Calvinismo - Depravación total Parte 2

[este artículo es contribuido por Alex Rover]

In parte 1 de este artículo, hemos examinado la enseñanza calvinista de la depravación total. La depravación total es la doctrina que describe la condición humana ante Dios como criaturas que están completamente muertas en pecado e incapaces de salvarse a sí mismas.
El problema que encontramos con esta doctrina está en la palabra 'total'. Si bien la depravación humana es un hecho indiscutible, demostramos en parte 1 los problemas derivados de llevarlo a extremos calvinistas. Creo que la clave para abordar este tema con el equilibrio correcto se encuentra en 1 Corinthians 5: 6

"¿No sabes que un poco de levadura fermenta toda la masa?"

Podemos ver a los humanos como malvados y buenos al mismo tiempo, cada uno con una porción de la levadura que es pecado, por lo tanto, completamente muerta. Por lo tanto, Sostengo que es posible ver a los humanos como intrínsecamente buenos y aún así poder satisfacer el hecho de que estamos totalmente muertos en pecado e incapaces de salvarnos a nosotros mismos.
Imagínese: cierta mujer es 99% buena y 1% pecaminosa. Si conociéramos a una mujer así, probablemente la llamaríamos una santa. Pero el 1% de pecaminosidad actuaría como levadura, y la haría 100% muerta en pecado, e incapaz de salvarse.
Algo falta en la imagen. ¿Cómo puede ella estar 100% muerta en pecado, pero ser 99% buena?

Santo, Santo, Santo

En la visión de Isaías de Jehová Dios en Su Gloria, un serafín llama a otro y le dice:

"Santo, Santo, Santo es el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria". (Isaías 6: 2 ESV)

Al oír esto, las puertas estaban temblando y el templo de Jehová se llenó de humo. Fue entonces cuando Isaías se dio cuenta y dijo: "Estoy arruinado porque soy un hombre de labios inmundos". A menos que realmente apreciemos la Santidad suprema de nuestro Padre, no podemos entender nuestra propia depravación. Incluso la más mínima mancha de pecado nos haría caer de rodillas ante nuestro superlativo Santo Padre. A la luz de esto, proclamamos: "¡Ay de mí, porque estoy arruinado!" (Isaías 6: 5 NASB).
Entonces uno de los serafines voló a Isaías con un carbón encendido en su mano, que había tomado del altar. Se tocó la boca con él y dijo: "He aquí, esto ha tocado tus labios, y tu maldad es eliminada y tu pecado es expiado". (Isaías 6: 6-7)
Solo si nuestros pecados son expiados, podemos acercarnos a Dios y comenzar a conocerlo como un Padre. Entendemos que estamos totalmente muertos en nuestro pecado e indignos de acercarnos a él sin nuestro mediador Cristo. Meditar sobre su amor y actividad duraderos (Salmo 77: 12) junto con su Santidad nos ayudará a desarrollar un vínculo genuino con él y nunca permitirá que nuestros corazones se endurezcan.
Himnos del amanecer: santo, santo, santo

¹ Santo, santo, santo! Señor Dios Todopoderoso!

Temprano en la mañana nuestra canción se elevará a Ti:

Santo, santo, santo! misericordioso y poderoso!

Dios en la majestad más alta y bendita.

² Santo, santo, santo! todos los santos te adoran,

Lanzando sus coronas doradas alrededor del mar vidrioso;

Querubines y serafines cayendo ante Ti,

Cuál era, y arte, y siempre será.

³ Santo, santo, santo! aunque la oscuridad te esconda,

Aunque el ojo del hombre pecador no pueda ver tu gloria,

Sólo tú eres santo; no hay nadie aparte de ti

Perfecto en poder, amor y pureza.

⁴ Santo, santo, santo! Señor Dios Todopoderoso!

Todas tus obras alabarán tu nombre en la tierra, el cielo y el mar.

Santo, santo, santo! misericordioso y poderoso!

Sí, que tu Hijo sea bendecido eternamente.

En su imagen

A su imagen fuimos creados, para parecerse a su Santidad, para abundar en amor, sabiduría y poder. Para reflejar su gloria. (Gen 1: 27)
Analicemos Genesis 2: 7:

"El Señor Yahweh formó al hombre del suelo de la tierra [ja adam] y respiró por la nariz el aliento [neshamah, 5397] de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo [nefesh, 5315]. "

