El 1 de febrero de 2016 está sobre nosotros. Esta es la fecha límite para la reducción mundial de familias de Betel. Los informes indican que la familia se está reduciendo en un 25%, lo que significa que miles de betelitas están buscando trabajo desesperadamente. Muchos de ellos tienen entre 50 y 60 años. Muchos han estado en Betel la mayor parte o toda su vida adulta. Una reducción de este tamaño no tiene precedentes y, en general, es un desarrollo completamente inesperado para muchos que sentían que su futuro estaba seguro y que serían atendidos por la “Madre” hasta el día de su muerte o el Armagedón, lo que ocurriera primero.
En un aparente intento de control de daños, la familia Bethel recibió una charla "alentadora" de Edward Algian que se publicó en tv.jw.org para su placer visual. (Ver Edward Aljian: un recordatorio importante)
Comienza con la pregunta: "¿Por qué Dios permite el sufrimiento?"
La razón según el orador es que Jehová necesita vindicar su soberanía. Se nos recuerda que, según una de nuestras canciones del Reino, "Los soldados de Jah no buscan una vida cómoda". (Adelante, testigos - Canción 29)
El hermano Aljian continúa relatando tres ejemplos bíblicos de personas fieles que sufrieron.

  1. Sarai sufrió cuando Agar, su sirvienta, comenzó a despreciarla porque era estéril, mientras que Agar estaba embarazada del hijo de Abram. Jehová no advirtió a Abram sobre el desastre inminente y, por lo tanto, no ayudó a Abram a evitar el sufrimiento.
  2. Jacob sufrió cuando José fue reportado como muerto. Aunque se había comunicado con Jacob en el pasado, Jehová no le dijo que su hijo no estaba muerto, y así terminó con su sufrimiento.
  3. Tras su resurrección, Urías podría resentirse de que David lo asesinó, tomó a su esposa y, sin embargo, fue redimido y considerado el rey por el cual todos los demás eran medidos. Podría culpar a Dios.

Con estas ilustraciones en la mano, el hermano Aljian pregunta, aproximadamente a la marca de los minutos 29, "¿Cómo podemos cada uno defender la soberanía de Jehová?"
Respuesta: "Manteniendo la alegría en el servicio de Betel, o podríamos decir, manteniendo la alegría en el servicio sagrado sobre todos".
En la marca de los minutos 35, se pone al corriente de su charla cuando discute lo que él llama un "cambio de trabajo".
Según se informa, hay mucha consternación y un creciente resentimiento a medida que se desvanecen las esperanzas y los sueños de las personas que han llegado a sentirse autorizadas por su condición de betelitas. Lo que necesitan es un ajuste de actitud para que puedan sentir gozo en su papel de defender la soberanía de Jehová a pesar de las dificultades de esto ... ¿qué fue nuevamente? Oh, sí ... este "cambio de trabajo".

Aplicación incorrecta de cuentas bíblicas

La Organización es muy experta en tomar un relato de la Biblia y aplicarlo incorrectamente para apoyar alguna nueva enseñanza o política. Esta no es una excepción.
Considere las tres cuentas recién revisadas. Pregúntese: "En cada caso, ¿cuál fue la causa del sufrimiento?" ¿Fue alguna decisión que tomó Jehová? De ningún modo. No fue responsable de ninguna manera.
Sarai fue la artífice de su propia miseria. En lugar de esperar fielmente a Jehová, se le ocurrió el plan de proporcionar a Abram un heredero a través de su sirvienta.
La miseria y el sufrimiento de Jacob se debieron a la maldad de estos diez hijos. ¿Era él hasta cierto punto responsable de cómo resultaron estos hombres? Quizás. Pero una cosa es segura, Jehová no tuvo nada que ver con eso.
Urías sufrió porque David le robó a su esposa y luego conspiró para matarlo. Aunque más tarde se arrepintió y fue perdonado, no cabe duda de que el sufrimiento de Urías se debió a un acto perverso del rey David.
Ahora miles de betelitas están sufriendo. Si vamos a extender las tres lecciones objetivas del discurso, debemos concluir que esto tampoco es obra de Jehová, sino de hombres. ¿Es malvado? Dejaré que Jehová juzgue, pero claramente no tiene corazón.
Considere, cuando una empresa mundana despide permanentemente a empleados de mucho tiempo, les ofrece un paquete de indemnización, y contratan empresas de colocación para ayudarlos a encontrar un nuevo empleo, y contratan consejeros para ayudarlos con el trauma emocional de estar repentinamente calle". Lo mejor que pudo hacer el Cuerpo Gobernante fue avisar con tres meses de anticipación y una palmada en la espalda, con la seguridad de que Dios se ocupará de ellos.
¿No es esto una variante de lo que James nos aconseja que evitemos hacer?

“. . .Si un hermano o una hermana está desnudo y no tiene suficiente comida para el día, 16 sin embargo, cierto de USTED les dice: "Vayan en paz, manténganse calientes y bien alimentados", pero USTEDES no les dan las necesidades para [su] cuerpo, ¿de qué beneficio es? 17 Así, también, la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma. ”(Jas 2: 15-17)

Otra forma en que la Organización intenta distanciarse de la responsabilidad ante Dios y los hombres es mediante el uso de eufemismos. Les encanta poner una cara más amable en las cosas que hacen.
Lo que tenemos aquí son despidos masivos y permanentes con poca o ninguna provisión financiera ni colocación laboral. Los hermanos están siendo enviados a valerse por sí mismos. Sin embargo, con una sonrisa en los labios, Edward Aljian llama a esto un "cambio de trabajo".
Luego vuelve a sus ejemplos para explicar que 'Jehová no les dijo a esos siervos cómo evitar su sufrimiento y tampoco nos dice todo. No nos dice cómo lo estaremos sirviendo el próximo año '. La implicación es que nada de esto es obra de los hombres. Jehová les había dado un trabajo a estos hermanos en Betel y ahora se lo ha quitado y les ha dado otro trabajo, predicar, presumiblemente como precursores regulares.
De modo que cualquier dificultad y sufrimiento que soporten estos hermanos, cualquier noche de insomnio o días sin una buena comida, cualquier dificultad para conseguir un lugar para vivir, todo está a los pies de Jehová. Él es quien los echa de Betel.
Nuevamente, James tiene algo que decir sobre esta actitud:

“. . .Cuando esté bajo prueba, nadie diga: "Dios me está probando". Porque con las cosas malas Dios no puede ser probado ni él mismo prueba a nadie. . . " (Santiago 1:13)

Por último, el hermano Aljian trata de animarnos con estas palabras: “No olvidemos que el permiso de Jehová para el sufrimiento humano es temporal y que recompensará abundantemente a quienes defiendan su soberanía”.
Esto suena bien. Esto suena bíblico. Qué vergüenza que no se encuentre en ninguna parte de las Escrituras. Oh, tenemos que estar preparados para sufrir por el nombre de Jesús para estar seguros, un nombre que no se menciona en ninguna parte de la charla, pero para decir que debemos sufrir para defender la soberanía de Dios ... ¿Dónde dice eso la Biblia? ¿Dónde incluso usa la palabra "soberanía"?
Tendremos que ver si la base se traga el mensaje de Edward Aljian de que todo esto es obra de Dios y debemos tomarlo con alegría, o si finalmente comenzarán a darse cuenta de que estos son simplemente los actos de hombres que intentan conservar una reserva menguante. de fondos.

Meleti Vivlon

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