[Todas las referencias no atribuidas en este documento están siguiendo el formato (P. n par. Nn) se refieren al documento de presentaciones WT en discusión.]

El asesor principal que ayuda a la Comisión Real de Australia en las respuestas institucionales al abuso sexual infantil recientemente dio a conocer sus conclusiones al tribunal. (Haga clic aquí para ver el documento de resultados.) En poco tiempo, el Consejo de la Sociedad Watchtower Bible and Tract de Australia y otros emitió sus respuestas a esos hallazgos. (Haga clic aquí para ver el documento de envío de WT.) El WT no estuvo de acuerdo en su totalidad o en parte con la mayoría de los hallazgos de Senior Counsel Assisting.
Hay tantos testimonios y pruebas para avanzar que la tarea puede parecer demasiado desalentadora. Cada lado es justo en sus propios ojos y los argumentos presentados pueden parecer válidos cuando se ven solos. Tratar de determinar dónde reside la verdad puede parecer abrumador.
La mayoría de nosotros, incluido yo mismo, hemos quedado tan atrapados con las sorprendentes revelaciones que han resultado de la investigación de la Comisión que hemos caído presa del viejo adagio de no ver el bosque por los árboles. Por fascinante y revelador que pueda ser, el problema no debería ser qué tan bien o mal se está defendiendo la WT Society. La verdadera pregunta debería ser: ¿qué están defendiendo?

¿Por qué derechos están luchando? ¿Y por qué luchan por ellos?

Una mirada al bosque

Con respecto a las disputas legales, nuestro Señor Jesús nos dio este consejo:

“¿Por qué no juzgan ustedes mismos lo que es justo? 58 Por ejemplo, cuando vayas con tu adversario legal a un gobernante, ponte a trabajar, mientras estás en el camino, para deshacerte de la disputa con él, para que él nunca te lleve ante el juez, y el juez te entregue a el oficial de la corte, y el oficial de la corte lo arrojan a la cárcel. 59 Te digo que ciertamente no saldrás de allí hasta que pagues la última moneda pequeña de muy poco valor. ”” (Lu 12: 57-59)

Su punto es que los verdaderos cristianos no necesitan que un juez secular les diga lo que es justo. La palabra de Dios y el espíritu santo son todo lo que necesitamos saber bien de mal. En este caso, nuestro "adversario legal" es la Comisión Real. ¿Cómo podemos aplicar el consejo de Jesús en este caso?
Otro principio que entra en juego es el que da Peter cuando se enfrenta a la corte más alta de su tierra, el Sanedrín judío. Él dijo: "Debemos obedecer a Dios como gobernante en lugar de hombres" (Hechos 5: 29)
De modo que demandar por la paz está condicionado a no transgredir la ley de Dios. Nuestra obediencia a Dios es la única obediencia absoluta. Todos los demás son relativos. Sin embargo, obedecemos a los gobiernos, las autoridades superiores, porque Jehová nos lo dice.

“Que cada persona esté sujeta a las autoridades superiores, porque no hay autoridad excepto por Dios; las autoridades existentes están colocadas en sus posiciones relativas por Dios. 2 Por lo tanto, quien se opone a la autoridad se ha puesto en contra de la disposición de Dios; los que se hayan puesto en contra de ella traerán juicio contra ellos mismos. 3 Para esos gobernantes son un objeto de miedo, no a la buena acción, sino a la mala. ¿Quieres estar libre del miedo a la autoridad? Sigue haciendo el bien, y tendrás elogios de ello; 4 porque es el ministro de Dios para ti por tu bien. Pero si estás haciendo lo que es malo, ten miedo, porque no es sin propósito que lleve la espada. Es el ministro de Dios, un vengador para expresar ira contra el que practica lo que es malo. 5 Por lo tanto, hay una razón convincente para que estés sujeto, no solo a causa de esa ira sino también a causa de su conciencia. ”(Ro 13: 1-5)

Recapitulemos:

  • Nuestro sentido de justicia entrenado por la Biblia debería hacer que sea innecesario que usemos los tribunales de César para resolver disputas.
  • Debemos obedecer las leyes de la tierra en la que vivimos a menos que entren en conflicto con las leyes de Dios.
  • Oponerse a las autoridades seculares cuando no entran en conflicto con las leyes de Dios equivale a tomar una posición en contra de Jehová.
  • Dios los ha designado para ministrar (servirnos) para nuestro bien.
  • Nuestra sujeción a ellos se debe a una conciencia bien entrenada que reconoce lo correcto de lo incorrecto.