¿Qué significa estar a la imagen de Dios? ¿Se refiere a nuestro cuerpo? Si estuviéramos en la imagen de Dios por el cuerpo, ¿no tendríamos un cuerpo espiritual? (Compárese con 1 Corinthians 15: 35-44) Observe desde Génesis 2: 7 ¿qué causó exactamente que el hombre fuera un ser vivo a su imagen? La neshamá de Dios. Lo que nos distingue de otras almas vivientes es neshamah, nos hace tener comprensión (Job 32: 8) y una conciencia (Proverbios 20: 27).
Nos dieron un cuerpo natural perecedero, pero lo que nos hace humanos es Jehová neshamah. Si él es santo, santo, santo, entonces la santidad es la esencia de lo que nos hace humanos. En otras palabras, fuimos creados con una comprensión perfecta de lo que es bueno y una conciencia perfecta. Adán no entendía el "bien y el mal". (Génesis 2: 17)
El cuerpo perecedero de Adán fue sostenido por el árbol de la vida (Génesis 2: 9,16), pero cuando el pecado entró en su entendimiento y manchó su conciencia, perdió el acceso a este árbol y su cuerpo comenzó a descomponerse como el polvo que era. (Génesis 3:19) Es importante la diferencia entre carne y espíritu. En la carne no somos tan diferentes de los animales, es el neshamah lo que nos hace singularmente humanos.
Entonces, si la depravación total fuera posible, entonces necesitaríamos ser despojados de toda bondad, y no habría neshamah se fue, dejando solo la carne pero ningún rastro de la Santidad de Dios. ¿Sucedió tal cosa?

La caída del hombre

Después de la caída de Adán, se convirtió en padre, abuelo y, finalmente, su descendencia comenzó a llenar la tierra.

"Por lo tanto, así como a través de un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte a través del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron—" (Romanos 5: 12)

"[Adam] es la figura de él que estaba por venir". (Romanos 5: 14)

"Porque si por la ofensa de uno muchos mueren, mucho más la gracia de Dios y el don por gracia, cual es por un hombre, Jesucristo, ha abundado para muchos. ”(Romanos 5: 15)

Adán tiene el papel de un tipo de Cristo. Así como heredamos la gracia de Cristo directamente y no genéticamente de nuestro propio padre, heredamos la muerte a través del pecado de Adán. Todos morimos en Adán, no en nuestro propio padre. (1 Corintios 15: 22)

Sins of the Father

Al contrario de lo que me criaron para creer, un niño sí no Soportar los pecados del Padre.

“… Hijos [no] morirán por sus padres; cada uno morirá por su propio pecado ”. (Deuteronomio 24:16; Compare Ezequiel 18:20)

Esto no está en contradicción con Éxodo 20:5 or Deuteronomio 5:9, porque esos versículos tratan con personas en un acuerdo de liderazgo federal (como los hijos de Abraham o Adán) o en un acuerdo de pacto (como con el pueblo de Israel bajo la ley de Moisés).
Los niños nacen inocentes. Jesús no los describió como "totalmente inclinados a todo mal", "opuestos a todo bien". En cambio, los usó como modelo para que todos los creyentes lo imiten. (Matthew 18: 1-3) Pablo usó a los infantes como modelo de pureza para los cristianos. (1 Corinthians 14: 20) A los niños se les permitió ingresar a Canaán mientras que sus padres fueron denegados. ¿Por qué?

“... tus pequeños que [...] no tienen conocimiento del bien y del mal entrarán”. (Deuteronomio 1: 34-39)

Jesús mismo era completamente humano y era inocente "antes de saber lo suficiente como para rechazar el mal y elegir el bien". (Isaías 7: 15-16) Los niños son inocentes, y es por eso que Jehová aborrece los sacrificios humanos de niños. (Jeremías 19: 2-6)
No heredamos el pecado de otras personas, pero nacemos inocentes y cuando obtenemos "conocimiento del bien y del mal", nuestros "propios pecados nos están separando de nuestro Dios" (Isaías 59: 1-2).

El pecado no se imputa cuando no hay ley

Nuestra muerte es la maldición de Adán, relacionada con el "conocimiento del bien y del mal". Adán fue creado con un perfecto conocimiento del bien, gracias al espíritu de Dios [neshamah] dentro de él. Ya demostramos que neshamah nos da comprensión y conciencia. Compare esto con Romanos 5: 13-14:

”… Hasta que la Ley el pecado estuvo en el mundo, pero el pecado no se imputa donde no hay ley. Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no habían pecado a semejanza de la ofensa de Adán ".

La muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sin una ley escrita. Entonces, ¿hay otra ley? Sí, el espíritu de Dios [neshamah] estaba enseñando la voluntad completa de Dios, de lo que es bueno. Después del pecado original, Dios no le quitó este espíritu a la humanidad por completo. Examinemos algunas pruebas de esto:

“Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu para siempre con [contenderá, permanecerá, litigará con] el hombre, porque él también [es] carne; sin embargo, sus días serán ciento veinte años”. (Génesis 6: 3)

Como Noé y sus hijos nacidos antes del Diluvio vivieron más de ciento veinte años, podemos observar una situación especial de la humanidad entre Adán y el Diluvio: Dios Neshamah estaba luchando con la carne. Los humanos antes de la inundación tenían una mayor cantidad de neshamah que los humanos posteriores al diluvio, y esto estaba directamente relacionado con su longevidad. Pero si tuvieran una mayor cantidad de neshamah, deberían tener una mejor comprensión de la voluntad de Dios. Al igual que con Adán, no había necesidad de una Ley escrita, porque el espíritu de Dios permanecía en los hombres y les enseñaba todas las cosas.
Teniendo esto en cuenta, ¿qué observó Jehová?

