las mentes de la nación judía por el Señor a través de los santos profetas, excepto cuando se da cuenta del hecho de que el Israel espiritual ha ocupado el lugar en gran medida del Israel natural, cuyas ramas fueron... Leer más »
Meleti, un punto interesante que encontré en mi estudio en curso de Mateo 24 y en relación con su artículo. Como sabemos, el discurso de Jesús fue sobre el fin de los tiempos y su segunda venida. Pensando en eso y en el templo nuevamente, leyendo a través de Hageo, se puede notar que en la mente hebrea, un templo que ves frente a ti también puede ser un templo que aún no se ha construido, eso se referiría a un templo que usó estar allí y aún por construir. Estaba pensando que esto podría ser... Leer más »
Meleti, sé que esto se ha mencionado antes, pero estaba pensando que quizás lo siguiente también es relevante para la discusión: Romanos 11: 1 “Entonces pregunto: ¿Dios rechazó a su pueblo? ¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín ". Romanos 11: 25-28 “No quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis engreídos: Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles, y de esta manera todo Israel será salvo. Como están las cosas... Leer más »
"" Todo Israel "por supuesto se referiría a un remanente"
O podría referirse exactamente a lo que dice que se refiere: "todo Israel"
No si lo comparas con el resto de las Escrituras.
¿Por qué significaría remanente si se leyera todo Israel? Si se refería al primero, ¿por qué el escritor no usó esa palabra? No es una palabra difícil… ..
Hola Menrov, No podría estar refiriéndose a todos los judíos literalmente, por supuesto. Sino más bien un remanente "colectivo" de judíos que conformaría el "Israel nacional" y entonces podría decirse que "todo Israel será salvo".
Hola Skye, ya veo a qué te refieres. 🙂
Esto es algo que me he estado preguntando durante algún tiempo. Israel perdió, pero un remanente de Israel recibió bondad inmerecida. La pérdida de Israel abrió el camino para que los gentiles se unieran como hijos de Dios, como parte del Israel de Dios. (Gálatas 6:16.) De esta manera, “todo Israel” puede salvarse. Esto nos recuerda a Romanos 8:21: “que la creación misma también será liberada de la esclavitud de la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios”. Toda la creación se salva por medio de los hijos de Dios, la simiente de la mujer. Entonces... Leer más »
Así que la herencia de Abraham y la herencia cristiana es la misma (Gálatas 3: 8) Romanos 4:11 “Y recibió la circuncisión como señal, un sello de la justicia que tenía por la fe cuando aún era incircunciso. Entonces, él es el padre de todos los que creen, pero no han sido circuncidados, para que se les acredite justicia ”. Pablo habló del Israel carnal, 1 Corintios 10:18 (ahora Israel inconverso) como distinto del “Israel espiritual” en Gálatas 6:16 y Filipenses 3: 3. Según las profecías del Antiguo Testamento, habrá una conversión del Israel carnal ahora cegado. Esto ocurrirá... Leer más »
Lo siento, Skye, pero no lo veo por lo que has citado anteriormente. Parece una interpretación basada en supuestos.
Comprensible. Como sabemos, los Testigos de Jehová no han realizado un estudio diligente del AT y, en consecuencia, gran parte de ellos lo han interpretado incorrectamente. Quizás las escrituras anteriores ayudarán a dar a las personas un comienzo en sus estudios posteriores.
La simiente de Abraham es 'todo Israel', que son a la vez “arenas”, humanidad terrenal / redimible Y “estrellas”, Israel espiritual de Dios / Israel espiritual. Ambos son 'salvos' como hijos de Dios con diferentes designaciones: tierra o cielo. Una de mis referencias favoritas sobre el tema de Reprint WT (1874-1916): Watchtower Reprint 2522: página 223 “Nadie puede apreciar correctamente las esperanzas y ambiciones que el Señor despertó en la mente de la nación judía a través de los santos profetas, excepto cuando se da cuenta del hecho de que el Israel espiritual ha tomado el lugar en gran medida del Israel natural, cuyas ramas fueron desgajadas, que nosotros... Leer más »
Expongo el caso de que la simiente terrenal de Abraham "llenará la tierra", que es toda la humanidad redimible. También que el Apóstol da la idea de las estrellas del cielo como un número indefinido, así como la arena de la orilla no tiene un número definido. Y que las estrellas están dispuestas y tienen un orden, por lo tanto, el número 144,000 parece enfatizar esta noción simbólica.