Lo que queda claro de una lectura de Romanos 13: 1-5 junto con el razonamiento de Jesús encontrado en Lucas 12: 57-59 es que nuestra cooperación con las autoridades superiores es proactiva. Hacemos lo correcto porque nuestra conciencia nos dice lo que es correcto. Cumplimos con las leyes de buena gana, no a regañadientes. No obedecemos porque estamos obligados a obedecer. Obedecemos porque queremos obedecer y la razón por la que queremos obedecer es porque somos justos. Esa misma justicia es la razón por la que no obedecemos cuando una ley de la tierra entra en conflicto con una ley de Dios. Solo entonces, desobedecemos porque solo entonces es justo desobedecer.
Ante esto, debemos preguntar nuevamente: ¿Por qué la Watchtower trabaja tan duro para contrarrestar todas las conclusiones fundamentales de la Corte? Si la única base para desobedecer a César es un conflicto con una de las leyes de Jehová, entonces ¿qué ley de Dios nos pide la Comisión que rompamos?

¿Cómo cumplir con los resultados de la corte equivaldría a la desobediencia a Dios?

Lo que pide la corte

Para responder a esa pregunta, necesitamos extraer de todos los testimonios y pruebas, los elementos clave que definen la dirección de la Comisión. Lo que parece preguntar la comisión es que nosotros:

  1. Informe todos los delitos conocidos de abuso sexual infantil dentro de nuestra membresía.
  2. Informe todas las denuncias creíbles de abuso sexual infantil.
  3. Informe con prontitud para no comprometer la recopilación de pruebas.
  4. No agregue al abuso que sufren las víctimas al evitar a quienes eligen no asociarse más con nosotros.
  5. Facilite la denuncia y la determinación de la culpa mediante el uso de hermanas calificadas en el proceso de investigación y posiblemente en el proceso de juicio.
  6. Revise la regla de dos testigos basada en la aplicación de Deut. 22: 23-27.

¿Qué defiende la Sociedad Watchtower?

En su presentación inicial, la Watchtower afirma:

"Los testigos de Jehová no aprueban ni encierran el pecado abominable y el delito de abuso sexual infantil". (P. 5 par. 1.1)

Por nuestra propia admisión, mostramos que consideramos injusto condonar o encubrir el pecado y el crimen del abuso sexual infantil. Por lo tanto, afirmamos que las palabras de Jesús en Lucas 12:57 se aplican a nosotros como organización. La Organización puede "juzgar la justicia por [sí misma]". Sabemos que encubrir el abuso infantil es injusto.
En cuanto a si estamos cumpliendo con la dirección de Paul con respecto a las "autoridades superiores" en Romanos 13: 1-5, el documento de Presentaciones de WT dice lo siguiente:

"Los testigos de Jehová ... son ciudadanos respetuosos de la ley de los condados en los que viven" (p. 7 par. 3.3a)

Además, declaramos:

"... sería un error concluir que los principios religiosos, los procedimientos y las prácticas de los testigos de Jehová aplicados al tratar asuntos de pecado dentro de sus congregaciones tenían la intención de suplantar la ley penal o proporcionar un sistema alternativo para tratar la conducta criminal". p. 7 par. 3.3b

De esto podemos ver que no tomamos una posición para "oponernos a la autoridad [del gobierno], por lo tanto, tomar una posición en contra de la disposición de Dios" (Romanos 13: 2)
Así como es el caso de las personas, también debe ser para la Organización que representa a esas personas. Si Jesús nos dice que resolvamos los asuntos por un sentido de justicia antes de que lleguen a la corte, y si Pablo nos dice que estemos listos para obedecer a las autoridades superiores porque nuestra conciencia nos lo dice, solo puede haber una razón aceptable para no hacerlo fácilmente. cumpliendo con César: César debe estar pidiéndonos que desobedezcamos a Jehová. ¿Es ese el caso?

¿Qué nos dice Jehová que hagamos?

