[De ws15 / 08 pág. 9 del 28 de septiembre al 4 de octubre]

Hace varios años, mientras estaba en el ministerio de puerta en puerta, me encontré con una mujer, una católica acérrima, que estaba completamente convencida de que Dios la había salvado milagrosamente de morir de cáncer de mama. No había forma de que pudiera haberla convencido de lo contrario, ni siquiera intenté hacerlo.
Este es un ejemplo de evidencia anecdótica. Todos lo hemos escuchado. La gente está convencida de la intervención divina porque algo salió a su manera. Tal vez lo es. Quizás no lo sea. A menudo, no hay forma de saberlo con certeza. Por lo tanto, cualquiera que piense de manera clara y crítica rechaza la evidencia anecdótica. En realidad, no es evidencia en absoluto. Tiene el valor probatorio de un cuento de hadas.
De esta semana Torre de vigilancia comienza con varias anécdotas destinadas a "probar" el amor de Jehová por nosotros. Los testigos de Jehová leerán estos relatos y los verán como una "prueba" adicional de que Jehová está bendiciendo a la organización. Sin embargo, puedo asegurarle que si hubiera leído estos mismos relatos a uno de mis hermanos de JW antes de la lectura diciendo: “Mira lo que encontré en el mes de este mes. Catholic Digest,Hubiera recibido una mirada de burla digna de Sheldon Cooper.
No estoy sugiriendo que no hay prueba del amor de Jehová. El amor de nuestro Padre es duradero. Eso está más allá de toda disputa. Tampoco estoy sugiriendo que no ejerza su amor como le agrada y sobre quién le agrada. Sin embargo, el amor que muestra por los individuos nunca debe tomarse como un respaldo ipso facto de ninguna entidad organizacional.
Nunca debemos caer presas del pensamiento de que nosotros, como organización, lo estamos haciendo bien, porque ciertos fieles en nuestro medio lo están haciendo bien; que somos bendecidos por Dios, porque ellos son bendecidos por Dios. El hecho es que a menudo los hombres y mujeres de fe lo hacen bien a pesar de nosotros, no por nosotros.

Apreciar el privilegio de la oración

En el párrafo 10 nos encontramos con un ejemplo de doble discurso JW:

“Un padre amoroso se toma el tiempo de escuchar a sus hijos cuando quieren hablar con él. Quiere saber sus preocupaciones y ansiedades porque se preocupa por lo que hay en su corazón. Nuestro Padre celestial, Jehová, nos escucha. cuando nos acercamos a él a través del privilegio precioso de la oración ".par. 10 [Boldface agregado]

¡El problema aquí es que durante años, las publicaciones nos han estado diciendo que Jehová no es nuestro Padre celestial!

"Estos con perspectivas terrenales son declarados justos y disfrutan de la paz con Dios incluso ahora, no como hijos, sino como 'amigos de Dios' como fue Abraham ". (w87 3 / 15 p. 15 par. 17)

"Aunque Jehová ha declarado a sus ungidos justos como hijos y los otras ovejas justas como amigos sobre la base del sacrificio de rescate de Cristo ... "(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)

La Organización desea tenerlo en ambos sentidos. Quieren que los 8 millones de testigos de Jehová de todo el mundo entiendan que no son hijos de Dios, al mismo tiempo que sostienen el pensamiento contradictorio de que todavía pueden llamar a Jehová su Padre. Nos harían creer que él es nuestro Padre de alguna manera especial. Sin embargo, la Biblia no habla de ningún "sentido especial", ninguna categoría secundaria de paternidad. Hablando bíblicamente, Dios se convierte en el padre de todos aquellos que ejercen fe en el nombre de su hijo Jesucristo. Todos esos pueden proclamarse a sí mismos como hijos de Dios, porque Jesús les ha dado esa autoridad. (John 1: 12)
Si Jesús nos ha dado tal autoridad, ¿qué hombre o grupo de hombres se atrevería a quitarnos?
El párrafo 11 compone el doble discurso al decir:

“Podemos acercarnos a Jehová en oración en cualquier momento. No nos ha impuesto restricciones. El es nuestro amigo quien siempre está dispuesto a escucharnos. ”- par. 11

Entonces pasa de padre a amigo en un breve párrafo.
Las Escrituras cristianas nunca se refieren a Jehová Dios como nuestro amigo. La única mención de Él como amigo se encuentra en James 2: 23, donde se menciona a Abraham. Ningún cristiano, ningún hijo de Dios, se menciona en las Escrituras cristianas como amigo de Jehová. Un hombre puede tener muchos amigos, pero solo tiene un padre verdadero. Como cristianos, nos convertimos en hijos de Dios y podemos referirnos a él de manera correcta y legal como nuestro Padre. El amor que un padre siente por un hijo es diferente del amor que un amigo siente por otro. Si Jehová hubiera querido que pensáramos en él como nuestro amigo en lugar de nuestro Padre, Jesús seguramente lo habría dicho; los escritores cristianos ciertamente se habrían inspirado para escribir eso.
Dado que las Escrituras Griegas Cristianas no usan este término como un designador de la relación de un cristiano con Dios, ¿por qué lo usamos tan a menudo en las publicaciones de la Sociedad Watchtower Bible and Tract? La respuesta es porque ayuda a apuntalar la falsa doctrina de que hay dos categorías de cristianos, una a la que se le otorga la herencia como hijos, y otra a la que se le niega esa herencia.
Esta exclusividad se expresa en el párrafo 14:

Algunos sienten el amor duradero de Jehová en una forma muy especial. (John 1: 12, 13; 3: 5-7) Habiendo sido ungidos por el espíritu santo, se han convertido en "hijos de Dios". juntos en los lugares celestiales en unión con Cristo Jesús ". (Ef. 8: 15) [Boldface agregado]

La gran mayoría (99.9%) de los testigos de Jehová que leen esto comprenderán de inmediato que están excluidos de los que describe Pablo. Pero, diga, ¿en qué parte de toda la Escritura describe Pablo, describe algún escritor bíblico, al otro grupo de cristianos? Si se hace referencia repetidamente a los hijos de Dios, ¿dónde encontramos mención de los amigos de Dios? La verdad es que no hay nada en todas las Escrituras cristianas que describa esta clase secundaria especial de cristiano.

Despreciando el amor de Dios

Este artículo tiene la intención de ensalzar el gran amor de Dios por nosotros, pero finalmente hace lo contrario. Nuestras enseñanzas traen reproche al menospreciar el amor de Dios.

“Para la gran mayoría de la humanidad que ejerce fe en el rescate, el camino está abierto para ser amigos de Jehová con la perspectiva de ser adoptados como hijos de Dios y vivir para siempre en el Paraíso terrenal prometido. Así, por medio del rescate, Jehová muestra su amor por el mundo de la humanidad. (Juan 3:16) Si esperamos vivir para siempre en la tierra y seguimos sirviendo fielmente a Jehová, podemos estar seguros de que Él nos hará la vida más placentera en el nuevo mundo. ¡Qué apropiado es que veamos el rescate como la mayor evidencia del amor duradero de Dios por nosotros! ”- par. 15

Este párrafo resume la enseñanza central de los testigos de Jehová de que toda la humanidad tiene ante sí la esperanza de vivir para siempre en una tierra paradisíaca. Al final de los años de 1000, estos, si permanecen fieles, pueden alcanzar la perfección y finalmente convertirse en hijos de Dios. Esto se presenta como evidencia del amor de Dios. Es, de hecho, todo lo contrario.
Digamos que llamo a tu puerta y te digo que si confías en Jesucristo y obedeces sus mandamientos, puedes vivir para siempre en la tierra en el Nuevo Mundo. ¿Qué sucede si no confías en Jesucristo y no obedeces sus mandamientos? Obviamente, no llegarías a vivir en el Nuevo Mundo. Si voy a tu puerta para ofrecerte una esperanza para tu salvación y la rechazas, entonces, naturalmente, no esperaría que obtengas esa esperanza en ningún caso. Si eso fuera así, si todos van a obtener el premio, ¿por qué me molestaría en llamar a las puertas?
Por lo tanto, los testigos de Jehová enseñan que todos los que no respondan a su predicación morirán todo el tiempo en Armagedón.
¿Parece eso la acción de un Dios amoroso? ¿Un Dios amoroso haría que tu salvación eterna dependa de si aceptas o no la Atalaya y ¡Despierto! revista cuando extraños vienen a tu puerta? ¿Y qué hay de los musulmanes e hindúes que nunca antes habían escuchado a un testigo de Jehová? ¿Qué pasa con los cientos de millones de niños en la tierra hoy que no podían leer un Torre de vigilancia si el viento lo soplara a sus pies?
Todos estos y más están condenados a morir eternamente en Armagedón porque no respondieron al "mensaje de amor de Dios" tal como lo predicaron los testigos de Jehová.
El amor de Dios no tiene la culpa. Nuestra enseñanza tiene la culpa. Jehová envió a su hijo a hacer una oferta a cualquiera que respondiera; una oferta para gobernar con él en el reino de los cielos, para servir como rey y sacerdote para la curación de las naciones. Aquellos que no aceptan esta esperanza, naturalmente, no pueden disfrutarla. Pero la esperanza que ofreció no es una oferta de tómalo o muere. Simplemente nos estaba invitando a disfrutar de una maravillosa oportunidad. Si lo rechazamos, simplemente no lo entendemos. ¿Lo que queda?
Lo que queda es la segunda parte de lo que habló Pablo en Hechos 24: 15: la resurrección de los injustos.
El propósito de la predicación de Jesús no era la salvación de la humanidad en Armagedón. El propósito era encontrar a quienes formarían una administración mediante la cual toda la humanidad a lo largo de los siglos pudiera salvarse durante el Día del Juicio que dura 1000 años. Esa es la verdadera evidencia del amor de Dios y ese es verdaderamente un amor que lo abarca todo. Amor que es completamente justo y justo.
Bajo su gobierno mesiánico, Jesús nivelará el campo de juego para todos al liberar a los humanos resucitados de la opresión, la esclavitud, el deterioro físico y mental y la ignorancia. Durante el reinado de mil años de Cristo, toda la humanidad tendrá la misma oportunidad de conocerlo y aceptarlo como su Salvador. Ese es el verdadero alcance del amor de Dios, no el que está pintado en la Atalaya revista en apoyo de una doctrina fallida.

Meleti Vivlon

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