Meleti, Esto es con respecto al comentario de alguien relacionado con Lucas 21:24. No está directamente relacionado con la duración de “esta generación” porque me sugieres que lleve eso a la TDT. Sin embargo, el siguiente es un ejemplo de cómo las profecías del Antiguo Testamento figuran en las palabras de Jesús, y creo que, por lo tanto, agrega más comprensión a la discusión. Lucas 21:24 “Caerán a espada y serán llevados presos a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles ". En Lucas 21:24, Jesús estaba citando a Zacarías... Leer más »
Meleti, la diferencia que parece que tenemos tú y yo es nuestra comprensión del significado en las Escrituras del término "generación" según las palabras de Jesús. Tengo entendido que "genea", en armonía con las Escrituras, puede "también" tener el sentido de "edad" o "período de tiempo indefinido". Como sabemos, para llegar a una comprensión precisa de las palabras de Jesús en Mateo, Marcos y Lucas, etc., tenemos que tener en cuenta las profecías del Antiguo Testamento como lo hizo Jesús.
Hola skye
No tengo conocimiento de ninguna profecía del Antiguo Testamento que tenga impacto en las palabras de Jesús en Mateo 23:36 y 24:34. Si lo desea, puede abrir un tema en http://www.discussthetruth.com para exponer su comprensión más plenamente. Depende completamente de usted, por supuesto. Respeto tu punto de vista.
meleti
Existen dificultades para asumir que "genea" significa "edad", que es una traducción menor de la palabra griega, según Strong, que describe genea = edad como "el tiempo que normalmente ocupa cada generación sucesiva), el espacio de 30 a 33 años ”. Solo parece significar “período de tiempo indefinido” cuando “genea” se repite en la oración (como en, generación tras generación, por ejemplo), que no se repite en los versículos en discusión. Afirmar que "genea" significa algún tipo de "edad" muy larga, muy fuera del lapso de aproximadamente 40 años, no está justificado por la gramática de... Leer más »
Anónimo, gracias. Como verá en la respuesta de Meleti a mi comentario, él ha sugerido TDT si deseo explicar las profecías del AT en relación con la discusión. Lamentablemente, y pido disculpas por ello, no tengo el tiempo ni la energía en este momento para participar en la TDT. Lo importante es que cuando hablamos de las Escrituras, debemos asegurarnos de que sea la verdad, y esa es mi determinación, ya que estoy seguro de que también es tuya. 2 Tesalonicenses 2: 10-12 “y todas las formas en que la maldad engaña a los que se pierden. Perecen porque ellos... Leer más »
Gracias Meleti, ahora empiezo a preguntarme por qué hay tanto enfoque en ESTA GENERACIÓN. Al igual que esa información es importante para la generación de la que Jesús estaba hablando. No fue, en absoluto. Solo era importante para los apóstoles con él, ya que era una confirmación para ellos de que los eventos de los que Jesús acababa de hablar sucederían en su vida. En otras palabras, la referencia a la generación era proporcionar confianza a los apóstoles de que Sus palabras no eran para un futuro muy lejano. Como Jesús no sabía exactamente el día o la hora, solo pudo... Leer más »
Hola menrov
Creo que el énfasis renovado en la generación es tratar de reforzar un entusiasmo debilitado entre la base revitalizando la mentalidad del estado de miedo. Si podemos volver a calcular qué tan cerca está el final (como dijo Splane, todos los miembros del GB son parte de la generación y no se están volviendo más jóvenes) entonces podemos sentir que solo tenemos unos pocos años, así que ahora No es el momento de perder reuniones, disminuir nuestro tiempo de servicio o dejar de donar.