La ley de Australia ya exige que los ciudadanos denuncien los delitos.

Ley de delitos 1900 - Sección 316

316 Ocultando ofensa grave procesable

(1) Si una persona ha cometido un delito grave procesable y otra persona que sabe o cree que el delito ha sido cometido y que tiene información que podría ser de ayuda material para asegurar la detención del delincuente o el enjuiciamiento o condena del delincuente porque falla sin una excusa razonable para llevar esa información a la atención de un miembro de la Fuerza de Policía u otra autoridad apropiada, esa otra persona puede ser encarcelada por 2 años.

Entonces, ¿qué objeción tenemos para denunciar incidentes conocidos de abuso sexual infantil en nuestras filas? ¿Cuál es nuestra base bíblica para argumentar en contra de la aplicación de esta ley como lo hacemos en la página 25 del documento de Envíos?
De los casos documentados por 1006 en Australia, los ancianos juzgaron a cientos como incidentes reales (es decir, delitos reales) de abuso sexual infantil. El Escritorio Legal está informado de todos estos casos, por lo que los abogados de la Sociedad, que son Oficiales de la Corte, sabían y no cumplieron con esta ley. ¿Por qué?
Estos hombres trabajaban bajo la dirección del Cuerpo Gobernante. Son los más importantes, aquellos que "toman la iniciativa" entre nosotros, cuya conducta debemos observar para imitar su fe. (Él 13: 7) Entonces, el ejemplo establecido por quienes toman la iniciativa es no informar, desobedecer a la autoridad superior cuando no hay un problema de integridad involucrado. De nuevo por qué?
¿Es porque creemos que el requisito de informar no es razonable? ¿Es porque creemos que es mejor dejarlo a discreción de la víctima o sus padres, como se indica en el documento de Envíos de WT?

"... El enfoque adoptado por los testigos de Jehová es que la decisión de informar o no pertenece a la víctima y a sus padres, en lugar de a la congregación". (P. 86 par. 9.295)

¿Desde cuándo se nos permite desobedecer una ley porque creemos que no es razonable? Puedo sentir que un límite de velocidad de 30 millas por hora en un tramo de carretera aislado no es razonable, pero ¿eso me sacará de una multa por exceso de velocidad? Si el gobierno restringe la asamblea pública después de 7 PM, ¿la Organización no nos indicará que cambiemos los horarios de nuestras reuniones para cumplir, o nos dirán que desobedezcamos porque un horario de reunión anterior es inconveniente y por lo tanto irrazonable? ¿Los romanos 13: 1-5 tienen una cláusula de escape en la que no tenemos que obedecer a las autoridades superiores porque creemos que no son razonables?
Nuestra posición se vuelve aún más insostenible cuando nos damos cuenta de que estamos practicando exactamente a lo que nos oponemos.
En la congregación, se nos enseña que, si somos conscientes de un pecado, debemos informarlo a los ancianos.
¿No debería el deseo de mantener limpia la congregación movernos a informar cualquier conocimiento de inmoralidad grosera a los ancianos cristianos? (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
El hecho de que debemos informar "cualquier conocimiento" indica que no tenemos que estar seguros de que se ha cometido un pecado, sino solo que hemos visto lo que parece ser un pecado. Por ejemplo, ser consciente de que un hermano ha pasado la noche solo con una hermana es motivo de un informe para los ancianos. (Consulte w85 11 / 15 "No compartir en los pecados de otros", pág. 19, pars. 8-21)
Vemos esto como el estándar de justicia de la Biblia. Se nos enseña que actuamos moralmente cuando seguimos esta dirección. Basado en el 15 de noviembre de 1985 Torre de vigilancia, si conocía un caso de abuso infantil y no lo notificó a los ancianos, se lo consideraría como tener una parte en el pecado, y de encubrirlo. Es probable que haya una acción disciplinaria, especialmente si usted ocupó un puesto de supervisión en la congregación. Si dijiste que pensabas que el requisito no era razonable y que sentías que debía dejar que la víctima lo denunciara, serías acusado de rebelarte contra la dirección del Esclavo Fiel y Discreto.
A la luz de esto, nuestra posición ante la Comisión Real es completamente indefendible. Lo que demuestra es que tenemos un código moral para nosotros y otro para los infieles, literalmente, los que están fuera de la fe. Reconocemos la legitimidad del argumento de la Comisión Real al aplicarlo dentro de la congregación y hacerlo parte de nuestra ley interna, pero cuando se nos pide que apliquemos el mismo estándar fuera de la congregación, tenemos otra ley.