"El Señor vio cuán grande se había vuelto la maldad de la raza humana en la tierra, y eso cada inclinación de los pensamientos del corazón humano fue solo el mal todo el tiempo". (Génesis 6: 5)

Aquí la Escritura describe a la raza humana como tan depravada que no hubo retorno. ¿Podemos entender la ira de Dios? A pesar de su lucha con la humanidad, sus corazones eran solo malvados todo el tiempo. Entristecían el espíritu esforzado de Dios en cada inclinación.
Así fue Dios neshamah completamente eliminado de la humanidad después del diluvio? ¡No! Es cierto, su neshamah ya no estaríamos luchando con la carne hasta cierto punto en el pasado, pero se nos recuerda que permanecemos a la imagen de Dios:

“Cualquiera que derrame sangre humana, por otros humanos debe ser derramada su sangre; porque a imagen de Dios, Dios ha hecho al hombre ". (Génesis 9: 6)

En consecuencia, queda una conciencia dentro de nosotros, una capacidad de bondad dentro de cada ser humano. (Comparar Romanos 2: 14-16) Dado que todos los humanos desde Adán han muerto, queda una ley que violamos. Si hay una ley, hay un espíritu de Dios dentro de cada hombre. Si existe el espíritu de Dios dentro de cada hombre, existe el libre albedrío para actuar de acuerdo con esta ley.
Esta es una gran noticia, porque aunque "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3: 23), no estamos totalmente desprovistos de neshamah, el aliento espiritual de Dios.

Unidad total con Dios

“La gloria que me diste yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno"(John 17: 22)

Para estar unidos con Dios, deben estar presentes dos condiciones:

1. El conocimiento de "bueno" debe ser completo, completo y:
2. (a) No debemos tener "conocimiento del bien y del mal", como Adán antes de la caída o bien:
   (b) Tenemos “conocimiento del bien y del mal” pero no pecamos, como Jesucristo o bien:
   (c) Tenemos “conocimiento del bien y del mal”, el pecado, pero se hace una expiación completa por este pecado, y finalmente no pecamos más, como la Congregación glorificada.

Siempre fue la voluntad de Dios que el hombre viviera en total unidad con Dios.
Con respecto al punto 1, la ley escrita de Moisés fue un tutor que conducía a Cristo. Enseñaba la voluntad de Dios en un momento en que la conciencia de los hombres estaba cauterizada por el pecado. Entonces Cristo nos enseñó la completa voluntad de Dios. Él dijo:

 “He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo; eran tuyos y me los diste, y han cumplido tu palabra. ”(John 17: 6)

Mientras Jesucristo estaba con ellos, los mantuvo en la voluntad de Dios (Juan 17:12), pero no siempre estaría allí en persona. Entonces él prometió:

"Pero el Abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, te enseñaré todo, y te hará recordar todo lo que te dije. "(John 14: 26)

Por lo tanto, la condición 1 ha sido posible en el ministerio de Cristo y posteriormente a través del Espíritu Santo. Esto no significa que ya lo sabemos todo, sino que nos están enseñando progresivamente.
Con respecto al punto 2, tenemos conocimiento del bien y del mal, pero también sabemos que somos pecadores y que requerimos alguna forma de rescate o pago por nuestro pecado. Cuando creemos en Cristo, se paga tal rescate, causando que nuestra "maldad sea eliminada". (Isaías 6: 6-7)
La unidad con nuestro Santo Padre es posible, pero solo cuando se nos considera santos también. Es por eso que enfatizamos la importancia de participar en el memorial, porque Cristo dio su sangre para limpiar nuestros pecados. No podemos salvarnos de Cristo, no podemos justificarnos si él no es nuestro mediador.
La declaración unánime del congreso de los Estados Unidos de América el 4 de julio de 1776 fue: “Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales. " Todos y cada uno de nosotros somos capaces de la bondad, ya que todos tenemos lo mismo que nos hace humanos: neshamah, el aliento de Dios. No importa si pecamos al 1% o al 99%, ¡podemos ser considerados 100% perdonados!

"Pero ahora te ha reconciliado por el cuerpo físico de Cristo a través de la muerte para presentaros santos a sus ojos, sin defecto y libres de acusación ”(Colosenses 1:22)

¡Alabemos a nuestro Santo, Santo, Santo Padre y compartamos esta Buena Nueva que nos ha sido dada, el ministerio de la reconciliación! (2 Corintios 5:18)