Creo que estás 100% correcto. También se me ocurre que si el conocimiento esotérico que usa la Watchtower para calcular la fecha de 1914 se toma del libro de Daniel, seguramente Jesús, de todas las personas, habría podido resolverlo mientras estaba en la Tierra, dado que era un entusiasta estudiante de la Biblia como lo conocemos, y también se refirió a ese mismo libro en esta misma profecía con respecto a Jerusalén, según el relato de Lucas. Es cierto que el libro de Apocalipsis no se había escrito, y eso es una revelación de Jesús, pero este conocimiento le era desconocido cuando... Leer más »
¿Cómo ilustra la eisegesis? ¿Qué escritura elegirías? Te doy un momento. Bueno, elijo este. Fantástico, bien explicado (sic)
🙂
Esto se conoce como ganar más tiempo. Simple y llanamente. La pregunta es "¿Por qué todavía estamos tratando de averiguar los tiempos y las estaciones?" Sucederá cuando suceda. Pero con suerte en mi generación….
Mis sentimientos exactamente.
Si. Está claro que cuando su interpretación de "esta generación" se estiró a principios de los 90, tenían dos opciones. 1. Abandonar 1914 como punto de anclaje. 2. Redefinir “esta generación”. Obviamente, la primera opción no fue posible porque gran parte de la teología de la Watchtower depende de esa fecha defectuosa. Con respecto a la segunda opción, me parece llamativo que les tomó 15 años redefinir ese término después de que lo abandonaron en 1995. Durante ese tiempo se omitió de nuevas publicaciones y se evitó en el ministerio del campo. Ahora ha vuelto con abandono, más confuso que nunca. Esto no es lo que... Leer más »
Estoy completamente desvanecido. Leí tus artículos, me dan un punto de vista más creíble ...
¿Cuál es la base de WTBS para los segundos cumplimientos? Todavía no puedo comprender la idea excepto por: "Esto es lo que pensamos, y usted es un apóstata por pensar lo contrario".
Cierto. De hecho, sin cumplimientos secundarios o antitípicos, no tendrían ninguna base para la afirmación de que Jesús los designó como esclavos fieles y discretos en 1919.
Otro caso de "Eres tan vanidoso, probablemente pienses que este versículo de la Biblia es sobre ti".
Y me gusta la parte sobre el motor del coche mal sincronizado; he tenido algunos de esos. jajaja
Gracioso. ¿Dónde está Carly Simon cuando la necesitas? Oh espera. Los GB son ahora oficialmente estrellas de rock. Supongo que no necesitamos CS después de todo :-))
Hola Meleti, gracias por el tiempo y el esfuerzo que has puesto en esto. Tiendo a estar de acuerdo en que es probable que la comprensión más obvia de los pasajes de generación se entienda tal como los ha explicado. De hecho, dado que la destrucción de Jerusalén está dentro del alcance de "todas estas cosas", entonces parece que Jesús delimitó el contexto para cualquiera de las otras "cosas" que tenía en mente también (cf. Mt. 24: 34) En otras palabras, si se entendió que la desaparición de Jerusalén era parte de "estas cosas", entonces ipso facto se deduce que "estas cosas" son... Leer más »
Hace poco leí un libro llamado Setenta Semanas y la Gran Tribulación de un tipo llamado Philip Mauro. Estuvo presente en la época de Russell y habló en contra del dispensacionalismo, el sionismo, entre otras cosas. Es una muy buena lectura. También escribió The Wonders of Bible Chronology, que es básicamente un resumen del libro de Martin Ansteys The Romance of Bible Chronology, una mirada a la verdadera cronología bíblica sin fuentes seculares. El período persa llega a 82 años con una aplicación adecuada de la profecía de Daniels y el decreto de Ciro, y pone una verdadera duda sobre el canon de Ptolomeo después del período babilónico, que... Leer más »
Russell usó una versión modificada del dispensacionalismo cuya enseñanza se originó con John Darby (The Exclusive Brethren). Russell también era sionista, pero denunciamos el sionismo como algo de Satanás alrededor de la década de 1950. 606 a. C. es una enseñanza de Nelson Barbour, simplemente consiguió que Russell la aceptara. Ambos sabían muy bien que la destrucción de Jerusalén estaba en el 587, simplemente no encajaba con la cosa cíclica del año sabático de Barbour. Nelson Barbour era un ex-millerita, al igual que la mayoría de los amigos de Russell en ese momento. Grandes comienzos. Una de las enseñanzas de Miller fue que el arcángel Miguel es Jesús, y se señaló... Leer más »
Esto es algo del Antiguo Testamento, pero me pregunto si alguien podría comentar, o al menos señalarme en la dirección correcta, sobre el debate Jesús es Miguel el Arcángel, ya que se mencionó en el comentario anterior. Sé que muchos se oponen a ello basándose en que un arcángel es un ser creado, y eso no funciona para los creyentes de la trinidad. Si aceptamos que no hay trinidad y que Jesús fue creado, ¿cuál es entonces la objeción a equiparar los dos? ¿Hay una buena razón para creer que Jesús es Miguel o no? O simplemente no... Leer más »
Hay un tema titulado "Es jesús michael" en Discuta la verdad.