Aplicación de actos 5: 29

En este punto, debemos hacer una pausa por temor a que nos perdamos de nuevo en los árboles y nos olvidemos del bosque mismo.
Asumamos que cada hallazgo de la Comisión Real no es razonable. ¿Eso nos da como cristianos el derecho de ignorarlos y desobedecer? Ya hemos establecido de Romanos 13: 1-5 que debemos obedecer a los gobiernos que Jehová ha establecido como sus ministros. La única base para la desobediencia es el principio que se encuentra en Hechos 5: 29. Por lo tanto, ¿el cumplimiento de alguna de las conclusiones de los tribunales violaría ese principio?

  1. Informe todos los delitos conocidos de abuso sexual infantil dentro de nuestra membresía.
  2. Informe todas las acusaciones razonables de abuso sexual infantil.
  3. Informe con prontitud para no comprometer la recopilación de pruebas.
  4. No agregue al abuso que sufren las víctimas evitando a quienes se disocian.
  5. Facilite la denuncia y la determinación de la culpa mediante el uso de hermanas calificadas en el proceso de investigación y posiblemente en el proceso de juicio.
  6. Revise la regla de dos testigos basada en la aplicación de Deut. 22: 23-27

Punto 1: en Australia, la ley obliga a denunciar el delito de abuso infantil, por lo que los romanos 13: 1-5 nos obligan a obedecer.
Punto 2: La misma ley requiere que uno informe si cree que se ha cometido un delito, por lo que nuevamente la Biblia nos obliga a actuar.
Punto 3: No existe una ley bíblica que nos permita obstaculizar una investigación policial al comprometer evidencia o testimonio, así que, nuevamente, ¿por qué nuestro sentido de lo correcto y lo incorrecto no nos llevaría a cooperar?
Punto 4: El amor debería movernos para hacer esto. El amor triunfa sobre las reglas cada vez. No existe una base bíblica para la práctica de la Organización de evitar (expulsar = desasociación = evitar) a una persona como lo haría con un apóstata por simplemente renunciar a la Organización. Una persona que renuncia puede continuar creyendo en Jesús y adorar a Jehová, pero simplemente no quiere ser miembro oficial de la Organización, por lo que 2 John 10, 11 simplemente no se aplica.
Punto 5: No hay una orden bíblica que prohíba a las hermanas actuar en estos roles. Deborah, una mujer, era juez de todo Israel. (Jueces 4: 4)
Punto 6: ¿Por qué aplicamos la regla de dos testigos como se establece en la ley a Israel, pero ignoramos la mitigante ley israelita que se encuentra en Deut? 22: 23-27? No se presentó razonamiento bíblico durante la audiencia ni en el documento de Presentación. Nuestro razonamiento parece ser que hacemos esto porque esto es lo que hacemos.

Intenciones Manifestadas

Los cristianos deben ser santos, apartados del mundo y sus prácticas. La duplicidad no es una cualidad que identifica un corazón lleno de espíritu santo.
Revisando la objeción de la Watchtower para encontrar F53 del Asesor Principal de que "... es la política o práctica de la organización de los Testigos de Jehová no informar a la policía las denuncias de abuso sexual infantil ...", podemos ver cuán evidente es la duplicidad que bordea una mentira en la respuesta de WT que dice: "... Los testigos de Jehová no tienen esa política o práctica. El enfoque adoptado por los testigos de Jehová es que la decisión de informar o no pertenece a la víctima y a sus padres, y no a la congregación ”(p. 86 par. 9.295)
Tenga en cuenta que el Asesor Principal es cuidadoso al especificar que la política o práctica en cuestión no es de los Testigos de Jehová (los miembros o individuos) sino de la "organización de Testigos de Jehová". Sí, los Testigos de Jehová tienen permitido denunciar abuso infantil o cualquier otro delito. para el caso, pero la Organización nunca lo ha informado, ni una sola vez en incidentes 1006.
Entonces, si la Organización no tiene una política o práctica de no informar, ¿cómo pueden explicar un registro perfecto de "no informar" durante más de 65 años?
Dicha declaración duplicada está destinada a la hermandad mundial más que a la corte, que no se dejará engañar por ella.