Razones en contra de Michael siendo Jesús, fuera de mi cabeza. Hebreos Capítulo 1. Miguel es "uno" de los principales príncipes. Miguel no reprendió a Satanás, pero Jesús no vaciló (Judas). Jesús estará acompañado por una voz de arcángel y el sonido de la trompeta de Dios. Porque tiene la trompeta de Dios, ¿significa eso que es Dios? Apenas. ¿Y por qué Judas en contexto cambiaría entre usar el nombre de Jesús y Miguel si son simplemente el mismo ser? La respuesta es obvia. William Miller se equivocó, desafortunadamente para nosotros. Habrá muchos falsos profetas. Leer Felipe... Leer más »
Mi gran pregunta que les hago a otros es ¿por qué Hebreos incluso comienza con el tema de los ángeles? ¿Siempre “ángeles” en plural también? Sé lo que algunas personas piensan mucho después del hecho de que se escribieron los libros y su audiencia hebrea inicial. Pero dado el contexto judío en el que surgió originalmente, ¿por qué comenzar toda la premisa del libro con el tema de los ángeles? ¿Apoyar la eisegesis de la cristiandad? ¿Es porque los hebreos estaban interesados en cierto ángel que conocían bien? (En lugar de las ideas posteriores a la cristiandad para apoyar sus diversas teologías). Y que se estaba explicando... Leer más »
¿Te refieres a la década de 1850, no a la de 1950? Aún debería poder editarlo, ya que hay una ventana de 24 horas antes de que se bloquee un comentario.
Aprecio saber eso, Vox Ratio.
He modificado la nota a pie de página para aclarar que no todos los preteristas ven las cosas de la misma manera y agregué un enlace a su comentario para aclararlo.
Muchas gracias,
meleti
Gracias Meleti, me gusta el punto sobre "verdaderamente" y el contexto de los eventos de los que habló Jesús, siendo "esta" generación, y "todas estas cosas", sí, su generación sería testigo ocular de esos eventos. Las palabras de Jesús a sus cuatro apóstoles, Andrés, Pedro, Santiago y Juan, en 33 EC Acerca de describir esos eventos, Jesús dijo: "Esta generación no pasará de ninguna manera hasta que sucedan todas estas cosas". - Mateo 24:34 Claramente, la generación a la que Jesús se estaba refiriendo en esa discusión era la generación de los cuatro hombres con los que estaba hablando. Eso es seguramente lo que pensaron los cuatro hombres. Jesús habló en un... Leer más »
Mateo 1:17 nos dice: "Todas las generaciones, pues, desde Abraham hasta David fueron catorce generaciones, y desde David hasta la deportación a Babilonia catorce generaciones, y desde la deportación a Babilonia hasta el Cristo catorce generaciones". Tomando la deportación como 587 AEC, y la aparición del Cristo bautizado como 29 EC, entonces 587 + 29 = 616. 616/14 generaciones = un promedio de 44 años por generación. Si miramos aún más atrás, se dice que David nació alrededor de 1040. Si aceptamos la cronología WT de David (que parece ser razonablemente cercana), en... Leer más »
Siempre se corre el riesgo de hacer matemáticas a toda prisa. Pero tiene un final feliz. Si David se convirtió en rey en 1077 a. C. cuando tenía 30 años, tenemos que sumar (NO restar) su edad para obtener su año de nacimiento (porque las fechas de a. C. aumentan al retroceder), lo que haría que el año de nacimiento de David fuera 1077 + 30 = 1107 a. C. Entonces, de David a Cristo sería 1107 + 29 = 1136 años, en lugar de los 1076 que se muestran arriba. Dado que se trata de dos conjuntos de 14 generaciones, 1136/28 = 40.5 años como la duración media de una generación, "amortizado" en 28... Leer más »
Meleti, ¡gran artículo! Creo que a veces una explicación fácil lógica es la correcta. Yo también esperaré a que la parte 2 diga más
Meleti, teniendo en cuenta estas escrituras: Lucas 16: 8; Marcos 8:38; Mateo 11:16 (Marcos 8:38); Proverbios 30:11 - donde parece que "generación" (genea) se refiere a un tipo de personas / sociedad de personas, y no por lo tanto a los 40 u 80 años.