"El informe de la Comisión será leído por muchos ... en todo el mundo ya que parece ser la investigación más grande y exhaustiva de su tipo en cualquier parte del mundo. Sus opiniones sin duda influirán en las futuras generaciones de legisladores australianos y otros. ”(P. 31 par. 8.2)

Los "otros" están obligados a incluir a muchos de los ocho millones de testigos de Jehová en todo el mundo. Sabiendo esto, la Organización está participando en un proceso por el cual pueden parecer inocentes y, por lo tanto, reclamar persecución si y cuando el fallo no va a su favor.
La mayoría de los Testigos que leen el documento de Envíos no notarán la naturaleza duplicada o engañosa de gran parte del razonamiento de la Watchtower.
Tomemos, por ejemplo, las declaraciones que contradicen el hallazgo del Abogado Principal (F70) de que "la política de la organización de los Testigos de Jehová [de evitar] ... se adopta y hace cumplir para evitar que las personas abandonen la organización y, por lo tanto, mantener su membresía".
La presentación de la Watchtower es, en parte, "no es cierto de hecho: los testigos de Jehová son una organización voluntaria basada en la fe en la que las personas son libres de unirse e irse" y "es un ataque infundado, injusto e innecesario contra un organización voluntaria basada en la fe ... "(p. 105 par. 9.384)
La mayoría de los hermanos comprarán ciegamente esta falsedad. Sin embargo, sabemos que esto no es cierto. ¿O es que en este sitio mantenemos nuestro anonimato porque padecemos paranoia delirante?
Es evidente que se están sentando las bases para que la Sociedad afirme que son ciudadanos respetuosos de la ley que están siendo castigados y perseguidos debido a las declaraciones falsas de los opositores.

¿Por qué están peleando?

“Si mi reino fuera parte de este mundo, mis asistentes habrían luchado para que no fuera entregado a los judíos. Pero, como es, mi reino no es de esta fuente. "" (Joh 18: 36)

“… Y vendrán los romanos y quitarán nuestro lugar y nuestra nación”. (Juan 11:48)

Si el Cuerpo Gobernante hubiera ordenado a la Sucursal de Australia que siguiera el consejo de Jesús en Lucas 12: 57-59, ¿no podría haberse evitado todo esto? Si la sucursal hubiera presentado a la Comisión un documento que establezca que la política se ha ajustado de modo que ahora todas y cada una de las denuncias de abuso infantil se denuncien sin demora a las autoridades pertinentes de conformidad con la ley, piense en la prensa positiva que habría resultó. Habrían quitado el aliento a las velas de la Comisión Real.

¿Por qué luchar tan obstinadamente por el derecho a no informar ¿un crimen?

No tiene sentido si creemos que es por lo que están luchando. Aparentemente, algo más fundamental está funcionando aquí. Parece que hay dos factores entrelazados en juego: están luchando por su propia conservación y el derecho a la autodeterminación.
Nuestro Consejo de Administración gobierna sobre una vasta nación.

"Los testigos de Jehová han aumentado en número hasta el punto de que superan en número a la población de decenas de naciones individuales". (Jv cap. 17 p. 278 Convenciones Prueba de nuestra hermandad)

Nuestra nación suma 8 millones. Ahora otra nación de 23 millones está tratando de imponernos sus leyes. Incluso ha tenido el descaro de usar nuestro propio libro de leyes para tratar de cambiar nuestras leyes. A esto nos oponemos fuertemente.