¿Es posible, por lo tanto, que en Mateo 23:35 donde dice “ustedes” serán considerados responsables, podría “esta generación” en el versículo 36 remontarse 400 años atrás a los asesinos de Zacarías? Si ese fuera el caso, entonces esa podría ser la generación que continúa hasta la segunda venida de Jesucristo y no el 70 EC.
La palabra "generación", como la mayoría de las palabras, puede significar más de una cosa según el contexto. Su opinión es similar a algo sobre lo que Apolos escribió hace un par de años. (Ver "Esta generación" y el pueblo judío.) Tomé eso en consideración en mi análisis. Sin embargo, el contexto de Matthew 21 a través de 24 no es compatible con esa aplicación en mi opinión.
Meleti, a lo que me refiero no solo está relacionado con el pueblo judío, por supuesto, sino que los incluye junto con el sistema mundial inicuo hasta que sea reemplazado por el Reino en la segunda venida de Jesús. ¿Estaría de acuerdo entonces en que lo que he dicho acerca de Mateo 23: 35,36 es una posibilidad, especialmente si toma en cuenta las palabras de Jesús en Mateo 23:39 “Porque les digo que no me volverán a ver hasta que digan: "Bendito el que viene en el nombre del Señor".
Por cierto, con respecto a mi comentario anterior, tomado en contexto, la “generación” de Mateo 24:34 se relaciona con el sistema mundial entonces presente que continuaría hasta que Jesús regrese y lo reemplace con su Reino.
Aquellos que experimentaron "todas las cosas" de las que él habló murieron en el año 70 EC. Sin embargo, vivirán de nuevo. En lugar de pensar en la generación de personas que abarca 6,000 años, podemos buscar en la Biblia la definición y cómo se relaciona con Mateo 23:39. En el mismo contexto (Lucas 11:50, 51) en el que Jesús responsabilizó a “esta generación” por la sangre derramada desde Abel, dice lo siguiente: “Porque así como Joná se convirtió en una señal para los niné · vitas, también lo será el Hijo de hombre sea para esta generación. 31 La reina del sur se levantará en el... Leer más »
Dado que debemos considerar el contexto, no podemos detenernos en 400 años, sino que debemos volver a Abel, también mencionado aquí. Si el asesino de Abel es parte del “tú” y la “generación”, entonces tenemos una generación que se remonta a casi 4,000 años y avanza a 2,000 años. Una generación de 6,000 años. Lucas 16: 8 no sugiere tal cosa; Marcos 8:38; Mateo 11:16 (Marcos 8:38); Proverbios 30:11.
Mateo 23:35. Cuando Jesús está considerando a “usted”, aparentemente no se está refiriendo a sus contemporáneos porque los fariseos no fueron “personalmente” responsables de la muerte del profeta de 2 Crón. Por lo tanto, cuando Jesús usó el pronombre “tú”, estaba incorporando a un grupo de personas que vivían durante un período de tiempo tan extenso, el punto era que eran iguales en el sentido de que eran malvados / inicuos. Como ejemplo de la manera de pensar de Jesús se encuentra Mateo 28: 19,20 cuando dijo a los apóstoles: "Estaré con ustedes hasta el fin de los tiempos". Los que habló... Leer más »
Concedido. Esa distinción se explicó en el artículo. La culpa de sangre de todas las generaciones malvadas pasadas que componen la simiente del Diablo se acumularía sobre la generación actual, contemporánea de Jesús. Las generaciones anteriores mataron a los profetas, pero la acumulación de pecado alcanzó su punto de ruptura con la muerte del Hijo de Dios, como predijo en parábolas. Así se cumplió Mt 24:34 en el primer siglo.
¿Qué pasa con Matthew 24: 29,30? Jesús no reapareció inmediatamente después de 70 CE.
Ese es uno de los puntos que se tratarán en el próximo artículo.