"En la medida en que hubo debate sobre si los puntos de vista de los Testigos de Jehová o la interpretación de las Escrituras era errónea, dicho debate fue más allá de lo necesario y, en nuestra opinión, en última instancia, no demostrará ser útil para la comisión". (P. 12 par. 3.22)

"... En ausencia de evidencia de una forma u otra, la elección del género de las personas involucradas en el proceso de toma de decisiones es un aspecto del libre ejercicio de la religión, lo que significa que una persona tiene derecho a creer y actuar en de acuerdo con sus creencias, incluso si esas creencias significan que los ancianos de la congregación (hombres) determinan la culpa del pecador ”. (P. 12 par. 3.23)

"Los testigos de Jehová consideran que el requisito de dos testigos no es un tema de debate, ya que se basa en los requisitos de las Escrituras encontrados en la Ley Mosaica y reiterados por Jesucristo y el apóstol Pablo". (P. 21 par. 5.18)

“El resultado de una investigación sobre las causas del abuso sexual infantil y las respuestas institucionales a la misma no necesita ni debe depender de si la interpretación de un pasaje en particular en la Escritura es correcta o no. La interpretación, correcta o incorrecta, es lo que es. La exactitud de la interpretación de las Escrituras no está dentro de los términos de referencia de esta comisión. ”(P. 13 par. 3.24)

Todo este razonamiento es válido sólo, SOLAMENTE, si se basa en las Escrituras; es decir, si la autoridad realmente proviene de Jehová Dios. El Testigo de Jehová promedio cree que los dictados que vienen del Cuerpo Gobernante son verdaderamente de Jehová. De hecho, he escuchado que los testigos de Jehová apoyan la afirmación de que solo debemos usar la nueva Biblia gris, la espada de plata, como se la llama, porque es la única traducción que es "de Jehová".
¿Qué pasaría entonces si el Consejo de Administración aceptara, sin luchar, el razonamiento de la Comisión Real? ¿Podría socavar la fe de 8 millones de testigos de Jehová saber que el Cuerpo Gobernante permitió voluntariamente ser corregido por un tribunal secular? De repente, las palabras del hermano Geoffrey Jackson tienen sentido cuando dijo que la corte les estaría 'haciendo un favor' al hacer obligatorio reportar todas las acusaciones de abuso sexual infantil. En tal caso, el Cuerpo Gobernante aún podría afirmar que tenían razón desde el principio. Simplemente estarían cumpliendo porque están obedeciendo el mandato de Dios de someterse a las autoridades superiores. Ese es un escenario que pueden vender a la base. Pero reconocer que se equivocaron, reconocer que la posición sobre el rechazo, o la regla de los dos testigos, o el papel de la mujer en estos procesos debería cambiar, como pide la Comisión Real, equivale a admitir que el Consejo de Administración no tiene la autoridad dirección.
Eso simplemente nunca lo haría.
Evidentemente, el Cuerpo Gobernante ve esto como un desafío a su autoridad para gobernar su propia nación poderosa. Se trata en gran medida de una cuestión de soberanía; pero no es la soberanía de Dios, es la soberanía de los hombres. Si el Cuerpo Gobernante no pelea con uñas y dientes en todos los puntos, se podría considerar que admite que la Comisión Real tiene un caso válido. Además, si el Cuerpo Gobernante accediera a alguna de las recomendaciones de la Comisión, estaría admitiendo que una autoridad secular sabía más que los que hablan en nombre de Jehová mismo. ¿Te imaginas la reacción violenta?
Al parecer, sienten que su mejor curso de acción es mantenerse firmes, desafiando obstinadamente cada punto, incluso hasta el punto de enemistarse con la cancha. De hecho, si enojan a la corte lo suficiente como para actuar con dureza hacia ellos, solo fortalecerá su posición con las bases de los testigos de Jehová.

Preparando el escenario para la persecución

Al parecer, el Consejo de Administración a través de su consejo ya ha comenzado a sentar las bases para dar un juicio adverso a su favor.

"El Tribunal Superior de Australia a menudo ha enfatizado la necesidad de proteger a las minorías del mal uso del poder. Las opiniones impopulares no necesariamente equivalen a una conducta ilegal o ilegal. ”(P.9 par. 3.10)

Dada la manera bondadosa, incluso suplicante, que su Señoría ha usado al dirigirse a los diversos representantes de la Sociedad Watchtower, la mera sugerencia de un mal uso del poder parece fuera de lugar e innecesariamente provocativa. No obstante, es probable que así se presente a los fieles un veredicto desfavorable de la Real Comisión. Se describirá como una usurpación de la libertad religiosa y como una prueba más de que somos el pueblo elegido por Jehová porque una vez más estamos sufriendo la persecución del mundo.
Será interesante pararse al margen y ver cómo se desarrolla todo esto.

Meleti Vivlon

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