Los fariseos no eran literalmente responsables, pero eran espiritualmente responsables. ¿Cómo es eso? ¿Quién fue el responsable de derramar la sangre de Abel? Caín. ¿Cuál fue el motivo por el que Caín asesinó a Abel? Una disputa sobre qué forma de adoración / religión fue aprobada por Dios. Zacarías murió en la época del rey Joás, quien no se adhirió a la adoración verdadera, pero sucumbió a las influencias paganas que lo rodeaban. En el momento en que Jesús pronunció sus palabras en Mateo 23:35, los fariseos aún no habían sido literalmente responsables de la muerte de Jesús, pero ya habían demostrado el odio asesino que los conduciría.... Leer más »
Bien dicho. ¡Concuerdo completamente!
Estoy de acuerdo con tu conclusión.
La señal de que el verano estaba cerca se refería al comienzo inminente de la época de las naciones, que se cumpliría en el primer siglo. Ahora vivimos en los últimos días de ese verano, cerca del comienzo de la temporada de cosecha.
Alex Rover
Jerusalén ya no está gobernada por las naciones / gentiles.
Hola Deborah, entiendo tu punto de vista, pero la cosecha es la conclusión de este sistema de cosas, por el cual las malas hierbas se atan y destruyen, y el trigo se cosecha. El tiempo de las naciones llegará a su fin con el establecimiento del dominio del reino sobre esta tierra. Cuando cae la estatua de Daniel.
Alex Rover
El regreso de Israel no fue un accidente de la naturaleza. Debemos dejar que nuestros ojos vean la realidad de las cosas, no mirar hacia otro lado. La realidad es que Jerusalén ya no está bajo el control político de las naciones / gentiles. Puede creer que la Jerusalén en Lucas 21 es una entidad espiritual, pero eso NO ES LO QUE INDICA EL CONTEXTO.
Tengo curiosidad por algo, Deborah. Supongamos que los tiempos señalados de los gentiles terminaron a mediados del siglo XX. ¿Tiene esto algún otro significado?
Si. Significaría que las señales en los cielos vendrían DESPUÉS del fin de los tiempos de los gentiles. El evangelio de Lucas abarca 2000 años.
Deborah, Lucas 21:24 “Caerán a espada y serán llevados presos a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles ".
Esto se refiere a una opresión final por parte de los gentiles contra Israel, aún por suceder. Jesús estaba citando a Zacarías 12: 3 (ver LXX). Ver también Daniel 9: 26-27 y Revelation 11: 2,3.
El Antiguo Testamento es relevante para que podamos entender las palabras de Jesús porque de ahí es de donde él citó. ¡Jesucristo era judío!
Deborah, Las estaciones de Dios es una discusión bastante detallada como estoy seguro de que sabes. Todos los que viven entre los dos advenimientos de Cristo son proféticamente "verano" que es la última temporada de los "reinos de los hombres". Con respecto a Jerusalén, según Zacarías 14, habrá una batalla final de las naciones contra Jerusalén. Como verá, al estudiar el capítulo, esta batalla aún está por suceder y Cristo regresará y peleará por su pueblo.
Skye
Agradecería el apoyo de NT para su interpretación de las "estaciones" y el "verano". ¿Tiene referencias escriturales directas del NT para sus afirmaciones?
Deborah, es una explicación bíblica bastante larga, y sería difícil para mí resumirla. Como le expliqué a Meleti, me lo envió un amigo que ha hecho un estudio exhaustivo sobre los “últimos días”. Si lo desea, podría enviarle una copia por correo electrónico.
¿Quizás poner un resumen detallado en el foro Discuta la verdad?
Tendría que estar en desacuerdo. Cuando Jesús dijo: “Mira, tu casa te está abandonada”, fue el principio del fin de la relación especial de Dios con la nación de Israel. Considere el principio de Mateo 18: 15-17: “Además, si tu hermano comete un pecado, ve y descubre su falta entre tú y él solos. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o dos más, para que por boca de dos o tres testigos se establezca todo asunto. Si no escucha... Leer más »
Estoy de acuerdo con Deborah! ¡Espero ansiosamente la próxima entrega!
Meleti
Aplaudo su esfuerzo por publicar este artículo.
Reteniendo más comentarios hasta su artículo de seguimiento.